高中語(yǔ)文《記念劉和珍君》學(xué)案1 新人教版必修1

1、9。記念劉和珍君教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)會(huì)采用勾畫(huà)、摘錄關(guān)鍵詞語(yǔ)的方法，抓住作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)，理清全文思路。2.在理清思路的基礎(chǔ)上，深入理解文章的思想感情。3.結(jié)合文意和具體語(yǔ)境，理解含義深刻的語(yǔ)句，在把握句意的基礎(chǔ)上，理清一段話的思路。4.熟讀課文，背誦課文第二、四節(jié)。關(guān)于如何理清文章思路的教學(xué)建議本課的訓(xùn)練重點(diǎn)是理清思路，深入理解文章的思想感情，教學(xué)可從三個(gè)方面入手：1. 怎樣理清總體思路？2. 怎樣理清局部思路？3. 在理清思路的基礎(chǔ)上理解重點(diǎn)句、難點(diǎn)句。一、理清總體思路大致有三個(gè)步驟：第一步：在整體把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，按照理清思路的要求劃分段落、層次第二步：按照理清思路的要求概括各段中心

2、。本文全文七個(gè)部分，作者已標(biāo)明，七個(gè)部分之間的聯(lián)系當(dāng)然都很緊，但程度有區(qū)別。第一、二部分說(shuō)為什么要為劉和珍君寫(xiě)一點(diǎn)東西，第三、四、五部分是“記念”的主體，第六、七部分是探求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義。第三步：探究這樣安排思路的理由。方法有二：一是提問(wèn)題，二是作比較。要理清思路，就要在分析結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上著力探究段序這樣安排有什么道理，后一部分接前一部分有什么道理。文章前前后后是怎樣聯(lián)系起來(lái)的，變換角度，可以化為種種問(wèn)題。例如：為什么思路要從寫(xiě)作緣起這一點(diǎn)出發(fā)？通過(guò)探究可以領(lǐng)悟，“記念劉和珍”，不單是對(duì)一個(gè)人的紀(jì)念，而是通過(guò)對(duì)一個(gè)人的紀(jì)念，評(píng)論“三一八”慘案這一歷史事件，作者把筆觸集中在慘案上，不從

3、劉和珍生平寫(xiě)起，而由追悼會(huì)引出寫(xiě)作緣起，實(shí)質(zhì)上是展現(xiàn)“三一八”慘案之后方方面面的動(dòng)態(tài)，表達(dá)自己對(duì)各種社會(huì)勢(shì)力的感情。例如第一、二部分的思路是怎樣連貫的？其實(shí)是申述段政府殺害的是什么樣的青年，等等，思考這些問(wèn)題就可以理清總體思路。另外，還可以用作比較的方法：如果從第三節(jié)的內(nèi)容，即劉和珍平時(shí)的表現(xiàn)寫(xiě)起，把一、二節(jié)的內(nèi)容移到第五節(jié)后面，按時(shí)間順序展開(kāi)思路，好不好？為什么？第六、七節(jié)都說(shuō)到劉和珍等人犧牲的意義，這兩節(jié)的先后順序?qū)φ{(diào)一下好不好？為什么？這樣比較，對(duì)于文章的思路就能有所領(lǐng)悟。二、理清局部思路，也有三個(gè)步驟：以第二節(jié)第1段作具體說(shuō)明第一步：把握句意，看清句與句在事理上有什么聯(lián)系，在各句標(biāo)上序

4、號(hào)，共5句。第二步：分析句意真的猛士的表現(xiàn)。對(duì)真的猛士的評(píng)價(jià)。庸人淡漠的情態(tài)。庸人淡漠造成的后果。對(duì)黑暗世界的憤慨。第三步：理清語(yǔ)段的思路。先概括猛士的表現(xiàn)，再表示自己的看法。先揭露庸人的情態(tài)，再拽出由此造成的后果，由因到果。三、怎樣在理清思路的基礎(chǔ)上理解重點(diǎn)句、難點(diǎn)句？所謂“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句的含義”，其實(shí)就是根據(jù)思路去解讀。利用思路的連貫性，可以準(zhǔn)確而透徹地解讀詞句的含義。例如“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”品評(píng)這段話的深刻含義，首先要明確第二句話中的“哀痛者”和“幸福者”是指誰(shuí)，文中指示代詞“這”提示我們“哀痛者”“幸福者”應(yīng)是上文的“真的猛

5、士”?！鞍凑摺笔侵杆麄?yōu)閲?guó)家、民族的前途，為人民的悲慘命運(yùn)而哀痛；“幸福者”是指他們?yōu)楦淖兒诎惮F(xiàn)實(shí)而斗爭(zhēng)，以勇往直前、奮斗獻(xiàn)身為最大的幸福。這兩句話是對(duì)烈士的熱情謳歌。再如“這是我知道的，凡我所編輯的期刊，大概是因?yàn)橛惺紵o(wú)終之故罷，銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了莽原全年的就有她?！辈簧僬撜邞{直覺(jué)斷言“這樣的生活艱難”肯定是說(shuō)劉和珍，事實(shí)上通過(guò)上下文語(yǔ)境，我們應(yīng)注意“生活艱難”之前的“這樣”指代詞，它只能是緊靠的上文“期刊”“往往有始無(wú)終”“銷行一向就甚為寥落”。而且在前后文語(yǔ)境中，也沒(méi)有任何語(yǔ)句敘述到劉和珍自身生活困難之處。由此可確認(rèn)“生活艱難”之人應(yīng)為魯迅先生，從側(cè)

