語文必修一蘇教版過關(guān)檢測試題12

1、2013-2014年上學期高一語文同步驗收語文過關(guān)檢測12考試范圍：xxx；考試時間：100分鐘；命題人：xxx姓名：_班級：_考號：_注意事項：1答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2請將答案正確填寫在答題卡上一、語言文字運用1. 下列詞語中加點字的讀音，只有一處錯誤的一項是()A憎(zn)恨 蝙(bin)蝠差(ch)錯 呼天搶(qin)地B笨拙(zhuó) 卓(zhu)越蹊(q)蹺 湮(yn)沒無聞C作揖(y) 烙(lào)印條框(kuàn) 味同嚼(jiáo)蠟D懲(chn)罰 澎湃(pài)恪(kè)守 欲蓋彌彰(zhn)

2、2. 下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是（ ）A.廝殺 挖墻角 疾言厲色 覆巢無完卵B.籠絡(luò) 惹是非 融匯貫通 慢工出細活C.乖戾 金剛鉆 既往不咎 樹倒猢猻散D.拂逆 演雙璜 寅支卯糧 一言以弊之3. 下列句子中有錯別字的一句是A皇帝陵前的這兩棵古柏，至今依然蓊郁蒼翠，令觀瞻者心中生出無限遐想。B我們與親人相伴的每一刻，最不應(yīng)該吝嗇的是那份能慰籍彼此心靈的關(guān)愛。C狗尾巴草活像狗尾，莖纖細堅挺，葉修長，它們散漫地生長在夏秋兩季。D只要孩子們?nèi)缤０阕哌M學校讀書嬉戲，希望就會萌生在災區(qū)人們的心中。4. 下列各句中，沒有錯別字的一項是A目前，出口疲軟，消費低迷，種種手段難以有效促進經(jīng)濟增長，而固定

3、資產(chǎn)投資卻可以產(chǎn)生立桿見影的效果，因而成為各方關(guān)注的焦點。B邀請企業(yè)家對大學生創(chuàng)業(yè)項目進行梳理和把脈，有助于糾正大學生的一些偏面認識，彌補他們經(jīng)驗匱乏的缺陷，對其日后成功創(chuàng)業(yè)大有裨益。C橫濱世乒賽落下帷幕，中國隊囊括了單項金銀牌，國人振奮之余心生感慨：我們的表現(xiàn)固然可以贏得世界敬佩，卻易導致球賽精彩不再。D這個民間廣為流傳的故事，情節(jié)跌宕起伏，想象空間很大，如果有人感興趣。足可以把它改編為一部懸念叢生、高潮疊起的電視連續(xù)劇。5. 下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（ ） A.門檻/欄檻衡量/車載斗量宿敵/住了一宿B.薄弱/單薄供應(yīng)/獻愁供恨新鮮/屢見不鮮C.露天/露臉中間/挑撥離間強

4、迫/差強人意D.中流/中肯當時/獨當一面便利/便宜行事二、語言綜合運用6. 仿照下面例句的形式，另選話題，寫兩個與之句式相同的句子。泰山，雖承受風吹雨打，卻依然聳立在齊魯大地，保持了自己巍峨的風采。7. 填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ）2001年以“誠信”為命題的高考作文，在國人中引起了極大的反響，_，_，_，_，_，_。迄今為止，這個話題已經(jīng)持續(xù)了八年，而國人的誠信情況到底如何了呢？一時間舉國沸沸揚揚也拉開了國人對于“誠信”追回的大幕將國人日漸缺失的誠信重新拉回了人們的論題且大有星火燎原之勢莫不以誠實守信為題大做文章A B C D8. 仿照示例句式，選擇新的表述對象，另

5、寫一組句子。（不要求與原句字數(shù)完全一樣）浪費不意味腰包充實，只昭示頭腦空虛揮霍不象征行為瀟灑，只暴露思想粗鄙答：9. 閱讀下面一段材料，根據(jù)要求答題。新中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)是公有制，農(nóng)民不再面臨喪失土地而難以安身立命的根本威脅。當代的流動人口具有流動性、無序性、邊緣性、群聚性等與歷代流民相似的特點。許多地方流動人口違法犯罪問題比較突出，大城市和沿海地區(qū)抓獲的犯罪嫌疑人中流動人口所占比例一直在50%以上，個別地方高達80%。一些以地緣、親緣為紐帶的流動人口聚居在“城中村”，其中許多違法犯罪分子逐漸形成團伙幫派，向團伙犯罪、有組織犯罪轉(zhuǎn)變，甚至形成黑惡勢力，影響社會治安和社會穩(wěn)定。失地農(nóng)民數(shù)量日益增多，

