高中歷史《明清之際的思想批判》說課稿及教案 岳麓版必修3

1、明清之際的思想批判說課稿及教案一、教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與能力1、知道明清之際思想批判的四個(gè)主要代表人物。了解明清之際思想批判四個(gè)進(jìn)步思想家的簡(jiǎn)歷。2、分析明清之際思想批判產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景，概括并理解明清之際思想批判四個(gè)進(jìn)步思想家的思想主張，正確評(píng)價(jià)明清之際思想批判四個(gè)進(jìn)步思想家的思想。3、了解并掌握經(jīng)世致用的內(nèi)容、產(chǎn)生的社會(huì)背景及其影響；了解并掌握“工商皆本”思想產(chǎn)生的背景。4、了解并掌握批判批判君主專制的思想內(nèi)容、影響。5、比較明清之際的思想批判的四個(gè)進(jìn)步思想家的思想主張。培養(yǎng)學(xué)生用正確的方法分析、理解歷史人物和歷史史實(shí)的能力。 （二）過程與方法1、了解經(jīng)世致用的含義。2、學(xué)會(huì)分析明清之際

2、思想批判產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景、主要內(nèi)容及其評(píng)價(jià)。3、學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)明清之際思想批判的四個(gè)進(jìn)步思想家的思想主張。（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀1、通過學(xué)習(xí)明清之際思想批判的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)進(jìn)步思想家們反封建思想的進(jìn)步性。2、通過學(xué)習(xí)明清之際經(jīng)世致用思想，培養(yǎng)學(xué)生立足現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、學(xué)以致用的思想觀念。3、通過對(duì)“亡國”、“亡天下”內(nèi)涵的區(qū)分，激發(fā)同學(xué)們的愛國熱情。二、教學(xué)重點(diǎn)：明清之際思想批判的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。三、教學(xué)難點(diǎn)：明清之際的思想批判產(chǎn)生的社會(huì)背景。四、教學(xué)方法：采用探究式學(xué)習(xí)的方式，教師巧妙設(shè)置情境與問題，學(xué)生自主探究知識(shí)。五、課時(shí)安排：1課時(shí)六、教學(xué)過程：（一）導(dǎo)入新課：明末清初，隨著資本主義萌

3、芽產(chǎn)生，中國封建社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入后期，封建制度日益腐朽沒落，首先出現(xiàn)了反對(duì)封建禮教的哲學(xué)家李贄。而明清之末，黃宗羲、顏炎武、王夫之等思想家，則在對(duì)明朝覆滅的歷史教訓(xùn)沉痛反思中，奮抉而起，猛烈地抨擊封建君主專制和空談心性的腐迂學(xué)風(fēng)，積極倡導(dǎo)社會(huì)變革，主張復(fù)興儒家經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)了中國傳統(tǒng)儒學(xué)的又一次發(fā)展，使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī)。在這場(chǎng)風(fēng)雷激蕩的時(shí)代，一批儒學(xué)斗士欲跳出“四書五經(jīng)”的巢穴，突破科舉制度的羈絆，呼出了振聾發(fā)奮的最強(qiáng)音。他們的名字就是李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之這四位進(jìn)步的思想家?，F(xiàn)在我們一塊兒了解明清之際儒學(xué)思想的發(fā)展吧。（二）講授新課：一、明清之際批判思想出現(xiàn)的背景幻燈片

4、展示：請(qǐng)閱讀下面材料，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三方面概括歷史背景：明清之際是諸種矛盾交織、發(fā)生天翻地覆巨變的時(shí)代。一方面專制集權(quán)高度膨脹，禮教綱常愈趨苛嚴(yán)；另一方面統(tǒng)治階級(jí)極端腐敗，綱紀(jì)凌夷，政教失控，危機(jī)四伏，正統(tǒng)禮教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特別是明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)“武器的批判”帶動(dòng)了批判的武器，極大地解放了人們的思想，促進(jìn)了對(duì)專制統(tǒng)治和綱常禮教的懷疑批判。明中后期資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)和“西學(xué)東漸”近代科學(xué)的傳入，也大大地開闊了人們的視野，為思想界注入了嶄新的時(shí)代氣息。一些先進(jìn)知識(shí)分子1、政治專制統(tǒng)治腐朽，土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民起義頻繁發(fā)生2、政治專制統(tǒng)治腐朽，土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民起義頻繁發(fā)生3