6、面反映進(jìn)步刊物被反動(dòng)當(dāng)局查封的政治形勢(shì)，更加突出了劉和珍是一名反對(duì)黑暗、不畏強(qiáng)暴、追求真理的進(jìn)步青年。 題解“記念”通常寫(xiě)作“紀(jì)念”, 此處用“記”: 1.同義, 通用；2.雙關(guān)紀(jì)念、記住?！坝洝钡姆戳x詞是“忘”,本文二段未句用反語(yǔ)提醒人們別忘此事,說(shuō): “忘卻的救主要降臨了吧?！?.此處用“記”的引申義牢記、銘記。在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前軀的血一文中，雖用“紀(jì)”，但強(qiáng)調(diào)說(shuō): “我們現(xiàn)在以十分的哀悼和銘記，記念我們的戰(zhàn)死者，也就是要牢記中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的歷史的第一頁(yè)，是同志的鮮血所記錄”劉和珍是魯迅的學(xué)生,魯迅稱她為“君”,懷有尊敬的意思。魯迅寫(xiě)記念劉和珍君決非只是從師生的情誼出發(fā),為追

7、悼劉和珍一人而已,而是為了贊揚(yáng)像劉和珍、楊德群、張靜淑一樣的愛(ài)國(guó)青年，揭露反動(dòng)軍閥的兇殘卑劣及其走狗文人的陰險(xiǎn)無(wú)恥，激勵(lì)革命者繼續(xù)戰(zhàn)斗,同時(shí),也是為了從“三·一八”慘案中引出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 由于以上這個(gè)原因，所以這篇文章，并不是一般性的紀(jì)念文章，它既要悼念烈士，寄托作者的哀思,又要揭露中外反動(dòng)派殺人者的罪行,還要激勵(lì)后人繼續(xù)革命。文章以作者痛恨反動(dòng)派，悼念死難烈士的悲憤感情為線索貫穿全文，在敘述中往往是揭露與歌頌相結(jié)合，文中記敘、抒情、議論互相交錯(cuò)，悲憤的感情洋溢于全文之中。文章的基調(diào)雖屬悲憤，然而并不傷感，既激勵(lì)人心，又激勵(lì)斗志。它是一篇悼念“三·一八”慘案中犧牲烈士的抒情散

8、文。 怎樣理解“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡” “沉默”，就是“默無(wú)聲息”。這里說(shuō)的是兩種沉默：一種是“出離憤怒”、陷于極度悲痛的“沉默”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”，預(yù)示著革命暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之前的“沉默”；一種是逆來(lái)順受，真正“默無(wú)聲息”，不敢反抗，走向滅亡的“沉默”。兩種沉默，兩種前途，兩種結(jié)果：不在沉默中被奴役，被黑暗統(tǒng)治，被滅亡。作者懷著最大的憤怒，發(fā)出最有力的號(hào)召，啟示人們：事情已經(jīng)到了盡頭，對(duì)中外反動(dòng)派說(shuō)什么說(shuō)也沒(méi)有用，必須起來(lái)和兇殘的敵人作殊死的斗爭(zhēng)。這是作者寫(xiě)作本文的主要意圖所在。 關(guān)于誦讀的教學(xué)建議這篇課文感情真摯強(qiáng)烈，語(yǔ)言充分的表達(dá)了作者心中的情感，這種情感的體悟并不是繁復(fù)的語(yǔ)句

9、分析所能達(dá)到的，只有通過(guò)反復(fù)的誦讀，才能引導(dǎo)學(xué)生真正的體會(huì)到作者所表達(dá)出的情感。誦讀時(shí)要注意把握好語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，注意強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)，整個(gè)朗讀要自然流暢。關(guān)于課堂教學(xué)過(guò)程的幾點(diǎn)建議1.概括歸納全文七大部分各自的主要內(nèi)容，并據(jù)此理解文章的主題；2.體會(huì)貫穿全文的悲、憤兩種感情；3.品讀感情豐富意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)段。教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)首先將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)確定為“理清思路”，并將課時(shí)安排為：第一課時(shí)理清文章思路，第二課時(shí)通過(guò)誦讀理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。運(yùn)用拋錨式教學(xué)記念劉和珍君的案例 記念劉和珍君以其情感的真摯性，思想的深刻性，高超的藝術(shù)價(jià)值7O多年來(lái)吸引著海內(nèi)外讀者，被譽(yù)為紀(jì)念性文章的典范、但這篇文章在高中教材中顯然

