《鳥啼》教案8(蘇教版必修2)

1、鳥啼教案8（蘇教版必修2）鳥啼教學(xué)案一體化教學(xué)目標(biāo)：1、 通過文本解讀，學(xué)會(huì)分析 鳥啼 的啟示；2、 通過活動(dòng)體驗(yàn)，培養(yǎng)珍愛生命的意識(shí)。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1、豐富情感體驗(yàn)，深化熱愛生命的情懷； 2、體會(huì)勞倫斯對(duì)生與死的思考。教學(xué)重、難點(diǎn)：1分析 鳥啼 的啟示；2對(duì) 生命 與 死亡的思考。教學(xué)方法：1、 教法：自主探究法、自由討論法、遷移教學(xué)法2、 學(xué)法：自讀感悟、合作探究、運(yùn)用遷移 課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)步驟：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課堂：在我與地壇中，史鐵生面對(duì)著生機(jī)勃勃的地壇古園，終 于在心理上戰(zhàn)勝了自己， 解決了歷代哲學(xué)家都難以解決的難 題一一生與死。是的，生命是偉大的，生命是高貴的。今天 我

2、們來學(xué)習(xí)另外一篇關(guān)于生與死的文章， 一位作家在聽到冬 后的鳥啼后所悟到的一些道理。板書鳥啼二、走近作者 積累知識(shí)勞倫斯大衛(wèi)赫伯特（18851930）,英國詩人、小說家、散文家。生在諾丁漢郡一個(gè)礦工家庭，曾在諾丁漢大學(xué)學(xué)習(xí) 師范教育。當(dāng)過會(huì)計(jì)、職員、教師，曾在英國各地以及其他 一些國家漂泊十余年，廣泛接觸了社會(huì)。1911 年出版第一部 長篇小說白孔雀 。成名作是長篇小說兒子和情人 （ 1913），還有虹 （ 1915） 、恰特萊夫人的情人（ 1928）中更 加鮮明。他的作品還有長篇小說迷途的姑娘（1920）、戀愛中的女人（ 1921 ）等。三、初讀認(rèn)知 走近文本1 、讀準(zhǔn)字音，理解生字詞田鳧（f

3、u） 椋鳥（liang ） 老饕（tao） 慰 藉（jie）薔薇（qiangwei）束縛（ fu） 斑鳩（ji 口） 荊棘（ji） chanchan（ 潺潺）zhe（蟄）伏 隱 dun （遁）zhi（窒）息 jue（攫）住 ha o（昊） 天2、粗讀文本 理清思路 哪幾節(jié)寫鳥啼？哪幾節(jié)寫啟示？明確：四、精讀文本 難點(diǎn) 突破：1 、默讀課文 , 找出文中修飾鳥啼的詞語，比較有什么不同？ 2、課文第一部分除了描寫鳥啼，還寫到了鳥尸，在文中劃出描寫鳥尸的句子，體會(huì)這些句子的含義？分析描寫 鳥啼 和鳥尸的句子的作用。明確： 3、象征著新生命的 鳥啼 給了人類很多啟示，默讀課文，在文中找出表現(xiàn)受到啟示的

4、 句子。 鳥啼又帶給人類什么樣的啟示，引發(fā)我們?cè)鯓拥乃伎寄兀繌?文中找出相關(guān)語句，并說說自己的理解。（自主探究，自由 討論）明確： 4、從這些啟示中，我們可以看出作者其實(shí)是對(duì) 什么問題進(jìn)行了深刻的思考 ?明確：小結(jié)：勞倫斯是一位性 格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明持批判和否定 態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量，對(duì)人性能夠得到充分 的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那 個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的生的感嘆。他曾說過， 我的文章是寫給 50 年后的人看的。五、文本延伸：1、 生命充滿神奇的力量，在你的經(jīng)歷中，有過這樣的發(fā)現(xiàn) 和體會(huì)嗎？學(xué)生舉例： 教師體會(huì)：說說自己的例