5、、思想八股取士，因循死板，西學(xué)東漸中，近代科技傳入中國。二、“異端”思想家李贄1、思想內(nèi)容：幻燈片展示：李贄的畫像。然后學(xué)生快速閱讀課文并思考下列問題：李贄的思想是什么？如何評(píng)價(jià)李贄的思想？幻燈片展示：從材料中我們可以看出李贄的什么樣的 “異端”思想？夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？焚書·答耿中丞余自幼讀圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所謂矮子觀場(chǎng)，隨人說妍，和聲而已。續(xù)焚書（1）否認(rèn)孔孟學(xué)說的地位、批判程朱理學(xué)，反對(duì)絕對(duì)的思想權(quán)威，人人都有權(quán)做出自己的判斷。幻燈片展示：從材料中我們可以看出李贄的什么樣的

6、“異端”思想？“穿衣吃飯，即是人倫物理”?！胺蛩秸撸酥囊?。人必有私，而后其心乃見；若無私，則無心歟。” 追求物質(zhì)享受乃是“秉賦之自然”，“各從所好，各馳所長(zhǎng)”。 李贄宣稱“有好女子便立家，何必男兒”，贊揚(yáng)漢代卓文君私奔再嫁司馬相如是“正獲身，非失身”，“當(dāng)大喜，何恥為”。李贄也招收女弟子 “萬物皆生于兩”，源于矛盾著的陰陽二氣，而“不生于一”，并非生自“三綱五常”的天理.（2）反對(duì)“存天理，滅人欲”，肯定拜金逐利思想。強(qiáng)調(diào)個(gè)性自由發(fā)展。（3）提出“萬物皆生于兩”，否定“天理”的存在。2、對(duì)李贄思想的評(píng)價(jià)把矛頭直指封建禮教和整個(gè)正統(tǒng)思想，具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神，推動(dòng)了人們思想的解放

7、，有利于反封建的民主思想的產(chǎn)生。三、明末清初三大思想家 幻燈片展示：明末清初三大思想家的畫像。顧炎武：（16131682）江蘇昆山人，人稱亭林先生。早年參加反對(duì)宦官專權(quán)的政治活動(dòng)，后因?qū)掖温涞诙^意科舉。清軍南下后參加抗清活動(dòng)，失敗后游歷各地，著書立說。黃宗羲：（16101695）號(hào)梨洲浙江余姚人。其父黃尊素反對(duì)宦官專權(quán)而死于詔獄。赴京訟冤途中，以鐵錘傷仇人。參加過抗清活動(dòng)，失敗后隱居著述。王夫之：（16191692），字而農(nóng)，號(hào)姜齋，湖南衡陽人。自小留心時(shí)務(wù)，志在經(jīng)世?？骨迨『?，隱居于衡陽石船山著書立說，人稱船山先生。學(xué)生快速閱讀課文并思考下列問題：明末清初三大進(jìn)步思想家有何共同主張？ 1

8、、明末清初三大進(jìn)步思想家的共同主張（）經(jīng)濟(jì)上：提倡“經(jīng)世致用”，主張“工商皆本”，振興工商業(yè)。 幻燈片展示：何謂“經(jīng)世致用” 中國宋代后逐漸形成的一種提倡研究當(dāng)前社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等實(shí)際問題，要求經(jīng)書研究與當(dāng)時(shí)社會(huì)的迫切問題聯(lián)系起來，并從中提出解決重大問題方案的治學(xué)方法。又稱經(jīng)世致用之學(xué)。其特點(diǎn)是以史為鑒，學(xué)術(shù)研究和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，解釋古代典籍為手段，從中發(fā)揮自己的社會(huì)政治見解，并用于社會(huì)改革?；脽羝故荆航?jīng)世致用思想產(chǎn)生的背景：a、明朝末期內(nèi)外交困，危機(jī)四伏b、士大夫面對(duì)危機(jī)，尋求改革方案c、提倡以史為鑒，提倡研究與結(jié)合現(xiàn)實(shí)，形成經(jīng)世致用的思想幻燈片展示：經(jīng)世致用的內(nèi)容 a、反對(duì)八股取士，主張為學(xué)應(yīng)求

