高中語文必修一《新詞新語與流行文化》導(dǎo)學(xué)案(含答案)

1、新詞新語與流行文化導(dǎo)學(xué)案【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、教學(xué)目的：1、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，向生活學(xué)習(xí)語言。2、了解新詞新語，能正確評價和運(yùn)用新詞新語。二、教學(xué)重難點(diǎn)：1、重點(diǎn)：認(rèn)識并評價新詞新語。2、難點(diǎn)：如何評價新詞新語 三、教學(xué)用時：一課時四、教學(xué)過程預(yù)設(shè)（一）導(dǎo)入新課以前如果有人說我可愛，我會很高興：我還是有優(yōu)點(diǎn)的哦。現(xiàn)在如果有人說我可愛，我就會心里嘀咕了：這是什么意思呀？同學(xué)們知道這有什么意思嗎？（可愛=可憐沒人愛）如果大家留心就會發(fā)現(xiàn)，類似這樣的詞語很多，在網(wǎng)上是特別流行，很新穎、獨(dú)特，誰來列舉幾個？（點(diǎn)評學(xué)生所列舉出的詞語）網(wǎng)絡(luò)上有新詞新語，其它媒體（如報(bào)刊、電視等）都有新詞新語。關(guān)于新詞新語的概念

2、，一般認(rèn)為，新近創(chuàng)造出來的詞語，或是舊詞新用，這樣的詞語就叫新詞新語。下面，我們就來認(rèn)識和感悟新詞新語。（二）認(rèn)識感悟請同學(xué)們來說說自己收集整理的一些新詞新語。（請兩個學(xué)生上黑板寫下自己收集整理的新詞新語并做簡要的說明）。（以十個為宜）參考詞匯：社會生活類1： 知本家、RMB、DV、DIY、邊緣化、性騷擾、漫游、下載、下課、灰領(lǐng)、付學(xué)費(fèi)、低保、玩轉(zhuǎn)、“421”、雙贏、SOHO一族、黑惡、另類 休閑旅游類： 驢友、負(fù)離子、森林浴、綠色旅游、玩家、星級等。 商業(yè)類: 斷碼、量販店、仿建、車市、灰色市場、均價、擴(kuò)銷、錯峰等。 社會生活類2： 愿景、丁克家庭、貓膩、黑洞、磨合、地毯式、峰會、反超、跟進(jìn)

3、、缺位、西部文化等。 環(huán)保類： 綠色壁壘、石漠化、白色垃圾、斷流、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境激素、空氣質(zhì)量、藏羚羊 科技類1： 液晶電腦、藍(lán)牙、CEO、CFO、黑客、生物芯片、干細(xì)胞、暗物質(zhì)、背投電視、編程、波導(dǎo)、磁控 經(jīng)濟(jì)類1： 雙贏、作秀、脫口秀、電子貨幣、世界銀行、套牢、發(fā)燒友、國腳、扳平、反超、拉力賽、逼搶、賽季、外援、極限運(yùn)動 醫(yī)藥衛(wèi)生類： 禽流感、非典、蘇丹紅、瘦肉精、抗藥性、強(qiáng)迫癥、刨冰、微波爐、干紅葡萄酒等。 經(jīng)濟(jì)類2： “三農(nóng)”、軟著陸、按揭、價格戰(zhàn)、并購、撤標(biāo) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)、熊市、牛市、垃圾股、藍(lán)籌股、實(shí)名制 科技類2： 轉(zhuǎn)基因、納米、彩顯、失能武器、信息庫、環(huán)境武器、軍演、虐俘、閃盤 政

4、治法律類： 和平崛起、FB、問責(zé)、和諧社會、反恐、不作為、特別法等。小結(jié)：新詞新語有著新穎、形象、通俗易懂、便于交際等特點(diǎn)，這是新語新語之所以能廣為流傳的一個重要原因。同學(xué)們要提高自己書面表達(dá)和口語交際能力，就應(yīng)該向生活學(xué)習(xí)，了解、掌握和運(yùn)用新詞新語。用新詞新語反映新的生活，生動地表達(dá)自己的思想。（三）梳理探究下面，為加深同學(xué)們對新詞新語的認(rèn)識，我們做一個小活動：請同學(xué)們從政治、科技、文化、生活、網(wǎng)絡(luò)等幾方面，任選一個方面，寫出一個你最喜歡和一個你最不喜歡的新詞新語，并說說你的理由。（放手讓學(xué)生梳理，并把自己的梳理結(jié)果寫在紙上，然后思考、整理自己的想法，師生交流、共同探究。并對學(xué)生的梳理探究作