6、許多流動人口正在由城鄉(xiāng)流動向滯留城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變，在城鎮(zhèn)出生長大的流動人口后代很難再回農(nóng)村。 同時還要看到，幾乎有l(wèi)/3的農(nóng)民工從事建筑及其有關(guān)行業(yè)，這些行業(yè)發(fā)展到一定程度后總會有減速甚至停滯的時候。還有更多流動人口的文化素質(zhì)和技能，在短期內(nèi)根本適應(yīng)不了沿海地區(qū)和大中城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的需要，不少人不可能長期在城鎮(zhèn)居住。根據(jù)以上語段的內(nèi)容概括當前在我國的流動人口中存在哪些問題。(26個字以內(nèi))答：_10. 根據(jù)文意補全下面的文字，要求：A和B兩處注意與前后文照應(yīng)，句式一致；C處補寫一個總結(jié)性句子。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代，我們不難發(fā)現(xiàn)，電影即視覺，_A_，廣告即設(shè)計，圖書即讀圖，科技即體驗，這些正在成為一種普遍的

7、觀點。于是，電影視覺越來越瑰麗，舞臺制作越來越夸張，_B_，圖書出版越來越刺激，科技體驗越來越彪悍而與此同時，那些曾經(jīng)養(yǎng)育我們的文學情愫越來越單薄，那些曾經(jīng)滌蕩心靈的生命價值、歷史洞察越來越微弱，淺表的快樂取代了深度的思索，體驗的高潮取代了靈魂的行走，圍觀的喧囂取代了雋永的對白文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了這樣的特點_C_。三、文學類文本閱讀11. 閱讀下面的作品，完成14題。絕唱嚴 陣我每年都要到圓明園去，雖然圓明園一直有荷花池，三四月間，荷葉出水，一片清綠；五六月間，花瓣初展，點點新紅?？晌业綀A明園看荷花，既不在三四月間去看它的綠葉，也不在五六月間去看它的紅花。不知為什么，我總覺得圓明園的荷花和別處的荷

8、花不一樣，它說的話不一樣，它做的夢也不一樣。因此我愿在每年的初冬季節(jié)到圓明園去，不是為別的去，就是為了在這個時候，到那里的荷花池去看荷花。誠然，荷花的綠葉的美是無可比擬的，它淺淺的深深的綠葉上凝聚著汪汪點點的水露，在陽光的照射下，宛如透明的翡翠上滾動的幾顆珍珠。這是一塘荷花最美的時候嗎？“接天蓮葉無窮碧”的名句曾被人無數(shù)次地吟詠過，的確，我起初曾經(jīng)以為，這是荷花最美的時候，可是我現(xiàn)在卻覺得，也許這一切并非如此。誠然，荷花的紅花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永遠是十五六歲的年紀，不管在明亮的陽光下或是在輕風細雨中，它婷婷于岸畔又隱隱于水底的那些神秘莫測的艷影，都會使人心

9、醉神迷。這是一塘荷花最美的時候嗎？“映日荷花別樣紅”的詩行，人們總是不絕于口，當然，我也曾經(jīng)以為，滿塘紅艷是荷花最美的時候，可是，我現(xiàn)在越來越不這么以為了。既然綠葉不是最美，紅花也不是最美，那么荷花到底在什么時候才是最美的呢？那是一個十多年前的十月，我獨自一人到圓明園，想去尋找那里的殘秋，可是當我徜徉于既找不到一片綠葉也找不到一朵紅花的荷花池的石岸上，無意之間，我卻被驀然呈現(xiàn)在我面前的另一種景色震撼了：在映滿圓明園斷石殘柱所組成的黑白相間的奇妙圖案的水影中間，交織其上的是一池殘荷。它有的枯梗還高高地聳立著，有的則已折斷在水中；它有的葉子早就被秋風撕破，有的卷作黑色的一團，卻依然在空中高懸；那些

10、它結(jié)下的果實，那些曾是翠綠色或者金黃色的蓮蓬，有的雖然已變成黑色，卻依然在空中高舉，有的被風雨摧折，成堆地倒伏在水中，卻依然守著這自己的根。看到這種景象，看到圓明園斷墻殘柱的倒影上，好些由殘荷組成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圓圈形、菱形的交相印疊的美麗圖案，我頓時感到我走進了一個荷花的神奇的世界。“留得殘荷聽雨聲”嗎？不，我當時的感覺完全不是這樣。我感到這滿池的荷花沒有枯，沒有死，那布滿池水的斷梗殘枝，完全是那一池碧綠一池艷紅的最高的升華。從它們以殘枝斷梗和倒在池水中的蓮蓬所組成的各種神秘的圖案中間，你可以發(fā)現(xiàn)一種美，可以發(fā)現(xiàn)那種不是紅紅綠綠的俗美，可以發(fā)現(xiàn)那種不是迎合季節(jié)的庸美，可

