湖北黃岡市2018年元月高三年級調(diào)研考試語文試題及答案解析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上湖北黃岡市2018年元月高三年級調(diào)研考試語文試題及答案解析 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。漫談敦煌壁畫中的飛天敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中，幾乎窟窟畫有飛天。從起源和職能上說，飛天不是一位神，它是乾闥婆與緊那羅的復(fù)合體。乾闥婆為天歌神，由于他周身散發(fā)香氣，又叫香音神，緊那羅意天樂神。他們原是印度古神話與婆羅門教中的娛樂神和歌舞神，一對恩愛夫妻。敦煌壁畫中的飛天，與洞窟創(chuàng)建同時(shí)出現(xiàn)。從十六國北涼到北魏，這是飛天的興起時(shí)期。此時(shí)深受印度和西域的影響，大體上是西域式飛天。北涼時(shí)期的飛天多畫在窟頂平棋岔角、窟頂藻井裝飾

2、、佛龕上沿和本生故事畫主體人物的頭上。其造型和藝術(shù)特點(diǎn)是：頭有圓光，臉型橢圓，直鼻大眼，大嘴大耳，耳飾環(huán)珰，頭束圓髻，或戴花蔓，或戴印度五珠寶冠，身材粗短，上體半裸，腰纏長裙，肩披大巾。由于暈染技法變色，成為白鼻梁、白眼珠，與西域龜茲等石窟中的飛天十分相似。初創(chuàng)時(shí)期，運(yùn)筆豪放，著色大膽，顯得粗獷樸拙。莫高窟北魏時(shí)期的飛天所畫的范圍擴(kuò)大了。還畫在說法圖、佛龕內(nèi)兩側(cè)。有一些洞窟里的飛天形象，逐步向中國化轉(zhuǎn)變。飛天的臉型已由豐圓變得修長，眉清目秀，鼻豐嘴小，五官勻稱諧調(diào)。頭有圓光，或戴五珠寶冠，或束圓髻。身體比例逐漸修長。飛翔姿態(tài)也多種多樣了，有的橫游太空，有的振臂騰飛，有的合手下飛，氣度豪邁大方，

3、勢如翔云飛鶴。飛天起落處，朵朵香花飄落，頗有“天花亂墜滿虛空”的詩意。從西魏到隋代，這是創(chuàng)新時(shí)期。此時(shí)期的敦煌飛天，處在佛教天人與道教羽人、西域飛天與中原飛天相交流、相融合、創(chuàng)新變化的階段，是中西合璧的飛天。莫高窟西魏時(shí)期的飛天，所畫的位置大體上與北魏時(shí)期相同，只是西魏時(shí)期出現(xiàn)了兩種不同風(fēng)格特點(diǎn)的飛天，一種是西域式飛天。西域式飛天繼承北魏飛天的造型和繪畫風(fēng)格，其中最大的變化是：作為香音神的乾闥婆抱起了各種樂器在空中飛翔；作為天樂神的緊那羅亦飛翔于天空。兩位天神合為一體，成了后來的敦煌飛天，亦叫散花飛天和伎樂飛天。一種是中原式飛天。是東陽王元榮出任瓜州(古敦煌)刺史期間，從洛陽帶來的中原藝術(shù)畫風(fēng)

4、在莫高窟里新創(chuàng)的一種飛天。這種飛天是中國道教飛仙和印度佛教飛天的融合：中國的道教飛仙失去了羽翅，裸露上體，脖飾項(xiàng)鏈，腰系長裙，肩披彩帶；印度的佛教飛天失去了頭上的圓光和印度寶冠，束起了發(fā)髻，戴上了道冠。人物形象完全是中原“秀骨清像”形，身材修長，面瘦頸長，額寬頤窄，直鼻秀眼，眉細(xì)疏朗，嘴角上翹，微含笑意。從初唐到晚唐，這是鼎盛時(shí)期。唐朝時(shí)，敦煌飛天進(jìn)入成熟時(shí)期，藝術(shù)形象達(dá)到了最完美的階段。這時(shí)期的敦煌飛天已少有印度、西域飛天的風(fēng)貌，是完全中國化的飛天了。唐代前期的飛天具有奮發(fā)進(jìn)取、豪邁有力、自由奔放、奇姿異態(tài)、變化無窮的飛動(dòng)之美，這與唐王朝前期開明的政治、強(qiáng)大的國力、繁榮的經(jīng)濟(jì)、豐富的文化、開

5、放的國策、奮發(fā)進(jìn)取的時(shí)代精神是一致的。唐代后期的飛天，在動(dòng)勢和姿態(tài)上已沒有了前期那種奮發(fā)進(jìn)取的精神和自由歡樂的情緒；在藝術(shù)造型上人體已由豐滿嬌美變?yōu)榍迨輼銓?shí)；衣飾上已由艷麗豐厚轉(zhuǎn)為淡雅輕薄；神態(tài)上已由激奮歡樂變?yōu)槠届o憂思。從五代至元代，逐漸走向公式化，失去了原有的藝術(shù)生命。（摘自尋根2007年第2期，有改動(dòng)）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分) A敦煌飛天起源于印度，是印度文化與中國西域飛天和中原飛天融合的復(fù)合體。B從十六國北涼到北魏時(shí)期的飛天，運(yùn)筆豪放，著色大膽，顯得粗獷樸拙。C中原式飛天，是中原洛陽人在莫高窟里塑造的，完全是中原“秀骨清像”形。D成熟時(shí)期的唐代飛天，是完全中

