《我有一個(gè)夢(mèng)想》教案19（蘇教版必修2）

1、?我有一個(gè)夢(mèng)想?教案19蘇教版必修2【課文解讀】這是一篇演講辭。1863年，在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的緊要關(guān)頭，當(dāng)任總統(tǒng)林肯公布了一項(xiàng)旨在解放黑人的法令?解放宣言?。然而100年后，美國(guó)黑人仍然沒有過上真正自由平等的日子。1963年春天，黑人民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金指導(dǎo)一場(chǎng)為黑人爭(zhēng)取平等自由的游行集會(huì)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)年的8月28日，25萬人聚集在林肯紀(jì)念碑前，在八月的烈日下傾聽了馬丁路德金的這篇?我有一個(gè)夢(mèng)想?的曠世演講。演講一開始，馬丁路德金首先以優(yōu)美深情的語言盛贊解放黑奴宣言給黑人帶來的光明和希望。這希望“猶如燈塔“猶如歡樂的黎明，給千百萬備受煎熬的黑奴帶來了希望，完畢了“束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。然后口氣一轉(zhuǎn)，他嚴(yán)肅

2、地指出，在解放黑奴宣言發(fā)表一百年后，黑人仍然沒有得到自由，仍然生活在社會(huì)的最底層，仍然在受苦受難。為了生動(dòng)地說明這一點(diǎn)，作者列舉了一樁樁事實(shí)：黑人在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下備受壓榨；生活在窮困的孤島上；是自己所在國(guó)土上的漂泊者。正因?yàn)槿绱?，黑人民?quán)組織組織了這次浩大的游行集會(huì)，要求政府“兌現(xiàn)諾言，要求獲得憲法賦予黑人的一切正當(dāng)?shù)臋?quán)利。接著，路德金陳述了本次集會(huì)的目的，這是演講的核心局部。在他看來，這次集會(huì)有以下兩個(gè)目的：第一，為了要求兌現(xiàn)諾言。美國(guó)政府當(dāng)初的?解放宣言?只是給黑人開了張空頭支票，如今到了要求支票兌現(xiàn)的時(shí)候；第二，為了提醒美國(guó)，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)非常嚴(yán)峻，“假設(shè)美國(guó)無視時(shí)間的迫切性

3、和低估黑人的決心，那么，這將是美國(guó)的致命傷。因?yàn)槿缃袷抢碚撁裰鞯闹Z言的時(shí)刻，是消除種族隔離的時(shí)刻，是實(shí)現(xiàn)各民族真正平等的時(shí)刻。但另一方面，作者也反過來提醒黑人同胞，一定要注意斗爭(zhēng)的方式和策略。主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)“以暴抑暴。主張“不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍受和博愛的精神來對(duì)抗仇恨?！拔覀儗⒁苑珊椭刃?yàn)樽罡邷?zhǔn)那么指導(dǎo)我們的行動(dòng)，“基督教的博愛思想應(yīng)成為行動(dòng)的指南，“盡管我們受到不公正的待遇，對(duì)我們的白人兄弟決不可懷恨在心，而應(yīng)停頓憎恨。事實(shí)證明，正是馬丁路德金的這種和平抗?fàn)幍乃枷耄瑸楹髞砗谌嗣駲?quán)運(yùn)動(dòng)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的根底。因?yàn)槭敲鎸?duì)黑人同

4、胞演講，馬丁路德金在這一場(chǎng)合必須鼓舞同胞士氣，幫助他們樹立信念和理想，團(tuán)結(jié)他們共同前進(jìn)。接下來的幾段，馬丁路德金用一系列氣勢(shì)磅礴的排比句、排比段表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目的，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。那就是斗爭(zhēng)一定要徹底，每個(gè)人都要有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和韌勁，無論在怎樣困難的環(huán)境和痛苦的遭遇中都要堅(jiān)持下去。他充滿激情地呼吁大家回到那些最冥頑不化的地方，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，不要絕望，成功的那一天一定會(huì)到來的。最后一局部是全文的高潮。作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天，以詩一樣的語言和酣暢淋漓的排比句式，正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望，抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。他呼吁種族平等，人格尊嚴(yán)和兄弟般的友誼能早日到來!他