11、以發(fā)現(xiàn)那種不被別人所發(fā)現(xiàn)的蘊藏于殘破枯敗之中的那種自信和孤高，那種一直展現(xiàn)到生命最后的充滿無比自信的高尚的凄美。它是滿地枯梗殘葉，但它卻表達了一種力量，一種精神，它不再以綠葉使人清心，也不再以紅花使人陶醉，它現(xiàn)在給人們的，和圓明園留下的斷墻一樣，是一種似乎已被摧毀但卻永遠無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默。因此，我想，這滿塘殘荷才是圓明園荷池的絕美之處，因為它是遠勝于色遠勝于香的一池歷盡凄風苦雨的絕唱。何況，隆冬過后，它那散落滿池的蓮子，又會生出新芽，用它青青的綠意，覆蓋著這片古老的荷池呢！只要不失去那點孤高和自信，即使不再有綠葉紅花，即使只剩下一根枯梗，一片枯葉，也照樣會具有永遠屬于自己的那種

12、獨特的美。不要留得殘荷聽雨聲，還是在風雨聲中去聽殘荷吧！世間如此，人生如此。只要精神擁有美，便誰也摧毀不了你的美。有些時候，越是摧毀，便越是美麗。存在就是力量。1、文章以“絕唱”為題，有什么深層含義？答： 2、文中畫線的句子表達上有什么特色？有什么作用？答： 3、作者寫“殘荷”之前依次寫了對荷花、綠葉、紅花的美的認識，這樣寫有何好處？答： 4、結(jié)尾段作者寫道：“只要精神上擁有美，便誰也摧毀不了你的美。有些時候，越是摧毀，便越是美麗。存在就是力量。”請聯(lián)系全文探究這段話的含義。答： 12. 閱讀下面的文字，完成14題刀 疤【阿根廷】豪爾赫路易斯博爾赫斯他臉上有一條險惡的傷疤：一道灰白色的、幾乎不

13、間斷的弧線，從一側(cè)太陽穴橫貫到另一側(cè)的顴骨。他的真實姓名無關(guān)緊要，塔夸侖博的人都管他叫做紅土農(nóng)場的英國人。他愛喝酒，一年之中有兩三次躲在那個有凸肚窗的房間里，猛喝兩三天，再露面時像打過一仗或者昏厥之后蘇醒過來似的，臉色蒼白。他跟誰都不來往，除了偶爾有些商業(yè)信函或者小冊子以外，從來沒有人給他來信。我最近一次在北方省份旅行的時候，在紅土農(nóng)場過夜。晚飯后，我忽然異想天開，提到了他臉上的傷疤。英國人臉色一沉，有好幾秒鐘冷場，我以為他準會把我攆出去。最后，他聲調(diào)一點沒有改變，對我說道：“我不妨把這個傷疤的來歷告訴你?！毕旅婢褪撬墓适?。1922年前后，康諾特的一個城里有許多策劃爭取愛爾蘭獨立的人，我是其

14、中之一。一天下午，我記得很清楚，有一個成員，一個名叫約翰文森特穆恩的人從芒斯特省來到我們這里。他年紀不到二十歲，又瘦小又窩囊，像無脊椎動物似的叫人看了不舒服。他斷言革命注定要勝利。給我深刻印象的不是穆恩的觀點，而是他那不容置辯的聲調(diào)。我們走到市區(qū)盡頭，周圍的房屋稀稀落落，這時突然響起一陣槍聲，使我們大吃一驚。我們趕緊拐進一條土路。一個士兵從著火的棚屋里出來，映著火光，身軀顯得特別高大。他厲聲吆喝，叫我們站住，我加快了腳步，我那個伙伴卻沒有跟上來。我轉(zhuǎn)過身，只見約翰文森特穆恩嚇得一動不動，呆若木雞。我馬上再往回跑，一拳把那個士兵打倒在地，使勁推推文森特穆恩，狠狠罵他，叫他跟我走。他嚇癱了，我只得

15、拽住他的胳臂拉著他跑。我們在火光四起的黑夜里奪路而逃，背后響起一陣密集的槍聲。穆恩的右臂給一顆子彈擦過，我們逃進小松林里，他竟然抽抽搭搭地哭了起來。那一年，1922年秋天，我在貝克萊將軍的鄉(xiāng)間宅第駐防。那座房屋蓋了還不到一百年，但很破敗陰暗，有許多曲折的走廊和無用的前廳。我記得我們是從后院進屋的。穆恩嘴唇顫抖干燥，喃喃地說那晚的經(jīng)歷很有趣；我替他倒了一杯茶，包扎了傷口，發(fā)現(xiàn)他挨的那槍只擦破了一點皮肉，沒有傷筋動骨。我們在將軍的大宅里呆了九天。天蒙蒙亮的時候，我從那座房子里溜了出來，傍晚才回去。他打聽我們的計劃。他還經(jīng)常抨擊“我們可悲的經(jīng)濟基礎(chǔ)”，武斷而陰沉地預言結(jié)局肯定一團糟。他嘀咕著說：“這

