七年級語文上冊 第一單元第3課(山中避雨)課件(三) 語文版 課件

1、山中避雨山中避雨豐子愷豐子愷 靈魂里沒有音樂的人，或是靈魂里沒有音樂的人，或是對優(yōu)美的樂音無動于衷的人，都對優(yōu)美的樂音無動于衷的人，都是些善于為非作歹，使奸弄詐之是些善于為非作歹，使奸弄詐之徒，他們的靈魂像黑夜一樣昏沉，徒，他們的靈魂像黑夜一樣昏沉，他們的情感如鬼域一樣幽暗，這他們的情感如鬼域一樣幽暗，這種人是不可信任的。種人是不可信任的。 莎士比亞莎士比亞飲湖上初晴后雨飲湖上初晴后雨蘇東坡蘇東坡水光瀲滟晴方好，水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。淡妝濃抹總相宜。作者簡介：作者簡介： 豐子愷（現(xiàn)代陶淵明），浙江桐鄉(xiāng)人，現(xiàn)代著名畫家、文

2、學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家。青年時代從李叔同學(xué)習(xí)繪畫和音樂，從夏沔尊學(xué)文學(xué)。后留學(xué)日本，回國后創(chuàng)建立達(dá)中學(xué)。此外，還當(dāng)了兩年的和尚。新中國成立后，曾任上海中國畫院院長，中國美術(shù)家協(xié)會上海分會主席。在文革中遭迫害，1975年辭世。主要作品收集在緣緣堂隨筆里，還出版了護(hù)生畫集、子愷漫畫集、音樂入門等。翻譯作品有獵人日記、源氏物語西洋畫派十二講等。現(xiàn)代畫家：護(hù)生集 人生在世，無非是盡心，對自已盡心，對自己所愛的人盡心，對生活的這塊土地盡心。訣別之音 落花辭枝， 夕陽欲沉， 裂帛一聲， 凄入秋心。 子愷漫畫集子愷漫畫集子愷書法掌握字詞：掌握字詞：寂寂寥寥 嘈嘈雜雜 冗冗長長 里里弄弄 工工尺尺 陶

3、陶冶冶 樂樂以教以教和和倉皇倉皇 趨之如歸趨之如歸 怨天尤人怨天尤人 望洋興嘆望洋興嘆 萍水相逢萍水相逢找出找出時間：時間：地點：地點：人物：人物：事件起因：事件起因：經(jīng)過：經(jīng)過：結(jié)果：結(jié)果：前天西湖山中小茶店“我”和兩個小女孩山中遇雨，到小茶店避雨。聽琴借琴為安慰兩個女孩拉琴女孩唱和與山村青年齊聲歌唱。與山村青年依依惜別，以這天的經(jīng)歷和感受實證了“樂以教和”?！拔椅摇钡母星樽兓旱母星樽兓?游山遇雨，掃興游山遇雨，掃興避雨，感受避雨，感受“寂寂寥而深沉的趣味寥而深沉的趣味”拉琴，和唱，嘗到拉琴，和唱，嘗到了有生以來從未嘗過的了有生以來從未嘗過的“音樂的趣味音樂的趣味”與山村青年依依惜別，并

4、因?qū)嵶C另外與山村青年依依惜別，并因?qū)嵶C另外“樂以教和樂以教和”這句古語而產(chǎn)生了一種喜悅這句古語而產(chǎn)生了一種喜悅之情。之情。兩女孩的感情變化：兩女孩的感情變化： 掃興，怨天尤人，苦悶萬狀掃興，怨天尤人，苦悶萬狀因借琴而轉(zhuǎn)憂為喜因借琴而轉(zhuǎn)憂為喜隨琴聲歌隨琴聲歌唱而無比興奮。唱而無比興奮。環(huán)狀結(jié)構(gòu) 遇雨 避雨 借琴 拉琴 惜別 掃興 苦悶萬狀，怨天尤人 歡喜 趣味更好作者平時與這次對音樂的不同感受作比較。作者平時與這次對音樂的不同感受作比較。兩個女孩前后兩種不同心境作比較。兩個女孩前后兩種不同心境作比較。將胡琴與鋼琴、小提琴作比較。將胡琴與鋼琴、小提琴作比較。為什么為什么“我我”會有不同的感受？會有

5、不同的感受？ 這是音樂的力量，也是孩子使它溫暖。音樂能使各個階層的人聚到一起，使彼此相處和諧。除了音樂之外，還有兒童，一左一右歡喜興奮的兩女孩，村里圍攏合唱漁光曲的青年們。因為有與少年兒因為有與少年兒童在一起的溫馨情感，齊唱童在一起的溫馨情感，齊唱漁光漁光曲曲的美好情懷，加以胡琴所傳遞的美好情懷，加以胡琴所傳遞的音樂魅力，的音樂魅力，“把這苦雨荒山鬧得把這苦雨荒山鬧得十分溫暖十分溫暖”，才有了，才有了“今日般音樂今日般音樂的趣味的趣味”，才讓作者體會到和諧的，才讓作者體會到和諧的美感，音樂的感染力拉近了人與人美感，音樂的感染力拉近了人與人之間的距離。之間的距離。 什么使兩個女孩產(chǎn)生什么使兩個女

