歷史必修三復(fù)習(xí)練習(xí)六

1、期末復(fù)習(xí)（六）一、 選擇題：1、“這些哲人受被牛頓證實(shí)的萬有引力定律的影響很大，他們相信不僅存在著控制物質(zhì)世界的自然法則，也存在著控制人類社會(huì)的自然法則口口被用來檢驗(yàn)一切事物所有的人、所有的制度、所有的傳統(tǒng)?！蔽闹械摹斑@些哲人”和空格部分（口口）分別是指 A人文主義者、人性 B啟蒙思想家、理性 C啟蒙思想家、科學(xué) D人文主義者、理性2、大國崛起解說詞中說:“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么往低處流?太陽為什么升起落下?這些今天看來簡單至極的問題，曾經(jīng)是根本無法認(rèn)識(shí)和把握的?！彪S著科學(xué)的發(fā)展，這些“根本無法認(rèn)識(shí)和把握”的問題，終于被人類破解了。其標(biāo)志性科學(xué)成就是A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)

2、 B.達(dá)爾文進(jìn)化論 C.愛因斯坦相對(duì)論 D.普朗克的量子論3、“黑體（能全部吸收外來輻射能的物體）腔壁由無數(shù)能量不連續(xù)的帶電諧振子組成，它們所帶的能量是一個(gè)最小能量單元的整倍數(shù)，這些帶電諧振子通過吸收和輻射電磁波，與腔內(nèi)輻射場交換能量?！毕铝信c這一理論有關(guān)的說法正確的是A是實(shí)驗(yàn)科學(xué)，是近代科學(xué)形成的標(biāo)志B時(shí)空的性質(zhì)跟物質(zhì)本身的分布狀態(tài)有關(guān) C在一定程度上彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對(duì)微觀世界認(rèn)識(shí)的不足D與“自然界無跳躍”的原則基本一致4、2011年12月10日出現(xiàn)了10年來中國觀測條件最好的月全食現(xiàn)象，許多人利用現(xiàn)代天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了觀賞。而在16世紀(jì)末17世紀(jì)初，歐洲人伽利略利用望遠(yuǎn)鏡觀察月亮。伽利略的望遠(yuǎn)

3、鏡觀察和斜塔實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛘f明 A只有觀察才能發(fā)現(xiàn)科學(xué)定律 B只有實(shí)驗(yàn)才能發(fā)現(xiàn)物理定律C伽利略為經(jīng)典力學(xué)奠定了基礎(chǔ) D近代科學(xué)以實(shí)驗(yàn)和觀察的事實(shí)為依據(jù)5、2011年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)授予了三位杰出的天體物理學(xué)家，因他們對(duì)超新星進(jìn)行了系統(tǒng)的觀測，發(fā)現(xiàn)宇宙正在加速膨脹。這項(xiàng)成就主要驗(yàn)證了 A相對(duì)論 B經(jīng)典力學(xué) C生物進(jìn)化論 D量子假說6、古語云：“潮者，據(jù)朝來也；汐者，言夕至也?！蹦軐?duì)這一自然現(xiàn)象作出科學(xué)解釋的理論是（ ） A、伽利略的自由落體定律 B、牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系C、普朗克的量子理論 D、愛因斯坦的相對(duì)論7、下圖是一張歷史研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)宣傳海報(bào)的配圖。下列標(biāo)題中最適合于這份海報(bào)的是 A.“超越時(shí)空的

4、夢想” B.“探索與發(fā)現(xiàn)：海王星”C“普朗克的假說與驗(yàn)證” D“比薩斜塔亞里士多德力學(xué)學(xué)說的終結(jié)”8、科學(xué)史家丹皮爾說過：“地位僅次于天使的人類本來是從宇宙的中心地球上來俯覽萬物的，而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?！彼赃@樣說，是基于 A經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，因而人類不該俯視萬物B日心說改變了對(duì)宇宙的看法，從而否定了人是“萬物之靈”C相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足，改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式D進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類并不比其他生物更“尊貴”9、愛因斯坦對(duì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初誕生的某物理學(xué)理論評(píng)價(jià)說：“這一發(fā)現(xiàn)成為

