電大《教育學》(本科必修_新教材)形成性考核冊一答案

1、電大教育學形成性考核冊一答案一、辨析題1、教育是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象。錯。2、社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。錯。3、教育能推進一個社會的民主化進程。對。（或錯。）4、社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。錯。5、人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結果，人完全是教育的產(chǎn)物。錯。6、兒童的思維具有了“守恒性”和“可逆性”這個階段，在皮亞杰認知發(fā)展四個階段中，屬于形式運算階段。錯。二、論述題1、描述教育學產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作，請用一兩句話來介紹代表人物的重要教育思想。 （1）教育學的萌芽。其標志有中國古代的論語和學記。前者是反

2、映中國古代教育思想的代表性著作，論及了教、學等方面的教育思想；后者是中國古代乃至世界上最早的一部教育專著。論述了教育目的、教育制度等豐富的教育思想。西方古代教育學思想根源于雅典與斯巴達的教育實踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖理想國、亞里士多德政治學、倫理學。蘇格拉底的教育學智慧是“產(chǎn)婆術”；柏拉圖的洞穴理論證明了教育的作用，把培育和養(yǎng)育健康智慧的人作為國家的大事來抓，系統(tǒng)地提出了國家統(tǒng)一掌管和整體實施的教育大綱；亞里士多德第一次按照人的年齡對人的教育階段進行了系統(tǒng)分期，首次依據(jù)人的發(fā)展階段系統(tǒng)論述了人的和諧發(fā)展理論。（2）獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生。英國哲學家培根于1623年首次將教育學作為一門獨

3、立學科劃分了出來，標志教育學有了自己獨立的學科地位。代表有夸美紐斯大教學論、赫爾巴特普通教育學等?？涿兰~斯“泛智”理論提出具有強烈民主性的普及教育的計劃及單軌的學校體系，第一次系統(tǒng)地論述了教學的基本原則，是第一個設想出全面完整教育學的人；赫爾巴特依據(jù)實踐哲學說明教育目的，依據(jù)心理學說明教育的途徑、手段與障礙，論述了“管理”、“教學”、“訓育”三個核心概念及其理論體系，系統(tǒng)論述了教學材料、教學方式、教學過程。（3）教育學的科學化發(fā)展。20世紀初，形成世界性科學化教育學研究運動。標志是馬克思主義教育學、拉伊與實驗教育學及桑代克的教育心理學等。馬克思主義教育學科學論證里教育的本質(zhì)、作用、目的、任務及

4、教育、環(huán)境與人的發(fā)展等理論，深刻論述了教育和生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系的關系，人的全面發(fā)展，教育與生產(chǎn)勞動相結合，綜合技術教育等教育問題；拉伊在對實驗教育學的觀察、統(tǒng)計、實驗方法進行了系統(tǒng)研究的基礎上，從實驗教育學的角度論述了一般教育學；桑代克從外部行為的觀察來研究動物和人類的心理，從對動物學習的研究中，提出“嘗試-失敗-再嘗試-成功”的學習過程論，認為教育是一種改變?nèi)祟愋袨榈乃囆g和科學，教育研究重在探討人與環(huán)境的廣泛聯(lián)系并使人性適應環(huán)境的變化。（4）教育學的多元化發(fā)展。教育學開始走向自然科學導向下的以定量為特征的發(fā)展方向，研究中心向美國和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標志是教育學出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。代表有杜威民主主義與教

5、育、馬卡連柯教育詩、凱洛夫教育學、贊科夫科學與發(fā)展、蘇霍姆林斯基帕夫雷什中學、陶行知等。杜威提出了代表進步教育的基本主張：學校即社會、教育即生活、兒童中心；馬卡連柯提出了“遠景”教育理論及“通過集體”“在集體中”“為了集體”的“平行影響”集體教育學說；凱洛夫提出了教育的勞動起源說、教育學的基本概念是教育、教養(yǎng)和教學等教育學總論和教學理論（教學法）；贊科夫研究教學與發(fā)展間的關系，把“觀察、抽象思維和實際操作”作為促進學習一般發(fā)生的三條渠道和可行途徑，其實驗教學特點表達為五大實驗教學原則；蘇霍姆林斯基探索學生“全面和諧發(fā)展”的理論和實踐模式，創(chuàng)立了“活的教育學”；陶行知提倡平民教育、鄉(xiāng)村教育、普及