16、件事完蛋了?！钡谑欤瑦蹱柼m皇家警察輔助部隊完全控制了城市。我那天清晨出門，午前就回來了。穆恩在圖書室和誰正講著話，我聽聲調(diào)知道他在打電話。我聽見他提到我的名字，接著又說我晚上七點鐘回來，還出點子說可以等我穿過花園時逮捕我。我那位十分理智的朋友正在十分理智地出賣我。故事的頭緒到這里就亂了，也斷了。我只記得那個告密者要逃跑，我穿過夢魘似的黑走廊和使人頭眩的長樓梯窮追不舍。穆恩很熟悉房子的布局，比我清楚得多，有幾次幾乎被他逃脫。但在士兵們抓住我之前，我把他逼到一個死角。我從墻上將軍的兵器擺設(shè)中抽出一把彎刀，用那半月形的鋼刃在他臉上留下了一條半月形的永不消退的血的印記?！安柡账?，你我雖然素昧平生，

17、我把這件事的真相告訴了你。你盡可以瞧不起我，我不會難受的?！彼f到這里停住了。我發(fā)現(xiàn)他的手在顫抖?！澳露骱髞碓趺蠢玻俊蔽覇柕?。“他領(lǐng)到了猶大的賞錢，逃到巴西去了。我等他講下去，可是半晌沒有下文。最后我請他往下講。于是他呻吟一聲，憐惜地把那條彎曲的灰白傷疤指給我看?！半y道你不信嗎？”他喃喃地說，“難道你沒有看到我臉上帶著卑鄙的印記嗎？我告發(fā)了庇護我的人，我就是文森特。穆恩?，F(xiàn)在你蔑視我吧?！保ㄟx自外國精品小說選，有刪改）注：猶大，耶穌十二門徒之一，后出賣耶穌得到了三十枚銀幣。1“你盡可以瞧不起我，我不會難受的”“我發(fā)現(xiàn)他的手在顫抖”語言和動作細節(jié)描寫體現(xiàn)了穆恩怎樣的思想性格？ 2在刀疤這篇小說中

18、，第一人稱和第三人稱的巧妙運用，是重要特色之一，請作簡要分析。 3刀疤的情節(jié)安排有何特色？請用簡明的語言加以概括。4刀疤中的穆恩是一個復雜、有爭議的人物形象，有人認為他是一個膽小怕死卻又夸夸其談的叛徒，也有人認為他是最大限度的敞開自己的內(nèi)心，進行極度深刻反思的自省者，請就你認同的一種觀點談?wù)勀愕囊娊狻?四、論述類文本閱讀13. 閱讀下面的文字，完成13題。莫言得獎，可以說既必然又偶然，我們對此應(yīng)既在意又不必太在意。畢竟在中國，和莫言大體處在同一個級別的作家還有很多，這是一批有活力和創(chuàng)造性的作家，莫言獲獎只是一個開端。諾貝爾文學獎授予莫言，既是對莫言文學創(chuàng)作成就的肯定，也是對中國新時期文學三十年

19、來整體創(chuàng)作成就的一種肯定。莫言獲獎代表著中國文學被世界接受，一定程度上緩解了當代中國作家的認同性焦慮，對已極大邊緣化的文學創(chuàng)作有所提振。隨著中國經(jīng)濟的崛起，西方人對中國的認識、了解逐步深入、真實，對莫言作品的認可就顯現(xiàn)了這種趨勢，這對中國文化、中國文學“走出去”有積極的意義。作為擁有無數(shù)經(jīng)典作品的文化大國，之前惟獨沒有諾貝爾文學獎獲得者，這成為國人的遺憾。然而，莫言獲獎并不能說明當代文學創(chuàng)作就達到了世界的高度，也不能說明中國進入現(xiàn)代以來的文學經(jīng)典化的完成，或已經(jīng)出現(xiàn)了傳世的偉大文學經(jīng)典。盡管莫言的作品有特色且很成功，但就作品境界的開創(chuàng)、世界觀的拓展方面，離中國新文學的經(jīng)典尚有不少的距離。莫言的