5、20世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！辈牧现械摹斑@一發(fā)現(xiàn)”A、說明了物體空間和時(shí)間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化B、標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，改變了人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式C、說明了空間和時(shí)間的性質(zhì)取決于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和本身的分布狀態(tài)D、與物理學(xué)界長期信奉的“自然界無跳躍”的原則是不一致的10、科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的突破最終引發(fā)了改變世界的工業(yè)革命。其中“突破”指的是 A哥白尼太陽中心說 B牛頓的經(jīng)典力學(xué) C達(dá)爾文進(jìn)化論 D瓦特改良蒸汽機(jī)11、“科幻奧秘”中一實(shí)驗(yàn)證實(shí)：如果一個(gè)人搭足一定速度的飛機(jī)80年，那么他就可以賺到400微秒即是0.0

6、004秒。那么當(dāng)你的運(yùn)動(dòng)速度增加到光速以上，就可能回到過去了。其理論上的科學(xué)依據(jù)是A.相對(duì)論 B.進(jìn)化論 C.牛頓力學(xué) D.量子理論12、晚年的牛頓迷戀和鉆研宗教與神秘思想，寫下了大量的圣經(jīng)評(píng)注和其他神學(xué)論文，認(rèn)為“上帝統(tǒng)治萬物，我們是他的仆人而敬畏他、崇拜他?！边@說明A牛頓畢生致力于自然科學(xué)的研究 B牛頓晚年否定了自己所發(fā)展的科學(xué)C牛頓受時(shí)代的限制也有其局限性 D牛頓真實(shí)地目的是用科學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué)13、莊子說：“四方上下為宇，古往今來為宙”。愛因斯坦在論文論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)中提出狹義相對(duì)論。二者的相似之處是（ ）A相對(duì)論 B辯證觀 C運(yùn)動(dòng)論 D時(shí)空觀14、1919年英國泰晤士報(bào)曾刊登標(biāo)題文章“科學(xué)

7、革命”，兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理念是A日心說 B.量子論 C. 相對(duì)論 D.經(jīng)典力學(xué)15、1718世紀(jì)，啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲興起。啟蒙運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)關(guān)鍵的概念是進(jìn)步和理性。啟蒙思想家認(rèn)為人類可以利用理性的力量保持不斷的進(jìn)步，從黑暗進(jìn)入陽光?！袄硇浴备拍畹男纬墒艿搅讼铝心囊灰蛩氐闹苯佑绊?？ A資產(chǎn)階級(jí)代議制的逐漸建立 B經(jīng)典力學(xué)體系的確立 C達(dá)爾文物種起源的出版 D工業(yè)革命的興起與發(fā)展16、“這一發(fā)現(xiàn)成為二十世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ)，從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒有這一發(fā)現(xiàn)，那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過程的有用理論?！毕铝杏?/p>

8、關(guān)“這一發(fā)現(xiàn)”的表述，錯(cuò)誤的是( ) A有助于解釋光電效應(yīng) B推動(dòng)了現(xiàn)代物理學(xué)的重大發(fā)展 C揭示了時(shí)空的本質(zhì)屬性 D促進(jìn)了人們深入認(rèn)識(shí)微觀世界17、“這些哲人（指啟蒙思想家）受被牛頓證實(shí)的萬有引力定律的影響很大，相信存在著不僅控制物質(zhì)世界、而且控制人類社會(huì)的自然法則?！痹撜撌龇从沉丝茖W(xué)A改變了人類的宗教信仰 B擺脫了宗教神學(xué)的束縛C影響了人類的思想觀念 D提升了人類的物質(zhì)生活18、被西方教會(huì)勢力指責(zé)為“意在擾亂對(duì)神的信仰，企圖毀滅上帝”，而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛頓）氏之天算格致”的學(xué)說是A日心說B進(jìn)化論C量子論D相對(duì)論19、19世紀(jì)初，一位學(xué)者通過對(duì)自然現(xiàn)