6、國化的飛天。唐代前期的飛天具有飛動(dòng)之美。2下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A文章按照興起、創(chuàng)新、鼎盛、衰落四個(gè)時(shí)期的順序論述了敦煌飛天的演變過程。B文章從所畫的范圍、造型、藝術(shù)特點(diǎn)等方面簡述了北涼與北魏莫高窟飛天的差異。C介紹西魏時(shí)期的兩種飛天主要是為了說明這時(shí)期的飛天大體上與北魏時(shí)期相同。D在論述敦煌飛天的演變時(shí)，時(shí)時(shí)描述不同時(shí)期的飛天形象，使文章具體可感。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分) A有一些飛天形象，逐步向中國化轉(zhuǎn)變，所以北魏時(shí)期的飛天所畫的范圍擴(kuò)大了。B如果沒有中國道教飛仙和印度佛教飛天的融合變化，也就可能沒有中原式飛天。C唐后期的飛天在動(dòng)勢和姿態(tài)造型

7、上與唐前期有很大的不同，與時(shí)代的變化有關(guān)。D敦煌飛天的衰落說明：即使是最成功的藝術(shù)，一旦走向公式化，就會失去其生命力。（二）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成46題。殺羊雁戈村主任家的院子里圍了一圈人。他們當(dāng)中，有腰里系著圍裙、手上拿著鍋鏟的；有一手戴著手套，一手提著烘籠的；有頭上頂著帽子，鞋里光著腳的看上去，他們來得都很匆忙。都臘八節(jié)了，又有誰不忙呢？村主任也很忙。一大早起來，他便去麥老漢的羊圈里挑了兩頭在肥羊。一頭純白，另一頭也是純白。趁還沒立春，得把羊送出去，一頭給書記，一頭給鄉(xiāng)長。毛色一樣，輕重也得一樣。都是做得了主的人，讓誰吃虧都不好。村主任把整個(gè)羊圈幾乎翻了個(gè)遍才挑出這兩

8、頭羊來。麥老漢打包票說兩頭羊的重量相差不會超過半斤。結(jié)果他卻看走了眼，一頭羊比另一頭羊重了一斤八兩。麥老漢半天都沒把秤放下，沖村主任直眨眼。意思非常明了，就是問村主任該如何是好。村主任不眨眼，只皺了一下眉，笑呵呵地說：“把一斤八兩抹了，兩頭羊給一樣多的錢，不就平了？”確實(shí)平了！麥老漢左手?jǐn)傊鴷浤穷^羊的錢，右手?jǐn)傊l(xiāng)長那頭羊的錢，像被點(diǎn)了穴道，嘴巴半天都沒合攏。麥老漢的老伴兒也不說話，只顧拿拌食的木棒有一下沒一下地敲給羊喂食的木桶。羊被套上了草繩，卻不肯跟村主任走，蹬直了腿往木桶那邊挪，直把草繩拉成了一根筆直的棍子。麥老漢蹲下身子，把老伴兒的手和木棒一起摁住，兩頭羊才跌跌撞撞地跟在村主任身后上

9、了路。村主任一走，麥老漢的老伴兒甩開麥老漢的手，“價(jià)錢這樣便宜，還要短斤少兩，本都夠不了！”抱怨過后，老伴兒的眼里便有些潮濕。麥老漢嘆口氣，安慰老伴兒說：“你也別惱。村主任剛才在羊圈里說了，上回開的證明鄉(xiāng)里已經(jīng)蓋了章，等他把羊殺了，就讓我去拿?！薄澳悴粫呛逦野?？”老伴兒半信半疑地斜了麥老漢一眼，提著木桶怏怏地進(jìn)了羊圈。麥老漢沒有哄老伴兒，村主任也沒有哄麥老漢，村主任院子里的那一圈人圍住的正是麥老漢的兩頭羊，殺羊的胡屠夫和指揮殺羊的村主任也被圍在中間。兩頭羊都是公羊，脾氣暴，性子烈，見不得胡屠夫眼里的那股子氣焰，掙斷草繩把胡屠夫撞了個(gè)四仰八叉。那些拿著鍋鏟的、提著烘籠的、戴著帽子的從四面八方圍

10、了過來。羊站住了，腿直愣愣地?fù)卧诘厣希渲便躲兜刎Q在空中。村主任朝其中一頭羊努努嘴說，“這頭是書記的！”又沖另一頭羊努努嘴說，“這頭是鄉(xiāng)長的！千萬別讓它們跑了。”于是，拿鍋鏟的揚(yáng)起了鍋鏟，提烘籠的舉起了烘籠，戴帽子的摘下了帽子可是誰都不敢近前。人和羊就這樣對峙著，連時(shí)間都像凝固了一般。是麥老漢的到來打破了院子里的僵局。兩頭羊先是機(jī)警地豎起耳朵，緊接著就撒起歡來，用羊角在麥老漢的腿上蹭來蹭去。麥老漢顧不上跟羊親熱，給村主任敬了根煙，接著又給胡屠夫散了一根，本想依次散下去，卻發(fā)覺煙盒里的煙不夠。他只好把煙盒攥進(jìn)手心，沖大伙兒抱歉地笑笑，回頭對村主任說：“我想把我的證明拿回去?！贝逯魅毋读算渡?，從