9、真務(wù)實(shí)，關(guān)心國際民生，致力于社會(huì)變革b、提出拯救時(shí)弊的主張c、主張“工商皆本”幻燈片展示：經(jīng)世致用思想的影響：a、實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)切實(shí)考察，反對(duì)空談，博學(xué)考據(jù)開考證學(xué)術(shù)之風(fēng)。b、而立足現(xiàn)實(shí)，學(xué)以致用的觀念為后世提供了重要的思想源泉?；脽羝故荆洪喿x下列材料：材料一：世儒不察，以工商為本，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。 -黃宗羲明夷待訪錄·財(cái)計(jì)三材料二、顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)。主張?jiān)谘隳?、雁北發(fā)展紡織業(yè)；在西北山澤地區(qū)開礦產(chǎn)；在東南 沿海通市舶，發(fā)展海外貿(mào)材料三、大賈富民也，國之司命也。 -王夫之黃書請(qǐng)回答：以上材料的共同主張是什么？這種思想的提出

10、與當(dāng)時(shí)社會(huì)的哪些發(fā)展因素有關(guān)？（）政治上：反對(duì)君主專制獨(dú)裁，主張限制君權(quán)?；脽羝故荆号芯鲗Ｖ芶、君主專制是諸多弊端根源，揭露專制帝王的罪惡?！巴蓝咎煜轮文X，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)”；“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以供我一人之淫樂”b、區(qū)分“亡國”、“亡天下”的內(nèi)涵，應(yīng)關(guān)注民族文化的傳承和人民生活的安居樂業(yè)。亡國：改朝換代，統(tǒng)治者政權(quán)的變更。亡天下：民族、文化的淪亡，關(guān)系到整個(gè)民族的命運(yùn)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”限制君主：倡導(dǎo)言論自由，建立起 自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。（）思想上：批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑具有時(shí)代特色的新思想體系。2、批判君主專制的影響（1）對(duì)君主專制的統(tǒng)治造成強(qiáng)烈沖

11、擊（2）思想啟蒙給后世民眾深刻的啟迪思考：為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的景象？a、明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使得早期民主思想的產(chǎn)生、發(fā)展缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。b、中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響根深蒂固。c、高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。分小組討論：“天下興亡，匹夫有責(zé)”你對(duì)這句話有什么想法？你自己應(yīng)該怎樣做？答案提示：“天下興亡，匹夫有責(zé)”這句話充滿著強(qiáng)烈的愛國情感，在古代和近代中國民族危機(jī)嚴(yán)重的時(shí)刻，都激發(fā)了仁人志士的使命感和責(zé)任感，歷史發(fā)展到今天，這句話同樣激發(fā)著每一位華夏兒女為中華崛起而奮斗。作為高中生，應(yīng)當(dāng)學(xué)好建設(shè)祖國的本

12、領(lǐng)，接受祖國的挑選，把祖國建設(shè)得更美好。(三)教學(xué)小結(jié)：本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了明清之際的思想批判的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。（四）課堂練習(xí)：本課第二教材的練習(xí)題（五）課外探究：哲學(xué)、歷史學(xué)博士后王杰認(rèn)為：在中國思想史上，明清之際是可以與春秋戰(zhàn)國之際相媲美的重要時(shí)代，如果說春秋戰(zhàn)國時(shí)期預(yù)示著中國漫長(zhǎng)封建時(shí)代的開始，明清之際則表征著中國封建時(shí)代的沒落你贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)用所學(xué)習(xí)過的知識(shí)闡明你的觀點(diǎn)，并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)或啟示。板書設(shè)計(jì)第5課 明清之際的思想批判一、明清之際批判思想出現(xiàn)的背景二、“異端”思想家李贄1、思想內(nèi)容：2、對(duì)李贄思想的評(píng)價(jià)三、明末清初三大思想家1、明末清初三大進(jìn)步思想家的共同主張2、批判君主專