9、象的觀察，肯定了環(huán)境對(duì)物種變化的影響：經(jīng)常使用的器官就會(huì)發(fā)達(dá)，不用就會(huì)退化；后天獲得的特性有可能遺傳下去。這位學(xué)者是（ ）A胡克B施萊登C拉馬克D達(dá)爾文20、科學(xué)家達(dá)爾文在研究中發(fā)現(xiàn)，“在淺色的樺樹林里，淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍；相反，在深色的松樹林，深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。由此，他得出的結(jié)論是A生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源 B生物個(gè)體之間存在本種類內(nèi)部的競爭C生物的進(jìn)化經(jīng)歷了從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展 D不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果21、1831年，22歲的達(dá)爾文以博物學(xué)者的身份登上了“貝格爾”號(hào)，隨船進(jìn)行為期5年的科學(xué)考察，并于1859上出版了物種起源。結(jié)合

10、圖示，判斷下列表述正確的是（ ）A“貝格爾”號(hào)所走的路線與麥哲倫環(huán)球航行相同、B“貝格爾”號(hào)以內(nèi)燃機(jī)為驅(qū)動(dòng)進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行C自然選擇構(gòu)成了達(dá)爾文生物進(jìn)化說的基礎(chǔ)D達(dá)爾文的行動(dòng)是文藝復(fù)興關(guān)注“人”的直接產(chǎn)物22、某班歷史學(xué)習(xí)小組在探究“工業(yè)文明的前奏”這一課題時(shí)，下列材料應(yīng)該排除的是 A自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理 B權(quán)利法案 C哥倫布航海日志 D物種起源23、英國的斯賓塞創(chuàng)造“適者生存”的說法，以捍衛(wèi)進(jìn)化論；近代中國知識(shí)分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播進(jìn)化論。兩者給東西方帶來的共同影響是（ ）A有利于思想解放 B直接導(dǎo)致中英兩國政治改革C否定了上帝的權(quán)威 D開始了民主、科學(xué)對(duì)民眾的啟蒙24、19世紀(jì)發(fā)表的共產(chǎn)黨宣言和物種

11、起源，對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大的沖擊，這兩者都借鑒了前人的成果 是近代自然科學(xué)領(lǐng)域重大成就對(duì)當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn) 對(duì)中國歷史進(jìn)程產(chǎn)生重要影響A B C D25、有人說，17世紀(jì)牛頓把“造物主”（神）從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去了；19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去了。對(duì)此理解正確的是 A牛頓力學(xué)把天上和地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論中 B達(dá)爾文生物進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的次偉大綜合 C科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的 D牛頓和達(dá)爾文的成就是分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊26、王爾敏在中國近代思想史中寫道:“自天演論做出發(fā)點(diǎn),以觀進(jìn)化之世界，反映出一個(gè)爭殺的景象，弱肉強(qiáng)食的

12、恐怖氛圍，充斥其間。瓜分之禍，也覺得很顯然有必然之勢,為求其不滅亡，進(jìn)而引導(dǎo)出保種、保教、保國的民族意識(shí)，強(qiáng)化了中國的民族主義思想?！睋?jù)此可知進(jìn)化論對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的影響是A 導(dǎo)致瓜分危機(jī) B 掀起革命浪潮 C 推動(dòng)民族覺醒 D 興起實(shí)業(yè)救國27、新編劍橋世界近代史中有這樣的評(píng)述：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭生存競爭和階級(jí)斗爭?！?這兩個(gè)學(xué)說最終形成于A17 世紀(jì)初期 B18 世紀(jì)中期C19 世紀(jì)中期D20 世紀(jì)初期28、1859年問世的達(dá)爾文“進(jìn)化論”，對(duì)人類社會(huì)的政治和思想觀念產(chǎn)生巨大影口向，成為 A近代中國民族覺醒、奮發(fā)圖強(qiáng)的思想動(dòng)力 B英國資產(chǎn)階級(jí)革命的指導(dǎo)思想 C馬克思提出暴力

