高中政治111社會(huì)發(fā)展的規(guī)律教案新人教版必修(共8頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律                                               

2、; 一【教學(xué)目標(biāo)】：1、知識(shí)與技能：識(shí)記 ：(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義                                          (

3、2)兩大社會(huì)基本矛盾                                                &#

4、160; (3)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么                                         理解：(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系  &

5、#160;                                   (2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系          

6、;          (3)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)                                     

7、0;        分析： (1)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，說(shuō)明社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用                     (2)聯(lián)系我國(guó)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)際，說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 (3)分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力  

8、2、過(guò)程與方法：(1)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力                                    (2)透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力       &#

9、160;                                 (3)提高辯證思維能力               &#

10、160;                                  3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo) 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的規(guī)律性，堅(jiān)定社會(huì)主義信念        

11、                                         二、【學(xué)生學(xué)情分析】：高二學(xué)生已經(jīng)在第二、三單元系統(tǒng)地學(xué)完了辯證唯物主義的唯物論、認(rèn)識(shí)論和辯證法，這為他們學(xué)

12、習(xí)本單元?dú)v史唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)，尤其是本框要運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系、用發(fā)展、矛盾的觀(guān)點(diǎn)理解人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾急發(fā)展趨勢(shì)。人類(lèi)在自然觀(guān)上容易堅(jiān)持唯物主義，但是在歷史觀(guān)上往往容易陷入唯心主義。高二學(xué)生同樣面臨著理解歷史唯物主義的難題。三、 【教學(xué)設(shè)計(jì)思想】：1、遵循“以生為主，還學(xué)于生”的新課程核心理念，堅(jiān)決貫徹“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)策略”。在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師主要起導(dǎo)向作用。教師不直接給學(xué)生答案，而是創(chuàng)設(shè)情境，預(yù)設(shè)問(wèn)題，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，合作探究中掌握知識(shí)、解決問(wèn)題。2、遵循“三貼近”原則：貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際。在教學(xué)中，所舉事例

13、力求從學(xué)生生活中尋找，也讓學(xué)生將所學(xué)理論與生活實(shí)際相結(jié)合。3、遵循“用教材教，而不是教教材”的理念。教材只是教師教學(xué)中的一種資源，一種手段，避免以本為本，照本宣科。4、注重現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用。在教學(xué)中，運(yùn)用多媒體制作課件，展示案例、圖片等，既激發(fā)了學(xué)生興趣，拓展了教學(xué)空間，又節(jié)約了時(shí)間，豐富了教學(xué)內(nèi)容，從而增強(qiáng)了教學(xué)效果。四、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系2、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐3、人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律4、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)五、【整體感知】：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將認(rèn)識(shí)我們生活的社會(huì)可劃分為物質(zhì)生活即社會(huì)存在和精神生活即社會(huì)意識(shí)兩大部分。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

14、，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是客觀(guān)的，決定了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。六、【方法點(diǎn)津】：   (1)運(yùn)用對(duì)比方法認(rèn)識(shí)幾種社會(huì)生活概況。(2)聯(lián)系社會(huì)實(shí)際對(duì)社會(huì)的物質(zhì)性和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)加以理解。(3) 講授法、自學(xué)閱讀法、討論法、啟發(fā)教學(xué)法七、【課文導(dǎo)語(yǔ)】：人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界的高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，其發(fā)展總是像一種自然過(guò)程一樣地進(jìn)行，因此，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)和自然運(yùn)動(dòng)中存在著共同的規(guī)律。但是，社會(huì)又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會(huì)歷史則是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的。那么，社會(huì)歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

15、是什么關(guān)系?教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)             學(xué)生活動(dòng)                      教學(xué)目的 導(dǎo)入復(fù)習(xí)導(dǎo)入：1、唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系是什么？2、形而上學(xué)唯物主義與唯心主義的局限性何在？為什么會(huì)出現(xiàn)這種

16、錯(cuò)誤呢？學(xué)生回答相關(guān)問(wèn)題，得出歷史唯心主義的局限性，并解揭示出根本原因在：不從實(shí)踐出發(fā)，不能找到以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。引入新課 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)問(wèn)題：1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義2、二者什么關(guān)系學(xué)生閱讀課文，自己整理整體框架形成 歷史問(wèn)題思考：你知道斯芬克斯之謎嗎？在哲學(xué)上的斯芬克斯之謎是是什么？人類(lèi)為什么會(huì)迷惑？學(xué)生講授斯芬克斯之謎，歸納、探究人類(lèi)在社會(huì)領(lǐng)域陷于唯心主義的原因挖掘社會(huì) 共鳴沒(méi)有追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因社會(huì)存在（對(duì)社會(huì)歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限）馬克思之所以能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，用實(shí)踐

17、的觀(guān)點(diǎn)考察人類(lèi)社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)含義問(wèn)題：什么是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)學(xué)生交流發(fā)言概念學(xué)習(xí) 總結(jié)（1）社會(huì)存在-社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。（2）社會(huì)意識(shí)-社會(huì)生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。 教師以圖片的形式讓學(xué)生對(duì)什么是社會(huì)存在于社會(huì)意識(shí)進(jìn)行區(qū)分，特別介紹什么是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。  社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系帶著問(wèn)題看視頻我不是房奴1、“富二代”、“月光族”、“房奴”、 “剛需”等網(wǎng)絡(luò)詞匯的產(chǎn)