5、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。提示：引導(dǎo)學(xué)生從詞語含義、詞語用法、產(chǎn)生途徑、使用場合、文化品味、語言規(guī)范及與流行文化的關(guān)系等方面，選擇一個角度深入探究）小結(jié)：梳理探究新詞新語，我們的著眼點(diǎn)在于學(xué)習(xí)和運(yùn)用。新詞新語的產(chǎn)生與發(fā)展，新詞新語的品味與規(guī)范，新詞新語的含義與運(yùn)用，這些問題都很值得同學(xué)們深入思考。（四）作業(yè)你想進(jìn)一步了解新詞新語嗎？那就請同學(xué)們課外自行分組，分工合作，開一次“新詞新語與流行文化”專題的梳理探究活動。每個小組以5至7人為宜。活動完成，同學(xué)們可自行舉辦一次梳理探究活動成果展?？偨Y(jié)：今天我們涉及到的這些新詞新語，有的有文化品味，有的新穎形象，有的粗俗不雅，有的費(fèi)解抽象。看來新詞新語真的是泥沙俱下良

6、莠不齊啊。因此同學(xué)們既要學(xué)會運(yùn)用，豐富自己的詞匯量，更要學(xué)會辨別，粗俗不雅的要堅(jiān)決拋棄，這樣才能凈化文字，更好的反映生活。板書設(shè)計(jì)（一）走近新詞新語（二）認(rèn)識和感悟新詞新語（三）梳理探究參考詞匯內(nèi)容：“灰領(lǐng)”是既掌握理論知識、又掌握操作技能的復(fù)合型專門技能人才，他們從事的是創(chuàng)造性腦力勞動和部分體力勞動。在中國屬于比較稀缺的資源。 粉領(lǐng)麗人多出自“食腦”階層，從事自由撰稿、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、服裝、珠寶、陶藝及各類工藝品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品營銷、進(jìn)出口貿(mào)易、管理咨詢等工作，她們大多是受過高等教育的年輕人，尋求個性價值、追求勞資公平、接受市場挑戰(zhàn)是她們共同的特點(diǎn)。金領(lǐng)：是由“白領(lǐng)”衍生出來的名詞，用以指最能

7、賺錢的一批人，也指財(cái)富的擁有者，如大企業(yè)經(jīng)理、大經(jīng)紀(jì)人、大老板等，特別是工商界、經(jīng)濟(jì)管理界、金融界的愿景”： 一詞相對確切的含義當(dāng)是“遠(yuǎn)期的愿望”、“長遠(yuǎn)的目標(biāo)”或“努力希望達(dá)到的圖景”。連宋在大陸行的言談中多次使用了“愿景”一詞，這是祖國大陸主流傳媒中過去難得一用的語詞。特別在胡錦濤總書記和連戰(zhàn)主席共同發(fā)布“兩岸和平發(fā)展共同愿景”中，讓“愿景”一詞赫然正式出場，體現(xiàn)了祖國大陸方面在語詞的使用都非常尊重對岸同胞的習(xí)慣與創(chuàng)義。SOHO一族：Sall Office Home Office的縮寫，泛指在家辦公或小型創(chuàng)業(yè)者。特色是自己掌握，調(diào)配工作時間，其實(shí)也是過去所謂“自由業(yè)”的新詮釋。不過，目前受

8、到關(guān)注的SOHO族，又特意指善于利用通訊器材、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、由三五個同好者合租的自由工作室；或干脆連辦公室租金也省了，以家為工作室的專業(yè)人士，只接案子工作，不到公司上班?！?21”：四個老人+一對夫婦+一個孩子”的模式家庭環(huán)境激素：就是指由于人類生產(chǎn)、生活時釋放到環(huán)境中的某些化學(xué)物質(zhì)，它在人體和動物體內(nèi)發(fā)揮著類似于雌性激素的作用，干擾體內(nèi)正常分泌的激素，最終歸結(jié)到使生殖機(jī)能失常。 21 論語 1 四中 馬元軍導(dǎo)語：翻開人類社會的文明史，每個領(lǐng)域、每個時期都產(chǎn)生過具有巨大影響的世界名著。世界名著不僅帶給我們閱讀的美感，更重要的是帶給我們思維方式的革命和觀念的更新。在名著的背后，往往站著一位偉人，