13、革命主張的思想淵源 D歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)批判專制統(tǒng)治的思想武器29、丹皮爾在科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系中說：“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作的，當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候，科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了”。這里所說的“科學(xué)時(shí)代”是指（ ）A. 文藝復(fù)興 B. 牛頓創(chuàng)立近代力學(xué)體系C. 第一次工業(yè)革命 D. 第二次工業(yè)革命30、1814年11月29日，正當(dāng)泰晤士報(bào)的手工印刷工人準(zhǔn)備工作時(shí)，社長竟向出示了一份印好的報(bào)紙，并驕傲地對(duì)工人們說：“本期報(bào)紙?jiān)谝粋€(gè)小時(shí)內(nèi)就印刷完畢，這是印刷術(shù)發(fā)明以來的最大成就?！彼奈煌瑢W(xué)對(duì)這則材料發(fā)表了如下的意見： 甲說：這不可能，活字印刷術(shù)在19世紀(jì)還沒有傳人

14、西方呢。 乙說：這太夸張了，不可能在這么短時(shí)間內(nèi)印好報(bào)紙。丙說：這是可能的，工業(yè)革命使機(jī)器生產(chǎn)的效率明顯優(yōu)于傳統(tǒng)手工方式。 丁說：我也認(rèn)為是真實(shí)的，因?yàn)槲衣犝f這則材料來自于一位學(xué)者的著作。 哪一位同學(xué)的意見最為合理？ A甲 B乙 C丙 D丁31、19世紀(jì)初期，當(dāng)蒸汽機(jī)車轟鳴奔馳的時(shí)候，衣冠楚楚的紳士、淑女與衣衫襤褸的下層人民同擠一列火車，還得到處給別人讓路。保守人士驚呼，鐵路會(huì)帶來某種“平等化的危險(xiǎn)”。民主人士拍手稱快：“我看到火車真高興，我想封建制度是永遠(yuǎn)一去不返了?！边@段材料主要反映了先進(jìn)科技 A極大地沖擊了社會(huì)關(guān)系 B擴(kuò)大了社會(huì)交往的范圍 C改變了落后的社會(huì)制度 D造成了社會(huì)秩序的混亂3

15、2、下列詩詞中，能反映近代中國社會(huì)生活風(fēng)尚的是（ ） A簷前新葉覆殘花，席上余杯對(duì)早茶 B西域移來不夜城，自來火較月光明 C雪亮玻璃窗洞圓，香花爆竹霸王鞭 D空巷無人盡出嬉，燭光過似放燈時(shí)33、1700年至1800年間，歐洲人口由1.05億增長到1.8億，19世紀(jì)劇增到3.9億。歐洲人口的劇增從本質(zhì)上反映了A社會(huì)制度重大變革改善了人類的生存狀況B工業(yè)化的發(fā)展為人類的生存創(chuàng)造了良好的條件C殖民擴(kuò)張的發(fā)展擴(kuò)大了歐洲人的生存空間D歐洲逐漸成為全世界人口流動(dòng)和遷徙的目的地34、1870年和1900年的世界石油產(chǎn)量迅速上升，以下選項(xiàng)中影響該時(shí)期世界石油產(chǎn)量的是A.史蒂芬孫發(fā)明了火車機(jī)車 B.第三次科技革

16、命正在進(jìn)行 C.內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用 D.互聯(lián)網(wǎng)等通訊方式的發(fā)展35、斯皮爾福格爾的世界歷史中有如下記載：許多人利用鐵路來到海邊游覽勝地以前只有富人才可以去的地方。一個(gè)從前經(jīng)常關(guān)顧此類名勝的上流社會(huì)人士毫不掩飾地對(duì)“一日游者”的反感：“他們?nèi)麧M了海灘，上處喧嚷著，就是為了吸上一口新鮮空氣。他們?nèi)齼沙扇?，男人總是穿著黑外套，抱著孩子，毫無生氣；他們的妻子瘦弱蒼白，看得出來同從前相比，還是盡量打扮一番”材料說明第二次工業(yè)革命后工人的生活狀況是（ ）生活水平有所提高繼續(xù)受到富人的歧視 有旅游等休閑活動(dòng)精神生活的豐富多彩ABCD36、近代工業(yè)革命的主要?jiǎng)恿χ皇羌夹g(shù)的創(chuàng)新。在十八世紀(jì)的工業(yè)革命中，英國工