10、是塊硬骨頭。如文章一開(kāi)頭就是有人請(qǐng)寫(xiě)文章，實(shí)際又沒(méi)寫(xiě)；想寫(xiě)又無(wú)從寫(xiě)；一會(huì)兒是痛徹心扉，一會(huì)兒是出離憤怒，就好象高空里的秋千，蕩來(lái)蕩去。不單學(xué)生摸不著頭腦。教師要理順這頭亂麻也不容易、要把一篇各方面都稱得上經(jīng)典的優(yōu)秀范文輕松地傳授給初步具有理性思維的、剛剛升入高中的學(xué)生，并非易事。如何以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，把一篇難度較大的文章化繁為簡(jiǎn)。傳輸給學(xué)生使他們能感受到語(yǔ)言的能力訓(xùn)練，又能使其從中感受到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，這確實(shí)需要我們進(jìn)行多方面的思考。在教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)最好的辦法就是從“建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上”入手。根據(jù)這一思路，我們很快找到了解決問(wèn)題的切入口，也就是從組織

11、劉和珍的信息入手，對(duì)相關(guān)材料進(jìn)行有效的編碼。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于人物的故事總是感興趣的，而主人公劉和珍的事跡在文中是一個(gè)重點(diǎn)，又容易把握，于是我們得到了以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）既然文章是紀(jì)念對(duì)和珍的，那么劉和珍一定有很多特異的事跡。請(qǐng)找出這些事。（2）既然作者相當(dāng)看重這篇文章，寄予了深厚的情感，那么除了劉和珍的平凡之外，還應(yīng)當(dāng)有她的偉大之處。請(qǐng)找出劉和珍不平凡的事跡。（3）既然這篇文章濃縮了作者的真切的感情，那么，我們就有可能搞清楚這種情感是什么。請(qǐng)找出作者在文中寄予的深厚感情。以上問(wèn)題相當(dāng)于為學(xué)生設(shè)計(jì)相應(yīng)的有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)的問(wèn)題。而這些問(wèn)題都是學(xué)生比較容易感到興趣的，并且也能從課文中尋找答案。有

12、了這些設(shè)計(jì)，學(xué)生理解課文就容易多了。于是得出以下結(jié)論：劉和珍是“我”的學(xué)生（在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生?！保?，艱難的生活并沒(méi)有阻止她毅然預(yù)定“我”編輯的莽原（“凡我所編輯的期刊銷行一向就甚為寥落，然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了莽原全年的就有她。”）；在北師大風(fēng)潮中，她擔(dān)任學(xué)生自治會(huì)的主席，帶頭反抗廣有羽翼的楊蔭榆校長(zhǎng)，被開(kāi)除出校。（“去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長(zhǎng)，開(kāi)除校中六個(gè)學(xué)生自治會(huì)職員的時(shí)候。其中的一個(gè)就是她”；“直到后來(lái)，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說(shuō)：這就是劉和珍?！保┑撬€是頂著壓力來(lái)聽(tīng)“我”的講義（“待到偏安

13、于宗帽胡同，賃屋授課之后，她才始來(lái)聽(tīng)我的講義”），而“待到學(xué)?；謴?fù)舊觀，往日的教員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候”，只有她還為學(xué)校的前途黯然泣下、可是盡管如此，她在我的心里還只是一個(gè)普通的青年（“我平素想能夠不為勢(shì)利所屈，反抗一廣有羽翼的校長(zhǎng)的學(xué)生，無(wú)論如何，總該是有些桀驁鋒利的，但她卻常常微笑著，態(tài)度很溫和?！薄耙?jiàn)面的回?cái)?shù)就較多了，也還是始終微笑著，態(tài)度很溫和”）。沒(méi)想到這樣一個(gè)態(tài)度溫和，常常微笑的可愛(ài)的學(xué)生，卻在“三·一八”愛(ài)國(guó)請(qǐng)?jiān)甘录斜粺o(wú)端地槍殺了。（“我在一九二六年三月十八日早晨，我知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即

14、在遇害者之列。”令人吃驚的是，她和她的戰(zhàn)友們不只被槍殺，、還被棍擊而亡。（“聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有使死?！保┒谡麄€(gè)這一過(guò)程中，劉和珍和她的戰(zhàn)友們是欣然前往，從容鎮(zhèn)定的。充分表現(xiàn)了革命青年的沉勇和堅(jiān)定。（“同去的張靜淑君想找起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆，但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了?！薄斑@不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕”）然而，反動(dòng)的幫閑文人卻對(duì)她們的愛(ài)國(guó)行為行為進(jìn)行恣意詆毀（“而此后幾個(gè)所謂學(xué)者文人

15、的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)很悲哀?！薄暗握陀辛?，說(shuō)她們是暴徒！”“但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的”，“時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國(guó)是不算什么的，至多不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資或者給有惡意的閑人作流言的種子”），這就不能不令人恨從中來(lái)。事件清楚了，作者的思想感情基調(diào)就一目了然，而文章的難點(diǎn)教學(xué)問(wèn)題也迎刃而解：首先，是針對(duì)劉和珍及其他勇士的，既有惋惜又有敬重（文中這樣的例句很多）。其次，是針對(duì)段祺瑞政府及其反動(dòng)幫閑文人的。既有憤恨又有鞭撻（文中這樣的例句也不少）。其三，是針對(duì)革命者未來(lái)的熱切希望而言的，在此傾吐了作者內(nèi)心強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，揭露了反動(dòng)軍閥的

