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文檔簡(jiǎn)介
1、教師晉升中級(jí)職稱(chēng)考試題及答案一、 判斷題1、 教學(xué)方法是在教學(xué)過(guò)程中教師施教的方法(X)2、 綜合實(shí)踐活動(dòng)是新課程設(shè)置的主要內(nèi)容之一(V)3、 中學(xué)生在校學(xué)習(xí)實(shí)踐不超過(guò)8小時(shí)沒(méi)有法律依據(jù)(X)4、 啟發(fā)式教學(xué)時(shí)一種教學(xué)指導(dǎo)思想,不是一種具體的教學(xué)方法(V)5、 教師本身也是一種教育手段(V)6、 義務(wù)教育階段的學(xué)校不得開(kāi)除學(xué)生,但對(duì)凡有嚴(yán)重錯(cuò)誤的學(xué)生,學(xué)??梢月?lián)系家長(zhǎng),做好工作,勸其退學(xué)。(X)7、 學(xué)校實(shí)施德育工作的基本途徑是政治課和各科教學(xué)。(V)8、 教育規(guī)律是客觀存在的,是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的(V)9、 新課程背景下的“課程標(biāo)準(zhǔn)”不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定(V)10、 “形成性評(píng)價(jià)”是
2、在教學(xué)任務(wù)完成后,對(duì)學(xué)生掌握知識(shí),形成技能狀況的一種評(píng)價(jià)(X)二、單項(xiàng)選擇題11、 學(xué)生掌握知識(shí)的基本階段中,中心環(huán)節(jié)是(B)A感知教材B理解教材C鞏固知識(shí)D運(yùn)用知識(shí)12、 最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(B )A泰勒 B夸美紐斯C裴斯塔洛齊 D凱洛夫13、 教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的核心部分是(A)A教師職業(yè)道德B良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)C較強(qiáng)的教育能力D熟練的職業(yè)技能14、 歷史上,“孟母三遷”的故事,從教育理論上來(lái)說(shuō),說(shuō)明了(B )在人發(fā)展中的重要作用。A家庭環(huán)境B社會(huì)環(huán)境C學(xué)校環(huán)境D自然環(huán)境15、 在教育過(guò)程中,教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。這反應(yīng)了教師勞動(dòng)的(C )特點(diǎn)
3、?A復(fù)雜性 B示范性C創(chuàng)造11D主體性16、現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說(shuō)并倡導(dǎo) “發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是(A贊可夫 B蘇霍姆林斯基C皮亞杰 D布魯納17、及時(shí)復(fù)習(xí)的理論依據(jù)是(B)A記憶恢復(fù)現(xiàn)象 B遺忘規(guī)律C前攝抑制 D后攝抑制18、 ”讓學(xué)校的每一面墻壁都開(kāi)口說(shuō)話(huà)”,這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法? (A)A陶冶教育B榜樣示范C實(shí)踐鍛煉D品德評(píng)價(jià)19、班集體形成的主要標(biāo)志之一是( C )A成立了班委會(huì)B開(kāi)展了班級(jí)工作C形成了正確輿論D確立了班級(jí)工作計(jì)劃20、 “一朝被蛇咬十年怕井繩”,這種記憶屬于下列哪種記憶類(lèi)型( C )A形象記憶B邏輯記憶C情緒記憶D動(dòng)作記憶三、多項(xiàng)選擇題21、
4、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括:( ABCD )A備課B上課C課后教導(dǎo)工作 D學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定E組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐22、新義務(wù)教育法的頒布實(shí)施,從法律上規(guī)定了: (ABDE )A學(xué)校必須實(shí)施義務(wù)教育B必須采取措施實(shí)現(xiàn)教育均衡化C教師不得參與教材編寫(xiě)重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校E不得分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班D不得將學(xué)校分為23基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施,要求教師( ABCDE )A與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展B處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系C注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性D引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究E促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)24、在有關(guān)教學(xué)過(guò)程階段的理論中,“傳統(tǒng)教育”的代表人物赫爾巴特提出的教學(xué)階段是(ABCE )
5、A明了 B聯(lián)想 C系統(tǒng) D運(yùn)用 E方法25、基礎(chǔ)教育課程改革綱要指出:從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課,其內(nèi)容包括:(ABCE )A信息技術(shù)教育B研究性學(xué)習(xí)C社區(qū)服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐D藝術(shù)綜合課E勞動(dòng)與技術(shù)教育4、 名詞解釋26、教育教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面;狹義指學(xué)校教育;偏義指思想品德教育。27、教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。28教育目的是指社會(huì)對(duì)教育所要造就培養(yǎng)的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格總的設(shè)想或規(guī)定。(培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格)5、 簡(jiǎn)答題29、我國(guó)普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有那幾個(gè)方面?引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)和基本技能(雙基教學(xué))發(fā)展學(xué)生的智力