5、呼吁自由與平等在美國(guó)的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn)!這幾段文字情感充分，文采斐然，猶如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力?？v觀整個(gè)演講，可以分為三個(gè)局部：第一局部開頭這張支票將給我們以珍貴的自由和正義的保障：指出此次游行集會(huì)示威的訴求及訴求的合理性。第二局部我們來到這塊圣地還為了提醒美國(guó)我們不會(huì)滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌：闡述為實(shí)現(xiàn)其訴求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三局部朋友們，今天我要對(duì)你們說，盡管眼下困難重重，但我仍然懷有一個(gè)夢(mèng)完畢：表達(dá)心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。這篇演講詞之所以感人，是因?yàn)樗柡で?。作者從“完畢了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜的期待開始，到對(duì)一百年

6、之后黑人現(xiàn)狀的絕望，到要求政府兌現(xiàn)“支票的義正辭嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想的熱烈憧憬，其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。正因?yàn)樽髡唢柡钋?，而且在演講中把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)絡(luò)起來，使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】一、教學(xué)目的一學(xué)習(xí)演講者直面社會(huì)黑暗，勇于獻(xiàn)身真理的偉大精神；二學(xué)習(xí)演講的根本方法；三培養(yǎng)自己正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，理性解決社會(huì)問題的意識(shí)和才能。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)提示一教學(xué)重點(diǎn)提示演講的特點(diǎn)和方法鮮明的針對(duì)性本文是作者在華盛頓林肯紀(jì)念堂錢，面對(duì)廣闊黑人民眾和支持民權(quán)運(yùn)動(dòng)的白人所做的演說，作者的演說始終圍繞著“自由平等的目的，揭

7、露黑人在現(xiàn)實(shí)中所遭遇的不平等現(xiàn)實(shí)，號(hào)召黑人為爭(zhēng)取真正的自由平等而努力奮斗，共同促進(jìn)美國(guó)社會(huì)向著民主、平等、公正的方向開展。演講有的放矢，意圖明確。強(qiáng)大的說服力作者號(hào)召大家為“爭(zhēng)取自由而斗爭(zhēng)，論據(jù)充分。作者以?解放宣言?為法律根據(jù)，揭露黑人在現(xiàn)實(shí)中種種不公現(xiàn)象，說明斗爭(zhēng)的必要性。作者主張以合法的手段爭(zhēng)取合法的權(quán)利，以國(guó)民團(tuán)結(jié)代替種族對(duì)立，共同推進(jìn)美國(guó)的民主自由開展。理由充分，令人信服。真摯的情感馬丁路德金在演講中所傾注的感情，真摯而強(qiáng)烈。在闡述“一百年后的今天黑人仍生活在悲慘境地之中的時(shí)候，他的語言充滿了對(duì)種族隔離、歧視政策的憤怒。在說到黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)中的消極主張時(shí)，他大聲疾呼：不要坐等，要趕緊行

8、動(dòng)起來，時(shí)不我待!在警告美國(guó)不要無視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心時(shí)，他義正辭嚴(yán)；在勸告“心急如焚的黑人時(shí)，他真誠(chéng)理智。面對(duì)“你們什么時(shí)候才能滿足的質(zhì)問，他的答復(fù)斬釘截鐵，表達(dá)出不達(dá)目的，決不罷休的氣概；面對(duì)身心備受摧殘、對(duì)前途快要絕望的黑人兄弟，他熱情奔放、充滿深情地為他們描繪關(guān)于將來的美妙夢(mèng)想，表達(dá)了實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想的堅(jiān)決信念。修辭手法的運(yùn)用作者運(yùn)用多種修辭手法，幾乎每一段都有大量形象的比喻，如用“燈塔和“黎明來比喻林肯簽署的解放黑奴宣言，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島和“故土家園中的流亡者等來比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望?！翱疹^支票等那么形象地表現(xiàn)出了政府許