5、子。2、生命以力量證明它的高貴，而生命的高度絕不只是因?yàn)?力量。你覺得還有哪些東西可以使生命高貴？能舉出例子嗎？（交流討論）3、為了讓我們的生命高貴起來，我們?cè)撟鲂┦裁矗?（自主探究，自由討論）六、結(jié)語：生命的贊歌總是美麗的，英國作家勞倫斯筆下的鳥啼就 是一曲生命的贊歌，自然，它也是美麗的。它更讓我們明白 了：如果小鳥兒這么弱小的東西都面對(duì)死亡而唱著生的頌歌， 那么，其他的生命還有什么理由不去向死而生呢？讓我們珍 惜生命、熱愛生命，并拿出行動(dòng)來維護(hù)我們生命的高貴，那 么，我們的生活將充滿快樂的笑語，充滿歡暢的鳥啼。七、課后強(qiáng)化提升練 ：閱讀下面的文字，完成 1-5 題（時(shí)間： 45 分鐘 滿分

6、： 50 分）鳥語耿林莽我聽過一次鳥語。那里是 - 條山野間的河谷。河床低低的，塞滿了石頭。只剩 下一點(diǎn)淺淺的水了，卻清冽見底。流淌著的水聲喚起許多歌 聲的記憶。又如弦，誘引著那些鳥兒們飛來飛去。河谷的上 方，遠(yuǎn)山低埡成一條弓的背了。上面長著綠的短松和野櫻桃 林。密葉低埡，想那櫻桃果子紅了的時(shí)候，圓圓的透明，如 鳥的歌聲滾出河谷。而現(xiàn)在，色彩是寂寞的。霧像- 件尚未睡醒的衣衫，覆蓋著如夢(mèng)的沉睡。 這時(shí)候我聽見了鳥語。只有在這時(shí)候我才聽見了鳥語，卻看 不見她們的飛翔。這是真正的鳥語。她們是被泉水洗凈了的。 她們躲在那些高高的樹枝密集的葉叢中間，經(jīng)過蒼翠的綠色 的過濾，一滴滴垂掛著，淡淡地淌下了山

7、壁。這便是鳥語， 這才是鳥語。只有在無人傾聽的時(shí)候，只有在無憂無慮的山 野，有一點(diǎn)野花的香氣，有霧，有流水從石間穿過，只有在 這樣的時(shí)候，她們才開口說話，自由自在，說她們想說的什 么，人是聽不懂的。但是卻有人要冒充她們的知音。每天我 都看見養(yǎng)鳥人提著他們的籠子到公園里去 放風(fēng) 。-位駝背 的老者，挑著兩只高大的鳥籠，籠子邊上還圍著深藍(lán)色的幛 帷，他將鳥籠子掛在樹上，揭去幛帷，這時(shí)陽光照進(jìn)籠，鳥 兒卻盲目似的并不睜開眼睛。有水，有沙子，有金黃的粟米， 甚至還有一兩只主人特意抓來的小蟲子。馴養(yǎng)者給鳥的待遇 是優(yōu)越的。然而她們并不歌唱，不想說一句話。 那個(gè)駝背老人瞇細(xì)了眼睛，在打盹。他想聽鳥語嗎?囚

8、者的告白、供認(rèn)、詛咒，還是喃喃自語呢 ?什么也沒有。鳥兒保持沉默。 我忽然想起了奧斯維辛集中營。在那陰森的百萬亡靈蒙難的 牢獄，毒氣室與焚尸房前面，一個(gè)人在拉提琴。這個(gè)不幸的 囚者得以幸存下來，是由于殺人的屠夫和劊子手要他為死亡 涂抹那發(fā)黑的嘴唇。這個(gè)不幸的囚者奏出了魔鬼的音樂。我在想：關(guān)在籠子里的鳥兒能唱出什么好聽的歌兒來呢 ? 成了游手好閑的紳士們之寵物的哈巴狗除了搖搖尾巴還會(huì)干 什么呢 ?假如每 - 個(gè)人都提一只金絲鳥籠，假如每一只鳥籠里都關(guān)一 只沉默的鳥，假如世上所有的鳥兒全從山林進(jìn)入了市 場我還能聽到一次真正的鳥語嗎 ?（選自中國散文精選雞鳴鳥語）1、文章 2、3、4 段描寫了鳥語的