11、褲兜里扯出一張紙，展開打量了一眼。麥老漢忙伸手去拿，村主任卻捏在手里，往后揚(yáng)了揚(yáng)，說：“等把羊殺了，就給你。”麥老漢瞅瞅胡屠夫，又看看村主任，嘆息一聲，從地上撿起掙斷的草繩，一手摟著一頭羊的脖子，在它們耳邊說了幾句什么，兩頭羊便乖乖地躺下，任由麥老漢綁了它們的腿，再也動(dòng)彈不得。“誰叫你們要變羊呢？”麥老漢摸摸一頭羊的角，又摸摸另一頭羊的角，緩緩站起身背過臉去。那場面，他不敢看！全場先是一片肅然，接著很快便沸騰起來，掌聲、跺腳聲、鍋鏟擊打衣服的節(jié)拍聲此起彼伏。麥老漢背心一涼，忽然感到一陣鉆心的痛。“誰叫你們要變羊呢？” 麥老漢揉揉發(fā)澀的眼睛，跌跌撞撞地?cái)D出了人群。剛要走，一陣北風(fēng)刮過，村主任手里

12、的那張紙忽然傳來奇異的顫聲，麥老漢把團(tuán)在嘴里的一口痰硬咽了回去，轉(zhuǎn)過身重新擠進(jìn)了那個(gè)圈子。4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確一項(xiàng)是（ ）（3分）A.小說多處描寫形形色色的“一圈人”，他們對村主任的所作所為和麥老漢的遭遇顯得漠然，是一群在忙也不錯(cuò)過湊熱鬧的旁觀者。B.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，在短斤少兩時(shí)，麥老漢嘴巴半天沒合攏，老伴兒用木棒敲打木桶，表現(xiàn)出他們難以置信、無奈難言等復(fù)雜心理。C.小說寫村主任為在年底給領(lǐng)導(dǎo)送樣，以一紙證明脅迫麥老漢賣羊，并不顧主人意愿擅自抹去零頭，刻畫出了村主任欺上瞞下的丑惡嘴臉。D.小說先寫村主任買羊、殺羊，后寫麥老漢為拿證明而妥協(xié)，兩者聯(lián)系緊密

13、，互為補(bǔ)充，使小說主題得到深化，使作品內(nèi)涵更厚重豐實(shí)。5“誰叫你們要變羊呢？”這句話在文中兩次出現(xiàn)，此話話中有話，蘊(yùn)含著此時(shí)老漢多種心情和態(tài)度。請結(jié)合全文，對此作簡要分析。（5分）6小說最后一段寫麥老漢“轉(zhuǎn)過身重新擠進(jìn)了那個(gè)圈子”，請結(jié)合全文談?wù)勥@樣結(jié)尾的妙處。（6分） （三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：2017年8月8日21時(shí)19分，四川阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣發(fā)生7.0級地震，新聞機(jī)器人用時(shí)25秒，通過中國地震臺網(wǎng)官方微信平臺推送，實(shí)現(xiàn)了最快速度的全球首發(fā)。這讓人們想起了9年前的汶川地震和4年前的雅安地震。同樣的地震，同樣媒體全天候關(guān)注，短短幾年間，新聞的

14、模樣已經(jīng)悄然發(fā)生了變化除了傳統(tǒng)獲取新聞的方式，微博發(fā)布、微信互動(dòng)、客戶端即時(shí)更新、視頻直播隨時(shí)在現(xiàn)場多端口呈現(xiàn)已成為每一場“新聞戰(zhàn)役”的標(biāo)配。“當(dāng)下爆款新聞產(chǎn)品，多是社交媒體與移動(dòng)傳播相結(jié)合，最接近面對面交流的效果，人民日報(bào)社的H5產(chǎn)品就是很好的證明?！比嗣袢請?bào)社研究部主任崔士鑫認(rèn)為，如果不是通過社交平臺傳播，很難出現(xiàn)類似天文數(shù)字的瀏覽量。崔士鑫提到的“天文數(shù)字瀏覽量”，是這些產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)內(nèi)容影響力提升最形象的描述。在2014年2016年間，國內(nèi)83.7%的報(bào)刊出版單位，制定了未來3至5年融合發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃文本；90.12%的報(bào)刊出版單位出臺了媒體融合具體措施和工作安排；超過三分之一的單位進(jìn)行了項(xiàng)目