9、諾和現(xiàn)實(shí)之間的間隔 。文中還大量運(yùn)用了排比、呼告和反復(fù)等修辭手法，使作者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，有著排山倒海的氣勢(shì)，增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。本文是一篇激情飛揚(yáng)、極富感召力的演講詞。在教學(xué)過程中，朗讀將作為一種重要的教學(xué)手段。教師可以采用多種形式的朗讀方式，比方：示范誦讀、單獨(dú)誦讀，集體誦讀的形式，是學(xué)生在誦讀中感受本文飛揚(yáng)的激情。此外，教師還應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)恼b讀指導(dǎo)，如文中出現(xiàn)的大量的排比句，在誦讀的過程中，應(yīng)有語氣強(qiáng)弱的變化，通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生的感悟討論，到達(dá)體會(huì)作者的情感，領(lǐng)會(huì)修辭手法在文中的作用，感知作者思想的目的。對(duì)于本文作為一篇演說詞的其他特點(diǎn)，可以從演說詞的一般特點(diǎn)說起，在

10、反復(fù)誦讀的根底上，經(jīng)過教師的點(diǎn)撥，學(xué)生應(yīng)該可以抓住本文的演說特點(diǎn)。二教學(xué)難點(diǎn)提示1.馬丁路德金的斗爭(zhēng)精神和理性方法1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在公共汽車上，坐到了“白人專坐區(qū)域內(nèi)。她回絕挪動(dòng)座位，結(jié)果被警察帶走。作為一個(gè)導(dǎo)火線，馬丁路德金被推薦為一個(gè)抵抗公共汽車公司在公共汽車上設(shè)立“白人專坐這種種族歧視做法組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。整整一年里，黑人回絕乘坐市內(nèi)公共汽車。期間，馬丁路德金的房子被人毀壞，有段時(shí)間甚至生命也受到威脅，最后迫使該州政府律師公開聲明：公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人分開。1

11、963年，馬丁路德金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰指導(dǎo)了一場(chǎng)新的為爭(zhēng)取黑人合法權(quán)利的斗爭(zhēng)。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的時(shí)機(jī)極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金為此被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿了黑人。黑人的這場(chǎng)斗爭(zhēng)最終贏得了全國(guó)的支持，最后，政府向黑人開放了所有的公共場(chǎng)所，所有被關(guān)押的參加游行的黑人全部都被釋放。1963年8月28日，馬丁路德金組織了一次二十五萬人的“向華盛頓進(jìn)軍的集會(huì)，要求種族平等。馬丁路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世知名。他講話沒有講話稿，他把自己對(duì)前途的看法用充滿激情

12、的語言告訴了云集的聽眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想。由于學(xué)生不熟悉西方的宗教生活，不理解美國(guó)的社會(huì)制度，對(duì)美國(guó)的種族歧視、隔離政策全無感受，所以就難以理解作者反映的嚴(yán)酷事實(shí)，難以體會(huì)作者傾注在夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)決信念。而理解這點(diǎn)，才能理解他講話的深遠(yuǎn)意義。所以把結(jié)合背景材料深化理解文中反映的黑人生活的嚴(yán)酷事實(shí)作為本課教學(xué)難點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)，教師可以讓學(xué)生提早到網(wǎng)絡(luò)上查閱相關(guān)資料，也可以事前將資料下發(fā)給學(xué)生，也可以用多媒體課件，以圖文結(jié)合的形式進(jìn)展介紹。2.演講產(chǎn)生的意義及其影響作者為實(shí)現(xiàn)自己的理想，表現(xiàn)出了勇于忍受痛苦的精神，堅(jiān)持自己的主張毫不動(dòng)搖的精神、非暴力對(duì)抗的精神。正是具有這樣一些

