語文必修iv蘇教版第一專題版塊二《我有一個(gè)夢(mèng)想》最新同步教案19

1、語文必修IV蘇教版第一專題版塊二我有一個(gè)夢(mèng)想最新同步教案我有一個(gè)夢(mèng)想教案19教學(xué)目標(biāo) 一、了解一下美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。 二、通過朗讀和背誦體會(huì)本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)，在讀與講的過程中，領(lǐng)會(huì)演講的特點(diǎn)。 三、注意體會(huì)和揣摩本文成功地運(yùn)用多種修辭手法、文采斐然的特點(diǎn)。 教學(xué)建議 一、教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解一下美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。 二、本文激情澎湃，文質(zhì)兼美，應(yīng)提倡多朗讀和背誦，讓學(xué)生在讀與講的過程中，領(lǐng)會(huì)演講的特點(diǎn)。 三、本文成功地運(yùn)用多種修辭手法，文采斐然，學(xué)習(xí)要注意體會(huì)和揣摩。 課時(shí)安排   1課

2、時(shí) 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入新課 年紀(jì)稍大的中國(guó)人應(yīng)還記得，1968年春，“文革”還正如火如荼之際，毛澤東發(fā)表了一篇“五二聲明”，全國(guó)各地為此舉行了由上級(jí)組織的大規(guī)模游行。很多人應(yīng)還記得，事情同馬丁路德金被刺殺有關(guān)，而這位馬丁路德金，乃是著名的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。事過多年之后，我卻發(fā)現(xiàn)，不少人居然把這位諾貝爾和平獎(jiǎng)得主，同四百多年前那位德國(guó)宗教改革領(lǐng)袖馬丁路德相混淆，而對(duì)他的主要主張“非暴力抵抗”，更是懵然無知！1956年，在26歲的馬丁路德金第一次領(lǐng)導(dǎo)黑人市民，抵制蒙哥馬利市公共汽車公司的種族隔離制度時(shí)，他就舉起了“非暴力抵抗”的旗幟。他號(hào)召久被歧視的黑人群眾說：“我們要抵抗，因?yàn)樽杂蓮膩聿豢慷?/p>

3、賜獲得。有權(quán)有勢(shì)的欺壓者從不會(huì)自動(dòng)把自由奉獻(xiàn)給受壓者。權(quán)利和機(jī)會(huì)，必須通過一些人的犧牲和受難才能得到。”但是，“仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力我們要用愛的力量，去對(duì)付恨的勢(shì)力。我們的目標(biāo)，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏得他們的友誼和理解?！?本節(jié)課我們共同來學(xué)習(xí)馬丁路德金的著名演說詞我有一個(gè)夢(mèng)想。 二、課文分析     從16世紀(jì)中期開始，歐洲殖民者就開始擄掠非洲黑人，把他們販賣到美洲為奴，以彌補(bǔ)美洲勞動(dòng)力的不足。這種慘無人道的奴隸貿(mào)易持續(xù)了大約四百余年。直到1783年，美國(guó)的建國(guó)者決定廢除奴隸貿(mào)易，但黑人的地位依然非常低下。南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)

4、林肯簽署了解放黑奴宣言，奴隸終于在法律上獲得自由。     但一百多年后，20世紀(jì)50到60年代的美國(guó)，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的底層，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。在南方的許多州，黑人不能在白人開的餐館就餐，許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用”的牌子，甚至在公共汽車上黑人也只能坐在后車廂，車的中部雖然允許黑人坐，但有白人上車，黑人必須給白人讓座。正是在這種情況下，美國(guó)黑人發(fā)起了浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)，馬丁路德金就是其中最杰出的領(lǐng)袖。他曾在