6、孩產(chǎn)生前后兩種心境的不同？前后兩種心境的不同？ 她們找了樂趣，和大家融合在她們找了樂趣，和大家融合在一起同聲歌唱的快樂心情。音樂的感一起同聲歌唱的快樂心情。音樂的感染力的確可以使人相處得更加和諧。染力的確可以使人相處得更加和諧。 文章中的音樂不是文章中的音樂不是“陽春白雪陽春白雪”的鋼琴、小提琴，而是的鋼琴、小提琴，而是“下里巴人下里巴人”的胡琴。胡琴是最便宜、最普遍、最的胡琴。胡琴是最便宜、最普遍、最容易推廣的一種樂器，這是胡琴的優(yōu)容易推廣的一種樂器，這是胡琴的優(yōu)勢。大眾化的音樂更容易拉近人與人勢。大眾化的音樂更容易拉近人與人之間的距離，音樂應(yīng)走向大眾化，讓之間的距離，音樂應(yīng)走向大眾化，讓更

7、多的普通人享受音樂的樂趣。更多的普通人享受音樂的樂趣。 這一古語在以上三這一古語在以上三重重“比較比較”中意義更加中意義更加深廣了。深廣了。文章中哪一個段落能具體地體現(xiàn)“樂以教和”這一主題的？第四自然段中作者拉琴、眾人齊唱這部分?！盎纳健薄翱嘤辍敝苯訉懗隽水?dāng)時的客觀環(huán)境，更從反面顯出了“溫暖”的可貴。“溫暖”二字，既是寫環(huán)境的溫暖，也寫出了作者內(nèi)心的溫暖，表達(dá)了他的欣喜之情。這一“鬧”字更加寫活了當(dāng)時的環(huán)境，也學(xué)出了當(dāng)時無拘無束的熱鬧氣氛，更寫出了作者發(fā)自內(nèi)心的真摯感情，充滿了喜悅?！敖袢瞻愕囊魳返娜の丁笔遣煌谝郧暗?，是一種無句無束、自由自在、氣氛熱烈的趣味，因為音樂拉進(jìn)了人與人自之間的距離

8、，使大家相處得如此和諧。語言特色：語言特色：雨中小茶店雨中小茶店“山色空蒙雨亦奇山色空蒙雨亦奇”的雨的雨景景梅花三弄梅花三弄的琴聲的琴聲應(yīng)和的歌唱應(yīng)和的歌唱 如詩如畫的意境，文情、畫如詩如畫的意境，文情、畫意、音樂的感染力，兒童之間單純美意、音樂的感染力，兒童之間單純美好的心靈，都在這篇散文中融為一體，好的心靈，都在這篇散文中融為一體，美不勝收。美不勝收。 口中剿匪記 作者：豐子愷作者：豐子愷 口中剿匪，就是把牙齒拔光。為什么要這樣說法呢？因為口中剿匪，就是把牙齒拔光。為什么要這樣說法呢？因為我口中所剩十七顆牙齒，不但毫無用處，而且常常作祟，使我我口中所剩十七顆牙齒，不但毫無用處，而且常常作祟

9、，使我受苦不淺，現(xiàn)在索性把它們拔光，猶如把盤踞要害的群匪剿盡，受苦不淺，現(xiàn)在索性把它們拔光，猶如把盤踞要害的群匪剿盡，肅清，從此可以天下太平，安居樂業(yè)。這比喻非常確切，所以肅清，從此可以天下太平，安居樂業(yè)。這比喻非常確切，所以我要這樣說。我要這樣說。 把我的十七顆牙齒，比方一群匪，再像沒有了。不過這匪把我的十七顆牙齒，比方一群匪，再像沒有了。不過這匪不是普通所謂不是普通所謂“匪匪”，而是官匪，即貪官污吏。何以言之？因為，而是官匪，即貪官污吏。何以言之？因為普通所謂普通所謂“匪匪”，是當(dāng)局明令通緝的，或地方合力嚴(yán)防的，直稱，是當(dāng)局明令通緝的，或地方合力嚴(yán)防的，直稱為為“匪匪”。而我的牙齒則不然：它們雖然向我作祟，而我非但不。而我的牙齒則不然：它們雖然向我作祟，而我非但不通緝它們，嚴(yán)防它們，反而袒護(hù)它們。我天天洗刷它們；我留通緝它們，嚴(yán)防它們，反而袒護(hù)它們。我天天洗刷它們；我留心保養(yǎng)它們；吃食物的時候我讓它們先嘗；說話的時候我委屈心保養(yǎng)它們；吃食物的時候我讓它們先嘗；說話的時候我委屈地遷就它們；我決心不敢冒犯它們。我如此愛護(hù)它們，所以我地遷就它們；我決心不敢冒犯它們。我如此愛護(hù)它們，所以我口中這群匪，不是普通所謂口中這群匪，不是普通所謂“匪匪”。 .