《報任安書》教學實錄(蘇教版高二必修五)

1、報任安書教學實錄（ 蘇教版高二必修五）教師：劉建松班級：豐惠中學高二（4）班司馬遷，一位熟悉的陌生人。這是一篇用血淚寫成的奇信，任安這樣一位很普通的官員居然能在在史遷的筆墨中流傳百世，再一次證明了文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事的論斷的英明。太史公再次無情的解剖自己，毫無遮攔的袒露心扉，讓我們后來者見識到了時代的荒謬、人生的苦難、個人的呼告。課前學生自由朗讀一二兩段（學生對文字會有隔膜，掃清字面意思疏通文句）（集體朗讀第一段）師：莎士比亞借哈姆萊特的口曾經(jīng)對命運發(fā)出感慨，生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，在奮斗中掃除這一切，這兩種行為，哪一

2、種更高貴？（師生共同朗讀，頗有氣勢）這是一道很簡單的選擇題，但如果每個人真正遇到時，就演變成真正嚴肅哲學的問題。在兩千多年前，我們的太史公司馬遷提出了他的生死觀，那就是生：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨 異也。師：我們解釋這句話，“用”是什么意思生：使用，用了的意思師：是這樣嗎？生：按照課文的解釋是因為的意思師：對，勸學中不是句話嗎，上食埃土，下飲黃泉, 用心一也。“用”就是“因為”的意思。人在哪種境況中會 有如此深刻的生命體會。生：課后注解已經(jīng)說明這一切。一定是遭受命運打擊的 之后的大徹大悟，怨天尤人。生：對命運已經(jīng)無所謂，自暴自棄。師：同學們說的有理，一句話，只有大痛后才有大

3、悟。 這是一封信，信是個人隱私，不能隨便可以看的，你的信你 樂意給家長閱讀嗎？生：不樂意，信是不能給人看的。師：這是兩千年的一封給朋友的書信，在當時作者并沒 有想到過它會流傳，換句話來說，他不是把它當文章寫，不 會想到讀者、時論和后世的評價，所以報任安書寫得更 真切、更自由、更動人。作者長久郁積心中的悲憤，借此文 噴薄而出，有如長江大河，一瀉千里，起伏跌宕。在這封信 中，我們看到了，坦率、內(nèi)心的矛盾與痛苦。時而慷慨激昂, 時而如泣如訴；時而旁征博引，時而欲言又止。今天我們讀報任安書.要用一顆理解、體諒和敬重的心，聆聽他心底復雜低沉迂回的心曲。師：任安是誰啊？（閱讀注解1 ）生：獲罪臨刑，再不回

4、信為時要完，要傷朋友的心，安慰，可以說是臨終關懷。生：同時自己也抒發(fā)了向老朋友一抒胸中的積憤。師：當時司馬遷的精神狀態(tài)是生：注解告訴我們屈辱難當，抑郁寡歡。師：類似于煢煢獨立生：形影相吊，孤單寂寞。師：這是一位受傷的男人，包括精神和肉體。生：遭受腐刑，被閹割了。（有生笑）師：為何遭受如此不公？（師講解李陵事件）師：受到命運打擊的人很多，中國歷史上宦官何其多，但像司馬遷一樣能忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想像。何其少。他有一條非常堅定的信念，死要死得有價值，要“重于泰山”，所以，不完成史記的寫作，絕不能輕易去死，即使一時被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強地

5、活了下來，終于實現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當年寫作時的艱辛與堅毅，怎能不對他的崇高精神無比敬佩。師：有論者認為，抱任安書是一個辱貫穿始終，我們就從辱字入手，來解讀文本，體驗崇高。生：信的開頭有一些客套話，有些是客套話，這跟屈辱的境遇有關。有些是客套話中的真心話。（生找出這些詞語）生：非敢如此也，正因為自己現(xiàn)在是泥菩薩過河- 自身難保，生：略陳固陋，是說自己現(xiàn)在不是寵臣，而是罪人，這就是辱。師：可見，司馬遷已經(jīng)是邊緣化了，沒有話語權(quán)了。第一節(jié)就是受辱之境。遭受恥辱主要是李陵事件，就是沒有在政治思想上沒和領導保持高度一致，怎樣在屈辱的環(huán)境中生活下來，這確是

6、一個難題。師：第二自然段中的辱字尤其多，來，說一說。議一議。，生：司馬遷首先說自己地位低，不，是祖宗地位低。師：祖先是圖書館館長，地位不是很高嗎？生：固主上所戲弄，固就是本來的意思。說穿了是個玩具罷了，像倡優(yōu)所畜，師：畜是生：畜就是豢養(yǎng)，像一條狗一樣，可以玩弄，也可以拋棄。師：畢竟我爸不是李剛啊，這就是遭辱之源啊。我算得上什么東西呢？生：是，祖先是地位低，而我更是微不足道，像一種蟋 蟻，就像一根毛。師：并且是九頭牛上的一根毛。微不足道。師：我們經(jīng)常聽到別人說，我弄死你就像生：弄死一只螞蟻，師：所以老百姓又叫蟻民。師：任何人包括蟻民都有自尊心，而一些有地位的有文 化的人更是如此，俗話說士可殺生：

7、不可辱。師：要侮辱你可以有許多的手段，在這方面中國有自己 的特色，看過水滸的同學都知道受辱方法的豐富性。這封信 提到了各種各樣受辱的方法和手段。（生朗讀相關文字）目 的就是說明最受侮辱的是生：最下腐刑矣。師：司馬遷好歹也是公務員，也曾經(jīng)是有地位的人。他 對官員受侮辱的觀點是生：刑不上大夫。師：這有些奇怪了，難道士大夫即使犯法可以不追究？ 有豁免權(quán)？（生思考）關于這一點，著名學者孟森先生明 清史講義有“古者刑不上大夫，以勵廉恥也”之說。什么 意思？大家猜猜。生：士大夫有強烈的精英意識，不能當眾受辱，如果真 的這樣，還不如自殺。生：士大夫的面子很重要，丟不起。師：我們可以算是準士大夫，大家現(xiàn)在不就

8、是講個面子 嗎？師：老師解釋解釋，昔日的讀書人講究“可殺不可辱”， 即使犯法，白刃加頸，也比在眾目睽睽之下被公然羞辱強。 所以我們很佩服能忍胯下之辱的韓信。劉基曾經(jīng)對愛暴打大 臣屁股的朱元璋說：“古者公卿有罪詣請室自裁，未嘗 輕折辱之，所以存大臣之體”，一般不對讀書人動刑，可以 說正是昔日特有的砥礪名節(jié)、蓄養(yǎng)士氣的一種良法。文中列 舉了歷史上風云人物，受污辱的情況，意圖何在？（師生閱 讀英雄受難受辱的例子）生：說明人的志氣品格即使是英雄也會在困辱中會逐漸 衰微，也會屈服。生：暗示自己的志氣也在受辱中消失，這是人之常情。生：因為侮辱是慢慢的滲透進來的，慢慢跟你磨，磨得 你沒脾氣。生：就好象老虎掉進陷阱，就搖頭擺尾成為一條哈巴狗。師：于是司馬遷得出一個結(jié)論，古今一體，安在其不辱 也。由此言之（生朗讀）師：引經(jīng)據(jù)典，運用排比的方法說明無論王侯將相還是 平民百姓，都可能受辱，受辱是人生也是英雄的常態(tài)，不足 為奇。真正讓我們感動的地方：他和我