2020-2021學(xué)年高中歷史人民版必修1跟蹤檢測(cè)：6-1 民主政治的搖籃——古代希臘 Word版含解析

1、一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1特殊的地理環(huán)境對(duì)雅典經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化有著重要的影響，下列說(shuō)法不正確的是(c)a雅典地理環(huán)境的突出特征是多山少平原b特殊的自然環(huán)境利于雅典民主政治的建立c特殊的地理環(huán)境決定著雅典經(jīng)濟(jì)、政治、思想發(fā)展的情況d特殊的地理環(huán)境利于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析：a選項(xiàng)說(shuō)法正確，雅典的地理特點(diǎn)就是少平原多山地；b選項(xiàng)說(shuō)法正確，這種地理環(huán)境容易形成小國(guó)寡民的情況，有利于民主政治；c選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，決定經(jīng)濟(jì)、政治和思想的并不是地理環(huán)境，地理環(huán)境只是起到一定的影響而已，符合題意；d選項(xiàng)說(shuō)法正確，這種地理環(huán)境有利于商業(yè)的發(fā)展。2有學(xué)者認(rèn)為，古希臘土質(zhì)薄而硬，山地多，

2、開(kāi)墾難，但易發(fā)現(xiàn)金屬，鐵器使用早于其他地區(qū)，生產(chǎn)力水平較高，氏族成員個(gè)體經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，他們對(duì)氏族群體的維系力量大大削弱， 所以平民對(duì)貴族的斗爭(zhēng)往往能夠取勝。其意在表明(d)a政治文明完全由自然地理環(huán)境決定b希臘地理環(huán)境只能導(dǎo)致內(nèi)部矛盾激化c希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度 d地理環(huán)境是希臘民主形成的重要因素解析：“政治文明完全由自然地理環(huán)境決定”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；“希臘地理環(huán)境只能導(dǎo)致內(nèi)部矛盾激化”錯(cuò)在“只能”，也過(guò)于絕對(duì)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；希臘的地理環(huán)境與民主制度之間不是唯一的因果關(guān)系，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了希臘地理環(huán)境與民主形成之間有很大的聯(lián)系，故d項(xiàng)正確。3古代中國(guó)和古代希臘分別代表兩種

3、不同的文明，以下表述不正確的是(a)a兩者自然地理環(huán)境不同從根本上決定了不同文明b古代中國(guó)呈現(xiàn)集權(quán)傾向，而古代希臘則相反c古代中國(guó)的主流是統(tǒng)一，而古代希臘小國(guó)林立d古代中國(guó)屬大河文明，而古代希臘屬海洋文明解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，兩種不同文明的形成是經(jīng)濟(jì)、地理、政治、人文等多種因素共同作用的結(jié)果，其中經(jīng)濟(jì)制度的不同是造成兩種不同文明的根本原因，不是自然地理因素，因此a選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題意；古代中國(guó)呈現(xiàn)集權(quán)傾向，形成了專制主義中央集權(quán)制度，而古代希臘則相反，形成了民主政治，b項(xiàng)表述正確，不符合題意；古代中國(guó)的主流是統(tǒng)一，產(chǎn)生了集權(quán)的大一統(tǒng)國(guó)家，而古代希臘小國(guó)林立，沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)家，c項(xiàng)表

4、述正確，不符合題意；古代中國(guó)屬大河文明，而古代希臘屬海洋文明，d項(xiàng)表述正確，不符合題意。4“(在希臘)流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘(d)a商業(yè)平等是政治平等的前提b商業(yè)貿(mào)易中存在不平等現(xiàn)象c海外殖民推動(dòng)了平等觀念的形成d商業(yè)上的自由平等影響了政治理念解析：從題干信息可以看出，古希臘商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了自由、平等理念的形成與發(fā)展，為民主政治的建立奠定了基礎(chǔ)，故d項(xiàng)正確。5公元前8前6世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)城邦。這些城邦的基本特征是 (c)a地域遼闊，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) b法制健全，等級(jí)森嚴(yán)c小國(guó)寡民，獨(dú)立自