17、業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新如何產(chǎn)生?A科學(xué)革命發(fā)現(xiàn)新理論，工業(yè)家將這些理論直接應(yīng)用于生產(chǎn)，帶來技術(shù)的創(chuàng)新B在殖民地戰(zhàn)爭中，英國擊敗法國，控制了印度，從印度引進(jìn)先進(jìn)的紡織技術(shù)C時(shí)值啟蒙運(yùn)動(dòng)，哲士熱衷于傳播科學(xué)知識(shí)，廠商將這些知識(shí)轉(zhuǎn)變成生產(chǎn)技術(shù)D此時(shí)的技術(shù)創(chuàng)新大都是技術(shù)工人為適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，改良原有機(jī)械裝置的結(jié)果37、上海開埠后，城市經(jīng)濟(jì)和社會(huì)面貌有了長足的發(fā)展，而煤氣燈和電燈則使這座城市“亮”了起來。上海最早的煤氣燈和馬路照明電燈出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代和80年代的租界。煤氣燈和電燈這兩樣新事物是哪些重大事件的產(chǎn)物? A兩次鴉片戰(zhàn)爭 B兩次工業(yè)革命 C南京條約簽訂 D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展38、王華在閱讀我國古代歷史文獻(xiàn)時(shí)

18、發(fā)現(xiàn)，“馬上”“馬甲”“馬頭”“馬褂”“馬蹄”“馬前卒”“馬到成功”“馬革裹尸”“馬首是瞻”等有關(guān)“馬”的用語特別多，而現(xiàn)代常用文字中“機(jī)器”“機(jī)艙”“機(jī)車”“機(jī)電”“機(jī)工”“機(jī)構(gòu)”“微機(jī)”“機(jī)械”“機(jī)帆船”“機(jī)關(guān)槍”等關(guān)于“機(jī)”的詞匯比較多。造成這種變化的根本原因是A生態(tài)惡化，物種消失 B農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變C傳統(tǒng)文明的逐漸消失 D文字改革的發(fā)展趨勢39、魏源在海國圖志中提出“師夷長技以制夷”。他所說的“長技”在當(dāng)時(shí)不可能包括A蒸汽機(jī) B火車 C汽車 D輪船40、19世紀(jì)歐洲男子著裝發(fā)生了很大變化，宮廷貴族那種裝飾過于奢靡繁瑣的服裝被舍棄，便于工作和運(yùn)動(dòng)的舒適、簡便的男裝流行起來；出現(xiàn)以

19、大眾為銷售對(duì)象的成衣，時(shí)裝不再是上流社會(huì)的專利。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因包括資產(chǎn)階級(jí)革命打擊了封建貴族 機(jī)器生產(chǎn)降低了服裝生產(chǎn)成本 工業(yè)革命導(dǎo)致了社會(huì)的貧困化 工業(yè)化造成服裝的大批量生產(chǎn) ABCD41、全球通史載：1900年，只有一個(gè)國家的婦女在全國大選中贏得了選舉權(quán)，到1950年，已有69個(gè)國家的婦女可以參加選舉，到了1975年則是129個(gè)國家。導(dǎo)致這一變化的最主要原因是 A. 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的地位上升 B. 隨著教育的發(fā)展，婦女的知識(shí)水平不斷提高 C. 各國進(jìn)行了民主改革，提高了婦女的政治地位 D各國婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展，提高了婦女的政治覺悟42、19世紀(jì)，一位到英國旅游的加拿大人