15、實(shí)施。融合發(fā)展的理念已經(jīng)深入人心，報(bào)刊業(yè)融合發(fā)展已經(jīng)從加和式轉(zhuǎn)型進(jìn)入質(zhì)效并重時(shí)期。（摘編自中國記協(xié)網(wǎng)喜迎十九大之融合發(fā)展：開啟媒體報(bào)道新時(shí)代）材料二：根據(jù)中國社會科學(xué)院中國新媒體發(fā)展報(bào)告指出，截止2014年年底，中國新媒體用戶數(shù)量已達(dá)6.49億，占全球總數(shù)的21.6%。湖北黃岡市2018年元月高三年級調(diào)研考試語文試題及答案解析 圖1：中國新媒體用戶媒體選擇分布材料三：縱觀傳媒業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，技術(shù)一直是驅(qū)動(dòng)其變革的重要力量。在技術(shù)“喜新厭舊”本性的作用下，整個(gè)傳媒行業(yè)在殘酷的“破”與“立”之間尋找著動(dòng)態(tài)的平衡。如果說web1.0和web2.0的關(guān)鍵詞分別是“網(wǎng)絡(luò)化”和“數(shù)字化”，那么web3.0的

16、關(guān)鍵詞就是“智能化”。它與傳媒業(yè)的耦合，催生了機(jī)器新聞寫作，并將內(nèi)容生產(chǎn)范式從媒體精英式的內(nèi)容產(chǎn)出和用戶生產(chǎn)內(nèi)容轉(zhuǎn)換到算法生成內(nèi)容。在西方傳媒界，機(jī)器新聞寫作自2006年首次被引入以來，已經(jīng)在體育報(bào)道、財(cái)經(jīng)報(bào)道、氣象報(bào)道等諸多領(lǐng)域得到較為普遍的應(yīng)用。美聯(lián)社更是在機(jī)器寫作之外，啟用編輯機(jī)器人對機(jī)器自動(dòng)生成的稿件進(jìn)行審查，成為第一家全面引入機(jī)器新聞人的傳媒機(jī)構(gòu)。在中國，機(jī)器新聞寫作雖然起步較晚，但其也已在傳統(tǒng)媒體和新媒體“雙平臺發(fā)力”。從騰訊財(cái)經(jīng)的Dreamwriter到新華社的“快筆小新”再到今日頭條的“張小明”，這些寫稿機(jī)器人的不斷涌現(xiàn)以及升級換代，無不暗示著傳媒業(yè)深層次地改變。人工智能技術(shù)在

17、新聞傳播領(lǐng)域的全面滲透是近年來的一個(gè)現(xiàn)象級的發(fā)展，其中，機(jī)器新聞寫作是人工智能在傳媒領(lǐng)域的具體應(yīng)用之一。有研究表明，未來傳媒業(yè)的發(fā)展，很大程度上將與人工智能技術(shù)的引入和應(yīng)用關(guān)聯(lián)在一起。 （摘自喻國明等新聞人的價(jià)值位移與人機(jī)協(xié)同的未來趨勢）7. 下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A2016年13月，中國新媒體用戶常用的媒體形態(tài)中，用戶使用比例最高的是視頻類網(wǎng)站/APP，最低的是雜志。B對比兩年前，除紙質(zhì)傳媒和不聯(lián)網(wǎng)廣播、電視外，其他媒體的用戶比率在最近三個(gè)月 都呈上升趨勢。C電視（不聯(lián)網(wǎng)）用戶比例不斷減少與互聯(lián)網(wǎng)電視的用戶比率增長的對比，顯示出新媒 體形態(tài)具有強(qiáng)勁生命力。D

18、從圖表可知，五年以來，新興媒體形態(tài)的用戶比率增長強(qiáng)勁，傳統(tǒng)媒體形態(tài)用戶使用比率下降明顯。.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）（ ）A根據(jù)材料一可知，多端口呈現(xiàn)已經(jīng)成為了媒體報(bào)道的標(biāo)配，融合發(fā)展成為了時(shí)代潮流的現(xiàn)象；根據(jù)材料二可知這種新潮流形成的用戶背景原因。B在技術(shù)“喜新厭舊”的作用下，我國傳媒業(yè)的發(fā)展將必然實(shí)現(xiàn)新媒體形態(tài)對傳統(tǒng)新聞方式的徹底淘汰，九寨溝地震新聞報(bào)道即是例證之一。C在20142016年間，國內(nèi)三分之二以上的報(bào)刊出版單位針對未來一段時(shí)間，制定融合發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，出臺具體措施與工作安排，并付諸實(shí)施。D西方傳媒界的人工智能發(fā)展具有引入時(shí)間早、應(yīng)用領(lǐng)域廣的特點(diǎn)；中國在相

19、關(guān)領(lǐng)域雖 然起步較晚，但是也在不斷發(fā)力、不斷成長。E“智能化”催生了機(jī)器新聞寫作，這些寫稿機(jī)器人的不斷涌現(xiàn)以及升級換代，已帶來 傳媒業(yè)的深刻變革，機(jī)器人的全面參與、主導(dǎo)是未來傳媒業(yè)發(fā)展趨勢。.根據(jù)上述材料，概括說明新時(shí)代媒體報(bào)道的特點(diǎn)。（4分） 二、古代詩文閱讀。（35分）（一）文言文閱讀。（19分）閱讀下面的文字，完成1013題。傅喜字稚游，河內(nèi)溫人也。少好學(xué)問，有志行。哀帝立為太子，成帝選喜為太子庶子。哀帝初即位，以喜為衛(wèi)尉，遷右將軍。是時(shí)，王莽為大司馬，乞骸骨，避帝外家。上既聽莽退，眾庶歸望于喜。喜從弟孔鄉(xiāng)侯晏親與喜等，而女為皇后。喜執(zhí)謙稱疾。傅太后始與政事，喜數(shù)諫之，由是傅太后不欲令喜