9、他們和他們的思想，改變了世界的面貌。 然而，對于廣大青少年讀者來說，普遍存在對名人名著“知其然，不知其所以然”的困惑，而名著，是人類進(jìn)步的階石，它在與物質(zhì)世界的比照中，體現(xiàn)了精神的價值和力量，這是當(dāng)代人最需要的精神食糧，也是最深層的素質(zhì)培養(yǎng)。今天，我們提倡閱讀名著，是為了加強(qiáng)對青少年的素質(zhì)教育，通過通俗、生動、簡明的導(dǎo)讀，使青少年對于中外歷史上做出過杰出貢獻(xiàn)的著名人物有更加切實(shí)的了解，對于曾經(jīng)并繼續(xù)產(chǎn)生重大影響的名著有一定的領(lǐng)會，從而開闊視野、啟迪思維、調(diào)整和完善知識結(jié)構(gòu)。下面請隨我們一起走進(jìn)名著，感受名著的魅力。名著導(dǎo)讀之論語導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo):     1.理解、

10、運(yùn)用論語中關(guān)于學(xué)習(xí)、從政和為人處世的名言警句,進(jìn)一步培養(yǎng)文言閱讀能力。     2.感受孔子光輝人格魅力,提高個人的思想道德修養(yǎng)。     3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)實(shí)際,體會課文豐富的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。 教學(xué)重點(diǎn):     1. 結(jié)合孔子的經(jīng)歷,分析論語一書的主要思想內(nèi)涵。     2.重點(diǎn)欣賞書中關(guān)于學(xué)習(xí)和為人處世等方面的片段并且盡可能背誦。 教學(xué)難點(diǎn):     深層理解論語內(nèi)蘊(yùn);引導(dǎo)學(xué)生取其精華去其糟粕。 教學(xué)方法  

11、60;  1.誦讀法。     2.討論評點(diǎn)法。教學(xué)時數(shù):     二課時 教學(xué)過程:     第一課時 一、導(dǎo)課:     1、百代馨香, 德配天地      萬世師表, 道貫古今     2、刪詩書,定禮樂,創(chuàng)儒學(xué),傳經(jīng)藝,師表萬世;           贊周禮,寫春秋,立杏壇,育才德,桃李三千 

12、0;   3、 “如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去,必須回頭兩千五百年,去吸取孔子的智慧?！?    -1998年1月全世界諾貝爾獲得者集會巴黎時的宣言     4、孔子,是一個志在報(bào)國又無人重用的閑人,又是一個周游列國、苦尋門路的忙人,更是一個到處碰壁、從不回頭的強(qiáng)人。 二、孔子 孔子,(前551前479),名丘,字仲尼,春秋末年魯國陬邑人,思想家、政治家、教育家,儒家的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬世師表“千古圣人”,世界十大思想家之首。 孔子生于周靈王二十一年(公元前551),生有異質(zhì),學(xué)無常師。嘗問禮于老子,學(xué)樂于萇弘

13、,學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué),從事政治活動。年五十?dāng)z魯國相事,其后不用,遂周游列國,年六十八返魯。卒于敬王四十一年(公元前479),年七十三。      (一)、孔子的歷史貢獻(xiàn)     1、刪詩經(jīng)尚書,定禮記樂記,贊易經(jīng),修春秋,以傳先王之道。     2、興辦私學(xué) 孔子以詩書禮樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人。  史記·孔子世家 他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,廣收門徒,收的學(xué)生不管貧富貴賤,據(jù)說有3000弟子,其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國,晚年專心從事

14、古代文獻(xiàn)整理與傳播工作,致力于教育,整理詩、書等古代典籍,刪修春秋。其學(xué)生將其思想言行記載在論語中。      (二)、孔子的思想     他在魯國做過官,又曾游說四方,一生的主要活動是聚眾講學(xué),由此建立了中國古代第一個私家學(xué)派儒家 。 孔子經(jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展,使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流,作為中國人的指導(dǎo)思想逾兩千余年。 孔子思想體系的核心是德治主義,他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”,德化人生的最高價值是“仁”?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,“己所不欲,勿施放人

15、”的忠恕之道”,以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。 孔子倡明“天人合一”之教,以善處人與自然的關(guān)系,他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”,也要“愛物”的道理。 孔子堅(jiān)決主張國家要實(shí)行“富之教之”的德政,使社會與文化得到發(fā)展?？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會,通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”,以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”:之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn),他才被中國人尊為至圣先師,萬世師表。     (三)、【頒獎辭】 中華文化的先驅(qū):孔子  他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門,陽光從那錯開的門縫間擠出來,于是門外面

