【最新】九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 15《無(wú)言之美》名校導(dǎo)學(xué)課件 新人教版-新人教級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件

1、無(wú)無(wú)言言之之美美 朱朱光光潛潛學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.讀順課文，理清文章的觀點(diǎn)和作者的論證思路。2.學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種論證方法來(lái)證明觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法。3.學(xué)會(huì)賞析“美術(shù)”作品的“無(wú)言之美”，并能借鑒這一觀點(diǎn)進(jìn)行“美術(shù)”作品創(chuàng)作。作者介紹作者介紹 朱光潛（1897-1986），字孟實(shí)，安徽省桐城縣?，F(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家、翻譯家。1922年畢業(yè)于香港大學(xué)文學(xué)院。1925年留學(xué)英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)，致力于文學(xué)、心理學(xué)與哲學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，后在法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。1933年回國(guó)后，歷任北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)教授。主要著作有悲劇心理學(xué)文藝心理學(xué)西方美學(xué)史談美等。（1 1）訂正字音）訂正字音 瞬息萬(wàn)變（shn

2、） 縹緲（pio mio） 信手拈來(lái)（nin） 銖兩悉稱（zh）（chn） 閑情逸致（y） 心曠神怡（y） 惟妙惟肖（xio） 栩栩如生（x） 宏壯（hng） 淵穆（m） 慘戚（q） 蛾眉（） 寂寥（lio） 諺語(yǔ)（yn） 檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)（2 2）詞語(yǔ)釋義）詞語(yǔ)釋義美術(shù)：美術(shù)：文中的美術(shù)是指具有美學(xué)意義的活動(dòng)及其產(chǎn)物，如繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈等。瞬息萬(wàn)變：瞬息萬(wàn)變：在極短的時(shí)間內(nèi)就有很多變化。形容變化很多很快。銖兩悉稱：銖兩悉稱：一絲一毫都相吻合。銖兩：比喻微小之處；悉：都；稱：相當(dāng)。姑且：姑且：用在動(dòng)詞前面，表示動(dòng)作暫且如此，帶有暫作某種讓步的意思，或說(shuō)明在不得已情況下，只好這

3、樣，相當(dāng)于暫且、先。盡致：盡致：詳盡細(xì)致，達(dá)到極點(diǎn)。玩味：玩味：細(xì)心體會(huì)其中意味。閑情逸致閑情逸致：指悠閑的心情和安逸的興致。逸，安閑；致，情趣。心曠神怡：心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。曠，開(kāi)闊；怡，愉快。惟妙惟肖：惟妙惟肖：描寫(xiě)或模仿得非常逼真。栩栩如生：栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。栩栩，活潑生動(dòng)的樣子。有聲有色：有聲有色：形容說(shuō)話或表演精彩生動(dòng)。淵穆：淵穆：極其美好。目不忍睹：目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄慘。信手拈來(lái)：信手拈來(lái)：多指寫(xiě)文章時(shí)能自由純熟的選用詞語(yǔ)或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。信手，隨手；拈，用手指捏取東西。隨手拿來(lái)。輕描淡寫(xiě)：輕描淡寫(xiě)：原指描繪時(shí)用淺淡的顏

4、色輕輕地著筆?，F(xiàn)多指說(shuō)話寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)。整體感知整體感知 這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是什么？這篇文章的層次結(jié)構(gòu)是什么？ 第一部分（13自然段）：用孔子的事例引出對(duì)“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解。 第二部分（412自然段）：先提出文學(xué)盡美盡善的條件“和自然逼真”，然后予以反駁。 第三部分（第13自然段）：得出結(jié)論：說(shuō)出來(lái)的越少，留著不說(shuō)的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 1. 1.孔子對(duì)他學(xué)生說(shuō)的孔子對(duì)他學(xué)生說(shuō)的“予欲無(wú)言予欲無(wú)言”的含義是什么？的含義是什么？?jī)?nèi)容探究?jī)?nèi)容探究 真理的聲音是微弱的，孔子說(shuō)了，可是沒(méi)有人在聽(tīng)，或者僅僅是表面上在聽(tīng)，即使聽(tīng)了，也沒(méi)有人去做?？鬃影l(fā)出了這樣

5、的感慨。所以孔子這句話是說(shuō)，即使真理的聲音很微弱，但天道是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它還是要按照其內(nèi)在的規(guī)律運(yùn)行，沒(méi)有人能夠阻擋。 2. 2.請(qǐng)概括說(shuō)明第請(qǐng)概括說(shuō)明第3 3自然自然段中作者認(rèn)為段中作者認(rèn)為“意決不是完全意決不是完全可以言達(dá)的可以言達(dá)的”的理由。的理由。 “言”是“達(dá)意”的手段，它固定，有跡象，散碎，有限； “意”是“言達(dá)”的目的，它多變，無(wú)蹤，混沌，無(wú)限； “言”不可能完全“達(dá)意”，只能述其大概。 3. 3.第第4 4自然自然段論說(shuō)了什么內(nèi)容，有什么作用？段論說(shuō)了什么內(nèi)容，有什么作用？ 這段文字論說(shuō)了文學(xué)作品是“以言達(dá)意”的一種美術(shù)，只有“以言達(dá)意”才會(huì)引起美感。 這一段為下面闡述