20、輔政。上于是用左將軍師丹代王莽為大司馬，賜喜黃金百斤、上將軍印綬，以光祿大夫養(yǎng)病。大司空何武、尚書令唐林皆上書言：“喜行義修潔，忠誠憂國，內(nèi)輔之臣也。今以寢病一旦遣歸眾庶失望皆曰傅氏賢子以論議不合于定陶太后故退百寮莫不為國恨之。忠臣，社稷之衛(wèi)。百萬之眾，不如一賢，故秦行千金以間廉頗，漢散萬金以疏亞父。喜立于朝，陛下之光輝。”上亦自重之。明年正月，乃徙師丹為大司空，而拜喜為大司馬，封高武侯。傅太后欲求稱尊號，與成帝母齊尊。喜與丞相孔光、大司空師丹共執(zhí)正議。傅太后大怒，上不得已，先免師丹以感動(dòng)喜，喜終不順。后數(shù)月，遂策免喜曰：“君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。其上大

21、司馬印綬，就第?！备堤笥肿栽t丞相、御史曰：“高武侯喜無功而封，內(nèi)懷不忠，附下罔上，與故大司空丹同心背畔，放命圮族，虧損德化。罪惡雖在赦前，不宜奉朝請，其遣就國?！焙笥钟麏Z喜侯，上不聽。哀帝崩，平帝即位，王莽用事，免傅氏官爵歸故郡。莽白太后下詔曰：“高武侯喜姿性端愨，論議忠直。雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國。其還喜長安，以故高安侯莫府賜喜，位特進(jìn)，奉朝請?！毕搽m外見褒賞，孤立憂懼，后復(fù)遣就國，以壽終。莽賜謚曰貞侯。 （選自漢書，有刪節(jié)）注釋：奉朝請：給予閑散大官的優(yōu)惠待遇。端愨（què）：正直誠謹(jǐn)。10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）.

22、今以寢病/一旦遣歸眾庶/失望皆曰/傅氏賢子/以論議不合于定陶太后故退/百寮莫不為國恨之/.今以寢病/一旦遣歸/眾庶失望/皆曰傅氏賢子/以論議不合于定陶太后故退/百寮莫不為國恨之/.今以寢病/一旦遣歸眾庶/失望皆曰傅氏賢子/以論議不合于定陶太后/故退百寮/莫不為國恨之/.今以寢病/一旦遣歸/眾庶失望皆曰/傅氏賢子/以論議不合于定陶太后故退/百寮莫不為國恨之/11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.乞骸骨，指自請退職，意思是請求讓自己的骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。如后漢書·張衡傳：“上書乞骸骨，征拜尚書?！盉.外家亦即外戚，指古代帝王母親的娘家人。因無皇

23、家血統(tǒng)，故以“外”稱之，我們現(xiàn)在稱母親的父母為“外公”“外婆”與此有關(guān)。C.國，指帝王為政權(quán)穩(wěn)固而分封給諸侯的地域。漢初的諸侯在封地里，享有獨(dú)立的政治行使職權(quán)、經(jīng)濟(jì)自主權(quán)。D.用事，指執(zhí)掌權(quán)力、主持政事。同義的詞語還有“當(dāng)事”“當(dāng)國”“當(dāng)政”“掌政”“主政”“在位”等。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.傅喜深受成帝和哀帝賞識、親近，大司馬王莽以年老為由辭官避嫌后，百姓把希望都寄托在擔(dān)任太子庶子的傅喜身上。B.在堂弟傅晏的女兒成為太后后，傅喜多次勸止她不要干預(yù)朝政。傅太后就不想他輔政，致使皇上沒讓傅喜擔(dān)任大司馬之職。C.傅喜反對傅太后稱尊，傅太后非常憤怒，皇帝不

24、得已，就用免去師丹官職的做法來觸動(dòng)傅喜，但傅喜沒有順從。D.王莽執(zhí)政后，免去了傅氏家族的官職爵位，遣返傅氏回郡，卻肯定了傅喜的忠誠正直，賞賜府第，令他在長安奉朝請。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君輔政出入三年，未有昭然匡朕不逮，而本朝大臣遂其奸心，咎由君焉。（5分）（2）雖與故定陶太后有屬，終不順指從邪，介然守節(jié)，以故斥逐就國。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。送楊長史赴果州王維褒斜不容幰，之子去何之。鳥道一千里，猿聲十二時(shí)。官橋祭酒客，山木女郎祠。別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)。注：褒斜：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。幰（xin）：