20、獲獎，反倒提示我們：作為世界上一支重要的文學力量，我們離世界文學高塔還有多遠？無論在文學的境界、思想的高度，還是漢語言書寫的創(chuàng)造性上當代文學的成就尚無法超越魯迅等漢語白話文寫作的開拓者們。莫言通過展示“吃”、“性”等本能欲望，張揚一種原始的生命沖動和激情，建構(gòu)了一個非常豐富的世界，和外國報刊上報道的中國不太一樣，給人許多陌生的東西，會讓人看到中國成長進程中的復雜性。莫言不是一味寫中國美好的一面，他的作品會讓讀者對中國歷史進程的復雜性和矛盾性有更深的理解。莫言以其作品展示了一個不同于慣常認知視閾中的“中國形象”，這種形象已被世界所接受。當下文化自覺成為熱門話題，但文化自覺是要自覺到民族文化上來，

21、是說要有文化轉(zhuǎn)型的自主能力和自主的地位。在全球化語境下，中國的發(fā)展不是亦步亦趨于西方，而是與西方世界互看，相互激發(fā)，相互豐富。不能采取本質(zhì)主義的立場理解當代中國的意義；不能從純粹的僵化的“中國性”出發(fā)，而應(yīng)從現(xiàn)實的中國出發(fā)，展示本土的文化力量，更真切地書寫中國的文學內(nèi)容。換言之，要從獨特的“中國性”中顯現(xiàn)出普世性的價值追求。正如莫言說，“優(yōu)秀的文學作品是屬于人的文學，是描寫人的感情、描寫人的命運的。它應(yīng)該站在全人類的立場上，應(yīng)該具有普世的價值?！蔽膶W要關(guān)心、關(guān)懷當下中國人的生活方式和情感狀態(tài)，有人性的亮色，有溫暖人心的力量。莫言的得獎，反倒愈加顯現(xiàn)出中國當下文學創(chuàng)作中被遮蔽的一些閘題：境界的粗

22、俗、奇觀的渲染、內(nèi)容的空洞、價值觀的混亂、缺乏詩意和人性的高度，作家缺乏擔當意識和反思能力，文體缺乏魅力，文字缺乏美感，這些都導致了文學難以走入讀者的內(nèi)心。中國的文學、文化要想贏得世界的尊重，就要追求價值高尚、精神高貴，而不是低俗和自我人格矮化。（選自人民論壇2012年第31期，有刪改）1從原文看，下列不屬于對“莫言得獎”“不必太在意”的原因的一項是（ ）A與莫言大體處在同一個級別的中國作家很多，對于這樣一批有活力和創(chuàng)造性的作家而言，莫言獲獎只是一個開端而已。B莫言獲獎只能在一定程度上緩解當代中國作家的認同性焦慮，對已極大邊緣化的文學創(chuàng)作的提振作用也有限。C莫言獲獎并不能說明中國進入現(xiàn)代以來的

23、文學經(jīng)典化的完成，也不能說明中國已經(jīng)出現(xiàn)了傳世的偉大文學經(jīng)典。D莫言的獲獎，使中國當下文學創(chuàng)作中的境界粗俗、內(nèi)容空洞、價值觀混亂等等原來被遮蔽的問題更加顯現(xiàn)出來。2下列對原文思路的分析，正確的一項是（ ）A第一段從莫言得獎的必然性和偶然性人手，指出和莫言同一個級別的作家還有很多，莫言獲獎代表著中國文學已被世界接受，中國文學和中國文化已經(jīng)“走出去”。B第二段從辯證的角度分析，盡管莫言的作品有特色且很成功，但是他的作品在境界的開創(chuàng)和世界觀的拓展方面，與中國當代文學的經(jīng)典尚有差距。C第三段從莫言作品內(nèi)容的角度予以分析，其作品展示了一個不同于慣常認知視閾中的“中國形象”，讓讀者對中國歷史進程的復雜性和

24、矛盾性有更深的理解。D全文從客觀的角度予以冷靜分析，指出只要中國文學和文化不將自我人格矮化，去追求高尚的價值和高貴的精神，中國文學和文化就一定能贏得世界的尊重。3下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是（ ）A在文學的境界、思想的高度以及漢語言書寫的創(chuàng)造性上，我們依舊沒有超越漢語白話文寫作的開拓者們的成就，他們依然走在世界的前列。B中國的優(yōu)秀文學作品要從現(xiàn)實的中國出發(fā)，展示本土的文化力量，即要從獨特的“中國性”中顯現(xiàn)出普世性的價值追求。C莫言獲獎證明了文學作品要關(guān)心、關(guān)懷當下中國人的生活方式和情感狀態(tài)，有人性的亮色，有溫暖人心的力量。D在文學創(chuàng)作中，如果作家缺乏擔當意識和反思能力，缺乏詩意和人