5、南方21個(gè)城市組織集會(huì)，發(fā)動(dòng)黑人爭(zhēng)取公民權(quán)利。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。     這篇演講詞的邏輯非常嚴(yán)密。文章一開始，馬丁路德金就以形象生動(dòng)的語言闡述了此次游行的起因和目的。他從一百年前林肯簽署解放黑奴宣言講起，自然而然地引到目前黑人生活的現(xiàn)狀：黑人仍然生活在種族隔離和種族歧視的鐐銬和枷鎖下，不僅物質(zhì)上極度貧困，而且精神上備受屈辱，雖然生活在自己的家園，卻像流亡者一樣缺少歸宿和安全感。正因?yàn)槿绱?，民?quán)組織組織了這次盛大的游行，要求“兌現(xiàn)諾言”，爭(zhēng)取民權(quán)和自由。這是憲法所賦予黑人的正當(dāng)權(quán)利，是正義

6、的，是合理合法的。     緊接著，作者提醒美國(guó)政府，現(xiàn)在正是“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)機(jī)，改善黑人的生存現(xiàn)狀已到了刻不容緩的時(shí)候。如果忽視了時(shí)間的迫切性，低估黑人爭(zhēng)取正當(dāng)權(quán)利的決心，將會(huì)給美國(guó)帶來致命傷，“叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)”。     但另一方面，作者也反過來提醒黑人同胞，一定要注意斗爭(zhēng)的方式和策略。馬丁路德金深受印度圣雄甘地非暴力思想的影響，主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，反對(duì)“以暴易暴”。主張“不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯痛飲”，而應(yīng)當(dāng)用包容、忍耐和博愛的精神來對(duì)抗仇恨。在不同的

7、場(chǎng)合，他反復(fù)談到，黑人的斗爭(zhēng)決不可出現(xiàn)暴力，“我們將以法律和秩序?yàn)樽罡邷?zhǔn)則指導(dǎo)我們的行動(dòng)”，基督教的博愛思想應(yīng)成為行動(dòng)的指南，“盡管我們受到不公正的待遇，對(duì)我們的白人兄弟決不可懷恨在心，而應(yīng)停止憎恨?！笨梢哉f正是馬丁路德金的這種思想，為后來黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)奠定了成功的基礎(chǔ)。     因?yàn)槭敲鎸?duì)黑人同胞演講，馬丁路德金在這一場(chǎng)合必須鼓舞同胞士氣，幫助他們樹立信念和理想，團(tuán)結(jié)他們共同前進(jìn)。接下來的幾段，馬丁路德金用一系列氣勢(shì)磅礴的排比句，表達(dá)了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)，以及對(duì)黑人同胞的深切希望。那就是斗爭(zhēng)一定要徹底，每個(gè)人都要有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和韌勁，無論在怎樣艱難的環(huán)

8、境和痛苦的遭遇中都要堅(jiān)持下去。他充滿激情地呼吁大家回到那些最冥頑不化的地方，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，不要絕望，勝利的那一天一定會(huì)到來的。    最后一部分是全文的高潮。作者連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”，以詩(shī)一樣的語言和酣暢淋漓的排比句式，正面表達(dá)了對(duì)自由和平等的渴望，抒發(fā)了他作為一個(gè)黑人內(nèi)心最熱烈的夢(mèng)想。他呼吁種族平等，人格尊嚴(yán)和兄弟般的情誼能早日到來！他呼吁自由與平等在美國(guó)的各個(gè)角落都能得到實(shí)現(xiàn)！這幾段文字情感充沛，文采斐然，猶如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，不可阻擋，具有極強(qiáng)的感染力。     這篇演講詞之所以感人，是因?yàn)樗柡で?。作者從“結(jié)束了

9、束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開始，到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。正因?yàn)樽髡唢柡钋?，而且在演講中把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來，使演講如交響樂一般在聽眾中回蕩，使聽眾的情緒受到感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。而這正是演講成功的必要條件。 三、形藝術(shù)特色     這篇演講詞也是中外演講史上文采斐然的篇章之一。作者運(yùn)用多種修辭手法，幾乎每一段都有大量形象的比喻，如用“燈塔”和“黎明”來比喻林肯簽署的解放黑奴宣言，用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園