13、制的影響第5課明清之際的思想批判說課稿南陽中學(xué) 陳文堅(jiān)一、教材的分析與處理：1、地位和作用：本節(jié)是高中歷史必修（）第一單元第5課的內(nèi)容。本節(jié)學(xué)習(xí)明清之際思想批判的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)，是本單元的一個(gè)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，也是本單元不可或缺的重要組成部分。在歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)中把本節(jié)知識(shí)列為理解并掌握的內(nèi)容。通過對(duì)本節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握本節(jié)的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自主探究而獲得知識(shí)的能力。本課在本單元中具有承上啟下的作用。2、教材的安排與編者意圖：這節(jié)教材先學(xué)習(xí)明清之際的思想批判產(chǎn)生的社會(huì)背景，然后，再學(xué)習(xí)明清之際思想批判的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)。編者這樣安排本節(jié)教材，教學(xué)線索清晰，各教學(xué)內(nèi)容之間銜接自然，符合學(xué)生

14、的認(rèn)知規(guī)律，有利于學(xué)生理解和掌握本課的教學(xué)內(nèi)容。別外，本節(jié)教材安排了適量的探究性思考題，有利于開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力。3、學(xué)生基礎(chǔ)：學(xué)習(xí)這節(jié)課涉及高中歷史必修（）、必修（）的相關(guān)內(nèi)容。而高中歷史必修（）、必修（）已經(jīng)學(xué)過。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)本課有一定的基礎(chǔ)。4、學(xué)習(xí)目標(biāo)：根據(jù)歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱說明的要求，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)制定如下目標(biāo)：（1）知識(shí)上：理解并掌握明清之際思想批判的主要內(nèi)容（2）思想教育上：認(rèn)識(shí)進(jìn)步思想家們反封建思想的進(jìn)步性。（3）能力上：培養(yǎng)學(xué)生分析、綜合、概括能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)一步養(yǎng)成科學(xué)思維的方法。5教材的處理：通過回顧儒學(xué)思想的發(fā)展歷程，引入新課

15、；運(yùn)用多媒體演示，講授知識(shí)。重點(diǎn)讓學(xué)生理解和掌握明清之際思想批判的主要內(nèi)容及評(píng)價(jià)，并使學(xué)生理解明清之際的思想批判產(chǎn)生的社會(huì)背景這一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)內(nèi)容。通過分小組討論的方式幫助學(xué)生解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。二、教學(xué)設(shè)想：1教學(xué)的方法和手段：本節(jié)采用探究討論式的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體教學(xué)演示，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，思維引導(dǎo)為主線。通過設(shè)置討論題分小組討論，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；通過層層深入，環(huán)環(huán)相扣的問題設(shè)置，點(diǎn)撥學(xué)生分析問題的方法思路，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、討論、歸納、總結(jié)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，應(yīng)用計(jì)算機(jī)、大屏幕投影等現(xiàn)代化手段，既節(jié)約了時(shí)間，又提高了效率。2.學(xué)法指導(dǎo)：根據(jù)

16、學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)生的實(shí)際接受能力及心理特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究；通過問題的討論，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；通過鞏固練習(xí)加深對(duì)知識(shí)的消化理解；讓學(xué)生用已有的知識(shí)從多角去思考問題、歸納總結(jié)出新的知識(shí)和觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移能力。3教學(xué)程序設(shè)計(jì)：為了切實(shí)完成所定教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對(duì)一些主要的教學(xué)環(huán)節(jié)采取了如下設(shè)想：設(shè)置與教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)相關(guān)的閱讀題、思考題和探究題，引導(dǎo)學(xué)生分組討論：李贄的思想是什么？如何評(píng)價(jià)李贄的思想？明末清初三大進(jìn)步思想家有何共同主張？怎樣評(píng)價(jià)明末清初三大進(jìn)步思想家的思想？為何中國明末清初的批判思想沒有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的景象？“天下興亡，匹夫有責(zé)”你對(duì)這句話有什么想法？你自己應(yīng)該怎