16、兇殘卑劣及其走狗文人的陰險(xiǎn)無(wú)恥，激勵(lì)人們繼續(xù)戰(zhàn)斗（這是魯迅先生一貫精神的表露）。而這樣的結(jié)果比起我們單純正面講解課文，學(xué)生更容易換受。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中我們都緊緊抓住學(xué)生中心這個(gè)環(huán)節(jié)，從學(xué)生的認(rèn)知可能出發(fā)，把繁雜的問(wèn)題降低梯度，使學(xué)生容易接受。學(xué)生普遍反映，這種方法既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又挖掘了他們的學(xué)習(xí)潛力。選自（對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)中幾個(gè)問(wèn)題的處理中學(xué)語(yǔ)文） 記念劉和珍君教學(xué)設(shè)計(jì)示例教學(xué)目標(biāo)1 誦讀課文，理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。2 理解關(guān)鍵語(yǔ)句，品味語(yǔ)句所蘊(yùn)涵的思想感情。3 了解魯迅。教學(xué)重點(diǎn)1 誦讀課文，理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。2 理解關(guān)鍵語(yǔ)句，品味語(yǔ)句所蘊(yùn)涵的思想感情。教學(xué)設(shè)想這篇課文感

17、情真摯強(qiáng)烈，語(yǔ)言充分的表達(dá)了作者心中的情感，這種情感的體悟并不是繁復(fù)的語(yǔ)句分析所能達(dá)到的，只有通過(guò)反復(fù)的誦讀，才能引導(dǎo)學(xué)生真正的體會(huì)到作者所表達(dá)出的情感。誦讀時(shí)要注意把握好語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏，注意強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)，整個(gè)朗讀要自然流暢。教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)一 導(dǎo)入寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介二 誦讀課文本文思想感情發(fā)展的脈絡(luò)其實(shí)非常清晰，學(xué)生在誦讀幾遍課文后變會(huì)明了。教師可以先讓學(xué)生默讀一遍，然后教師范讀一遍，之后找學(xué)生分節(jié)朗讀。三 理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)通過(guò)上面的誦讀后，教師可以和學(xué)生一起來(lái)理清作者思想感情發(fā)展的脈絡(luò)。具體辦法可以是：讓學(xué)生找出每一小節(jié)的一些關(guān)鍵語(yǔ)句，滿含感情的讀給大家。教師板書(shū)。對(duì)作者思想感情發(fā)展脈

18、絡(luò)的梳理是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的誦讀，找出能夠反映作者思想感情變化的語(yǔ)句，并不是對(duì)文章段落大意的概括。第二課時(shí)一 誦讀課文，理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義解決辦法：可讓學(xué)生找出能夠觸動(dòng)他們的語(yǔ)句并加以分析。需要注意的是文中的一些長(zhǎng)短句，正是這些長(zhǎng)短句的運(yùn)用，使得作者的情感得以充分的釋放，這一點(diǎn)，需要師生共同反復(fù)誦讀才能品味的出。教師不要做過(guò)多的語(yǔ)句意義分析，只需稍加引導(dǎo)即可。（關(guān)于語(yǔ)句的具體分析內(nèi)容可參看教師教學(xué)用書(shū) ）二 簡(jiǎn)介魯迅此部分主要是讓學(xué)生了解魯迅的精神，魯迅在文化史上的意義，并借此讓學(xué)生能夠接受魯迅的“風(fēng)骨”。三 課后作業(yè)讓學(xué)生寫(xiě)一篇小文章，要求能夠?qū)⑹闱?、議論、描寫(xiě)三種表達(dá)方式有機(jī)的融合起來(lái)。魯

19、迅雜文簡(jiǎn)介魯迅雜文是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠魯迅所開(kāi)拓和豐富起來(lái)的一種文學(xué)形式?，F(xiàn)在我們所說(shuō)的雜文，一般是指那些文藝性的短論。而“魯迅雜文”比這范圍要廣泛得多，它包括雜感，論文、通訊、序跋、演講、日記等。魯迅雜文通常認(rèn)為可分為前后兩期，前期雜文包括一九一八年至一九二七年的。這些雜文“萌芽于文學(xué)革命以至思想革命”（南腔北調(diào)集·小品文的危機(jī)），是適應(yīng)“五四”運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的一種文體。后期的魯迅雜文指從一九二七年至一九三六年的作品。后期魯迅雜文所觸及的問(wèn)題比前期也更為廣泛復(fù)雜。如友邦驚詫論、為了忘卻的記念等。魯迅說(shuō)：雜文必須“生動(dòng)、潑辣、有益，而且也能移人情”。又說(shuō)：雜文必須“是匕首，是投搶，能和讀者