25、性的高度，那么文學必將不會走入讀者的內(nèi)心世界。14. 閱讀下面的文字，完成題目。金就是金屬，包括銅、鐵等。這里是指用銅、鐵等金屬所制的器皿、器物，特別是古代的銅器。它們不管是作為實用的或是祭祀的，都是銅及其合金所制的器物。古代把商、周的銅器叫做“吉金”，就是好的金，吉祥的金。這種冶煉方法在當時已很發(fā)達，已能制造合金。制造出來的器皿，很多都有刻鑄的文字?，F(xiàn)在一般所說的“金”是指金文，又叫“鐘鼎文”。商、周時代，諸侯貴族常常大批地制作銅器，上面刻鑄銘文，現(xiàn)在陸續(xù)出土的不少。許慎有“郡國亦往往于山川得鼎彝”的話，可見漢朝時已有出土的。這種陸續(xù)的出土，到清朝末年，成為研究的大宗，拓本、實物，日呈紛紜，

26、使人眼花繚亂。到了現(xiàn)在，對于這方面的研究探討就更加繁榮，方法也更加科學。從前的收藏家，不是官僚就是有錢人，他們的收藏，往往秘不示人。偶然有拓本流傳出來，也不是人人可得而見之的?，F(xiàn)在印刷術(shù)方便了，從器形到文字，大家都能看到，具有研究的條件，所以研究日見深入。發(fā)掘的方式，也愈有經(jīng)驗，愈加科學。從前出土的器物，輾轉(zhuǎn)于古董商人與收藏家之間。它是哪里出土的？不知道。甚至一個器的蓋子在一個人手里，而器本身則到了另一個人手里。從宋代到清代，大都把這類器物叫做“古董”，也叫“古玩”，是文人鑒賞的玩物。即或考證點文字，也是瞎猜。我們當然不能否認他們的考證功勞，但那是極其有限，遠遠不夠的，還有許多錯誤。稍進一步的

27、，把它們當做藝術(shù)品。西洋人、日本人買去中國的古銅器，研究它們的花紋。中國人也有研究花紋的。這種情形，始于六十多年前，這仍是停留在局部的研究，偶然有幾個器皿做點比較。談到全面地著手研究，我們不能不佩服近代的容庚容希白先生，他對于銅器研究的功勞是很大的。他著有商周彝器通考，連器形、花紋帶銘文都加以研究；還著有金文編，把青銅器上的字按類按說文字序編排，例如不同器皿上的“天”字，都放在一塊。這是近代真正下大氣力全面地介紹和研究青銅器及金文的。此外，羅振玉的三代吉金文存，也是很重要的資料?，F(xiàn)在已有人著手重新把至今出土的商周銅器銘文加以統(tǒng)編，這就更加全面了，只是現(xiàn)在還沒有出版。對于文字的考釋，能令人心服口

28、服的，首推不久前故去的于思泊先生。他的考釋最為扎實，決不穿鑿附會。他還用古文字考證古書，成就比清末孫詒讓等人大得多了。到今天為止，容、于兩先生的著作以及羅的三代吉金文存等，仍是我們研究銅器和金文的重要參考材料。隨著條件的改善，今后在這方面的研究一定會愈來愈完備，愈來愈深入。甲骨文也被附在金文之后，講金石的書往往連帶講甲骨，不是附在前頭就是附在后頭。其實甲骨應(yīng)和銅器同樣看待，甲骨文是金文的前身。商代刻在甲骨和銅器上的文字，往往有很大的相似，所以甲骨也應(yīng)放在我們現(xiàn)在談“金”的范圍。(選自啟功：金石書畫漫談，有刪節(jié))1下列關(guān)于“金”的表述，不符合原文意思的一項是()A古代把商周的銅器叫做“吉金”，金

29、本來指金屬，在文中主要指商、周時期祭祀時和生活中的用銅、鐵等金屬所制成的器皿、器物。B金文或鐘鼎文就是現(xiàn)在一般所說的“金”，指的是商、周時期制造出來的金屬器皿上刻鑄的文字。C對于金文的考釋，已作古的于思泊先生做的最為扎實，決不穿鑿附會，在用古文字考證古書方面，取得了很高的成就。D甲骨文常常放在金文之后，而且商代刻在甲骨上的文字和金屬器皿上的文字有很大相似性，所以甲骨也屬于“金”的范圍。2下列理解，不符合原文意思的一項是()A商、周時代的銅器從漢朝已經(jīng)開始陸續(xù)出土，直到清朝，各種實物和拓本的出現(xiàn)為人們提供了更多研究的可能。B古代的收藏家多為官僚和有錢人，他們的收藏一般很少給外人看，偶然有流傳出來

