遼寧省示范校北票市尹湛納希高級(jí)中學(xué)高中必修四導(dǎo)學(xué)案：5.2意識(shí)的作用 Word版

1、.第五課 把握思維的微妙 第二框 意識(shí)的作用學(xué)習(xí)目的： 1準(zhǔn)確把握意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)。2識(shí)記并理解意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)。3樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)，正確處理好主觀(guān)能動(dòng)性與客觀(guān)規(guī)律性的關(guān)系。學(xué)習(xí)重點(diǎn): 意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)，樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的觀(guān)點(diǎn)學(xué)習(xí)難點(diǎn): 意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)【課前預(yù)習(xí) 自主探究】預(yù)習(xí)任務(wù)：1、人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界1意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)：意識(shí)活動(dòng)具有，具有和。2意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且可以把握事物的和。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人可以的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。2、人可以能動(dòng)地改造世界1意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下改造世

2、界，即通過(guò)理論把的東西變成的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。2意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理活動(dòng)，又對(duì)生理活動(dòng)有著能動(dòng)的。3意識(shí)具有能動(dòng)性它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的。3、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1含義做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的，從的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)，找出事物本身固有的而不是臆造的，作為我們行動(dòng)的根據(jù)。2詳細(xì)要求充分發(fā)揮，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)理論。把發(fā)揮和結(jié)合起來(lái)，把高度的同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想?！菊n堂活

3、動(dòng)】背景材料材料一為了確保航天員絕對(duì)平安和手控交會(huì)對(duì)接任務(wù)成功，科研人員共制訂了與天宮一號(hào)目的飛行器和神舟九號(hào)飛船相關(guān)的500多種故障預(yù)案，并進(jìn)展了充分的故障應(yīng)急處置演練和全系統(tǒng)合練，積極防范可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。材料二19121913年間，德國(guó)大量收購(gòu)石油，但只收購(gòu)婆羅洲地區(qū)的石油?；瘜W(xué)家提醒世人說(shuō)：“德國(guó)人在準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)了！原來(lái)，婆羅洲的石油與其他各地的石油不同，它含有大量的苯和甲苯等芳香烴，而苯和硝酸反響就可以制成一種烈性炸藥。果然，不出所料，德國(guó)于1914年發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)。問(wèn)題探究1材料一中針對(duì)各種可能出現(xiàn)的故障提早制訂了500多種預(yù)案，反映了人的意識(shí)活動(dòng)有什么特點(diǎn)？2材料二中化學(xué)家為

4、什么能預(yù)測(cè)到戰(zhàn)爭(zhēng)？反映了人的意識(shí)活動(dòng)有什么特點(diǎn)？答案：1意識(shí)活動(dòng)具有目的性，人們?cè)诜从晨陀^(guān)世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在施行行動(dòng)之前還要制訂藍(lán)圖、目的、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。2人的意識(shí)對(duì)客觀(guān)世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能認(rèn)識(shí)當(dāng)前的事物，而且能追溯過(guò)去、推測(cè)將來(lái)?；瘜W(xué)家就是透過(guò)德國(guó)大量收購(gòu)婆羅洲地區(qū)的石油這個(gè)現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)，進(jìn)而預(yù)測(cè)到戰(zhàn)爭(zhēng)。反映了人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。知識(shí)升華1意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)1具有目的性人們?cè)诜从晨陀^(guān)世界的時(shí)候總是抱有一定的目的，在行動(dòng)之前還要確定目的、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。2具有自覺(jué)

5、選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性自覺(jué)選擇性：意識(shí)對(duì)客觀(guān)世界的反映是有選擇的，并不限于客觀(guān)世界有什么就反映什么，意識(shí)反映什么源于理論活動(dòng)的需要。主動(dòng)創(chuàng)造性：意識(shí)對(duì)客觀(guān)世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且可以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；它不僅可以“復(fù)制當(dāng)前的對(duì)象，而且可以追溯過(guò)去、推測(cè)將來(lái)，可以創(chuàng)造一個(gè)理想的或夢(mèng)想的世界。2正確理解世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物人的認(rèn)識(shí)是有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一。就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的；就整個(gè)人類(lèi)的無(wú)限開(kāi)展和人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。背景材料材料一雕塑藝術(shù)家進(jìn)展藝術(shù)創(chuàng)作，要構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，創(chuàng)作前要做到“胸中有

6、數(shù)，才能創(chuàng)作出膾炙人口的雕塑作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)展服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿(mǎn)意的作品。材料二一名航天工作者說(shuō)：“人是要有精神的，只要信仰不倒、思想不倒，中國(guó)航天事業(yè)就會(huì)乘勢(shì)而上、勇往直前，特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的精神，并不是一個(gè)宣傳口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的航天精神。問(wèn)題探究1材料一中雕塑藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意識(shí)是憑空想象出來(lái)的嗎？這些創(chuàng)作意識(shí)在改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的？2材料二說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？答案：1雕塑藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作意識(shí)不是憑空想象出來(lái)的，仍是對(duì)客觀(guān)存在的反映。意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用。雕塑藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師在意識(shí)的指導(dǎo)下