6、教育三大運動，創(chuàng)造和實踐了中國特色的“生活教育”理論。2、你對教材中關于教育政治功能的描述有什么看法？你的觀點是什么?教育的政治功能：維系社會政治穩(wěn)定：自古以來，任何國家或政權都無一例外以教育作為維系政治穩(wěn)定的基本途徑。教育維系社會政治穩(wěn)定主要通過兩方面實現(xiàn)，即為社會培養(yǎng)各種政治人才和培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會公民。促進社會政治變革：教育普及化水平的不斷提高將有力推動社會政治的變革與進步，教育通過傳播先進思想和弘揚優(yōu)良道德促進社會政治變革，教育水平的提高是實現(xiàn)社會政治民主化的重要前提和基礎。培養(yǎng)社會政治人才：教育是培養(yǎng)人的工具，教育是通過培養(yǎng)一定社會所需要的合格公民和政治人才去實現(xiàn)教育的政治作

7、用。推進社會政治民主：在現(xiàn)代社會，教育發(fā)揮著弘揚社會政治、思想、道德及文化領域中的正面因素，抑制與抵制腐朽、落后的消極因素，進而推進政治民主化的作用。一個國家的政治是否民主，取決于該國的政體，也與人民的文化素質(zhì)、教育水平密切相關。國民教育的發(fā)展和全體國民公民素質(zhì)的不斷提高，是推進政治民主化的重要前提和保證。3、結合你自身的實際情況，對照教師素質(zhì)現(xiàn)代化，談談你在那些方面還需要加強？教師素質(zhì)現(xiàn)代化包括：（1）教師思想觀念的現(xiàn)代化，即處在現(xiàn)代教育總體時代背景中的教師，應具有符合時代需要和歷史發(fā)展潮流的科學教育觀，如全面質(zhì)量觀和評價觀、學生主體觀、整體優(yōu)化觀等。（2）教師職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，既包括繼

8、承歷史上的優(yōu)秀職業(yè)道德，也包括與現(xiàn)代社會發(fā)展相一致的民主意識、法制意識等及時間觀念、效率觀念等。（3）教師知識構成上的現(xiàn)代化，即教師應擁有一個與現(xiàn)代人才培養(yǎng)需要相適應的知識庫、理論庫、資料庫、問題庫。教師不僅應具有獲取新知識的良好動機，而且應富有高度的時代性，能保持獲取知識的過程始終是一個吐故納新的過程。（4）教師能力素質(zhì)的現(xiàn)代化，即教師應具有一個完善的能力結構，包括教學語言的運用能力、新的教學技術與手段的操作能力、敏銳的學術意識和學術視野等。（結合實際略）4、杜威認為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時期到成人時期的擺渡船。通過這只擺渡船，使人獲得賴以生存的資本（經(jīng)驗和知識），并把這些資本

9、源源不斷地傳給子孫。你對這個觀點有什么看法？ （1）人是教育的對象。人通過教育實現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，成為真正的人。人來到這個世界上就必須通過接受教育和學習來認識這個復雜的世界。人原則上，并且始終是需要教育的。人的整個一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實現(xiàn)個體生存和種族繁衍的必要手段。人性是不完善的，人需要通過教育完善自己，進而展開美好生活。（2）人需要通過教育傳遞和創(chuàng)造社會文明。人類教育傳遞的正是人類社會共同體積累的“類”經(jīng)驗，不只是個體的直接經(jīng)驗。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會、全人類的所有知識和經(jīng)驗財富都可以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗可以實現(xiàn)社會遺傳就在于人接受了教育。實現(xiàn)人類智慧