25、車幔，代指車輛。官橋：官路上的橋梁。祭酒：指出行的餞別酒。女郎祠：陜西褒城縣女郎山上有女郎祠，此處泛指女神祠廟。14下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A首聯(lián)帶著強(qiáng)烈的情感明知故問，強(qiáng)調(diào)了蜀道之難，表明了對友人遠(yuǎn)行的擔(dān)憂。B頷聯(lián)一寫空間，一寫時(shí)間，從不同角度寫出了友人行程之遠(yuǎn)，路途之艱難。C頸聯(lián)寄情于風(fēng)土，官橋的祭酒客、樹叢的女神祠都是實(shí)寫如蜀道上特有的風(fēng)物。D首尾兩聯(lián)直抒胸臆，通過一問一答，寫盡了關(guān)切和相思，渾然神秀，無跡可求。E詩人善用夸張，“一千里”寫盡鳥道，“十二時(shí)”寫盡猿啼，具有超俗的畫意和詩 情。15本詩尾聯(lián)“別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)”廣受后世稱道，請賞析這一聯(lián)的精妙之處。（6

26、分）（三）名篇名句默寫（5分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）莊周逍遙游中，齊諧記載的語句“ ， ， ”描繪了鵬徙于南冥的場景，交代了鵬離開北海的憑借之物。（2）范仲俺漁家傲·秋思中“ ， ”兩句表現(xiàn)了戍邊將士不甘功業(yè)未建卻又思鄉(xiāng)情切的復(fù)雜矛盾心情。三、語言文字運(yùn)用（20分）17下列各句中加點(diǎn)成語的運(yùn)用，全都不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） 這給人一種感覺，似乎節(jié)假日扎堆的慈善，透支了平時(shí)的熱情，從而讓慈善失去了相濡以沫的生活化、平?；?。一個(gè)國家，需要的是有遠(yuǎn)大理想、有創(chuàng)造激情、有頭腦且精神高揚(yáng)的國民，而不是拾人牙慧、思想淺薄、斤斤于物質(zhì)生活和低級趣味的民眾。讀書與讀屏兩種

27、閱讀方式?jīng)芪挤置?，共同?gòu)成了多元化的閱讀時(shí)代，與其糾結(jié)于兩者的差異，不如反身自問：今天我閱讀了嗎？這幾幅書法作品筆走龍蛇、流暢飄逸, 在本次春季拍賣會甫一亮相, 就引起了國內(nèi)外藏家的極大興趣。單論掃碼加微信這種事情讓人毫發(fā)不爽是毋庸置疑的，但當(dāng)男子辱罵并且強(qiáng)搶女生手機(jī)的時(shí)候，就已經(jīng)構(gòu)成了犯罪。鐵路產(chǎn)品輸出的市場有限，而技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)卻能撐起一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，從某種程度上說，技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)輸出是鐵路在海外市場登堂入室的門票。 A B C D18下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A.中國要想成為國際標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)者，除了廣泛參與經(jīng)濟(jì)合作和國際標(biāo)準(zhǔn)化之外，還要有先進(jìn)的理念和強(qiáng)大的技術(shù)支撐，而這，就注定離不開創(chuàng)新。

28、B.此次十堰市專門出臺保護(hù)條例，不僅游客的不文明行為加以更嚴(yán)格約束，而且進(jìn)一步明確了不得在保護(hù)范圍內(nèi)開展有關(guān)施工作業(yè)，規(guī)定更嚴(yán)格。C.很多快遞員經(jīng)常讓消費(fèi)者先簽字后驗(yàn)收或者不告知消費(fèi)者驗(yàn)貨，消費(fèi)者在發(fā)現(xiàn)快遞物品損失后，快遞公司就會以消費(fèi)者已簽字為由推卸責(zé)任。D.青少年沉迷電子游戲、缺乏運(yùn)動(dòng)的“懶宅”正成為一種普遍現(xiàn)象，怎樣鍛造出未來世界接班人的強(qiáng)健體魄，已經(jīng)成為亟需解決的問題。19將下列語句依次填入文中的橫線處，使上下文語意連貫，只填序號。（3分）在古代，典籍藏于私家，即便是皇家藏書，也是屬于統(tǒng)治者家族的私藏，分散的藏書實(shí)難普查統(tǒng)計(jì)。如今，絕大多數(shù)古籍集中收藏在公共圖書館、大學(xué)圖書館和科研院所

29、， 。 ， ， 。 ,保護(hù)修復(fù)等措施更是無從談起。面對如廢紙一樣堆積在書庫中的古籍，不少有識之士為之扼腕嘆息。館藏珍貴古籍長期“藏在深閨無人識”然而，一些圖書館專業(yè)人才不足，古籍整理編目進(jìn)展遲緩更有些圖書館壓根兒就沒有熟悉古籍的專業(yè)館員給普查帶來了極大便利因?yàn)椤靶闹袥]數(shù)”，部分古籍長期在惡劣的環(huán)境中存藏 A B C D20在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。（6分） 出于對出行安全的考慮，聽障兒童走在路上會背上橙色書包。 ，而是表達(dá)一種關(guān)愛?；蛟S，貼“標(biāo)簽”意味著身份被泄漏，一些聽障兒童并不愿意以這種方式讓自己變得與眾不同，但在現(xiàn)有