30、的拓本，也不是人人可得而見之的，這在很大程度上影響了研究工作。C古人把金器當做“古董”或“古玩”，大多只是作為鑒賞的玩物，而不是研究的對象，所以，即或考證點文字，但其考證功勞也是極其有限的。D近代的容希白先生對青銅器研究做出了很大的貢獻，他寫的商周彝器通考金文編等，全面地介紹和研究青銅器和金文，把至今出土的商周銅器銘文加以統(tǒng)編。3下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是()A隨著印刷術(shù)的發(fā)展，發(fā)掘方式的科學，為深入地研究古代青銅器和金文提供了非常便利的條件，所以，這方面的研究也愈來愈完備，愈來愈深入。B古人在考證文字時，往往都是瞎猜，對于銅器的研究非常不成熟，而這其中的許多錯誤對后世的研究會起到

31、一定的誤導。C日本人和西方人也通過買的方式來研究中國古代的銅器，但是他們只研究銅器的花紋，且停留在局部的研究，作點器皿之間的比較。D盡管條件已經(jīng)改善，但是容希白、于思泊、羅振玉三人的著作仍是我們現(xiàn)在研究銅器和金文的重要參考資料。五、實用類文本閱讀15. 閱讀下文，完成14題。叫聲“李大囡”106人答應(yīng)景洪一400余人村莊106名婦女同名村民25年第一次見到戶口本 首席記者 戴振華 通訊員 黃志榮外界的人進入村寨張口呼喊“李大囡”時，立刻會有大到82歲，小到16歲的106名女性跑出來“一呼百應(yīng)”，一個家庭祖孫三代的4名女性都同名“李大囡”，這樣聞所未聞的趣事就發(fā)生在景洪市勐旺鄉(xiāng)的瑤族村寨大龍山。

32、更為有趣的是，這個人口為453人的村寨，竟然還有3個“張學友”、8個“張柏芝”。記者探訪一家人4個名叫“李大囡”記者昨日由景洪驅(qū)車6個小時，來到這個坐落在深山里的家族村寨。隨行的景洪市公安局民警一進入村寨，便立刻召集村民排隊領(lǐng)取戶口本和身份證。按照相片上的模樣一個一個仔細核對清楚后，民警將戶口本和身份證一一發(fā)到村民手中?！斑^去全村人都沒有戶口，更沒有見過身份證?！贝迕裥〗M長李金華告訴記者，這個村寨的村民全是184年從墨江縣文武鄉(xiāng)自發(fā)搬遷來的瑤族，25年來全村人沒有一個村民有戶口，跟外界也少有接觸。加上語言和文化水平的限制，全村沒一個人在結(jié)婚前有名字。結(jié)婚后，按慣例男子就取名為“李老大”、“李老

33、二”，女子就跟著男方被稱為“李大囡”。因此累積至今，全村已經(jīng)有106名已婚婦女同名“李大囡”。現(xiàn)在，不僅村里家家都有“李大囡”，而且有的一個家庭里就有3個以上的“李大囡”。“最多的是村民李六家?！崩罱鹑A說，李六82歲的奶奶、42歲的妻子、24歲的女兒和1歲的兒媳，4人全都名叫“李大囡”。特事特辦公安局為村民辦落戶李金華和村民的說法，記者在勐旺派出所得到了證實。與這個村寨打了2多年交道的勐旺派出所老所長羅正明介紹，由于這個村的村民一直沒有戶口和身份證，村民結(jié)婚也不領(lǐng)結(jié)婚證，男方只需將女方領(lǐng)回家同居后請親戚朋友吃上一頓飯，就算正式夫妻了。因為沒有戶口，這個村寨的計劃生育工作也就成了一個難題，村民李

34、定學夫婦就連續(xù)生下了9個女兒。隨著與外界接觸的增多，村民發(fā)現(xiàn)戶口和身份證的必要性。如今村民們除了因為沒有身份證無法出遠門外，林業(yè)和農(nóng)業(yè)部門按照國家相關(guān)政策需要發(fā)放給他們的退耕還林和糧食直補款項，已經(jīng)累計達2余萬元放在賬戶上，卻因為辦不到銀行戶頭無法撥付給他們。李金華說，因為已經(jīng)在這里定居了2多年，近年來當?shù)卣咭渤姓J他們屬于勐旺鄉(xiāng)的村民，但由于全村人從墨江搬遷赤來時沒有辦過任何遷移手續(xù)，私自離開戶口所在地2余年后，墨江也無法落實他們的身份問題。盡管近年來他們一直找有關(guān)部門反映，但始終因為不符合國家有關(guān)落戶的相關(guān)政策，戶口問題一直得不到解決。今年公安局開會部署，按照特事特辦的原則為大龍山的村民辦