10、結晶傳遞的重要條件就是人必須接受教育，教育使人具備了發(fā)展文化、創(chuàng)造文化、傳遞文化的素質(zhì)。在教育活動中，人類個體特有的認識路線為社會文明的遺傳提供了可能。人類社會要進步，人類自身的生產(chǎn)要優(yōu)化，社會物質(zhì)生產(chǎn)要變得豐富，都離不開教育對人的培養(yǎng)。正是人通過接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動人類社會走向更高一級的文明階段，才能承擔傳播、創(chuàng)造人類文明的重任。5、現(xiàn)在有些家長選擇了在家教育孩子，而不是送孩子到學校接受教育，而我們的教材（90頁第10行）認為：正常人缺少學校教育可以得到發(fā)展，但不會以有效的方式得到完滿的發(fā)展，你認同這個觀點嗎？（回答可參考學校教育對個體發(fā)展的功能，也可以

11、結合現(xiàn)實中學校教育的成功與失敗，談自己的觀點）。要點：學校教育對個體發(fā)展的功能：（1）引導個體發(fā)展的方向。教育對個體發(fā)展的引領作用主要表現(xiàn)為對后天發(fā)展方向的定位。人的發(fā)展方向既要合目的（社會的目的和個人的意向），又要合規(guī)律（社會的規(guī)律和個體的發(fā)展特質(zhì)），教育就在于為個體身心的發(fā)展確立合適的方向。（2）提供個體發(fā)展的動力，促進人的主體意識的形成。人的身心發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程。個體發(fā)展到一定階段，起作用的不再是生理上的遺傳素質(zhì)和身心成熟，而是個體后天再改階段達到的發(fā)展水平。這包括兩個因素，個體知識、經(jīng)驗的積累水平和結構等，和個體自我意識和主體性的發(fā)展水平。而最直接的發(fā)展動因就是后者。教育作為專

12、門的育人活動，無疑對知識經(jīng)驗的獲得、自我意識的培養(yǎng)和主體性的激發(fā)，即對人的整體發(fā)展水平的提升承擔著主要的責任。（3）喚醒個體的發(fā)展意識，挖掘發(fā)展的潛能。人的發(fā)展過程，一定意義上就是潛能的不斷開發(fā)。而意識能不斷地將人的潛能開掘開來。認識到意識對潛能開掘，進而對人的發(fā)展的重要意義，教育就必須著眼于意識的喚醒。教育的最終目的是從人生命深處喚起他沉睡的自我意識，將人的創(chuàng)造力、生命感、價值感喚醒。（4）促進個體差異的發(fā)展，形成人的獨特性。每個人都具有獨特的個性。個性的差異客觀存在，教育首先要尊重個性，給個性創(chuàng)造一個施展和張揚的空間和機會。在目前班級集體教學的狀況下，可以給學生創(chuàng)設寬松的環(huán)境，使個性得到表

13、現(xiàn)和發(fā)展，最重要的是保護和培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。電大教育學形成性考核冊二答案二、辨析題1、4.教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。錯。2、教育目的的“社會本位論”忽視了受教育者個人的發(fā)展，因此，我們應當堅持教育目的的“個人本位論”。錯。3、學制即修業(yè)年限。錯。4、義務教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強迫教育教育。對。5、課程即學生所學的科目的教材。錯。6、隱性課程是學校課程的重要組成部分之一。對。7、發(fā)展性學生評價的根本目的是為了提高教學質(zhì)量。錯。二、論述題1、聯(lián)系您本人所在地義務教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國當前鞏固提高九年義務教育水平應注意的問題。經(jīng)過多

14、方面的努力，我國在世紀之交率先于其他發(fā)展中人口大國基本普及了九年義務教育，目前接近全面普及九年義務教育，并已逐步實現(xiàn)了免費義務教育。但義務教育鞏固和提高的任務依然艱巨，義務教育發(fā)展不均衡問題依舊突出。為此，教育規(guī)劃綱要確立了義務教育發(fā)展目標：到2020年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務教育。在進行一系列工作部署時要注意：要通過合理規(guī)劃學校布局等措施鞏固義務教育普及成果；要通過建立國家義務教育質(zhì)量基本標準和監(jiān)測制度等措施提高義務教育質(zhì)量；要通過推進義務教育學校標準化建設等措施，切實縮小校際、城鄉(xiāng)和區(qū)域差距，全面推進義務教育均衡發(fā)展。2、