6、、體力和創(chuàng)造能力(培養(yǎng)智力和能力)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣,奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)(思想品德教育)30、什么是研究性學(xué)習(xí)?所謂研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣,在教師指導(dǎo)下,從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和確定專(zhuān)題主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí),解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。31、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)式原則?調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力讓學(xué)生動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。六、材料分析題32、為加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),2006年7月,安陽(yáng)市教育局選派了 30名優(yōu)秀教師赴加拿大進(jìn)修學(xué)習(xí),一位教師進(jìn)修后來(lái)后寫(xiě)道:“培訓(xùn)期間,老師讓我們每位學(xué)員寫(xiě)一份 90分鐘的教案
7、設(shè)計(jì)。為完成作業(yè),我想房東十一歲女兒借課本。她說(shuō),我沒(méi)有課本。?我有些疑惑不解。于是我又向她哥哥借,得到的也是同樣的答案。幸虧他們的菲律賓裔媽媽突然頓悟,哦,在加拿大,中小學(xué)生都沒(méi)有課本,菲律賓的有。?,沒(méi)有課本怎能讓學(xué)生學(xué)好? ?這個(gè)問(wèn)題在我的腦海里縈繞很久。”問(wèn)題:新課程的實(shí)施,強(qiáng)調(diào)“教師是重要的課程資源”,比照目前我們某些學(xué)校和某些老師為學(xué)生訂購(gòu)大量復(fù)習(xí)資料的做法,結(jié)合上述材料,更具新課程的理念,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。1、傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)以教材為中心,教師的任務(wù)似乎就是教教材,而新課程強(qiáng)調(diào)的是教師是重要的課程資源, 國(guó)外的做法可以啟發(fā)我們思考課程資源的問(wèn)題。2、簡(jiǎn)單“教教材”的做法在目前還比較普遍,
8、這樣做的結(jié)果,將導(dǎo)致學(xué)生過(guò)于注重課本知識(shí)。而新課程強(qiáng)調(diào) 教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。即便是在有教材的情況下, 教師也要變“教教材”為“用教材教。3、在學(xué)生沒(méi)有教材的情況下,教師只要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)選擇與學(xué)生、與社會(huì)、與生活聯(lián)系密切的教學(xué)內(nèi)容, 發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,也能夠使學(xué)生獲得大量信息,而不至于將學(xué)生禁錮在書(shū)本知識(shí)中,更有利于發(fā)揮學(xué) 生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,改變那種死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的狀態(tài)。4、盡管各國(guó)有各國(guó)的國(guó)情和文化背景,但是如果將學(xué)生的思想禁錮在教材中,將不利于學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意思的培養(yǎng)。33、在2006年10月31日大河報(bào)上,等在一篇題為校園
9、里的衙門(mén)作風(fēng)的雜文,作者對(duì)下列現(xiàn)象十分反感:學(xué)生完不成作業(yè),讓學(xué)生傳喚家長(zhǎng);學(xué)生上課說(shuō)話(huà),讓學(xué)生傳喚家長(zhǎng);? 若家長(zhǎng)稍有遲緩,老師便對(duì)學(xué)生下達(dá) “停課令”。有的教師對(duì)家長(zhǎng)講話(huà)口氣之嚴(yán)厲,言辭之尖刻,完全是對(duì)待學(xué)生那一套,除了劈頭蓋臉的批評(píng),還要加上令人難堪的質(zhì)問(wèn),或曰“你們家的孩子怎么這么沒(méi)教養(yǎng)?”或曰“你們是怎么教育孩子的? ” ?問(wèn)題:1、請(qǐng)你對(duì)這種現(xiàn)象加以評(píng)述。這種現(xiàn)象反映了某些教師工作作風(fēng)中存在的問(wèn)題,我們要求教師尊重學(xué)生,也必須要求教師尊重家長(zhǎng),要樹(shù)立為學(xué)生為家長(zhǎng)服務(wù)的思想,有強(qiáng)烈的為學(xué)生為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)。即便是對(duì)學(xué)生也不能用“劈頭蓋臉的批評(píng)”的簡(jiǎn)單辦法,對(duì)待家長(zhǎng)更應(yīng)該以平等的身份,
10、以“共同促進(jìn)孩子發(fā)展與成長(zhǎng)”為目標(biāo),引導(dǎo)家長(zhǎng)參與教育過(guò)程。師德問(wèn)題必須引起我們的高度重視??忌鷳?yīng)談及對(duì)師德問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。2、教師應(yīng)該怎樣幫助家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育?學(xué)校教育與家庭教育密切配合,是確保孩子順利成長(zhǎng)的措施。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)家庭訪問(wèn)、經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、 開(kāi)設(shè)家庭教育專(zhuān)題講座,以及使用電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)面聯(lián)系等多種手段和形式,經(jīng)常性的與家長(zhǎng)保持聯(lián)系, 與家長(zhǎng)形成一致的教育理念和切合實(shí)際的教育目標(biāo),是學(xué)校教育和家庭教育形成合力。教師可以指導(dǎo)家長(zhǎng)了解學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法,引導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程七、 論述題34、請(qǐng)從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面,論述德育工作在學(xué)校教育中的意義,并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)校應(yīng)如何開(kāi)展德育 工作。理論層面:德育是全面發(fā)展教育的組成部分;古代“名人倫”的教育、教育含義中字面上“養(yǎng)子使作善”、社會(huì)主義精神文明、“八榮八恥”等。實(shí)踐中:青少年犯罪現(xiàn)象、社會(huì)文明程度的狀況、學(xué)生不良習(xí)慣等,都應(yīng)該能從教育中找到原因。概括出學(xué)校教育必須重視德育工作。學(xué)校開(kāi)展德育工作,要遵循教育過(guò)程的基本規(guī)律,即:德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程
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