20、一同殺出一條生存的血路的東西；很自然，它也能給人愉快和休息，然而這并不是小擺設(shè)，更不是撫慰和麻痹，它給人的愉快和休息是休養(yǎng)，是勞作和戰(zhàn)斗之前的準(zhǔn)備。”魯迅雜文是這種理論的驗(yàn)證，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。 記念劉和珍君一文的藝術(shù)特色魯迅的雜文是在現(xiàn)代中國(guó)特定的歷史條件下，適應(yīng)急劇變化的社會(huì)斗爭(zhēng)的需要而產(chǎn)生的。它伴隨斗爭(zhēng)而生，伴隨斗爭(zhēng)而長(zhǎng)，具有強(qiáng)烈而鮮明的情感傾向，魯迅說(shuō)過(guò)他的雜文是投向敵人的“匕首和投槍”，用語(yǔ)犀利，愛(ài)憎分明，是魯迅先生偉大人格的寫(xiě)照。年月日撰寫(xiě)的記念劉和珍君一文，就鮮明地體現(xiàn)了魯迅雜文的這個(gè)特色。魯迅在寫(xiě)作記念劉和珍君一文時(shí)，很好地把記敘、抒情、議論結(jié)合在一起，形成了生動(dòng)的記

21、敘、精辟的議論和強(qiáng)烈的抒情三者水乳交融的藝術(shù)風(fēng)格。一、生動(dòng)感人的記敘。文章在記敘烈士斗爭(zhēng)事跡和殉難經(jīng)過(guò)時(shí)，生動(dòng)感人，波瀾起伏。如文章介紹劉和珍的生平時(shí)，沒(méi)有面面俱到地寫(xiě)，而只是擷取了幾個(gè)片斷用白描手法進(jìn)行勾勒，收到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。劉和珍在生活艱難中“毅然預(yù)定了莽原的全年”，說(shuō)明她追求真理，刻苦自勵(lì)。這就從一個(gè)側(cè)面揭示了她英勇奮斗、壯烈犧牲的思想基礎(chǔ)。當(dāng)女師大恢復(fù)舊觀，“往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候”，劉和珍“慮及母校前途，黯然于泣下”，則又從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明她具有高度的責(zé)任感。為了使記敘起伏迭宕，文章還嫻熟自如地運(yùn)用了對(duì)比和反襯將一個(gè)血肉橫飛的場(chǎng)面驚心動(dòng)魄地展現(xiàn)在讀者眼前：

22、一邊是“文明人所發(fā)明的槍彈的攢射”，另一邊是“欣然前往”的徒手請(qǐng)?jiān)?；一邊是禽獸中所未曾見(jiàn)的兇殘虐殺，另一邊是槍林彈雨中互相救助。從而通過(guò)客觀的記敘鮮明地劃分了正義與邪惡、愛(ài)國(guó)與禍國(guó)的政治界限。二、精辟獨(dú)到的議論。首先，本文的議論是以確鑿不移的事實(shí)為依據(jù)的。如文章先詳寫(xiě)劉和珍、楊德群烈士的犧牲經(jīng)過(guò)。在這基礎(chǔ)上，再得出北洋軍閥政府此次暴行遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷來(lái)中外殺人者的“偉績(jī)”和“武功”的結(jié)論。這樣就用鐵鑄般的事實(shí)毋庸置辯地說(shuō)明了原來(lái)令人難以置信的觀點(diǎn)。其次，運(yùn)用貼切的比喻把抽象的議論化為具體的形象。第三，文章的議論具有深刻的哲理性。如文中所說(shuō)的“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣

23、的哀痛者和幸福者？”這警策精粹的箴言告誡人們：真正勇猛的革命戰(zhàn)士，具有不避鋒芒的斗爭(zhēng)精神和犧牲精神。由于他敢于正視凄慘悲涼的黑暗社會(huì)，就不能不為人民的奴隸地位而深感哀痛；又由于他能置身變革現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)漩渦，因而又感到了獻(xiàn)身革命的幸福。這既是對(duì)劉和珍的高度贊揚(yáng)，也是魯迅先生的真實(shí)寫(xiě)照。三、愛(ài)憎鮮明的抒情。在記念劉和珍君一文中，魯迅采用了反復(fù)、排比、對(duì)偶等修辭手法，使文章洋溢著澎湃的激情，從而增強(qiáng)作品的抒情氣息。如文中為了突出劉和珍烈士的形象特征，用了“常常微笑著，態(tài)度很溫和”的句子。類似的描寫(xiě)，文中先后出現(xiàn)了五次，每一次出現(xiàn)都有其獨(dú)特的作用。這種反復(fù)手法的運(yùn)用，使文章回環(huán)往復(fù)，收到了重迭詠嘆的藝術(shù)