15、新課程改革的理念有哪些？評述新課程的目標指向及其在現(xiàn)實中的得與失。（1）新課程改革的理念：兒童是課程實際與設計與實施的中心和主體，兒童的現(xiàn)實生活和生活是課程的依據(jù)。超越“書本世界”，以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，兒童的現(xiàn)實體驗是兒童學習的起點和基礎，注重培養(yǎng)兒童的綜合實踐能力和社會責任感。課程的實施是兒童反思性、創(chuàng)造性實踐構建人生意義的活動。兒童的學習方法應以主動參與、體驗、反思、探究和創(chuàng)造為基礎，而不是被動接受或簡單的適應。教師是兒童學習的指導者與合作者，和兒童一樣是課程的建構者。（2）新課程改革的目標指向：改變課程過于注意知識傳授的影響，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技

16、能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。改變課程結果過于強調(diào)學科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程結構具有均衡性、綜合性和選擇性。改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會科技發(fā)展 的聯(lián)系，關注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎知識和技能。改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生手機和處理信息的能力，倡導學生主動參與、樂于探究，培養(yǎng)學生手機和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、交流合作的能力。改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、

17、教師提高和改進教學實踐的功能。改變課程管理過于集中的狀況，實行國家地方、學 生三級課程管理，增強對地方、學校及學生的適應性。（現(xiàn)實中的得與失略）3、以表格的形式對照分析發(fā)展性教師評價、發(fā)展性學生評價和發(fā)展性課堂評價的主要特點。 發(fā)展性教師評價發(fā)展性學生評價發(fā)展性課堂評價學校領導注重教師的未來發(fā)展；強調(diào)教師評價的真實性和準確性；注重教師的個人價值、倫理價值和專業(yè)價值；實施同事之間的教師評價；由評價者和評價對象配對，促進評價對象的未來發(fā)展；發(fā)揮全體教師的積極性；提高全體教師的參與意識和積極性；擴大交流渠道；制訂評價者和評價對象認可的評價計劃，由評價雙方共同承擔實現(xiàn)發(fā)展目標的職責；注重長期的發(fā)展目標

18、。根本目的是促進學生發(fā)展；注重過程評價，倡導評價方法和評價主體的多元化；關注學生發(fā)展的全面性、個性化和學生本人在評價中的作用；以現(xiàn)代教育思想和理念為導向，突出學生的主體地位；將發(fā)展性學生評價思想融入到師生平等交流與對話以及學生成長過程中，保障學生自主發(fā)展能力的養(yǎng)成。根本目的在于促進發(fā)展；與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應；體現(xiàn)最新的教育理念和課程評價發(fā)展的趨勢；評價內(nèi)容綜合化、評價標準分層化；評價方式多樣化；評價主體多元化；關注發(fā)展過程。電大教育學形成性考核冊三答案一、辨析題1、 學校教學的重點應放在思維訓練和一般問題解決的方法上，而不應放在學科基礎知識和基本技能的教學上。錯。2、 教學內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給

19、學生的知識、觀念。錯。3、 非指導性教學模式就是學生自主學習。錯。4、 學校德育就是道德教育，別無他意。錯。5、 德育為首，就是無論在什么時間什么情況下，無論進行什么教育，都要首先對學生進行思想道德教育。錯。6、 德育中對人的陶冶，其內(nèi)涵就是環(huán)境陶冶。錯。二、論述題1、 你是如何理解新課程所倡導的“自主、合作、探究”的學習方式的，在你的教學體驗中，如何恰當使用這種方式來真正促進學生的學習效果和自我發(fā)展？（1）自主學習實際上是元認知監(jiān)考的學習，是學生根據(jù)自己的學習能力、學習任務的要求，積極主動地調(diào)整自己的學習策略和努力的過程。自主學習可以發(fā)揮學生學習的主觀能動性。在實踐的教學中，教師應該倡導“學