13、偉大的精神，他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。今天，他的這些精神仍然給人們以啟發(fā)。馬丁路德金在演講中的主張對(duì)于美國(guó)黑人的法律地位還是生活改善都起到了積極地推進(jìn)作用，黑人的身影正越來越多的活潑于各個(gè)領(lǐng)域中。他所倡導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)在其他國(guó)家、在世界范圍內(nèi)獲取了廣泛的影響。詳細(xì)參見“參考資料對(duì)于演講的深遠(yuǎn)意義，可以從兩個(gè)角度來理解：一是馬丁路德金在演講中所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)。二是馬丁路德金對(duì)于民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響。對(duì)于馬丁路德金在演講中所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì)，他的勇于忍受痛苦的精神，堅(jiān)持自己的主張毫不動(dòng)搖的精神都比較容易承受，對(duì)于他的非暴力對(duì)抗主張，學(xué)生不理解也不容易承受，需要教師引導(dǎo)：首先要認(rèn)真地讀懂原文，“不要吞

14、飲仇恨辛酸的苦酒，來解除對(duì)于自由的飲渴。永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)展斗爭(zhēng)。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動(dòng)。究其原因，可以讓學(xué)生討論，學(xué)生也可以用詳細(xì)的實(shí)例來說明自己的見解，得出結(jié)論：仇恨種下的只能是仇恨的種子，暴力不能帶來和平。其次我們還要結(jié)合作者的時(shí)代背景，來分析這種精神的可貴之處。馬丁路德金對(duì)于民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響，需要教師進(jìn)展補(bǔ)充，它同時(shí)也表現(xiàn)為對(duì)“非暴力對(duì)抗的肯定。三、教學(xué)過程一導(dǎo)入新課1.視頻導(dǎo)入從網(wǎng)上下載馬丁路德金演講實(shí)況視頻播放，給學(xué)生以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感受。由于歷史視頻沒有中文字幕，所以可以讓學(xué)生對(duì)照課文，直觀感悟演講者的心境和現(xiàn)場(chǎng)的情緒。時(shí)長(zhǎng)約12分鐘或從網(wǎng)上下載由羅京

15、朗讀的?我有一個(gè)夢(mèng)想?視頻央視：子午書簡(jiǎn)2.由一組精心準(zhǔn)備的圖片導(dǎo)入利用多媒體課件，展示兩組圖片，一組為歷史上的黑人奴隸，一組是當(dāng)今美國(guó)知名的黑人圖片，引發(fā)學(xué)生討論興趣。從熟悉的話題引入到陌生的領(lǐng)域，從廣泛內(nèi)容到針對(duì)性的深化考慮，在學(xué)生陷入冷靜的考慮時(shí)，自然引出課文。3.由作者及背景導(dǎo)入馬丁路德金是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹立了典范。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其別人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。1929年，馬丁路德金出生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位

16、基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來讀書。為了賺點(diǎn)錢，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活、學(xué)習(xí)和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州，黑人還沒有受到平等的公民待遇，雖然美國(guó)在1865年就完畢了奴隸制，然而南部各州通過它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開。法律制止黑人和白人通婚。在商店、飯店、醫(yī)院、公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一

17、。南部各州的黑人沒有選舉權(quán)，假設(shè)他們想要參加選舉，就得通過一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948年到1951年間，馬丁路德金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他相信，假設(shè)人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革那么是正確的，也是必要的。他認(rèn)為，可以通過和平革命到達(dá)社會(huì)變革的目的，而不通過戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮。在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等的權(quán)利。1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金54600美元獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年美國(guó)國(guó)會(huì)通過了新的民權(quán)法案,規(guī)定但凡承受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案獲得通過。從那以后，所有黑人都享有選選舉權(quán)。1968年4月18日，馬丁路德金在田納

