人教版高中語文必修四第一單元第1課《竇娥冤》教案

1、竇娥冤教案代盛江【教學(xué)目標(biāo)】1、使學(xué)生了解元雜劇的特點及有關(guān)知識；2、理解節(jié)選部分的劇情及竇娥的形象；3、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題?！窘虒W(xué)重難點】1、竇娥形象、元雜劇常識。2、三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用?！菊n時安排】3課時【教學(xué)過程設(shè)計】導(dǎo)語設(shè)計同學(xué)們相信不相信六月能下大雪？咱們今天將要學(xué)習(xí)的京劇竇娥冤就是講的與此有關(guān)的事。竇娥冤是關(guān)漢卿創(chuàng)作的著名悲劇，它屬于京劇。京劇被稱為中國的國粹，這實際上是由地方戲曲演變出來的，而中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)進(jìn)入成熟階段的標(biāo)志是元雜劇的出現(xiàn)。今天我們共同賞析的竇娥冤就是元雜劇的代表作之一。作者簡介關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作倩女離魂） 、

2、白樸（代表作墻頭馬上） 、馬致遠(yuǎn)（代表作漢宮秋）四人共稱為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即竇娥冤，其他著名作品還有望江亭單刀會救風(fēng)塵等。其中， 竇娥冤又是中國十大古典悲劇之一。南呂一枝花?不伏老：我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踹、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作，會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥侯，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚，神鬼自來勾；三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪，那

3、其間才不向煙花路上走！元曲簡介1、 元曲的分類：、散曲：a、套數(shù)（散套）b、小令、劇曲（雜?。?、 元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：“四折一楔子”元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成，包括多場次。 “楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。3、 元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞：按宮調(diào)、曲牌寫成的韻文；賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓?？平椋杭船F(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”。4、 元雜劇的角色：旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。凈：俗稱“大花臉

4、”，多扮相貌、性格上有特異之處者。丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒） 、孤（官員） 、徠兒（小廝）、細(xì)酸（讀書人）等角色。5、 其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱） 、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。課文學(xué)習(xí)三步法第一步：學(xué)生朗讀，圈點、勾畫疑難點。第二步：老師答疑解難。第三步：強調(diào)重點知識：1、基礎(chǔ)知識點:、重點字詞：親眷：親屬； 嗟怨：嘆息埋怨；杳無音信：去向遙遠(yuǎn)，下落不明； 尸骸：尸體； 負(fù)屈銜冤：即含冤承受委屈； 古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。 甘霖：久旱后所下的雨。 應(yīng)驗：預(yù)言、預(yù)感和

5、后來所發(fā)生的事實相符。（2） 、文化知識2、分析故事情節(jié)：、情節(jié)結(jié)構(gòu):第一部分：赴法場（竇娥譴責(zé)天地鬼神）第二部分：別蔡婆遺囑第三部分：在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）（2） 、三樁誓愿：第一樁 血濺白練萇弘化碧、望帝啼鵑希望刑場上人了解她的冤屈第二樁六月飛雪（冤屈在上天得到反應(yīng)）第三樁 亢旱三年（上天能夠懲治邪惡）恨 （全劇高潮，反抗頂點）這三樁誓愿，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。竇娥的訴說中， “怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質(zhì)上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統(tǒng)治者，表達(dá)了變

6、革現(xiàn)實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關(guān)心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現(xiàn)實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。3、分析人物形象與人物性格：、竇娥：一個飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動婦女的形象。他善良勤勞、孝順賢惠，同時又剛毅頑強，敢于與惡勢力拼斗到底。她生于 嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。(2) 、4、主題：對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現(xiàn)了竇娥的覺醒意識和反抗精神，5、分析作品的藝術(shù)特色：、懸念：哀告走后街(2) 、巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆。、曲白相生：說白與唱詞相互補充。、語言：通俗精煉，生動感人，

7、運用元代口語。、想象、夸張的藝術(shù)手法。作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹姶罅α浚耐辛俗髡啧r明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。附：劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？竇娥臨刑時發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看，一愿比一愿深刻而強烈。這不僅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天動地，讓人們都知道“這都是官吏每無心正法，使百姓每有口難

8、言”。這三愿充分揭露了當(dāng)時社會官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會惡勢力“爭到頭，競到底”的至死不屈的斗爭精神，這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動天地的力量。三樁奇愿也是作家社會、政治觀點和美好理想的形象體現(xiàn)。作者運用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生乃至實現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺上發(fā)生并得以應(yīng)驗。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的良好意志與愿望。資料集錦1、關(guān)于宮調(diào)：隋唐以來，音樂的調(diào)子是用“燕樂二

9、十八調(diào)”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調(diào)而成的。宮聲七調(diào)如正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”，其余二十一調(diào)如越調(diào)、雙調(diào)、般涉調(diào)等叫“調(diào)”，所以稱調(diào)子為“宮調(diào)”。 “燕樂二十八調(diào)”，是宋詞、元曲的依據(jù)，但實用的調(diào)子并不多，元曲中僅用十二調(diào)，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調(diào)及其表現(xiàn)的情趣如下：正宮- 惆悵、黃鐘宮- 纏綿、仙呂宮 - 清新、中呂宮- 跌宕、南呂高- 感嘆、雙調(diào)- 健朗、商調(diào)- 凄惶、越調(diào)- 諧趣、大石調(diào) - 蘊藉 。每一宮調(diào)各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統(tǒng)，很少有另外創(chuàng)作的曲牌。2、三個典故：（1）我弘化碧”出自莊子？外物：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。（2）六月飛雪”出自太平御覽：鄒衍事燕惠王盡忠，左右諧之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。（3）東海孝婦”出自漢書？于定國傳：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰： “孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏： “婦殺我母。 ”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，