20、生為主，教師為輔”的教學手段，倡導學生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動交流與合作。（2）合作學習強調(diào)采用小組合作學習的形式，指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。它有助于在課堂上培養(yǎng)學生“團隊合作，互相幫助”的人文精神，培養(yǎng)團隊精神和競爭意識，有助于彌補一個教師面向眾多有差異學生的教學弊端，從而真正實現(xiàn)使每個學生都得到發(fā)展。但在學生合作學習的過程中，教師不應該只是旁觀者，更不應該是局外人，而應該是組織者、引導者與合作者。（3）探究學習是指在教師的指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識并應用知識解決問題的學習活動。（4）

21、自主、合作、探究學習方式的交匯運用。教師要在教學中注意運用有效的學習方式，發(fā)揮學生的自主性和獨立性，引導學生在實踐中學習，使課堂教學的實效性得以落實，使每個學生都能夠得到充分的發(fā)展。在實際的教學情境中，這三種方式并不是相互獨立的，而更多的是融會貫通、交互使用。2、 新的教學理念，每一種都有其特點和適用領域，請你進一步思考一下，在你的教學工作中這些教學理念經(jīng)常運用到嗎？哪些是你忽視的？ 中國的教學新理念有以下幾種：（1）有效教學。就是教師和學生在特定的環(huán)境和條件下，基于預定的課程教學目標，通過交流與互動所達成的有效果與有效益的教學。它關注學生的進步和發(fā)展；關注教學效益；講究適應性。（2） 對話教

22、學。學生在教師的組織引導下，在民主與平等的氛圍中，以對話為原則，師生雙方與文本、課程、自然、社會、自我，以及與過去、未來敞開心扉和彼此接納，不斷地體會、吸納、批判、反思、重構和創(chuàng)造的過程。它要求引發(fā)興趣，打開對話教學之門；創(chuàng)設和諧自由、平等的對話氛圍。（3）體驗教學。以文本為中介，引發(fā)學生對文本中蘊含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得對文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領悟的教學新理念。它以培養(yǎng)學生具有獨立性、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標，以營造教學氛圍、激發(fā)學生情感為主要特點。（4）實踐教學。要求學生依據(jù)書本知識，投身于實踐中去，循序漸進地升華理論，在實踐中收獲知識和能力。它倡導學

23、生主動參與，樂于探究，勤于動手，引導學生經(jīng)歷學習過程，用自己的方式去探求、發(fā)現(xiàn)問題，使學生學有收獲。（5）反思性教學。教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進行的批判性分析的過程。它的特點是增強教師的反思意識和反思能力；在反思中解決實踐問題。（6）生成性教學。在教學過程中，由教師和學生根據(jù)不同的教學情境，自主建構教學活動的過程。增強師生的幸福感是其價值追求；動態(tài)性和創(chuàng)造性是其本質(zhì)特點。精心預設是課堂生成的基礎；多維互動是拓展動態(tài)生成的有效途徑。（7）生命化教學。教師與學生以生命發(fā)展為基礎，通過對生活世界的關注，使學生得到情感體驗、人格提升、個性張揚，同時使教師的職業(yè)生命活

24、力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動、共同經(jīng)歷中不斷生成的過程。它的特征是關注生活的體驗；教學的交往互動性；教學的生成發(fā)展性。3、“寧給好心不給好臉”這種教育行為，里面不乏有為學生好的初衷和關心學生的情感，這樣是否能完全達到預期的教育目的？教育中何以要講究“愛要得體”和“嚴而有格、嚴而有方”？ 德育實施的基本原則之一是引導學生自主的原則，其一要求嚴格要求與尊重信任相結合，即德育中既要尊重信任學生，又要按照生活準則和品德規(guī)范等嚴格要求他們，通過這兩個方面的結合來促進學生良好品德的形成和發(fā)展。這一原則在實踐中要注重三個問題：（1）要在尊重和信任學生的基礎上提出嚴格要求。（2）要在嚴格要求的過程中體現(xiàn)對學