10、中的流亡者”等來比喻黑人的處境，生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望。“空頭支票”等則形象地表現(xiàn)出了政府許諾和現(xiàn)實(shí)之間的距離。文中華麗的詞句，典雅的語言，為演講錦上添花。文中還大量運(yùn)用了排比、呼告和反復(fù)等修辭手法，使作者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，有著排山倒海的氣勢(shì)，增強(qiáng)了作品的感染力和表達(dá)效果。 布置作業(yè) 一、完成課后“練習(xí)”一、三。 二、以你對(duì)現(xiàn)實(shí)中最感興趣的話題，寫一篇有積極意義、聲請(qǐng)并茂的演說詞。 【背景資料】 一、關(guān)于馬丁路德金     1968年4月4日，馬丁路德金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。金是美國(guó)黑人

11、民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會(huì)教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會(huì)的傳教士。早年就讀于亞特蘭大的莫爾豪斯學(xué)院社會(huì)學(xué)系，19歲畢業(yè)后加入浸禮教會(huì)。1951年和1954年又先后畢業(yè)于賓夕法尼亞州切斯特市的克羅澤神學(xué)院和波士頓大學(xué)。1954年在蒙哥馬利城的德克斯特大道浸禮會(huì)教堂任職。1955年獲得博土學(xué)位。此后他積極參加和領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)，一生三次被捕，三次被判刑。1956年他領(lǐng)導(dǎo)蒙哥馬利改進(jìn)協(xié)會(huì)，組織黑人進(jìn)行抵制公共汽車歧視黑人的斗爭(zhēng)。全城5萬黑人拒乘公共汽車385天，迫使最高法院宣布在交通工具上實(shí)施種族隔離為非法。1957年幫助

12、建立黑人牧師組織一南方基督教領(lǐng)袖大會(huì)，并任該會(huì)首任主席。1963年8月率領(lǐng)25萬黑人向華盛頓林肯紀(jì)念堂“自由進(jìn)軍”，1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說才能，并著有闊步走向自由我們?yōu)楹尾荒茉俚却戎?。其思想?duì)60年代美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。遇害時(shí)，他正準(zhǔn)備幫助孟菲斯黑人清潔工人組織罷工。當(dāng)時(shí)他在旅館陽臺(tái)上與同伴們談話，被刺客詹姆斯厄爾雷用槍擊中。刺客得手后竄逃出境，6月8日在倫敦機(jī)場(chǎng)被捕，后被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭(zhēng)的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。     美國(guó)政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一

13、（金的誕辰為1月15日）為全國(guó)紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日之一。                                   （選自20世紀(jì)世界各國(guó)大事全書，北京出版社1993年版） 二、有關(guān)美國(guó)黑人的背景資料  

14、0;  1774年，美國(guó)的建國(guó)者們把奴隸納入不予進(jìn)口的商品之列，并直到1783年才廢除了奴隸貿(mào)易。除兩個(gè)州外奴隸制被完全廢除-南卡羅來納州和佐治亞州-他們因懼怕經(jīng)濟(jì)受損而堅(jiān)決反對(duì)。所有北方各州都已早早地廢除了奴隸制-最晚一個(gè)是1804年的新澤西州。然而南方堅(jiān)持1845年后加入聯(lián)盟的新州可以保持奴隸制。     從1830年后，在北方就有一個(gè)堅(jiān)定，但卻不那么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制。隨后，1861年，11個(gè)南方州成立南部邦聯(lián)，脫離主張廢奴的美利堅(jiān)合眾國(guó)。南方和北方間的南北戰(zhàn)爭(zhēng)隨之爆發(fā)。經(jīng)過四年的斗爭(zhēng)和超過50萬人的死亡后，北方獲得