9、背景，請(qǐng)概括這個(gè)背景的特點(diǎn)，不超過 10 個(gè)字。（8 分） 答：作者用 放風(fēng) 一詞表現(xiàn)了鳥兒什么樣的生存狀態(tài) ? （8 分） 答 ：2、解釋 是由于殺人的屠夫和劊子手要他為死亡涂抹那發(fā)黑 的嘴唇這話的含義。 （8 分） 答 ： 奧斯維辛集中營的殺人者需要拉提琴的囚者為他們 掩飾殺人的罪惡，粉飾太平。3、請(qǐng)概括鳥語 這篇散文的寓意，字?jǐn)?shù)不超過 30 字。（10 分） 答 ：4、 下列對(duì)原文內(nèi)容的判斷，正確的兩項(xiàng)是 （6 分）（）A. 櫻桃果子紅了的時(shí)候，圓圓的透明 是本文中鳥語出現(xiàn)的 一個(gè)真實(shí)的背景。B. 鳥兒所以不對(duì)養(yǎng)鳥人歌唱的根本原因是養(yǎng)鳥人并不是鳥兒的知音。C. 如果所有的鳥都失去了自由，

10、那么，這個(gè)世界上真正的 鳥語就會(huì)絕跡。D. 山野間的美景，是鳥清麗婉轉(zhuǎn)的鳴叫的 - 個(gè)自由而輕靈的 背景。E. 從結(jié)尾的慨嘆中，我們可以體會(huì)到作者的人道主義思想 和樸素的環(huán)保意識(shí)。5、本文作者從鳥語中聽出了生命的贊歌，你認(rèn)真聆聽過鳥 兒的鳴叫嗎？你聽到了什么？10 分）答案要點(diǎn)三、初讀認(rèn)知 走近文本2、粗讀文本 理清思路 明確：全文共 15 段，劃分為兩個(gè)部分：第一部分：（1 5自然段）主要寫嚴(yán)寒過后，春天來臨，鳥 兒的啼鳴。第二部分： （615 自然段） 側(cè)重寫鳥的啼鳴給人類的啟示， 寫 我們 的思考。四、精讀文本 難點(diǎn)突破：1 、 明確：第一類緩慢、笨拙、吃力、微弱、隱約、含糊、 時(shí)斷時(shí)續(xù)

11、第二類清越、明快、悅耳、清明、生動(dòng)、輕柔、歡快 聲音由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱到悅耳。2、 明確： 鳥啼象征新生命，象征著嚴(yán)寒過后新生命的到 來。鳥尸象征死亡，兩者在文中起到了 強(qiáng)烈的對(duì)比效果， 肯定了生命沖動(dòng)力量的不可阻擋。3、 明確： 不必再注視那些暴露四野的破碎的鳥尸我 們身上的酷冷 。理解：不必畏懼嚴(yán)寒、死亡和痛苦。 世界不能選擇春天不能抑制 理解：春天的的 到來是勢(shì)不可擋，生命的沖力是無法遏制的 生命和死亡全不相容 . 理解：生死無法共存，有生則有死，有死則有生。 誰能阻擋到來的生命沖動(dòng)呢 理解：離開死亡，走向 新生，是生命的本能，是無法阻擋的。4、明確：生命和死亡全不相容，我們是為

12、著生的，或者是 為著死的，非此即彼，在本質(zhì)上不可兼得；同時(shí)，他也肯定 了生命的價(jià)值，春天必然會(huì)來臨，誰也無法阻擋生命的沖動(dòng)， 無法阻擋我們對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求。 小結(jié)：勞倫斯是一位性格十分復(fù)雜，內(nèi)心充滿苦悶，對(duì)現(xiàn)代 工業(yè)文明持批判和否定態(tài)度，致力于揭示人性中的本能力量， 對(duì)人性能夠得到充分的自由發(fā)揮懷著憧憬的作家。他的散文 是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩年代和騷動(dòng)的文化氛圍中發(fā)出的 生的感嘆。他曾說過，我的文章是寫給 50 年后的人看的。五、文本延伸：1學(xué)生舉例：戰(zhàn)勝死亡，戰(zhàn)勝挫折，走出逆境，創(chuàng)造奇跡的 事例都行。如：植物中的草，在石縫中頑強(qiáng)地生長，創(chuàng)造生 命的奇跡；動(dòng)物中的螞蟻，在火海中慘烈地求生，展示生命 的悲壯；人物中的史鐵生，在厄運(yùn)中艱難地奮進(jìn)，用筆敲開 寫作的大門。2教師體會(huì)：說說自己的例子。（略）6、示例：尊嚴(yán)：周總理維護(hù)國家尊嚴(yán)慈悲：浙江一位以撿破爛為生的婦女，先后收養(yǎng)了幾十名 棄嬰，把他們撫養(yǎng)成人奉獻(xiàn)：上海有位工人，十幾年來無償獻(xiàn)血五十多次真愛