25、生的信任，熱情幫助學生完成要求。（3）對學生的尊重、熱愛和嚴格要求固然不可缺少，但應注意愛要得體、嚴而有格、嚴而有方。4、現(xiàn)實教育中，什么樣的評價容易誘發(fā)學生單純追求肯定性評價的動機和行為？評價導致的這種結果你是如何看待的？ 品德評價法是德育工作的基本方法之一，它是指通過對學生品德給予一定的評價來培養(yǎng)學生品德的一種方法。進行品德評價應注意：要注意體現(xiàn)和發(fā)揮它的教育功能。品德評價有教育性，但這種教育性不是自然產(chǎn)生的，它與教育者能否正確地進行評價有密切關系。正確的評價可以使學生從中受到深刻的教育，不正確的評價容易使學生產(chǎn)生破罐子破摔的消極心理，或誘發(fā)學生單純追求肯定性評價的動機和行為。三、案例分析

26、案例1：下面一個事例教師會經(jīng)常遇到，如果處理不好，教師會陷入尷尬境地。“上課說話，為什么不注意聽課？出去”，老師對一位學生發(fā)出嚴令。這位學生沒有出去，“聽見沒有，叫你出去”，老師加重了語氣，學生仍不出去，老師奔下講臺，沖到學生眼前，用力往外拉，學生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學生看著這位威嚴的老師，老師陷入十分尷尬的境地。 問題：分析上面案例中教師的做法。如果你是老師，遇到這樣的情況你會怎樣解決？ 參考：上述老師之所以陷入如此尷尬的境地，一個重要原因是他還沒樹立起有效教學的理念。有效教學是教師和學生在特定的環(huán)境和條件下，基于預定的課程教學目標，通過交流與互動所達成的有效果與有效益的教學。要

27、實現(xiàn)有效教學的理念，首先要關注學生的進步和發(fā)展。教學不是“獨角戲”，在教學時要滿足學生情感、認知和升學的需求，讓學生具有最穩(wěn)定持久的學習動機，才是有效益、有效果的教學。反言之，在實際教學中，不管教師教得多么賣力、多么認真、多么辛苦，也不管學生不愿學還是學不會，只要學生沒有取得“預期的應有的進步和發(fā)展”，這種教學就不是有效的。因此，教師應非常重視教學藝術，更要講究教學方法，在關注情感態(tài)度價值觀的目標中實現(xiàn)著教育的創(chuàng)新，而不是簡單地責備學生不注意聽課，導致陷入如此尷尬的境地。案例2：一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學時磨磨蹭蹭，便追問是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出實情。原來在上個星期二早上，班主任老師

28、召開了全班同學會議，用無記名的方式評比3 名“壞學生”，因有兩名同學在最近違反了學校紀律，無可爭議地成了“壞學生”；而經(jīng)過一番評選，第三頂“壞學生”的帽子便落在兒子頭上。這個9 歲的小男孩，居然被同學選出了18 條“罪狀”。當天下午初二年級組長召集評選出來的“壞學生”開會，對這三個孩子進行批評和警告，要求他們寫一份檢查，將自己干的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級組長手中。該家長當著孩子的面，沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學。隨后，她打通班主任的電話，詢問到底是怎么回事，班主任說：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學們用無記名投票的方式選出來的?！碑斔|(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時

29、，老師卻回答：“自尊心是自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認為有什么不對，其目的也是為了孩子好。自從這個9 歲的孩子被評選為“壞學生”后，情緒一直非常低落，總是想方設法找借口逃學。問題：請用相關的德育教育原則對該班主任的做法進行評價。參考：該班主任用無記名方式評選了3 名壞學生，其用意是想以其嚴格要求學生，讓學生引以為戒，想用此對學生進行教育，但這種做法違反了德育原則中以積極因素克服消極因素的原則，致使消極因素增長。身為一名教育工作者，應該在教育中因勢利導，長善救失，運用名種形式，不斷強化和發(fā)揚學生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。電大教育學形成性考核冊四答案一、辨析題1、依據(jù)知識