24、效果。排比句和對(duì)偶句的運(yùn)用在全文中也不乏其例。這兩種修辭手法的運(yùn)用，使本文語(yǔ)言帶有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，深化了作者的感情，增強(qiáng)了文章的感染力。（鄒振秀選自茂名日?qǐng)?bào)）在比較中閱讀記念劉和珍君（節(jié)選）錢(qián)理群周氏兄弟的兩篇悼文在語(yǔ)言上也存在比較明顯的差異。相對(duì)來(lái)說(shuō)，周作人的關(guān)于三月十八日死者更多的采用口語(yǔ)，文風(fēng)趨于平實(shí)，而魯迅的記念劉和珍君則于口語(yǔ)之中多雜以文言成分，并多用對(duì)偶、排比，混合著散文的樸實(shí)與駢文的華美與氣勢(shì)。例如：“當(dāng)封棺的時(shí)候，在女同學(xué)出聲哭泣之中，我陡然覺(jué)得空氣非常沉重，使大家呼吸有點(diǎn)兒困難”“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽(tīng)，那里還有什么言語(yǔ)？” （魯迅文）前者全用口語(yǔ)，

25、并一律用陳述句；后者雜以文言句式，陳述句中兼用反問(wèn)句，更多變化?！暗诙焐衔缡畷r(shí)棺殮，我也去一看；真真萬(wàn)幸沒(méi)有見(jiàn)到傷痕或血衣，我只見(jiàn)用衾包裹好了的兩個(gè)人，只余臉上用一層薄紗蒙著，隱約可以望見(jiàn)面貌，似乎都很安閑而莊嚴(yán)地沉睡著。” （周作人文）“始終微笑著的劉和珍君是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證；沉勇而友愛(ài)的楊德群也死掉了，有她自己的尸骸為證；只有一樣沉勇而友愛(ài)的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。”（魯迅文）兩段文字都是寓主觀情感于客觀敘述之中，但前者含蓄，后者不但包含著濃重的論戰(zhàn)性，而且通過(guò)排比與重復(fù)句式使讀者強(qiáng)烈感受到壓抑的情感幾次沖決而出?！俺嗷嗷?，有些學(xué)界名流和新聞?dòng)浾哌€在那里誣陷。白死白

26、死，所謂革命政府與帝國(guó)主義原是一樣?xùn)|西?！保ㄖ茏魅宋模皯K象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”（魯迅文）前者在客觀敘述中自然含有主觀評(píng)價(jià)與情感傾向，卻有意引而不發(fā)”，在隱晦之中追求含蓄味與簡(jiǎn)單味（有些粗心的讀者還因此對(duì)周作人發(fā)生了誤會(huì)）；后者既是情感火山般的噴發(fā)，又著意將散文與駢文，長(zhǎng)句與短句，陳述句與反問(wèn)句互相交錯(cuò)，取得了“聲情并茂”的效果。應(yīng)該說(shuō)，這兩者都是“美”的，在我國(guó)現(xiàn)代散文藝術(shù)園里都各占有自己的一席地位?！鹃喿x提示】就思想傾向的主要方面而言，兩篇文章毋寧說(shuō)是“同”大于

27、異”的，無(wú)論是對(duì)愛(ài)國(guó)學(xué)生的同情與贊頌，對(duì)北洋軍閥政府的譴責(zé)和抗?fàn)?，?duì)所謂“學(xué)界名流”“誣陷”的義憤與揭露，以及對(duì)“人的生命價(jià)值”的強(qiáng)調(diào)，對(duì)“請(qǐng)?jiān)浮敝e的保留都是驚人的相似，真正的差異倒在于周氏兄弟有著不同的氣質(zhì)，不同的思考方式和情感表達(dá)方式，由此而產(chǎn)生不同的文章風(fēng)格。 中學(xué)語(yǔ)文課本中魯迅作品的空白藝術(shù)（節(jié)選）人物描寫(xiě)的“空白”魯迅先生在記念劉和珍君一文中，對(duì)劉和珍的形象并沒(méi)有工筆細(xì)描而只是簡(jiǎn)筆勾勒，造成藝術(shù)空白，給讀者留下揣摩回味的余地。如在課文中只用了“始終微笑著，態(tài)度很溫和”和“黯然至于泣下”寫(xiě)其行為表現(xiàn)，用“在生活的艱難中毅然預(yù)定了莽原全年”表現(xiàn)其對(duì)理想的追求，在女師大事件中只寫(xiě)她被強(qiáng)拖

28、出?！痹凇叭?#183;一八”慘案中，只寫(xiě)她“欣然前往”“在執(zhí)政府前中彈了，從背部入穿心肺”，然而，課堂上教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“簡(jiǎn)筆畫(huà)”進(jìn)行加工潤(rùn)色，學(xué)生通過(guò)想象使作品中的人物更加具體、生動(dòng)、豐滿，從而對(duì)烈士的崇高品質(zhì)和對(duì)反動(dòng)派的慘無(wú)人道的理解也更加深刻。（大連市西崗中學(xué) 張永春） 三一八慘案1926年3月12日，馮玉祥部國(guó)民軍與奉系軍閥作戰(zhàn)期間，日本軍艦掩護(hù)奉軍軍艦駛進(jìn)天津大沽口，炮擊國(guó)民軍，被守軍擊退。日本聯(lián)合英、美等8國(guó)于16日向段祺瑞執(zhí)政府提出撤出大沽口國(guó)防設(shè)施的無(wú)理要求。3月18日，中國(guó)共產(chǎn)黨北方區(qū)委和國(guó)民黨中央北京執(zhí)行部領(lǐng)導(dǎo)，北京各界在天安門(mén)前舉行集會(huì)，通過(guò)了駁斥帝國(guó)主義的