30、慈善條件下， 。誠然，“無差別對待”更有利于保護(hù)聽障兒童的權(quán)益，但不談現(xiàn)實(shí)、不談條件，只談理想，對捐助者而言有失公允。 ，但它或許能成為引導(dǎo)社會關(guān)注聽障兒童權(quán)益的重要一步，社會還需要對此多一點(diǎn)等待的耐心和寬容。21下面文段有三處推斷存在問題，請參照的方式，說明另外兩處問題。（分） 人工智能和大數(shù)據(jù)的結(jié)合給精準(zhǔn)醫(yī)療帶來了福音。專家介紹，醫(yī)療的精準(zhǔn)建立在數(shù)據(jù)分析之上。對于很多疾病，尤其是罕見病，找到基因上微小的變化就能夠迅速找到解決方案。然而，找到這種微小變化需要海量的數(shù)據(jù)，以及對數(shù)據(jù)的深度分析。長期以來，人工在深度學(xué)習(xí)上的能力不足，嚴(yán)重阻礙了精準(zhǔn)醫(yī)療的發(fā)展?，F(xiàn)在，類似IBM人工智能“沃森”、百度

31、大腦等應(yīng)用了深度學(xué)習(xí)的計(jì)算處理系統(tǒng)，彌補(bǔ)了這一缺陷。人類利用這些計(jì)算處理系統(tǒng)，一定能精準(zhǔn)地診治疾病。 人類利用這些計(jì)算處理系統(tǒng)，并不一定能精準(zhǔn)地診治疾病四、寫作（60分）22閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（60分） 昨天只是今天的回憶，明天只是今天的夢。吉卜林 用今天去點(diǎn)亮明天。勃朗寧 后之視今，亦猶今之視昔。王羲之 自己應(yīng)為之事，勿求他人；今日應(yīng)為之事，勿待明日。孫中山 這些話引發(fā)了你哪些感悟與思考？請以自選角度協(xié)議拍你不少于800字的文章。要求：（1）題目自擬，立意自定，文體自選；（2）不得抄襲，不得套作。 黃岡市2018屆高三元月調(diào)考試題語文參考答案 1D（A項(xiàng)錯(cuò)失前提?！帮w天不是一位神”

32、，這只是從起源的角度來說，“原本是一對恩愛夫妻”也不對，原文是這樣的“他們原是印度古神話與婆羅門教中的娛樂神和歌舞神，一對恩愛夫妻。”B項(xiàng)外延擴(kuò)大?！斑\(yùn)筆豪放”等特點(diǎn)是北涼時(shí)期的飛天。C項(xiàng)偷換概念。不是“中原洛陽人”而是從洛陽帶來的中原畫風(fēng)，不是簡單的塑造，而是“新創(chuàng)”。）2C（只是“位置大體上與北魏時(shí)期相同”，這一段主要是說明飛天在中國有哪些創(chuàng)新。）3A（強(qiáng)加因果。）4D（鄉(xiāng)里蓋章的證明只是麥老漢賣羊、殺羊的根由，不能看作暗線。）5提示要點(diǎn)：對兩頭羊命運(yùn)的哀憐。對村主任等人的不滿。對自身被挾迫卻無力反抗的遭遇的無奈和無助。對弱勢群體不知反抗，且無力反抗的命運(yùn)的悲嘆。（不需要分析，直接分條概括

33、?；卮鹫_一點(diǎn)給2分，回答正確兩點(diǎn)給4分，答出任三點(diǎn)給滿分。）6刪去或保留均可。（2分，僅表明態(tài)度不賦分，態(tài)度含糊不清不賦分。）刪去的理由：（人物形象層面）刪去最后一段，麥老漢擠出人群沒有返回，意味著選擇了對丑惡的反抗。這彰顯了麥老漢不屈從、不盲從、敢于反抗的性格特點(diǎn)，形象更加豐滿。（故事情節(jié)層面）麥老漢選擇反抗，令讀者不禁為他的命運(yùn)擔(dān)憂，小說的情節(jié)又起波瀾，給讀者留下了想象的空間。（小說主題層面）反抗的結(jié)局使小說的主題于深沉中見“亮光”，正義、良善最終戰(zhàn)勝丑陋和邪惡，生活仍有希望。（時(shí)代要求層面）對村長等人的行動(dòng)批判傾向更加鮮明，弘揚(yáng)正氣更符合時(shí)代旋律和社會要求。保留的理由：（人物形象層面）

34、保留最后一段，麥老漢擠出人群又回到人群，意味選擇了對丑惡的妥協(xié)。這種妥協(xié)的性格特點(diǎn)與前文被要挾而順從是一致的。（故事情節(jié)層面）前文情節(jié)沒有明顯的暗示或伏筆，結(jié)尾處如果安排麥老漢的性格發(fā)生突變，就會顯得突兀。（小說主題層面）妥協(xié)的行為更加表明麥老漢的無奈和無助，作者批判的矛頭指向村主任等欺凌弱勢群體的丑惡社會現(xiàn)象，更加尖銳，更加強(qiáng)烈。（藝術(shù)效果層面）妥協(xié)的結(jié)局使小說以悲劇收尾，凸顯弱勢群體的無奈和無助，令人深思，更具震撼人心的藝術(shù)力量。（分條答題，一點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)給滿分。其他合理理由酌情賦分）7B（B選項(xiàng)中，“對比兩年前，除門戶網(wǎng)站外，報(bào)紙、雜志、戶外媒體等所有的傳統(tǒng)媒體形態(tài)用戶比例在最近三個(gè)