18、西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡，年僅39歲。二研讀探究研讀探究的主要任務(wù)是通過初步誦讀，理清課文思路，把握課文內(nèi)容，通過對(duì)重點(diǎn)段落的閱讀和討論，學(xué)習(xí)演講者直面社會(huì)黑暗，勇于現(xiàn)身的偉大精神，結(jié)合歷史資料，理解演講的意義和影響，理解并學(xué)習(xí)作者理性解決社會(huì)問題的意識(shí)和才能。把握作品所反映的精神，感悟?qū)η楣?jié)、細(xì)節(jié)及主要表現(xiàn)方式的分析，準(zhǔn)確把握人物形象，感受人物的精神相貌，進(jìn)而歸納出課文的主題思想，同時(shí)領(lǐng)會(huì)演講的特點(diǎn)和方法。從學(xué)生的認(rèn)知程度上來看，缺乏必要的歷史知識(shí)將會(huì)造成對(duì)理解本課的思想以及演講者深沉情感方面的困難，因此在課前需要就這方面做必要的背景介紹。另一方面，本文馳騁想像.放縱而又不失中心;舒

19、緩而又富于感召力，奔放的情感、強(qiáng)大的號(hào)召力，華美優(yōu)美的語言是吸引學(xué)生的最強(qiáng)有力因素。因此，本環(huán)節(jié)中將采用教師講解、問題討論和反復(fù)誦讀有機(jī)結(jié)合的形式進(jìn)展教學(xué)?？梢栽O(shè)計(jì)考慮題如下：1 為什么會(huì)有這樣的夢(mèng)想？2 怎樣實(shí)現(xiàn)“夢(mèng)想？3 “夢(mèng)想都包括哪些內(nèi)容？4演講為什么一開始就篇說明“100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署?解放宣言?的宏大意義，作者這樣做有什么作用？5結(jié)合課文談?wù)勛髡邽閷?shí)現(xiàn)自己的理想表現(xiàn)出了怎樣的精神，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待這種精神。6 馬丁路德金獲得了1964年諾貝爾和平獎(jiǎng)；1986年，美國(guó)政府決定將每年1月第三個(gè)星期一定為全國(guó)紀(jì)念日。僅從這篇演講看，他值得人民紀(jì)念的功績(jī)主要表如今哪些方面？7“

20、我有一個(gè)夢(mèng)想作為一篇演講稿具有哪些特點(diǎn)？當(dāng)然，在這些提問之間需要有假設(shè)干隨機(jī)的小的提問，也可以將一個(gè)大的問題分解為假設(shè)干小問題。三心得筆記一位詩人有這樣一句詩：黑暗給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。請(qǐng)以此為開頭，聯(lián)絡(luò)課文續(xù)寫三個(gè)以上的句子。要求：主旨明確，運(yùn)用排比、比喻、比照、反復(fù)等修辭手法。本課的心得筆記也是在閱讀理解的根底上，進(jìn)展針對(duì)性寫作訓(xùn)練。教師的指導(dǎo)主要在于：第一，明確題目要求的形式是仿句，首先把握原句的要義所在整首詩表達(dá)了一種在逆境中不屈服的昂揚(yáng)向上的精神，前后兩句語義對(duì)立，后一句是對(duì)前一句的反叛和否認(rèn)。此為答題的要點(diǎn)。第二，仿句的內(nèi)容建立在對(duì)課文內(nèi)容的準(zhǔn)確把握上，即馬丁路德金所