7、能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)理論把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。2“人是要有精神的，只要信仰不倒、思想不倒，中國(guó)航天事業(yè)就會(huì)乘勢(shì)而上、勇往直前說(shuō)明了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)。知識(shí)升華正確理解意識(shí)對(duì)改造客觀(guān)世界具有指導(dǎo)作用1意識(shí)的指導(dǎo)作用不是直接作用于客觀(guān)事物意識(shí)對(duì)人們改造客觀(guān)世界的指導(dǎo)作用是指意識(shí)指導(dǎo)人們通過(guò)理論活動(dòng)來(lái)改造世界。意識(shí)直接作用于客觀(guān)事物，使之發(fā)生變化，是一種從人的主觀(guān)愿望出發(fā)的思想，是主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)。2正確的意識(shí)促進(jìn)事物的開(kāi)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的開(kāi)展。正確反映客觀(guān)事物及其開(kāi)展規(guī)律的意識(shí)，可以指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展理論活動(dòng)，促進(jìn)客觀(guān)事物的

8、開(kāi)展。歪曲反映客觀(guān)事物及其開(kāi)展規(guī)律的意識(shí)，那么會(huì)把人們的活動(dòng)引入歧途，阻礙客觀(guān)事物的開(kāi)展。背景材料某少數(shù)民族地區(qū)地處邊陲，風(fēng)景秀麗，四季如春，但根底產(chǎn)業(yè)薄弱，科技和教育事業(yè)落后。根據(jù)這種狀況，該地區(qū)制定了自己的開(kāi)展戰(zhàn)略，建立了綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)帶、民族文化特色區(qū)等。這一戰(zhàn)略符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，進(jìn)步了人們的生活程度和教育程度。問(wèn)題探究該地區(qū)是根據(jù)什么來(lái)制定自己的開(kāi)展戰(zhàn)略的？該地區(qū)這樣做的哲學(xué)根據(jù)是什么？答案：該地區(qū)在制定開(kāi)展戰(zhàn)略時(shí)，從本地客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，制定出符合客觀(guān)情況的政策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展，做到了一切從實(shí)際出發(fā)。物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)；物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀(guān)的

9、。因此在生活中，我們想問(wèn)題辦事情要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。知識(shí)升華一切從實(shí)際出發(fā)與實(shí)事求是類(lèi)別一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是區(qū)別含義想問(wèn)題、辦事情要把客觀(guān)存在的實(shí)際作為根本出發(fā)點(diǎn)無(wú)論做什么事情，都要從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)В龅桨纯陀^(guān)規(guī)律辦事解讀反對(duì)從主觀(guān)出發(fā)，從主觀(guān)出發(fā)有三種表現(xiàn)：從理論出發(fā)教條主義、本本主義、從經(jīng)歷出發(fā)經(jīng)歷主義、從個(gè)人好惡出發(fā)實(shí)事：客觀(guān)事物；求：研究；是：規(guī)律。實(shí)事求是一方面強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀(guān)規(guī)律；另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律側(cè)重點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)物質(zhì)第一性，要求主觀(guān)符合客觀(guān)側(cè)重強(qiáng)調(diào)規(guī)律的客觀(guān)性，要求在發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的同時(shí)

10、必須按規(guī)律辦事聯(lián)絡(luò)哲學(xué)范疇一樣，都屬于辯證唯物論的范疇都是科學(xué)的方法論。都要求從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì)，到達(dá)主觀(guān)和客觀(guān)的詳細(xì)的、歷史的統(tǒng)一總結(jié): 學(xué)生總結(jié)【檢測(cè)穩(wěn)固】1、?最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的假設(shè)干規(guī)定?第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過(guò)對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)歷、法律意識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。之所以這樣規(guī)定，是因?yàn)锳意識(shí)具有自覺(jué)選擇性B意識(shí)是主觀(guān)的也是不真實(shí)的C主觀(guān)與客觀(guān)是詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一D意識(shí)活動(dòng)獨(dú)立于物質(zhì)之外2、右邊的漫畫(huà)告訴我們，要成功地認(rèn)識(shí)和改造世界，離不開(kāi) A充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用B從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