35、月均有下滑”的說法不準(zhǔn)確，根據(jù)圖表，戶外媒體的用戶使用比例也有所減少。）8.AD（B項(xiàng)，根據(jù)材料一，“除了傳統(tǒng)獲取新聞的方式”可知，傳統(tǒng)媒體在發(fā)展中并非完全被淘汰。C項(xiàng)，根據(jù)材料一，只有超過三分之一的單位進(jìn)行了項(xiàng)目實(shí)施。E項(xiàng)，機(jī)器寫作25秒完成全球首發(fā)與多端口信息呈現(xiàn)方式無關(guān)。）9.多端口獲取、呈現(xiàn)新聞。出現(xiàn)類似天文數(shù)字的瀏覽量。新聞推送實(shí)現(xiàn)快速全球首發(fā)。報(bào)刊業(yè)融合發(fā)展已經(jīng)從加和式轉(zhuǎn)型進(jìn)入質(zhì)效并重時(shí)期。技術(shù)驅(qū)動(dòng)變革，傳媒行業(yè)在殘酷的“破”與“立”之間動(dòng)態(tài)平衡。人工智能技術(shù)在新聞傳播領(lǐng)域的全面滲透。（一點(diǎn)一分）10B11A（成帝，是漢劉驁的謚號。）12A（傅喜擔(dān)任太子庶子是在成帝在位、哀帝為太子

36、時(shí)，王莽辭官時(shí)哀帝已經(jīng)即位。）13（1）你自輔政以來，出入朝廷三年，從未明顯地糾正我的不足，本朝大臣的奸佞之心卻如愿意遂，過失全在你傅喜啊。（昭：明顯。匡：糾正。咎：過失、罪過。每個(gè)1分，句子流暢2分。）（2）（傅喜）雖然與原來的定陶太后有親屬關(guān)系，但最終沒有屈從不正確的旨意，耿介正直，堅(jiān)守氣節(jié)，因此應(yīng)將他逐回（他的）封國。（屬：親屬關(guān)系。順指：順從旨意。逐就：逐回。每個(gè)1分，句子流暢2分。）【參考譯文】傅喜，字稚游，是河內(nèi)郡溫縣人。小時(shí)愛好學(xué)問，有遠(yuǎn)大的志向，有高尚的品行。哀帝被立為太子后，成帝選拔傅喜做了太子庶子。哀帝剛一即位，就任命傅喜做了衛(wèi)尉，升任為右將軍。這時(shí)，王莽擔(dān)任大司馬，因年老

37、請求退職，躲避在皇帝外戚家里。皇上接受了王莽退職的意見，百姓都把希望寄托在傅喜身上。傅喜的堂弟孔鄉(xiāng)侯傅晏跟傅喜同樣都受到哀帝親近，而且他的女兒成了皇后。傅喜堅(jiān)持謙遜待人，稱病回避。傅太后開始參與朝政，傅喜多次勸止她，因此傅太后不想讓傅喜輔佐朝政。于是，皇帝就任用左將軍師丹替代王莽擔(dān)任大司馬的職位，賜給傅喜百斤黃金、上將軍的印綬，以光祿大夫的身份在家養(yǎng)病。大司空何武、尚書令唐林都向皇帝上書：“傅喜做事仁義，高尚純潔，對國家忠誠不二，憂國憂民，是能夠輔佐朝廷的大臣。現(xiàn)在因?yàn)榕P病在床，就讓他回老家，百姓會感到失望，會說傅喜是一位賢德的人，因?yàn)橐庖姼ㄌ仗蟛缓系木壒驶丶茵B(yǎng)病，百官也無不替國家感到遺憾。忠臣，是國家的衛(wèi)士。百萬部隊(duì)，都不如一位賢士，因此，秦國花費(fèi)千金來離間趙王與廉頗的關(guān)系，漢高祖分發(fā)萬金讓項(xiàng)羽疏遠(yuǎn)范增。傅喜站立在朝堂，是陛下的榮耀，也關(guān)系傅氏家族的興衰?！被实圩约阂财髦馗迪?。下一年的正月，就調(diào)師丹做了大司空，任命傅喜做大司馬，封為高武侯。傅太后想謀求更尊貴的稱號，要跟成帝的母親同等尊貴。傅喜跟丞相孔光、大司空師丹一起堅(jiān)持正確的意見。傅太后非常憤怒，皇帝沒有辦法，先免去了師丹的官職以便觸動(dòng)傅喜，但傅喜最終都沒有順從。后來幾個(gè)月，皇帝就以策書的形式免去了傅喜的官，策書寫道：“你自輔政以來，出入