20、面對(duì)煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧，感覺到與她家鄉(xiāng)那種“單調(diào)的純凈”不同，這種舒服的煙霧“為空氣增加了一種可靠性和營養(yǎng)，讓你似乎能感覺到肺在咀嚼它”。這種感受的產(chǎn)生反映了她 A對(duì)英國環(huán)境污染的漠不關(guān)心 B對(duì)化學(xué)和醫(yī)學(xué)知識(shí)茫然無知 C為本國的空氣純凈深感自豪 D為工業(yè)文明到來而興奮不已43、西方文明史中寫道：“經(jīng)過長時(shí)期的分離，科學(xué)革命和工業(yè)革命終于攜手并進(jìn)了。這一趨勢開始于 A17世紀(jì)后半期 B18世紀(jì)60年代 C19世紀(jì)后半期 D20世紀(jì)中葉44、科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。然而，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正顯露出來；人類大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了

21、更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。材料中“動(dòng)搖了人類生存的根基”是指 A掌握了更高的能量 B大規(guī)模地開發(fā)大自然 C科技改變了人們的生活 D科技發(fā)展帶來一些負(fù)面影響45、1882年，上海市出現(xiàn)了中國最早的電燈。“創(chuàng)議之初，華人聞?wù)咭詾槠媸拢粫r(shí)謠言紛傳，謂將遭電擊，人心洶洶，不可抑制以后試辦無害，其禁乃至”。對(duì)此材料解析正確的是A中國政府禁止人們使用電燈照明 B電燈的應(yīng)用說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得成功 C近代城市生活受到第二次工業(yè)革命影響 D上海市民一直反對(duì)在市政中應(yīng)用近代科技46、美國新聞周刊撰文指出：馬里蘭大學(xué)一個(gè)研究小組收集的數(shù)據(jù)顯示，我們眼下處于50年代以來全球暴力的最低

22、點(diǎn)。但我們被告知我們生活在一個(gè)黑暗危險(xiǎn)的時(shí)代：恐怖主義、流氓國家、核擴(kuò)散、金融恐慌等。部分問題出在這里：暴力逐漸減少，信息卻不斷激增。本段材料體現(xiàn)作者最主要的意圖是 A“冷戰(zhàn)”結(jié)束后世界局勢趨于緩和 B全球趨勢總體緩和，但仍存在諸多不穩(wěn)定因素 C 信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使各種信息傳播更快捷 D信息時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使得威脅被夸大47、為了配合當(dāng)屆世博會(huì)“未來世界”的主題，1938年10月在紐約世界展覽會(huì)工地上埋人了一個(gè)裝有當(dāng)代文明記錄的容器“時(shí)間艙”，并在地面的石碑上注明：直到5000年后才能打開。里面可能有： A電話機(jī) B電腦 C原子彈殘骸 D披頭士唱片48、20世紀(jì)50年代埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確

23、，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多。收音機(jī)改變了一切。今天，人們在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家。”這直接說明 A信息技術(shù)的普及推動(dòng)了政治民主化的進(jìn)程B信息化時(shí)代的到來推動(dòng)了文化教育水平的提升 C知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人民政治自覺性提高 D人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展49、科技革命與當(dāng)代社會(huì)一書寫到“我們知道，物質(zhì)、能量、信息是人類社會(huì)生活的三個(gè)基本要素。沒有物質(zhì)的世界是一個(gè)空虛的世界，沒有能量的世界是一個(gè)死寂的世界，沒有信息的世界則是一個(gè)混亂的世界。物質(zhì)、能量及信息三者缺一不可。”對(duì)于材料中提到的物質(zhì)、能量