15、勝利。解放宣言通過了，奴隸終于獲得了自由。     但那只是就理論而言。戰(zhàn)爭(zhēng)已過了一百多年，南方諸州仍抵制為爭(zhēng)取給予黑人平等機(jī)會(huì)而進(jìn)行的全國(guó)性的努力。南方的白人指責(zé)黑人導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)、失敗和貧窮。他們的領(lǐng)袖試圖保持其古老的生活方式和他們的“遺產(chǎn)”。而黑人則沒有土地，受不到教育，沒有絲毫改善的可能。     1865年4月林肯總統(tǒng)的不幸遇刺意味著失去了以新模式重建南方的機(jī)會(huì)。舊的南方領(lǐng)導(dǎo)人沒有被排除在公職之外，“黑人法案”除最基本的民權(quán)和自由外否定黑人的一切。為了對(duì)付這種壓迫，1866年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作

16、為美國(guó)公民的權(quán)利，使其得到在法律之下平等的保護(hù)。隨后的1870年第十五修正案給予所有美國(guó)公民以選舉權(quán)，無論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。     然而，北方或多或少在放任南方按他們自己的意愿對(duì)待黑人。其結(jié)果是，到1895年，實(shí)際上所有的黑人都沒有得到選舉權(quán)。在1890年三K黨重建之后，情況糟到了極點(diǎn)；在1889年到1919年之間，有近三千黑人男子和婦女受到了私刑。     在20世紀(jì)50年代，當(dāng)馬?。宦返陆鸾诱坪谌嗣駲?quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。每一次進(jìn)展都受到阻礙。例如，雖然依據(jù)法律，

17、黑人可以選舉，但在南方諸州卻設(shè)置了許多障礙-從繁文縟節(jié)一直到私刑，結(jié)果只有5的黑人能夠登記。     在金的領(lǐng)導(dǎo)下取得了巨大的進(jìn)步。但在今天，金死了20年后，種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實(shí)上仍存在著。法律聲稱現(xiàn)在已平等，但存有偏見的白人仍與法律背道而馳。飯店過去只對(duì)白人開放。所以當(dāng)法律判定這樣做違法時(shí)，飯店干脆關(guān)門大吉。在許多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒了酒吧、理發(fā)店或飯店。那些廢除種族隔離的政府學(xué)校里只有黑人學(xué)生。所有的白人孩子都被帶走，進(jìn)了私立學(xué)校。       在某些領(lǐng)域確實(shí)取得了進(jìn)步。在選舉法案

18、（1965年）頒布前，在美國(guó)只有不到二百名1黑人擔(dān)任公職；到1970年是1469名；1980年4912名，1986年超過了6500人。這僅占美國(guó)49萬名被推選官員的13?，F(xiàn)有289名黑人市長(zhǎng)，28名婦女管理著超過五萬人的城市。         貧困的黑人家庭從1959年的55下降到1987年的約31；然而在1986年領(lǐng)取食物救濟(jì)券（以此可以到商店換取食物）的人中，黑人占     37，有45的年輕黑人要去救濟(jì)所。1985年，黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的55，所有

19、黑人家庭中有近45要依靠婦女。1987年，“美國(guó)黑人狀況”稱在北方各州黑人的失業(yè)情況：“在諸如底特律、布法羅、芝加哥及克里弗蘭等城市，在勞動(dòng)市場(chǎng)上，黑人，尤其是黑人男性-同白人相比其收入差距可能超過了南方種族歧視最為嚴(yán)重的城市里的最高記錄。”     而在另一方面是不容置疑的成功例子-比爾科斯比在1987年是全世界娛樂業(yè)收入最高的人，吸引了8300萬觀眾看他的電視系列節(jié)目，賺了近一億美元。杰西杰克遜是另一個(gè)成功例子-他是民主黨競(jìng)選1988年美國(guó)總統(tǒng)的重要競(jìng)選者。流行歌星如麥克爾杰克遜和蒂娜特娜的搖滾音樂會(huì)遍及全球。其他像管理人員克里弗德R華倫，前紐約州立