16、鋪滿黃金;他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨銘心!于是,子子孫孫有了一條光明的大道。      (四)、孔子及儒學(xué)的命運(yùn) 孔子門人及其后學(xué)均推尊孔子。亞圣孟子認(rèn)為,孔子所行的“圣人之道”,是遍及自然界和社會的至高準(zhǔn)則。 先秦諸子對孔子毀譽(yù)不一 道家以自然無為為宗旨,蔑視禮法,對于儒家的禮儀道德持否定態(tài)度。 墨家對于儒家學(xué)說非議頗多,批評孔子的“述而不作”,主張“述而且作”,批評孔子和儒家的繁瑣禮儀。 法家學(xué)說思想上與儒家對立,商鞅認(rèn)為,孔子學(xué)說與法家農(nóng)戰(zhàn)思想對立,致使國家“必貧而削”。韓非對孔子個人頗

17、為尊重,但他認(rèn)為孔子學(xué)說不合時宜。  當(dāng)時民間一般看法:孔子是博學(xué)成名的大學(xué)者。 *董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)” 臣愚以為:“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其通,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?！睗h 董仲舒 *天不生仲尼,萬古長于夜。意思是: 如果沒有孔子,中國的歷史會比黑夜還長. *漢平帝時封孔子為“褒成宣尼公” 唐代開始加封為“文宣王” 元代又加封為“大成至圣文宣王” 明代以后封為“大成至圣先師”  *趙普“半部論語治天下” 羅大經(jīng)鶴林玉露載: 趙普再相,人言普山東人,所讀者止論語太宗嘗以此語問普,普略不隱,對曰:“臣平生所知,誠不出此。昔

18、以其半輔太祖定天下,今欲以其半輔陛下致太平。”  *五四時期的評孔思潮 五四時期,孔子及其學(xué)說的歷史命運(yùn)經(jīng)受了一次空前嚴(yán)峻的時代性考驗(yàn)。新文化運(yùn)動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價值體系,要對歷史的孔子及其學(xué)說進(jìn)行重新認(rèn)識,將它從封建主義意識形態(tài)中拯救出來;要樹立民主與科學(xué)的精神,進(jìn)行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。 *1974年1月18日毛澤東發(fā)動“批林批孔”運(yùn)動 。在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會  于丹在“百家講壇”開講論語心得 *子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?三十而立就是建立心靈

19、的自信。 物質(zhì)的東西越多人就越容易迷惑。 知天命就是內(nèi)心有一種定力去對抗外界。 耳順就是悲天憫人理解與包容。 只有建立內(nèi)心的價值系統(tǒng),才能把壓力變成生命的張力。 *孔子思想的世界影響 日本當(dāng)代學(xué)者金古冶:“日本自古以來就收到孔子的巨大影響,獲益頗深近年來孔子思想對于日本的現(xiàn)代化發(fā)生過很大作用的說法也頗為流行。記載孔子言論的論語如今仍在日本受到廣泛推崇。” 新加坡前總理、國際儒學(xué)聯(lián)合會名譽(yù)理事長李光耀:“從治理新加坡的經(jīng)驗(yàn),特別是1959到1969那段艱辛的日子,使我深深地相信,要不是新加坡大部分的人民都受過儒家價值觀的熏陶,我們是無法克服那些困難和挫折的?！边@些價值觀“為新加坡的繁榮進(jìn)步做出了

20、貢獻(xiàn)。” 三、論語     1、論語是早期語錄體散文 ,記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。      2、論語涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì),教育、文藝等諸多方面,內(nèi)容非常豐富,是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。     3、 在表達(dá)上,論語語言精煉而形象生動,是語錄體散文的典范。     4、 在編排上,論語沒有嚴(yán)格的編纂體例,每一條就是一章,集章為篇,篇、章之間并無緊密聯(lián)系,只是大致歸類,并有重復(fù)章節(jié)出現(xiàn)。     5、 論語記錄孔子的