30、社會學的知識人角色分類，教師的社會角色是知識的創(chuàng)造者。錯。2、所有被稱呼為“老師”的都是教師。錯。3、所有教師都有資格當班主任。錯。4、學生當下的生活并不重要，重要的是其是否能為將來的生活做準備。錯。5、自出生起，女性就優(yōu)于男性；直到初中前期，男生開始優(yōu)于女生。錯。二、論述題1、教師的職業(yè)角色如何定位？教師的職業(yè)形象為什么會有如此多的比喻？你對這些隱喻持什么看法？教師職業(yè)角色是“知識的傳播者”中的一類教育者，即教師在普通教育過程中把知識傳授給年輕人，為他們未來成為組織社會中的成員做好準備。教育者依賴的是對兒童社會化有幫助的知識，包括自然科學知識和人文科學知識，參與知識的方式是傳播知識。教師在學

31、校的角色即教師的業(yè)內(nèi)角色。每一個教師在學校都同時在扮演著雙重角色：相對于學生來講是教育者，相對于其他教師來說則是同事。教師每天在學校進行雙重角色間的頻繁變換。 教師職業(yè)形象的本質(zhì)特性是學高身正。教師的職業(yè)形象隨著時代的發(fā)展而發(fā)生著變化。（1）教師的傳統(tǒng)職業(yè)形象是“教書的”、“教書匠”。教師作為知識的“傳授者”被認為是具有專業(yè)技能的。（2）教師具有農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會特性的職業(yè)形象是“園丁”、“人類靈魂的工程師”、“臨床醫(yī)生”。即教師要像園丁一樣把“德行與虔信灌輸?shù)剿纳砩稀?。而“人類靈魂的工程師”是從教師對兒童進行主流社會意識形態(tài)的道德價值取向影響方面具有直接作用的意義上說的，并且對人的改造要依

32、照國家的意志去設計?！芭R床醫(yī)生”則是社會期待教師具有幫助學生解決成長中的困難、障礙并使學生健康成長能力的專業(yè)能力。（3）教師的職業(yè)道德形象是“蠟燭”和“春蠶”。教師不計酬勞和辛苦，為了教育學生而嘔心瀝血、辛勤工作，因其燃燒自己照亮別人、奉獻自己被視為美德而為社會所贊頌。（4）教師具有信息時代特性的職業(yè)形象是“學者”和“研究者”。教師要有文化知識本身，教師又要有教人學習的知識、教學論的知識。（5）近年新出現(xiàn)的職業(yè)形象是“伴奏者”、“協(xié)助者”、“促進者”、“領導者”。 “伴奏者”、“協(xié)助者”要求教師和學生要建立一種新的關系，幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導他們而非塑造他們?！按龠M者”是從教育目

33、的的角度提出的，教育的目的是促進人的發(fā)展?！邦I導者”是未來教師在學習型社會里應該具有的職業(yè)形象。它要求教師具有同家長協(xié)作的能力，必須能成為社區(qū)的學習組織者、管理者。學習型社會，教育處于社會的核心位置，教師必須成為其中的領導者。2.在新學年你被任命為初中一年級班主任，描述一下組建班級組織和運行機制的設想。 班主任必須通過建設一個可以有效運行的班級組織，并通過發(fā)揮其功能來管理班級。（1）構建班級組織的結構。班級組織結構分為行政組織機構和黨、團、少先隊組織。行政組織即班委會，可以由班長、副班長、學習委員、生活委員、體育委員、文娛委員等組成。初一班級以團支部為主，設支部書記、組織委員、宣傳委員各一人。

34、通過班委會和團支部的分工，可以把班里常規(guī)工作分配得非常得體、明確，使班委會和團支部真正成為班主任管理工作的得力助手，依靠班組織機構把班級組織成一個有序的集體。（2）發(fā)揮班級組織的功能社會化和個性化?？梢詤⒖嘉簳淖龇?，使班級管理達到“班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做”的境界，而且做到“時時有事做，事事有時做”。通過制定班規(guī)班法，并使班規(guī)班法成為班級日常運行的指南，“以法治班”。要發(fā)揮班級組織的社會化功能。班級組織功能的發(fā)揮，需要這個組織具有嚴密運行的制度保障。班級組織功能依托班級日常事務釋放。在班級這個小社會里，讓學生學習處理各種社會關系和日常沖突，從生活細節(jié)出發(fā)，培養(yǎng)做人的胸懷。