24、及信息，下列理解錯(cuò)誤的是A人類對(duì)物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識(shí)和利用，不是同步的B人類對(duì)信息的認(rèn)識(shí)與利用，是伴隨著對(duì)物質(zhì)和能量的認(rèn)識(shí)與利用提高而開始的C人類對(duì)物質(zhì)、能量及信息的認(rèn)識(shí)和利用都是伴隨著科學(xué)理論的突破而進(jìn)行的D由于信息的復(fù)雜性導(dǎo)致建立在理論水平上的信息技術(shù)出現(xiàn)的稍晚一些50、近代科學(xué)始于1416世紀(jì)，隨著大國的興衰變遷，世界舞臺(tái)上先后出現(xiàn)過五個(gè)科學(xué)中心，按時(shí)間順序排列正確的是（ ） 美國 法國 英國 德國 意大利ABCD51、菲利普費(fèi)爾南德茲一阿邁斯托在評(píng)價(jià)某科學(xué)家時(shí)指出：在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都帶有欺騙性。物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換。雙胞胎以不同的速度衰老。平行線可以交叉。光線彎曲的徑跡其

25、實(shí)纏繞宇宙。”這位科學(xué)家是 A伽利略 B達(dá)爾文 C牛頓 D愛因斯坦52、17世紀(jì)，處于科學(xué)革命中的西歐，“肯定自然知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，以及肯定它對(duì)科技進(jìn)步的前景所包含的意義，已經(jīng)成為普遍接受的常識(shí)，但科學(xué)的素養(yǎng)對(duì)于人類，以及對(duì)于人類所處的環(huán)境實(shí)際產(chǎn)生的作用還是很小”。這一現(xiàn)象說明 A民眾僅從實(shí)用角度理解科學(xué)革命 B科學(xué)素養(yǎng)的提高不受社會(huì)重視 C科學(xué)革命只影響到知識(shí)階層 D科學(xué)方法已獲得廣泛認(rèn)同53、哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是A得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證 B改變了人類對(duì)自然世界的認(rèn)識(shí)C推動(dòng)了技術(shù)的重大突破 D科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律54、閱讀劍橋美國經(jīng)濟(jì)史中統(tǒng)

26、計(jì)的美國計(jì)算機(jī)公司數(shù)據(jù)處理業(yè)務(wù)的收入(單位：百萬美元)表。該表最能反映公司1963年1973年1983年1986年1993年國際商用機(jī)器公司(IBM)1 2448 69531 50049 59162 716數(shù)字設(shè)備公司(Difgital)102654 0198 41413 637通用電氣公司(GE)39174862900684惠普公司1652 1654 50015 600NCR公司317263 1734 3789 860A. 信息技術(shù)推動(dòng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B國家壟斷資本主義已成為美國經(jīng)濟(jì)主導(dǎo) C美國壟斷了世界信息技術(shù) D. 美國經(jīng)濟(jì)在整個(gè)資本主義世界一枝獨(dú)秀55、法國浪漫主義的“產(chǎn)婆”斯塔爾夫人說

27、過：“憂郁的詩歌是最能與哲理相一致的詩歌。憂郁較之其他心靈狀態(tài)更深地進(jìn)人人的性格和命運(yùn)?！边@種“憂郁”主要反映了人們對(duì)A現(xiàn)實(shí)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿 B資產(chǎn)階級(jí)革命的呼喚C新社會(huì)制度的高度頌揚(yáng) D人性解放的渴望二、 非選擇題：56、英國對(duì)現(xiàn)代世界的先導(dǎo)作用是無可否定的，現(xiàn)代社會(huì)的許多特征都是從英國開始的。 材料一 直到18世紀(jì)初，人類主要使用水力和木材等可再生能源，但這時(shí)英國一些冶鐵爐因?yàn)槟咎慷倘倍坏貌煌．a(chǎn)。工業(yè)革命初期，水力比煤炭更為廉價(jià)，許多英國紡織廠仍然依靠水力；由于煤炭運(yùn)輸成本較高，一些新工業(yè)企業(yè)不得不建在煤田附近。 （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1830年后英國煤產(chǎn)量增長趨勢與此前有何不同，并分析其原因。（4分）材料二 如果說，牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門工業(yè)革命使英國成為世界上最強(qiáng)大的國家，它的強(qiáng)大的工業(yè)生產(chǎn)能力，在當(dāng)時(shí)就使英國一個(gè)國