5、治 d中央集權(quán)，分權(quán)制衡解析：本題考查古希臘城邦的特征。城邦又稱為城市國(guó)家，可知其基本特征應(yīng)是小國(guó)寡民，獨(dú)立自治。6亞里士多德曾說(shuō)：“十個(gè)人的城邦是不可能的，因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o；十萬(wàn)人的城邦是荒唐的，因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)刂卫??！边@說(shuō)明 (d)a希臘城邦的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)b當(dāng)時(shí)的希臘城邦總?cè)丝跊](méi)有超過(guò)十萬(wàn)c亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘d城邦制符合希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)解析：本題的關(guān)鍵是分析人數(shù)與國(guó)家的關(guān)系。人太少不能使國(guó)家獨(dú)立自主，人太多不利于公民直接參與政治，說(shuō)明城邦制建立在獨(dú)立自主與小國(guó)寡民的基礎(chǔ)上，故選d項(xiàng)。7古希臘時(shí)期的雅典人普遍認(rèn)為，他們的身體“是給他們的城邦使用的，好像不是他們自

6、己的一樣，而他們培養(yǎng)自己的智慧，其目的也是為著要給他們的城邦做一點(diǎn)顯著的事業(yè)”。這主要說(shuō)明(b)a民主政治犧牲了人的個(gè)性 b雅典人公民意識(shí)強(qiáng)烈c雅典城邦獨(dú)立自治的傳統(tǒng) d城邦是民主制的基礎(chǔ)解析：“犧牲了人的個(gè)性”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故a錯(cuò)誤；材料中指出雅典人將他們的身體視為給城邦使用的，他們的智慧也是為城邦做出一點(diǎn)顯著的事業(yè)，體現(xiàn)出了雅典人公民意識(shí)強(qiáng)烈，故b正確；題干材料反映的是公民的有關(guān)問(wèn)題，與城邦無(wú)關(guān)，故c、d與材料主旨不符。8研究表明，在古代希臘有超過(guò)300個(gè)公共的宗教節(jié)日。其節(jié)日儀式幾乎向城邦所有公民開(kāi)放，神祭儀式結(jié)束后，所有參與的公民一起集體共餐。這類節(jié)日活動(dòng)(b)a克服了民主的狹隘性

7、 b增進(jìn)了城邦集體認(rèn)同c保障了公民個(gè)人自由 d促進(jìn)了城邦間的合作解析：根據(jù)材料中的“其節(jié)日儀式幾乎向城邦所有公民開(kāi)放，神祭儀式結(jié)束后，所有參與的公民一起集體共餐”可知，雅典城邦通過(guò)此類節(jié)日活動(dòng)增進(jìn)公民對(duì)于城邦集體的認(rèn)同。故答案為b項(xiàng)。這些做法與克服民主狹隘性無(wú)關(guān)，排除a項(xiàng)；舉辦集體活動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)個(gè)人自由，排除c項(xiàng)；材料反映的是雅典城邦對(duì)本城邦公民開(kāi)展的活動(dòng)，與促進(jìn)城邦之間的合作無(wú)關(guān)，排除d項(xiàng)。9亞里士多德說(shuō)：“在希臘，不能認(rèn)為每一位公民屬于自己，而要認(rèn)為所有的公民都屬于城邦?！彼磉_(dá)的意思主要是希臘(b)a公民珍視個(gè)人自由，不屈從權(quán)威b公民與城邦的利益緊密相連c公民善于從事政治和文化藝術(shù)活

8、動(dòng)d有健全的民主制度解析：“不能認(rèn)為每一位公民屬于自己，而要認(rèn)為所有的公民都屬于城邦”意思是說(shuō)城邦孕育公民的民主政治，城邦的利益與公民政治緊密相聯(lián)，故選b；材料沒(méi)有探討公民個(gè)人素養(yǎng)，排除a、c；材料沒(méi)有涉及雅典民主政治的內(nèi)容，排除d。10公民是古希臘社會(huì)的主體階層，下列對(duì)古希臘公民表述正確的是(b)a公民占據(jù)城邦中人口的大多數(shù)b公民有權(quán)利參與城邦行政和司法事務(wù)c公民在任何時(shí)期都不受財(cái)產(chǎn)限制，享有平等參與權(quán)d公民由除婦女、外邦移民之外的本城邦成年男子組成解析：本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。希臘公民是由除婦女、兒童、奴隸和外邦人以外的城邦成年男子組成，占據(jù)城邦中人口的少數(shù)，排除a、d；梭倫改革時(shí)期，公民