21、處的時(shí)代環(huán)境與他的主張形成比照；他的命運(yùn)與他所獲得的成果形成比照，要選定某個(gè)點(diǎn)，形成仿句。四 創(chuàng)意講談以“我今天懷有一個(gè)夢(mèng)為話題，講一段話。本環(huán)節(jié)的用意在于學(xué)習(xí)演講的根本方法。在本環(huán)節(jié)的訓(xùn)練過程中，應(yīng)注意幾點(diǎn)：演講的根本特點(diǎn)包括針對(duì)性、邏輯性、說服力和感染力。1.解題過程中，“今天二字規(guī)定了演講的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，即演講的立意必須建立在現(xiàn)實(shí)生活的根底上。2.正確的觀點(diǎn)，充分的論證是使演講具有說服力的重要要素，在演講中應(yīng)使用必要而充分的論證。3.強(qiáng)烈的感染力是演講是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，做到這一點(diǎn)，應(yīng)該從兩個(gè)方面入手：在演講稿的準(zhǔn)備階段，注意語言的運(yùn)用和錘煉，或優(yōu)美華美，或生動(dòng)自然，或生動(dòng)活潑，可以借鑒課文，

22、恰當(dāng)運(yùn)用排比、反復(fù)、呼告等修辭，增強(qiáng)文章的感染力；在演講的階段，充分運(yùn)用停頓、重音、語調(diào)的升降等技巧，用聲音的變化展現(xiàn)演講的魅力，還可以輔之以表情手勢(shì)。五 課堂小結(jié)1.教師語言小結(jié)本文情感充分，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，具有極強(qiáng)感召力 它以磅礴的筆勢(shì)揭露了美國(guó)的現(xiàn)實(shí)，展示了黑人的痛苦的生活處境，贊頌了黑人群眾的高昂的戰(zhàn)斗精神和爭(zhēng)取民權(quán)的決心，滿懷憧憬地表達(dá)了要求人人平等，渴望民權(quán)自由的強(qiáng)烈愿望。整個(gè)演講詞，不僅表達(dá)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。學(xué)習(xí)本文，我們既感動(dòng)于作者不屈的戰(zhàn)斗精神，以大愛化解仇恨的情懷，同時(shí)也敬仰他以合法的方式爭(zhēng)取自由權(quán)利的理性行為。他理應(yīng)成為我們學(xué)習(xí)的典范

23、。2.以板書小結(jié)【關(guān)于習(xí)題】一、生活連線你贊成下面材料中李家聲教師的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)將你的觀點(diǎn)和同學(xué)交流，看看是否和大家的觀點(diǎn)一致，假設(shè)不一致，請(qǐng)補(bǔ)充可以支持你觀點(diǎn)的材料，爭(zhēng)獲得到更多同學(xué)的認(rèn)同。李家聲是北京四中的語文特級(jí)教師。有一回，學(xué)校組織外出旅游，在一處風(fēng)景點(diǎn)，屹立著一棵千年古樹。面對(duì)這株遒勁的老樹，別人忙著拍照留影，而李家聲與老樹默默相對(duì)，良久，他突然冒出一句讓人意外的話：“樹呵，我真想對(duì)你哭！班上有個(gè)學(xué)生，有一天坐地鐵時(shí)，上來一個(gè)小乞丐，跟他要錢。學(xué)生一摸口袋，里邊只有一張大票，他猶豫著：給還是不給呢？想了一陣兒，還是決定給。他把大票遞給孩子，一看這么多錢，小乞丐很驚訝，接著跪下，又叩頭，

24、又喊謝。見狀，學(xué)生趕緊扶起小孩，一個(gè)要謝，一個(gè)不用謝，兩人推拉著。下車，出了地鐵站，學(xué)生一掏兜，沒了。原來，在剛剛的拉扯中，小乞丐把他的偷走了。學(xué)生相當(dāng)沮喪，精神幾乎崩潰。回到家，他把這事跟媽講了。沒想到媽媽卻說：孩子，你做得對(duì)！人就是做好事，有時(shí)也會(huì)遇到挫折。下次，咱還給，丟了，媽再給你買。學(xué)生把這事寫到了作文里，李家聲給的批語是：大善！有一回，他帶著四中高一人文實(shí)驗(yàn)班去杭州，參觀岳飛廟，看到跪在地上的秦檜像，有的學(xué)生跑上前，按照其他游人的樣子拿鞭子抽打秦檜。晚上回到駐地，開會(huì)時(shí)，李家聲問學(xué)生：難道我們非要鞭打他嗎？我們要記住的是歷史，而不是仇恨。摘自2021年7月16日?中國(guó)青年報(bào)?董月玲