29、最后通牒，督促國(guó)民軍為驅(qū)逐帝國(guó)主義而戰(zhàn)，組織北京市民反帝大同盟等決議。會(huì)后，民眾到鐵獅子胡同段祺瑞執(zhí)政府門(mén)前請(qǐng)?jiān)?，要求拒絕8國(guó)最后通牒， 遭到段祺瑞執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)的槍擊，致使46名(一說(shuō)47名，其中有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群等)愛(ài)國(guó)民眾死難，200余名受傷。魯迅撰文紀(jì)念劉和珍君稱這一天是"民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天。"段祺瑞(1865一1936)，安 徽合肥人，字芝泉。皖系軍閥首領(lǐng)。歷任北洋政府陸軍總長(zhǎng)、參謀總長(zhǎng)、國(guó)務(wù)總理、臨時(shí)政府執(zhí)政。病死上海。 關(guān)于三月十八日的死者周作人一我是極缺少熱狂的人，但同時(shí)也頗缺少冷靜，這大約因?yàn)樯窠?jīng)衰弱的緣故，一遇見(jiàn)什么刺激，便心思紛亂，不能

30、思索更不必說(shuō)要寫(xiě)東西了。三月十八日下午我往燕大上課，到了第四院時(shí)知道因外交請(qǐng)?jiān)竿Ｕn，正想回家，就碰見(jiàn)許家鵬君受了傷逃回來(lái)，聽(tīng)他報(bào)告執(zhí)政府衛(wèi)兵槍擊民眾的情形，自此以后，每天從記載談話中聽(tīng)到的悲慘事實(shí)逐日增加，堆積在心上再也擺脫不開(kāi)，簡(jiǎn)直什么事都不能做。到了現(xiàn)在已是殘殺后的第五日，大家切責(zé)段棋瑞、賈德耀，期望國(guó)民軍的話都已說(shuō)盡，且已覺(jué)得都是無(wú)用的了，這倒使我能夠把心思收束一下，認(rèn)定這五十多個(gè)被害的人都是白死，交涉結(jié)果一定要比滬案壞得多，這在所謂國(guó)家主義流行的時(shí)代或者是當(dāng)然的，所以我可以把徹底查辦這句夢(mèng)話拋開(kāi)，單獨(dú)關(guān)于這回遭難的死者說(shuō)幾句感想到的話。在首都大殘殺的后五日，能夠說(shuō)這樣平心靜氣的話了，可

31、見(jiàn)我的冷靜也還有一點(diǎn)哩。 二我們對(duì)于死者的感想第一件自然是衷悼。對(duì)于無(wú)論什么死者我們都應(yīng)當(dāng)如此，何況是無(wú)辜被戕的青年男女，有的還是我們所教過(guò)的學(xué)生。我的哀感普通是從這三點(diǎn)出來(lái)，熟識(shí)與否還在其外，即一是死者之慘苦與恐怖，二是未完成的生活之破壞，三是遺族之哀痛與損失。這回的死者在這三點(diǎn)上都可以說(shuō)是極量的，所以我們哀悼之意也特別重于平常的吊唁。第二件則是惋借。凡青年夭折無(wú)不是可惜的，不過(guò)這回特別的可惜，因?yàn)椴∷肋€是天行，而現(xiàn)在的戕害乃是人功。人功的毀壞青春并不一定是最可嘆惜，只要是主者自己愿意拋棄，而且去用以求得更大的東西，無(wú)論是戀愛(ài)或是自由。我前幾天在茶話心中里說(shuō)，“中國(guó)人似未知生命之重，故不知如

32、何善舍其生命，而又隨時(shí)隨地被奪其生命而（無(wú)）所愛(ài)惜?！边@回的數(shù)十青年以有用可貴的生命不自主地被毀于無(wú)聊的請(qǐng)?jiān)咐铮@是我所覺(jué)褐大可惜的事。我常常獨(dú)自心里這樣癡想，“倘若他們不死”我實(shí)在幾次感到對(duì)于奇跡的希望與要求，但是不幸在這個(gè)明亮的世界里我們?cè)缰榔孥E是不會(huì)出來(lái)的了。我真深切地感得不能相信奇跡的不幸來(lái)了。三這回執(zhí)政府的大殘殺，不幸女師大的學(xué)生有兩個(gè)當(dāng)場(chǎng)被害。一位楊女士的尸首是在醫(yī)院里，所以就搬回了；劉和珍女士是在執(zhí)政府門(mén)口往外逃走的時(shí)候被衛(wèi)兵從后面用槍打死的，所以尸首是在執(zhí)政府，而執(zhí)政府不知怎地把這二三十個(gè)親手打死的死體當(dāng)作寶貝，輕易不肯給人拿去，女師大的職教員用了九牛二虎之力，到十九晚才算好