21、言論大致有四種體式:格言體、答問體、對話體、議事體。 四、拓展延伸，感悟聯(lián)想1、儒雅的君子風(fēng)度【原文】子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”【注釋】(1)子：古人對男子的尊稱。論語中“子曰”的”子”都是對孔子的稱呼，義同“先生”。(2)時習(xí)：按時溫習(xí)，練習(xí)。(3)說（yuè）：同“悅”。(4)朋：古時同門為朋，同志為友。同門就是同一師門，也就是同學(xué)的意思。(5)慍（yùn）：怒。補(bǔ)注、君子本敬稱官大人，孔子用來特指儒家的理想人格，它的對詞是“小人”。、悅、樂這體現(xiàn)了中國現(xiàn)世樂感文化的人生觀，不同于基督教、佛教的罪感、恥感文化的人生

22、觀?！咀g文】孔子說：“學(xué)習(xí)知識并按一定的時間去溫習(xí)它，不也是很高興的嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？不被別人了解而不抱怨，不也是很有君子風(fēng)度的嗎？”2、貧而樂，富而好禮的境界【原文】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸霸娫疲喝缜腥绱瑁缱寥缒?。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣，告諸往知來者?！薄咀⑨尅空~（chn）：巴結(jié)，奉承。如切如磋，如琢如磨：見詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳。切、磋、琢、磨分別指加工獸骨、象牙、玉、石頭為器物的工藝，引申意義則指求學(xué)者做學(xué)問和修養(yǎng)自己要精益求精。其：大概，想必，表示推測的語氣。賜：子

23、貢的名。諸：之于。補(bǔ)注端木賜，字子貢，衛(wèi)國人，孔子學(xué)生，公元前520年生，小孔子32歲。是孔子弟子中最富有者，周游列國時給孔子以經(jīng)濟(jì)資助。能言辯，善外交，曾說楚昭王解孔子陳國絕糧之困。性格活潑，交往甚廣，左右逢源?？鬃釉u他：瑚璉之器，可舉一反三。他為其守墓六年?！咀g文】子貢說：“貧窮而不去巴結(jié)人，富有而不驕傲奢侈，這種人怎么樣？”孔子說：“可以，但不如貧窮而好禮的人?！弊迂曊f：“詩經(jīng)上所說的切磋琢磨，精益求精，大概就是這個意思吧？”孔子說：“賜呀，現(xiàn)在可以和你談?wù)撛娊?jīng)了，因?yàn)楦嬖V你一件事，你已經(jīng)可以領(lǐng)會未告訴你的事，舉一反三了?！蔽濉⒕毩?xí):     論語是一部_體

24、散文集,是孔子的_和_所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把論語和_合稱為“四書”。      (語錄 門人 再傳弟子 中庸 孟子 大學(xué))     孔子,名_,字_,_家學(xué)派創(chuàng)始人,思想核心是_,政治上主張_，鼓勵人們_,即“出來做事”。開_講學(xué)的風(fēng)氣,傳說有弟子_人,身通六藝者_(dá)人。孔子本人也被歷代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。       (丘 仲尼 儒 仁 禮治 入仕 私人  三千  七十二 )     第二課時  讀、

25、譯、背     課本中出現(xiàn)的例句譯文:     1、吾少也賤,故多能鄙事。     我小時候生活窮苦,所以學(xué)會了許多鄙賤的技藝。     2、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之。     幾個人一起走路,其中便一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而效法,把好的言行記在心里;對于他們身上的缺點(diǎn),我進(jìn)行反省,如果自己身上也有,就立即改去。     3、君君,臣臣,父父,子子。   &#

26、160; 君盡君道,臣盡臣道,父盡父道,子盡子道。     4、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”     孔子說:“花言巧語,裝出一副偽善的面孔,這種人很少有仁德的?！?    5、子曰:“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?！?    孔子說:“聰明的人喜好水,仁慈的人喜好山。聰明的人生動活潑,仁慈的人沉厚寧靜。聰明的人生活快樂,仁厚的人有涵養(yǎng),壽命長。”     6、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲

27、,勿施于人。”     子貢問孔子說:“有一句話可以作為終身奉行的準(zhǔn)則嗎?”孔子回答:“那就是恕吧!自己不愿做的,不要強(qiáng)加給別人?！?    7、子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠。”     子張問如何治理政事?？鬃诱f:“做官要始終如一,不肯懈怠,執(zhí)行政令表里如一,忠心不二。”     8、 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”     子路曰:“愿車馬衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾?！?    顏淵曰:“愿無伐善

28、,無施勞?！?    子路曰:“愿聞子之志?！?    子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?！?    顏淵、季路侍從?？鬃诱f:“何不各人說說自己的志向?”     子路說:“愿將車馬及皮袍衣服與朋友共享,用壞了也不引為遺憾?！?    顏淵說:“希望不夸耀自己的長處,不表白勞績?！?    子路說:“希望聽到老師的志向?！?    孔子說:“使老人安逸,使朋友信任,使年輕人得到關(guān)懷。