9、民主權(quán)利與財(cái)產(chǎn)多寡密切相關(guān)，排除c；雅典公民有權(quán)利參與城邦行政和司法事務(wù)，故b正確。11西方學(xué)者指出，雅典的戲劇表演是城邦把自身搬上了舞臺(tái)，而將城邦置于那樣的位置，從中受益的是聽(tīng)眾。對(duì)此理解正解的應(yīng)是，古代雅典(b)a戲劇演出主導(dǎo)公民思想觀念b重視培養(yǎng)公民的參政意識(shí)與能力c城邦體制需要舞臺(tái)進(jìn)行表演d音樂(lè)有利于緩和公民的不滿情緒解析：根據(jù)“雅典的戲劇表演是城邦把自身搬上了舞臺(tái)從中受益的是聽(tīng)眾”可知，雅典戲劇一定程度上起到社會(huì)教化作用，具有培養(yǎng)公民的參政意識(shí)與能力的作用，故b正確；材料反映雅典通過(guò)戲劇培養(yǎng)公民的參政意識(shí)和能力，并非戲劇演出主導(dǎo)公民思想觀念，排除a；材料反映雅典城邦中政治是雅典戲劇的

10、重要內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)城邦體制需要舞臺(tái)進(jìn)行表演，排除c；材料沒(méi)有涉及公民的不滿情緒，排除d。12有學(xué)者認(rèn)為，希臘城邦不是由獨(dú)立公民個(gè)人組成的，而是由公民所歸屬的氏族、胞族和部落組成；城邦不分大小強(qiáng)弱，在宗教、法律、錢幣、度量衡等方面享有高度的主權(quán)獨(dú)立。希臘城邦的這些特點(diǎn)(b)a削弱了公民的個(gè)人獨(dú)立性 b有利于公民集體意識(shí)的形成c為雅典營(yíng)造了和平的環(huán)境 d促進(jìn)各城邦民主政治的建立解析：從材料中“希臘城邦不是由獨(dú)立公民個(gè)人組成的，而是由公民所歸屬的氏族、胞族和部落組成”可以看出古希臘城邦的集體色彩；從材料中“城邦不分大小強(qiáng)弱，在宗教、法律、錢幣、度量衡等方面享有高度的主權(quán)獨(dú)立”可以看出，古希臘城邦的主

11、權(quán)獨(dú)立性。故答案為b項(xiàng)。a項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，古希臘城邦的集體性并沒(méi)有削弱公民的個(gè)人獨(dú)立性，排除；c項(xiàng)，雅典的和平環(huán)境與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除；d項(xiàng)，古希臘各城邦并非全都實(shí)行民主政治，排除。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13閱讀材料，完成下列要求。材料一：“希臘國(guó)土的塊狀分布，平原面積的狹小，以及這些天然國(guó)土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件”，“正是四分五裂的地緣分布和差異極大的地形、地貌，使希臘人長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于城邦制的小國(guó)寡民的政治格局，甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情結(jié)，以至于當(dāng)建立大型政治共同體的任務(wù)被提到歷史的日程上來(lái)時(shí)，他們根本不可能表現(xiàn)出

12、建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力”。摘編自虞崇勝、楊刻儉古希臘民主制度的地緣因素探析材料二：由于地理?xiàng)l件便于攻伐，加之中國(guó)人自古就有追求大一統(tǒng)的強(qiáng)烈意識(shí)，各邦國(guó)都努力開(kāi)疆拓土，以求統(tǒng)一天下。于是，強(qiáng)凌弱、眾暴寡的吞邦滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，合為戰(zhàn)國(guó)七雄，最后，秦國(guó)掃六合定一統(tǒng)，成為一個(gè)疆域遼闊的領(lǐng)土大帝國(guó)。在這種訴諸滅國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以求“天下歸一”的歷史環(huán)境中，中央集權(quán)的郡縣制被采用和推廣，官僚制逐步完備，國(guó)家權(quán)力日益集中于最高統(tǒng)治者手中，君主專制勢(shì)必成為最終的歷史歸宿。摘編自程漢大古希臘羅馬為何成為憲政發(fā)源地(1)根據(jù)材料一，概括古代希臘城邦政治的特點(diǎn)及形成此特點(diǎn)的原因。(10分)(