20、大學(xué)校長(zhǎng)，成為美國(guó)最大的養(yǎng)老金基金主席及一名企業(yè)家，赫爾曼E瓦倫丁，是美洲系統(tǒng)管理委員會(huì)的主席和總裁。     最終，成千上萬的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級(jí)，獲得了醫(yī)生、律師、銀行家、經(jīng)理和其他職位。據(jù)估計(jì)到2000年，每三個(gè)美國(guó)人中就有一個(gè)是非白人-這包括亞洲人、西班牙裔人和黑人-憑著毅力、教育和更大的推動(dòng)，馬丁路德金的偉大夢(mèng)想或許會(huì)在下一個(gè)20年中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。 15、你是你的船長(zhǎng) 一寄語十五歲 教學(xué)內(nèi)容    教科書102頁(yè)。105頁(yè)。  教學(xué)目標(biāo)  知識(shí)與能力    1理解文意

21、,挖掘課文的思想內(nèi)涵。    2把握作者獨(dú)具一格的演講思路。  過程與方法    教師先解題，讓學(xué)生對(duì)本文的中心內(nèi)容有所了解，然后模擬演講；弓懈學(xué)生體會(huì)文意，最后與學(xué)生共同探討本文的演講思路。  情感態(tài)度價(jià)值觀    1教育學(xué)生珍惜寶貴的時(shí)光，把握機(jī)遇，創(chuàng)造人生的輝煌。同時(shí)培養(yǎng)孩子們公平、公正、正義的精神和同情心。    2教育學(xué)生尊重父母，感謝他們賦予每個(gè)孩子寶貴的生命。  教學(xué)重、難點(diǎn)及教學(xué)突破  重點(diǎn)   &#

22、160;  1對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。         2分析欣賞本文的演講思路。  難點(diǎn)      對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。    教學(xué)突破        為了更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，教師可創(chuàng)設(shè)情景，對(duì)課文進(jìn)行適當(dāng)修改后模擬演講，與學(xué)生之間產(chǎn)生互動(dòng)性。       

23、0; 教學(xué)準(zhǔn)備  教師準(zhǔn)備    對(duì)本文的部分內(nèi)容進(jìn)行修改，用于課堂模擬演講上。     學(xué)生準(zhǔn)備       預(yù)習(xí)課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀文中字詞。  教學(xué)步驟  教學(xué)時(shí)數(shù)： (1課時(shí))     教學(xué)流程設(shè)計(jì)      教師指導(dǎo)          

24、           學(xué)生活動(dòng)    1解題，導(dǎo)入課文       1分析題意，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)    2營(yíng)造氛圍，講讀課     2積極配合教師，聆聽“母親”的諄諄教導(dǎo)  3分析作者演講思路        3理清作者的演講

25、思路  4指導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)    4完成課堂練習(xí)  一、解題導(dǎo)入課文    教師活動(dòng)  學(xué)生活動(dòng)  1師：在學(xué)習(xí)這篇課文之前，我們先來了解一下它的來歷。本文的作者是一位學(xué)生的母親，2000年，她女兒所在的北京101中學(xué)初三(4)班舉行了一個(gè)主題班會(huì)，為全班孩子集體過15歲的生日。作者當(dāng)時(shí)作為學(xué)生家長(zhǎng)代表在會(huì)上發(fā)言，本文就是她的發(fā)言稿。請(qǐng)大家看課題-你是你的船長(zhǎng)，誰能說說你對(duì)這句話的理解?    板書課題。  踴躍發(fā)言。 &