35、理登記落戶手續(xù)。重新取名村里出了8個張柏芝羅正明對記者說，由于全村已婚婦女都使用“李大囡”這個名字，而未婚的男女村民都沒有名字，因此登記落戶時要求村民重新取名。但令戶籍民警沒有想到的是登記的第一天，村民報上來的名字除了一個“張宇”，3個“張學友”和8個“張柏芝”外，盡是“老疙瘩”之類的名字。無奈之下，派出所只好發(fā)動民警來給村民們?nèi)∶帧！拔乙粋€人就取了100多個名字?！绷_正明說，那一段時間他們挖空心思給村民們?nèi)∶郑ぷ髁窟h遠超過了正規(guī)的取名公司。記者采訪中了解到，景洪市公安局通過3個月時間的努力，終于幫這個“黑人黑戶”了25年的村寨所有村民上了戶口，并幫適齡的村民辦理了第二代身份證。這也意味

36、著，這個村寨的村民過去所有涉及戶口和身份證問題帶來的煩惱都迎刃而解，而全村有106個“李大囡”的時代也將就此成為歷史。這篇通訊第一自然段在全文中有什么作用？試簡要分析。這篇通訊在敘事結(jié)構(gòu)的安排上有怎樣的特點？試分條概括。這則通訊反映了這個坐落在深山里的家族村寨怎樣的歷史問題？試分條概括。請你分別從現(xiàn)實和歷史的角度，談?wù)勥@篇通訊的社會意義。 參考答案一、語言文字運用1.【答案】D【解析】懲(chén)罰。A.全對；B.笨拙(zhu)，卓(zhuó)越；C.全對。2.【答案】C【解析】A挖墻腳；B融會貫通；D演雙簧 一言以蔽之3.【答案】D【解析】D.“嘻戲”， 詞典只有“嬉戲

37、”，而“嘻戲”是網(wǎng)絡(luò)詞語，不規(guī)范，出題者出這道題應(yīng)該是一種對規(guī)范用詞的引導。4.【答案】C【解析】A“立桿見影”-“立竿見影”；B“偏面”-“片面”； D“高潮疊起”-“高潮迭起”。5.【答案】C【解析】A項，kn/jiàn，liáng/liáng，sù/xi；B項，bó/bó，gng/gng，xin/xin；C項，lù/lòu，jin/jiàn，qing/qiáng；D項，zhng/zhòng，dng/dng，biàn/biàn。二、語言綜合運用6.【答案】示例：

38、胡楊，雖遭受黃沙襲擊，卻依然屹立在黃土高坡，保持了自己挺直的風采。黃河，雖承受冰封霜凍，卻依然浩蕩在華夏大地，保持了自己磅礴的風采?！窘馕觥吭谛问缴弦侠涞木涫教卣?，內(nèi)容上要變換話題，立意上要積極向上。7.【答案】C【解析】本題考查連貫的相關(guān)知識，根據(jù)語境確定。8.【答案】示例：傲慢/不意味品行超群/只昭示精神貧乏/狂妄/不象征充滿自信/只暴露淺薄無知【解析】9.【答案】流動人口影響社會治安和社會穩(wěn)定。流動人口進退兩難?！窘馕觥勘緞t材料，在簡要介紹當代流動人口的特點之后，集中分析其存在的問題：違法犯罪問題比較突出，影響社會治安和社會穩(wěn)定；許多流動人口很難再回農(nóng)村，但又不可能長期在城鎮(zhèn)居住。

39、在此基礎(chǔ)上，可以概括出答案。答題時，除了符合字數(shù)的要求外，還要注意條理清楚，層次清晰。10.【答案】A舞臺即制作。B.廣告設(shè)計越來越離奇。C只重感官刺激(注重形式，形式浮躁)，而輕靈魂體驗(內(nèi)涵不深刻，膚淺)?！窘馕觥咳?、文學類文本閱讀11.【答案】1、保有孤高和自信的殘荷擁有最獨特的美，是勝過色與香的荷花生命之美的最高升華；荷花的枯梗殘葉和圓明園的斷墻，是一種似乎已被摧毀但卻永遠無法摧毀的象征，是一種不屈的沉默，這樣的存在是至美，是“絕唱”。2、（1）運用了擬人、排比、對比的手法，寫出兩點即可，但擬人必須寫出）；（2）生動形象地寫出了對殘荷之美的獨特認識，這種美是一種充滿無比自信的、高尚的凄美，點出了絕唱的深刻內(nèi)涵。3、作者寫自己否定綠葉紅花為最美”的認識過程，留下懸念，引發(fā)讀者的興趣，為下文寫殘荷的美做了鋪墊；前后的不同描寫也形成了對比，有利于突出作者對殘荷之美的贊美之情。4、綠葉紅花的美隨時而逝，斷梗殘枝在風雨時光的摧毀中“高高聳立”“高懸”“高舉”，以這樣的存在顯示著自信、孤高，顯示著力量。圓明園只剩斷壁殘垣，一段抗爭的歷史卻無法摧毀，它持續(xù)提醒、鼓舞著一個民族的精神，向世界展示著不屈的力量。人也應(yīng)該追