33、容易運(yùn)回校里，安放在大禮堂中。第二天上午十時(shí)棺斂殮我也去一看；真真萬(wàn)幸我沒(méi)有見(jiàn)到傷痕或血衣，我只見(jiàn)用衾包裹好了的兩個(gè)人，只余臉上用一層薄紗蒙著，隱約可以望見(jiàn)面貌，似乎都很安閑而莊嚴(yán)地沉睡著。劉女士是我這大半年來(lái)從宗帽胡同時(shí)代起所教的學(xué)生，所以很是面善，楊女士我是不認(rèn)識(shí)的，但我見(jiàn)了她們兩位并排睡著，不禁覺(jué)得十分可哀，好像是看見(jiàn)我的妹子，不，我的妹子如活著已是四十歲了，好像是我的現(xiàn)在的兩個(gè)女兒的妹姊死了似的，雖然她們沒(méi)有真的姊妹。當(dāng)封棺的時(shí)候，在女同學(xué)出聲哭泣之中，我陡然覺(jué)得空氣非常沉重，使大家呼吸有點(diǎn)困難，我見(jiàn)職教員中有須發(fā)斑白的人此時(shí)也有老淚要流下來(lái)，雖然他的下頷骨亂動(dòng)地想忍他住也不可能了。這

34、是我昨天在京副發(fā)表的文章中之一節(jié)，但是關(guān)于劉楊二君的事我不想再寫(xiě)了，所以抄了這篇“刊文”。四二十五日女師大開(kāi)追悼會(huì)，我胡亂做了一副挽聯(lián)送去，文曰，死了倒也罷了，若不想到二位有老母倚閭。親朋盼信?；钪衷趺粗?，無(wú)非多經(jīng)幾番的槍聲驚耳，彈雨淋頭。殉難者全體追悼會(huì)是在二十三日，我在傍晚才知道，也做了一聯(lián)：赤化赤化，有些學(xué)界名流和新聞?dòng)浾哌€在那里誣陷。白死白死，所謂革命政府與帝國(guó)主義原是一樣?xùn)|西。慚愧我總是“文字之國(guó)”的國(guó)民，只會(huì)以文字來(lái)記念死者。民國(guó)十五年三月十人日之后五日。習(xí)題精選理解下列語(yǔ)句，然后回答問(wèn)題。 “我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢

35、次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷。” 1這一段話的中心是什么？ 2句與句之間在內(nèi)容上有什么聯(lián)系 3“至于明證了”一句中的主、謂、賓語(yǔ)依次為 、 、 。 參考答案：1.指出烈士死難的重大意義。2.第一句說(shuō)中國(guó)姑娘在去年“女師大事件”中所顯示的英勇氣概；第二句說(shuō)她們?cè)谶@次“三·一八”慘案中“在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)”所包含的意義；第二句是小結(jié)烈士死難的意義。3.事實(shí)、為、明證。 課文語(yǔ)段閱讀理解然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自

36、己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”!但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢?我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。但是，我還有要說(shuō)的話。我沒(méi)有親見(jiàn)；聽(tīng)說(shuō)，她，劉和珍君，那時(shí)是欣然前往的。自然，請(qǐng)?jiān)付?，稍有人心者，誰(shuí)也不會(huì)料到有這樣的羅網(wǎng)。始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了，這是真的，有她自己的尸骸為證1.下列對(duì)“慘象”和“流言”所指的具體內(nèi)容解釋準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A“慘象”指：作證的便是她

37、自己的尸骸，還有一具，是楊德群君的；“流言”指：說(shuō)她們是“暴徒”。B“慘象”指：這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因身體上還有棍棒的傷痕；“流言”指：說(shuō)她們是“暴徒”。C“慘象”指：作證的便是她自己的尸骸，還有一具，是楊德群君的；“流言”指：說(shuō)她們是受人利用的。D“慘象”指:這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因身體上還有棍棒的傷痕；“流言”指：說(shuō)她們是受人利用的。2.“我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了?！边@個(gè)“緣由”包括（ ）A使人目不忍視的慘象和使人耳不忍聞的流言。B反動(dòng)政府的殘酷鎮(zhèn)壓。C“庸人”特別容易忘卻歷史，他們茍且偷生。D死難者的親戚、師友、愛(ài)人也只是沉浸在悲痛之中。E走狗文人的造謠誣蔑。3.“我還有什么話可說(shuō)呢？”其無(wú)話可說(shuō)的原因包括（ ）A“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”是在痛定之后，所以無(wú)話可說(shuō)。B因?yàn)閼嵟搅藰O點(diǎn)，所以無(wú)話可說(shuō)。C慘象使作者過(guò)分憂傷，因而無(wú)話可說(shuō)。D反動(dòng)派的殘忍使作者無(wú)話可說(shuō)。4.作者在文中對(duì)這兩種謬論都給