26、#160;  生：“你是你的船長(zhǎng)“，意思是我們要 把握自己的人生航線，掌握自己的命運(yùn)。生：我們每個(gè)人都是自己生命之舟的船長(zhǎng)，這艘船將駛向何方，命運(yùn)如何，完全看我們?cè)鯓玉{駛它。 2師：不錯(cuò)，大家說得非常好。另外，本文還有一個(gè)副標(biāo)題-寄語十五歲，這個(gè)詞組用了什么修辭手法?  齊聲回答：借代。 3師：誰能給我們具體分析一下? 舉手回答。生：寄語十五歲，意為捎給十五歲的話，實(shí)際上是對(duì)十五歲的人譚的話。 4師：很好。這位母親對(duì)十五歲孩子們的這番話語重心長(zhǎng)，情真意切。 現(xiàn)在就讓我們來靜靜聆聽 帶著好奇和渴望進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。 二、營(yíng)造氛圍，講讀課文 

27、     教師活動(dòng)      學(xué)生活動(dòng)  1營(yíng)造氛圍，朗讀課文，注意此時(shí)想像這篇文章是自己對(duì)在座學(xué)生的寄語，是貼心地交談。讓學(xué)生合上課    本，配合你的朗讀。  合上課本，聽教師充滿感情的話語，漸漸融人教師用心創(chuàng)造的情景。當(dāng)教師讀到“掐一掐你們的胳膊或    自己的臉，看疼不疼?”后停下來時(shí)，      師：我能感受到你們熱切韻視線  

28、  交織在一起，你們年輕的生命在互相交換著能量，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們伸出你們的手來，掐一掐你們的胳膊或自己的臉，看疼不疼?讀到此處停下來，凝視學(xué)生，看他們    的反應(yīng)。  2師微笑著繼續(xù)朗讀：好極了!祝賀你們!知道自己的疼痛，“但是別人是否也知道我們的疼痛呢?現(xiàn)在我來問一位同學(xué)，素萍(一位女同學(xué)的名字)，如果曉風(fēng)(小麗的好朋友)的手被刀劃破了，正流著血，你感覺怎樣?  3師：聽見了沒有，孩子們?不僅曉風(fēng)會(huì)覺得疼，他的好朋友素萍也會(huì)感到他的疼痛。那么    

29、60;后面的課文照此模式進(jìn)行下去。     學(xué)生開始均木解地望著教師，隨后恍  然大悟，紛紛伸手去掐胳膊或臉，此  起彼伏地叫道：“疼?！?#160;        2紛紛想像如果此事發(fā)生自己會(huì)有怎樣的感受。小麗：我會(huì)覺得很心疼，因?yàn)槲夷芨械剿奶弁础?#160; 3完全沉浸在情景中，主動(dòng)跟著教師的節(jié)奏完成對(duì)課文內(nèi)容的初步感知。對(duì)“母親”的教誨有所感悟 三、分析作者演講思路     &#

30、160;教師活動(dòng)           學(xué)生活動(dòng)  1師：好了，謝謝大家。剛才我并沒有要求你們做什么，你們卻能主動(dòng)配合我來完成這篇文章的朗讀，這是為什么呢?  2師：這只是一個(gè)方面，更重要的是，這篇文章打動(dòng)了你們，它所流露出的真情深深地感染了你們，讓你們不自覺地去思索，去領(lǐng)悟。你們說是嗎?      1思考原因。生：您根本不像在朗讀一篇課文，倒像在和我們談心，我們完全融入了您的話語中。  2沉思片刻

31、。生：是啊，確實(shí)是這樣。   3-師：作者在這篇演講中提出了一個(gè)問題，現(xiàn)在請(qǐng)大家打開課本，瀏覽全文，把它找出來。4組織學(xué)生討論：作者是怎么一步步啟發(fā)學(xué)生思考的呢?與學(xué)生一起明確答案，將梗概板書。   3快速閱讀課文，找出作者的提問。生：我們當(dāng)然知道自己的疼痛，但別人是不是也知道我們的疼痛呢?t   4討論交流作者的演講思路，在教師引導(dǎo)下明確答案。        四、完成課堂練習(xí)        教師活動(dòng)