18、生與流行說(shuō)明了什么呢？2、為什么8090年代有單位的人令人羨慕，如今80后的人卻要艱難地去當(dāng) “房奴”呢？3、假如，80后一味地抱怨自己不是“富二代”，而不去為自己的未來(lái)努力打拼，會(huì)怎么樣呢？學(xué)生探究，總結(jié)交流探究關(guān)系 總結(jié)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)學(xué)生閱讀課文，闡述內(nèi)涵深入自主理解 問(wèn)題：維納斯和下雪的圖片說(shuō)明了什么呢？學(xué)生闡述自己的見(jiàn)解，合作交流理論實(shí)際化 教師解析  問(wèn)題2、為什么8090年代有單位的人令人羨慕，如今80后的人卻要艱難地去當(dāng) “房奴”呢？3、我國(guó)人民在八十年代與現(xiàn)在

19、的幸福觀(guān)、金錢(qián)觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)、道德觀(guān)有什么不同嗎？學(xué)生探究、合作交流抽象知識(shí)具體化 總結(jié)社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展 問(wèn)題：同學(xué)們能夠舉出有關(guān)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的例子嗎？學(xué)生舉例知識(shí)具體化 教師總結(jié)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。不同的階級(jí)有不同的社會(huì)意識(shí)。（即社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。）社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展； 社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性3、假如，80后一味地抱怨自己不是“富二代”，而不去為自己的未來(lái)努力打拼，會(huì)怎么樣呢？學(xué)生分組交流整理知識(shí)框架框架形成 學(xué)生校正社會(huì)意識(shí)能夠反作用于

20、社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 （1）在社會(huì)主義社會(huì)里，為什么會(huì)存在落后的和腐朽的思想？（2）在資本主義社會(huì)里，能不能產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)？為什么？學(xué)生分組討論，舉例深化理解 答案對(duì)正（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會(huì)存在決定作用第一位）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性：有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。（社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展是不完全同步的）社會(huì)意識(shí)能夠反作用于社會(huì)存在：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展其阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)

21、意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 社會(huì)生活的本質(zhì)有人說(shuō)馬克思之所以在歷史領(lǐng)域取得這么大的成就，因?yàn)樗业搅艘话汛蜷_(kāi)歷史之門(mén)的鑰匙。那么這把鑰匙是什么？馬克思的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)，同期的哲學(xué)派別有什么不同學(xué)生分析社會(huì)，回答問(wèn)題知識(shí)升華   總結(jié)n                        &

22、#160;      一個(gè)人有什么樣的社會(huì)意識(shí)，既由它生活其中的社會(huì)環(huán)境所決定，又與他個(gè)人所處的社會(huì)地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。n                               人們所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同

23、、社會(huì)實(shí)踐不同，所形成的社會(huì)意識(shí)就不同。馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀(guān)的基本觀(guān)點(diǎn)，是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。 思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 教師教授區(qū)別：     思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是；     對(duì)思維與存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系：     

24、; 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。 思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系   過(guò)渡辯證唯物主義認(rèn)為，客觀(guān)事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規(guī)律的，引起事物變化的原因在于事物內(nèi)部的矛盾。用上述觀(guān)點(diǎn)看人類(lèi)社會(huì)，可以看到，人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾，那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么？學(xué)生自主閱讀課文，理清課文思路找出答案引導(dǎo)學(xué)習(xí) 矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力；上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)探究思考

25、：你知道人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)嗎學(xué)生回答：物質(zhì)資料生產(chǎn)（包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）引導(dǎo)學(xué)習(xí) 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律總結(jié)：社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)規(guī)律就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律。那么你是如何理解這一規(guī)律的，請(qǐng)舉例說(shuō)明學(xué)生闡述，并舉例自我學(xué)習(xí)掌握規(guī)律 解析物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)和發(fā)展的基礎(chǔ)決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定社會(huì)形態(tài)的變革和更替；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)。、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；、生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。（當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r

26、時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。） 思考：生產(chǎn)關(guān)系如果與上層建筑對(duì)應(yīng)，我們應(yīng)該怎么稱(chēng)呼？他們之間的關(guān)系又是如何的？閱讀課文、闡述變相思考 解析含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀(guān)點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 階段提升總結(jié)兩項(xiàng)關(guān)系之間的聯(lián)系  過(guò)渡我們掌握了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，那么同學(xué)們來(lái)說(shuō)一下，社會(huì)發(fā)展呈什么趨勢(shì)？這一趨勢(shì)怎么實(shí)現(xiàn)的？學(xué)生總結(jié)，提升提升推導(dǎo)能力 社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 社會(huì)矛盾的解決方式有幾種，為什么會(huì)有這么的區(qū)別，我們國(guó)家的矛盾解決靠什么方式來(lái)完成？學(xué)生分組合作探究，交流發(fā)言引導(dǎo)深化認(rèn)識(shí) 明確階級(jí)矛盾階