25、?師說?設(shè)置本訓(xùn)練題的目的有兩個(gè)：第一，培養(yǎng)學(xué)生理性對(duì)待社會(huì)現(xiàn)象的意識(shí)和才能。第二，訓(xùn)練學(xué)生立足論點(diǎn)，充分論證的寫作才能。選文由三個(gè)故事組成，構(gòu)造比較簡(jiǎn)單，每一個(gè)故事都反映出李家聲教師的一個(gè)觀點(diǎn)。提煉觀點(diǎn)，應(yīng)該注意文中一些關(guān)鍵性的詞語和句子。后兩個(gè)故事，關(guān)鍵語句語義鮮明，學(xué)生容易總結(jié)出故事的要義和觀點(diǎn)。第一個(gè)故事，題眼在于“樹啊，我真想為你哭。故事中的“千年古樹和李教師的態(tài)度“哭需要認(rèn)真解讀，從中提煉出更加鮮明的觀點(diǎn)。三個(gè)故事是平行的，意義上不存在交織。所以應(yīng)在李教師三個(gè)觀點(diǎn)中選取其一，表態(tài)，立論。李教師的三個(gè)觀點(diǎn)和課文的內(nèi)容具有一定的關(guān)聯(lián)性，在論證過程中，可以建議學(xué)生聯(lián)絡(luò)課文進(jìn)展論證。本環(huán)節(jié)

26、適宜采用辯論的形式進(jìn)展。對(duì)觀點(diǎn)的正誤進(jìn)展辨析是本環(huán)節(jié)的必備要素。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，大膽立論，對(duì)于那些觀點(diǎn)新穎，論證具有說服力的同學(xué)要充分肯定。二、研讀探究1.請(qǐng)理出這篇演講稿的根本思路，概括各局部的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)述各局部之間的關(guān)系。命題立意：理解文本，歸納概括參考答案：整個(gè)演講可分為三個(gè)局部。第一局部開頭這張支票將給我們以珍貴的自由和正義的保障，指出此次游行集會(huì)示威的訴求及訴求的合理性。第二局部我們來到這塊圣地還為了提醒美國(guó)我們不會(huì)滿意，直至公正似水奔流，正義如泉噴涌，闡述為實(shí)現(xiàn)其訴求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三局部朋友們，今天我要對(duì)你們說，盡管眼下困難重重，但我仍然懷有一個(gè)夢(mèng)完畢，表達(dá)心中執(zhí)著追求

27、的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一局部是這次游行集會(huì)示威活動(dòng)的原因，也是演講的根底；第二局部是這次活動(dòng)的策略與目的，也是演講的開展；第三局部是作者心目中的理想，是演講的高潮，作者以自己的理想和信念來感染聽眾，激發(fā)民眾對(duì)自由平等的無限憧憬和不懈的斗志。2.演講為什么一開始就篇說明“100年前，一位偉大的美國(guó)人簽署?解放宣言?的宏大意義，作者這樣做有什么作用？命題立意：理解重點(diǎn)語句，進(jìn)展合理推論參考答案：?解放宣言?在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過宏大的影響，也可以說這是保障黑人權(quán)利的一部法典。作者說這部?宣言?“猶如帶來希望之光的碩大燈塔，恰似完畢漫漫長(zhǎng)夜禁錮的歡暢黎明。這樣，作者為黑人爭(zhēng)取民權(quán)運(yùn)動(dòng)就有了一個(gè)強(qiáng)有力的法律根底，說明美國(guó)自公布宣言以來，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地。從內(nèi)容上看，在說明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人絕望的現(xiàn)實(shí)，“100年后，黑人仍然生