11、C運(yùn)用批判思維，開(kāi)拓創(chuàng)新D大膽否認(rèn)權(quán)威，打破成規(guī)2019年3月19日，俄羅斯航天部門(mén)在哈薩克斯坦拜科努爾發(fā)射場(chǎng)用“聯(lián)盟FG運(yùn)載火箭發(fā)射載人飛船“聯(lián)盟TMA20M，向國(guó)際空間站運(yùn)送3名駐站宇航員。此次飛赴國(guó)際空間站的3名宇航員為俄羅斯宇航員阿列克謝·奧夫奇寧、奧列格·斯克里波奇卡和美國(guó)宇航員杰弗里·威廉姆斯，他們預(yù)計(jì)將在空間站值守173天，完成約50項(xiàng)醫(yī)學(xué)、生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，并出于教育目的記錄宇航員在空間站的生活。據(jù)此答復(fù)34題。3茫茫宇宙中，每一顆行星或恒星都有其固定的運(yùn)行軌道，人類(lèi)探測(cè)衛(wèi)星也不能越“雷池一步，否那么便會(huì)釀成大禍。這充分說(shuō)明A規(guī)律是客觀(guān)的、普遍的B人們可

12、以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律C意識(shí)獨(dú)立于規(guī)律之外D任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一4此次飛赴國(guó)際空間站的3名宇航員預(yù)計(jì)將在空間站值守173天，完成約50項(xiàng)醫(yī)學(xué)、生物學(xué)實(shí)驗(yàn)，并出于教育目的記錄宇航員在空間站的生活。這說(shuō)明A意識(shí)可以直接作用于客觀(guān)事物B意識(shí)活動(dòng)具有主觀(guān)隨意性C人們可以發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律D理論活動(dòng)可以打破客觀(guān)條件的制約2019年12月18日至21日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，明年及今后一個(gè)時(shí)期，要在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)構(gòu)造性改革，施行互相配合的五大政策支柱。據(jù)此答復(fù)56題。5近年來(lái)，我國(guó)應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)的成功之處在于，保持宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策

13、的連續(xù)性和穩(wěn)定性，增強(qiáng)調(diào)控的針對(duì)性、靈敏性和前瞻性，對(duì)客觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)展微調(diào)預(yù)調(diào)。這表達(dá)了堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的正確反映人能駕馭經(jīng)濟(jì)規(guī)律，使之為人類(lèi)效勞意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性ABCD6在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)構(gòu)造性改革，施行互相配合的五大政策支柱。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行情況適時(shí)調(diào)整宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策，表達(dá)了對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的尊重和把握。這充分說(shuō)明A規(guī)律的存在和發(fā)生作用有時(shí)可以以人的意志為轉(zhuǎn)移B事物的開(kāi)展都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C規(guī)律是客觀(guān)的，但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律D只要按照客觀(guān)規(guī)律辦事就能獲得成功7、全國(guó)卷抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國(guó)人民抑制經(jīng)濟(jì)

14、力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國(guó)難，以血肉之軀筑起了保衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，“狼牙山五壯士“八百壯士等英雄群體，用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、 堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和鼓勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏(yíng)得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大成功，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)成功作出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。

15、結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。參考答案：1、解析：選A材料中對(duì)證人證言的規(guī)定正是認(rèn)識(shí)到意識(shí)具有自覺(jué)選擇性，A項(xiàng)應(yīng)選。B項(xiàng)“不真實(shí)錯(cuò)誤。C項(xiàng)錯(cuò)誤，只有正確的意識(shí)才是主觀(guān)與客觀(guān)的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。物質(zhì)決定意識(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、解析：選B“可怕和有害的是不知道卻假裝知道，這說(shuō)明要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。3、解析：選A材料說(shuō)明，世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，因此A項(xiàng)正確。意識(shí)要依賴(lài)于物質(zhì)，C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。B、D兩項(xiàng)雖表述正確但不符合題意。4、解析：選C意識(shí)的反作用必須通過(guò)理論才能完成，材料說(shuō)的是理論活動(dòng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性但不能說(shuō)具有主觀(guān)隨意性，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料說(shuō)明必須在尊重規(guī)律的根底上充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，C項(xiàng)正確；理論活動(dòng)必須尊重客觀(guān)規(guī)律和客觀(guān)條件，D項(xiàng)不選。5、解析：選C“正確反映說(shuō)法錯(cuò)誤；規(guī)律是客觀(guān)的，人們只能尊重規(guī)律，利用規(guī)律而不能凌駕于規(guī)律之上，表述錯(cuò)誤；材料表達(dá)了一切從實(shí)際出發(fā)和意識(shí)的能動(dòng)性，正確，應(yīng)選C項(xiàng)。6、解析：選C此題主要考察尊重客觀(guān)規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性的關(guān)系。規(guī)律是客觀(guān)的，其存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)未在材料中表達(dá)；只有將尊重規(guī)律與發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性相結(jié)合才能獲得事業(yè)的成功，