13、2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代中國(guó)與古代希臘在國(guó)家體制上的不同，并說(shuō)明古代中國(guó)君主專制和中央集權(quán)制度形成的原因。(16分)答案：(1)特點(diǎn)：城邦是小塊政治單元；小國(guó)寡民。原因：地理環(huán)境的影響；城邦崇拜情結(jié)；缺乏建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力。(2)不同：古代中國(guó)是統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家；古代希臘是分散的城邦國(guó)家。原因：中國(guó)地理?xiàng)l件便于政治統(tǒng)一；中國(guó)人自古就有追求大一統(tǒng)的強(qiáng)烈意識(shí)；中國(guó)在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中具備了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的能力；郡縣制的推廣和官僚制度日益完備。解析：(1)根據(jù)材料“希臘國(guó)土的塊狀分布，平原面積的狹小，以及這些天然國(guó)土數(shù)量之多，事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件”“

14、希臘人長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)慣于城邦制的小國(guó)寡民的政治格局”總結(jié)希臘城邦政治的特點(diǎn)。根據(jù)材料中“養(yǎng)成了城邦崇拜情結(jié)他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力”結(jié)合城邦的地理環(huán)境等方面進(jìn)行闡述即可。(2)第一小問(wèn)，根據(jù)材料“天下歸一”的歷史環(huán)境中，中央集權(quán)的郡縣制被采用和推廣”可知古代中國(guó)為統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，希臘為城邦林立狀態(tài)。第二小問(wèn)，根據(jù)材料“地理?xiàng)l件便于攻伐，加之中國(guó)人自古就有追求大一統(tǒng)的強(qiáng)烈意識(shí)，各邦國(guó)都努力開(kāi)疆拓土，以求統(tǒng)一天下”“中央集權(quán)的郡縣制被采用和推廣，官僚制逐步完備，國(guó)家權(quán)力日益集中于最高統(tǒng)治者手中”可從地理環(huán)境、統(tǒng)一力量及統(tǒng)一意識(shí)、制度影響等因素進(jìn)行分析歸納中國(guó)集權(quán)

15、專制形成的原因。14閱讀材料，完成下列要求。材料：在歷史的長(zhǎng)河中，尤其是在人類古典文明的形成過(guò)程中，其所處的地理環(huán)境對(duì)生活于其中的某個(gè)人類共同體的經(jīng)濟(jì)生活具有直接的、決定性的影響，并通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響，進(jìn)而間接地影響到其政治體制。中國(guó)黃河流域，平原土地豐饒，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，有利于形成王權(quán)專制政體；希臘多山、近海，海濱交通便利，能激發(fā)冒險(xiǎn)進(jìn)取之心和向往自由之精神，有利于建立城邦民主政體。摘編自黃仁宇中國(guó)大歷史根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“地理環(huán)境對(duì)東西方政治體制的影響”自擬一個(gè)具體論題，并就論題展開(kāi)論述。(要求：論題明確，論述要有史實(shí)依據(jù)，史論結(jié)合，邏輯合理)(26分)答案：示例：論題：地理環(huán)境有利于古希臘民主制度的形成發(fā)展。論述：古希臘是典型的海洋文明，地理環(huán)境特點(diǎn)為山多耕地少，三面環(huán)水，港灣眾多。耕地少導(dǎo)致農(nóng)業(yè)不能滿足生存之需，必須對(duì)外進(jìn)行商品交換，再加上古希臘三面環(huán)水和港灣眾多，有利于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易。在進(jìn)行商品交換的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)自由和平等的原則，因而推動(dòng)自由平等觀念的產(chǎn)生，為