35、要發(fā)揮班級組織的個性化功能。班主任要系統(tǒng)地教會學生學習處理自己和自己、自己和他人、自己和集體國家之間的關系。在班級管理中，發(fā)揮集體的激勵作用，注重培養(yǎng)學生的個性和專長。充分發(fā)揮班級組織的選拔功能和保護功能。3.目前現(xiàn)實中違背學生年齡特點的教育行為有哪些？試舉出一兩個例子來，并說明應當如何改正。 學生的年齡特點，是指在一定的社會和教育條件下，不同年齡階段的學生在身體和心理發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。每一階段學生的身心發(fā)展既有階段性又有連續(xù)性。目前現(xiàn)實中經(jīng)常會出現(xiàn)一些違背學生年齡特點的教育行為。而學生的年齡特征，反映的是同一階段學生身心發(fā)展的規(guī)律，是我們展開教育工作的重要依據(jù)。

36、只有遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律，明了學生發(fā)展過程中的階段性特征，才能處理好教育與學生發(fā)展的關系，提高教育的有效性。 （1）童年期學生的教育：把學生的健康和體質(zhì)增強作為主要任務；開展豐富的集體活動，立體地培養(yǎng)學生；正面鼓勵為主，鍛煉孩子的意志品質(zhì)；加強對學生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實效性。（2）少年期學生的教育：教師要針對學生生理變化，加強青春期教育；注重學生的獨立自主意識，培養(yǎng)他們自我教育的能力；為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境。（3）青年初期學生的教育：引導學生全面提高素養(yǎng)，為未來成長打下基礎；教育學生正確地處理個人與社會的關系，走好人生之路；引導他們學會與異性交往，正確地處理戀愛與學習的關系。4.

37、教學督導做得好可以提高教學改革，增強教師積極性，進而提高教學質(zhì)量；做不好會得到教師群體的反感和抵觸，失去督導的最初目的。在如何做好教學督導的具體實現(xiàn)方式上，你有什么好的建議？ 學校教學督導評估主要指學習內(nèi)部教務機構對教師的教學工作所進行的指導評估。教學督導是學校教務管理的重要手段和方式。教學督導評估往往建立綜合的評價指標體系，從整體考查教學效果。隨著學校教學工作的發(fā)展和改革的不斷深入，教學形式不斷發(fā)展變化，新問題不斷出現(xiàn)，新的任務不斷提出，教學督導工作的思想理念和工作方式方法等，也應隨著新形勢、新任務的要求而不斷變革和創(chuàng)新。教學督導要樹立以人為本的督導理念，正確處理“督”與“導”的關系，由重“

38、督”轉(zhuǎn)為重“導”，督導內(nèi)容既重督教，又重督學和督管，要樹立現(xiàn)代教學理念，站在教學改革的制高點，用現(xiàn)代教育、教學理念包括現(xiàn)代課程觀、教學觀、知識觀、學習觀、學生觀和評價觀等進行督導，否則就會誤導甚至阻礙教學改革，不利于學生綜合素質(zhì)和自主創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。因此，教學督導的具體方式上，除日常聽課、評課和教學秩序的監(jiān)控等常規(guī)督導外，可以重點進行說課督導、專題督導、專題調(diào)研、常規(guī)督導與說課督導、專題督導、專題調(diào)研相結合、全體師生進行民主督導等。教學督導只有以學生為中心，以教師為本，充分調(diào)動他們的積極性，發(fā)揮他們的支持、配合和參與作用，實行民主督導，突出指導、服務、咨詢功能，才能有更大的發(fā)展空間。同時要把教學督導工作置于師生監(jiān)督之下，經(jīng)常聽取師生對督導工作的意見和建議，增加督導工作的透明度，提高督導質(zhì)量和效益。二、案例分析案例1： 趙老師是某中學的一名青年教師，現(xiàn)在正擔負著班主任工作，他深知偉大的人民教育家陶行知先生的“愛滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛學生的優(yōu)秀教師。大學畢業(yè)走上工作崗位后，一心撲在教學上。為了解和接近學生，以便取得學生的信賴，他與學生一起參加課外甚至校外活動，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對學生的各種愿望都是有求必應。但是，一學年下