6、“盡善盡美”的條件，并且表明作者的觀點(diǎn)做了鋪墊。 4. 4.請(qǐng)分析第請(qǐng)分析第8 8自然段的論證思路。自然段的論證思路。 作者首先對(duì)比相片和圖片哪一個(gè)更“和自然逼真”，肯定了相片的“和自然逼真”，然后又進(jìn)一步反問(wèn)：兩者所引起的美感哪一個(gè)濃厚。自然得出圖片更具有美感。直接反駁了“和自然逼真”的觀點(diǎn)。照片與圖片 1. 1.怎樣理解怎樣理解“以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫(huà)實(shí)物，只能得其近似只能得其近似”這句話的含義？這句話的含義？ 品味賞析品味賞析 這句話使用了比喻的修辭方法。把“言達(dá)意”比作“虛線畫(huà)實(shí)物”，這說(shuō)明“言是不能完全達(dá)意”的。以圖達(dá)意 2. 2.賞析陳子昂的

7、登幽州臺(tái)歌。賞析陳子昂的登幽州臺(tái)歌。 這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。 此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會(huì)意義。 前二句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間漫長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊；在廣闊無(wú)垠的時(shí)空背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人，讀來(lái)酣暢淋漓又余音繚繞。 3. 3.賞析李白的怨情。賞析李白的怨情。 詩(shī)的前三句用賦，末尾用問(wèn)句歸結(jié)“怨情”。這里的賦是個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，首先是“卷

8、珠簾”，然后“深坐”，再“顰蛾眉”，最后“淚痕濕”，行動(dòng)可見(jiàn)，情態(tài)逼人。李白的這首詩(shī)寫(xiě)的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫(huà)面，同時(shí)又給人留下無(wú)限的遐想。隨意的一個(gè)小細(xì)節(jié)，就可以透露整個(gè)主題，可見(jiàn)詩(shī)人的洞察力。寫(xiě)法探究寫(xiě)法探究 1. 1.綜合運(yùn)用了多種論證方法。綜合運(yùn)用了多種論證方法。 （1）舉例論證。為證明“言不必達(dá)意”“無(wú)言之美”，作者分別列舉了圖畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)、雕塑等具體的實(shí)例，然后從中進(jìn)行分析，有力證明了自己的觀點(diǎn)。 （2）對(duì)比論證。第3自然段把“言”和“意”進(jìn)行比較；第8自然段把相片和圖片進(jìn)行比較；第10自然段的

9、流露和含蓄的比較等都是為證明“無(wú)言之美”服務(wù)的。 （3）引證。文章開(kāi)篇就引述孔子的話，目的是引出對(duì)“無(wú)言”的論述。第9自然段在列舉不同文學(xué)作品的例子時(shí)，分別引述了論語(yǔ)時(shí)運(yùn)讀省試湘靈鼓瑟登幽州臺(tái)歌歸園田居后出塞等文學(xué)作品中的詩(shī)文加以分析論述。在第10自然段中又列舉了琵琶行和希臘花瓶歌的詩(shī)句和原文，進(jìn)行有力證明。 2.2.思路清晰，論證有力。思路清晰，論證有力。 文章先用孔子的事例引出對(duì)“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解。然后提出文學(xué)盡美盡善的條件“和自然逼真”，然后對(duì)比相片和圖畫(huà)，予以反駁。緊接著分別列舉文學(xué)、音樂(lè)和雕塑的實(shí)例，證明“言不必達(dá)意”和“無(wú)言之美”。最后一段作結(jié)，得出結(jié)論。層層推

10、進(jìn)，論述有力。 鑒賞評(píng)價(jià)鑒賞評(píng)價(jià) 請(qǐng)結(jié)合全文，闡釋請(qǐng)結(jié)合全文，闡釋“無(wú)言之美無(wú)言之美”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。 “大音希聲，大象無(wú)形”，“無(wú)言”中包含著無(wú)限深遠(yuǎn)的情緒意旨。 “無(wú)言”是一種含蓄藝術(shù)，簡(jiǎn)單的表述常常比冗長(zhǎng)的演繹更值得玩味。 “無(wú)言”留下了廣闊的藝術(shù)空間，讓欣賞者獲得美的體驗(yàn)。拓展延伸拓展延伸歸園田居（其一）歸園田居（其一）魏晉陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 【賞析】【賞析】

11、這首詩(shī)主要是以追悔開(kāi)始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。 這首詩(shī)最突出的是寫(xiě)景描寫(xiě)園田風(fēng)光運(yùn)用白描手法遠(yuǎn)近景相交，有聲有色。 其次，詩(shī)中多處運(yùn)用對(duì)偶句，如：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！?還有對(duì)比手法的運(yùn)用，將“塵網(wǎng)”“樊籠”與“園田居”對(duì)比，從而突出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)自然的熱愛(ài)。 另外，語(yǔ)言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無(wú)華。這首詩(shī)呈現(xiàn)出一個(gè)完整的意境，詩(shī)的語(yǔ)言完全為呈現(xiàn)這意境服務(wù)，不求表面的好看，于是詩(shī)便顯得自然。 總之，這是經(jīng)過(guò)藝術(shù)追求、藝術(shù)努力而達(dá)到的自然。 這篇文章首先用孔子的事例引出對(duì)“言”與“意”的特點(diǎn)及其關(guān)系的分析理解。然后分別列舉繪畫(huà)、文學(xué)、音樂(lè)和雕塑的實(shí)例，證明“言