29、”     9、 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。     不符合禮的事不去看,不符合禮的話不去聽,不符合禮的話不去說,不符合禮的事不去做。     10、 克己復(fù)禮為仁     克制自己的私欲,使言行合于禮,這就是仁。     11、 為仁由己,而由乎人哉?     修養(yǎng)仁德全靠自己,難道是靠別人嗎?     12、 學(xué)而不厭,誨人不倦。    

30、努力學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈,教導(dǎo)別人從來不知道疲倦。     13、 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。     我不是生下來就有知識的人,而是愛好古代文化,依靠個人勤奮敏捷,不斷學(xué)習(xí)、求索而得來知識的人。     14、 仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。     仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎?我想要達(dá)到仁,仁就來了。     15、 己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。     自己想要立身,從而使別人立身,自己想要通達(dá)從而使別人通達(dá)。 &

31、#160;   17、 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。     有職位的人本身正直,這樣不發(fā)命令事情也能辦得好 ;有職位的人本身不正直 ,即使強(qiáng)發(fā)命令下屬也不會聽從。     18、子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”     【注釋】北辰:北極星。距地球約782光年。由于太遠(yuǎn),從地球上看它似乎不動,實(shí)際仍在高速運(yùn)轉(zhuǎn)。 共:同“拱”。環(huán)繞。      【今譯】 孔子說:“國君治理國家,用道德教化來推行政治,就像北極星一樣,處于

32、它一定的方位上,而群星都環(huán)繞在它的周圍?！?#160;     19、子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”     【注釋】 道:同“導(dǎo)”。治理,引導(dǎo)。 齊:整治,約束,統(tǒng)一。 免:避免,指避免犯錯誤。無恥:做了壞事,心里不知羞 恥;沒有(或缺乏)羞恥之心。 格:正,糾正。      【今譯】孔子說:“用行政命令來治理,用刑法來處罰,人民雖然能避免犯罪,但還不是從心里知道犯罪是可恥的;用道德教化來治理,用禮來約束,人民就會有羞恥之心,而且會自覺地改過?！?#1

33、60;     20、 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！薄咀⑨尅?故:舊的,原先的。      【今譯】孔子說:“時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識,由此就能獲取新的更深的知識,這樣就可以為人師表了?！?#160;     21、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?#160;     【注釋】 思:思考,思維。罔(wng網(wǎng)):同“惘”。迷惑,昏而無得。一說,欺罔,蒙蔽,受騙。另說,“罔”,即無,無所得。 殆(dài代):危險。一說,沒有信心。 

34、60;   【今譯】孔子說:“學(xué)習(xí)了而不深入思考,就會迷惑;但只是去空想而不去學(xué)習(xí),那就危險了。”      22、子曰:“由,誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?！?#160;     【注釋】 由:姓仲,名由,字子路,又字季路。魯國卞(今山東省平邑縣東北)人。是孔子早年的弟子。長期跟隨孔子,是忠實(shí)的警衛(wèi)。曾做季康子的家臣,后死于衛(wèi)國內(nèi)亂。生于公元前542年,卒于公元前48 0年,比孔子小九歲。 誨(huì會):教導(dǎo),教育,誘導(dǎo)。 女:同“汝”。你。 知:前五個“知”字,是知道,了解

35、,懂得。最后“是知也”的“知”,同“智”。明智,聰明,真知。 之:代詞。指孔子所講授的知識、學(xué)問。      【今譯】孔子說:“仲由,我教導(dǎo)你的知識,知道了嗎?知道就是知道,不知道就是不知道,這種態(tài)度才是明智的。”      23、子曰:“人而無信,不知其可也?！咀⑨尅?信:講信用,說了算數(shù)。      【今譯】 孔子說:“人不講信用,真不知道怎么可以呢!     24、 不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。     翻譯: 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到他心里明白卻不能完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三,就不要再反復(fù)地給他舉例.     25、 君子有三戒:少之時,血?dú)馕炊?戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?戒之在得。     君子有三種禁戒:少年的時候,血?dú)膺€沒有穩(wěn)定,力戒貪戀女色;到了壯年時期,血?dú)庹?dāng)旺盛,力戒逞強(qiáng)好斗;到了老年時期,血?dú)庖呀?jīng)衰弱,力戒貪得無厭。     26、 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。