《指南錄后序》導(dǎo)學(xué)案3（蘇教版必修3教案設(shè)計(jì)）

1、?指南錄后序?導(dǎo)學(xué)案3蘇教版必修3教案設(shè)計(jì)教學(xué)目的與訓(xùn)練重點(diǎn)1、 掌握“數(shù)“分“間“拜“直“為等實(shí)詞詞義2、 理解本文將敘事、抒情、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。3、 體會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義情懷。教學(xué)設(shè)想與教法學(xué)法設(shè)計(jì)本課主要采用誦讀法、練習(xí)法與討論法。用誦讀法使學(xué)生整體理解，反復(fù)體悟作者的以死報(bào)國(guó)之志，用練習(xí)法使學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句，用討論法明確本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。第一課時(shí)：朗讀，講讀第5、6、1、2、3段第一課時(shí)：講讀第4段，總體討論與練習(xí)。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)第一課時(shí)一、導(dǎo)入學(xué)生背誦?過(guò)零丁洋?辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青

2、。文天祥(12361283)，字宋瑞，又字履善，別號(hào)文山。宋朝吉州廬陵( 江西吉安)人。他是我國(guó)著名的民族英雄、南宋末年的愛(ài)國(guó)政治家、文學(xué)家和詩(shī)人。21 歲中狀元后，做過(guò)幾任地方官和京官。德右元年(1275年)，元軍渡江南侵，文天祥起兵抗御。元軍逼近臨安時(shí)，他被任命為右丞相兼樞密使，代表南宋王朝與元方會(huì)談，被元相伯顏拘留。不久，從鎮(zhèn)江脫逃，歷盡千辛萬(wàn)苦，渡海南歸。景炎二年(1277年)，元軍侵入江西，文天祥兵敗，退入廣東，在五坡嶺被俘。后被押至燕京。元帝忽必烈、丞相索羅多方設(shè)法勸降，文天祥始終不肯屈服。至元十九年(1283年)沉著就義，卒年47歲。文天祥的詩(shī)文，自奉使被執(zhí)以后，內(nèi)容多與時(shí)事有親

3、密的關(guān)系，或抒情，或敘事，藝術(shù)地反映了作者這一時(shí)期的生活和思想，從一個(gè)側(cè)面展示了南宋軍民抗擊元軍的歷史畫(huà)卷。他的那些表現(xiàn)“忠肝義膽的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)的作品，如?揚(yáng)子江?過(guò)零丁洋?指南錄后序?等，不但在宋末文壇上有著重要地位，而且在我國(guó)文學(xué)史上永遠(yuǎn)閃耀著不可磨滅的光輝。解題：?指南錄?是文天祥自己編的一部詩(shī)集，共四卷。指南：向著南方。錄：是這段艱險(xiǎn)歷程的記載。其用意就像他在一首詩(shī)里所寫(xiě)的那樣：“臣心一片磁針石， 不指南方不肯休。一共有兩篇序，先寫(xiě)了一篇“自序，又寫(xiě)了這篇“后序。“序是一種文體，是對(duì)于著作意旨的陳述，通常放在著作的開(kāi)頭，如今叫“前記或“前言。假設(shè)說(shuō)?指南錄?這部詩(shī)集的詩(shī)篇，撰寫(xiě)了

4、文天祥這段苦難的經(jīng)歷的心情和感懷，那么該說(shuō)這篇“后序是這段苦難經(jīng)歷總的記敘。它記敘了文天祥出使敵營(yíng)，如何大義凜然，痛罵漢奸以及嚴(yán)詞抗?fàn)幫闯鈹橙说那闆r；表達(dá)了文天祥尋機(jī)從敵營(yíng)逃出后，顛沛流離的苦難經(jīng)歷，從中我們可以看出文天祥不屈不撓、堅(jiān)忍不拔的意志和視死如歸、凜然不屈的民族氣節(jié)。二、聽(tīng)讀覘：窺視、觀測(cè)。 遽ù：匆忙。自度ó：度，估計(jì)，忖度。 付之度ù外：度，所考慮的、所打算的。庶幾：也容許以，表示希望。無(wú)聊：無(wú)所依托。迥：遠(yuǎn)。 靡：無(wú)。三、疏通字詞，理解文意，讀讀議議第五六段1、概括兩段大意2、這兩段主要采用什么表達(dá)方式？明確：1、詩(shī)集的寫(xiě)作情況，結(jié)集的目的，詩(shī)集的

5、命名。2、說(shuō)明第一段教師先列出問(wèn)題(1)(2)見(jiàn)下文，要求學(xué)生用課文原句答復(fù)，對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)用現(xiàn)代漢語(yǔ)作出解釋；疑難的字詞句可適當(dāng)插問(wèn)。例如：“修門用了什么修辭方法；“莫知計(jì)所出應(yīng)如何串講；“眾謂一行為可以紓禍應(yīng)如何誦讀等等。(1)提問(wèn)：文天祥是在怎樣的形勢(shì)下出使北營(yíng)的？明確：是在“時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施當(dāng)時(shí)元兵已迫近國(guó)都門外，出戰(zhàn)、堅(jiān)守、遷都全都來(lái)不及施行的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。(2)提問(wèn)：文天祥當(dāng)時(shí)的心情和意圖怎樣？明確：心情是：“予不得愛(ài)身我不能只顧愛(ài)惜自己，即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也估計(jì)元軍方面還是可以用言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的，企圖以外交手段來(lái)挽回?cái)?/p>

6、局；另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策更希望去觀察一下元軍的情況，回來(lái)后好尋求挽救國(guó)家的策略。小結(jié)段意：出使北營(yíng)的背景、心情與意圖；表達(dá)了作者在國(guó)事危急之際挺身自任的思想感情。2、填空A、此段交待了文天祥 出使北營(yíng)的背景和當(dāng)時(shí)的心情與意圖。表現(xiàn)了他在國(guó)事危急時(shí)挺身自任的思想感情。B、此段主要的表達(dá)方式是 記敘 。C、哪一句表現(xiàn)出使前的形勢(shì) 時(shí)北兵··· 。D、文天祥出使前的心情怎樣？ 予不得愛(ài)身第一自然段： 出使元營(yíng)的背景和“求救國(guó)之策的動(dòng)機(jī)。兩個(gè)比照“迫修門元軍攻勢(shì)凌厲背景“皆不及施南宋王朝腐敗無(wú)能“莫知計(jì)所出滿朝大臣，貪生怕死，驚慌失措崇高精神“求救國(guó)之策

7、置個(gè)人安危于度外，挺身而出動(dòng)機(jī)：1.捐軀報(bào)國(guó)“國(guó)事至此，予不得愛(ài)身2.想通過(guò)會(huì)談，勸說(shuō)元統(tǒng)治者退兵，挽救危局“意北亦尚可以口舌動(dòng)也3.想探敵虛實(shí)“歸而求救國(guó)之策在國(guó)難當(dāng)頭，文天祥置個(gè)人生死于度外，挺身而出，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，出使元營(yíng)，這種愛(ài)國(guó)主義思想和自我犧牲的精神是應(yīng)該給予充分肯定的。第二段(1)提問(wèn)：文天祥至北營(yíng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段，這三個(gè)階段是怎樣的？明確：第一階段是：“初至北營(yíng)北亦未敢遽輕吾國(guó)。第二階段是：“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后予不得歸矣。按：呂師孟叔侄先后投降元軍，文天祥曾上書(shū)要求宋朝殺掉他們的親屬，因此和呂師孟結(jié)下了仇恨?！皹?gòu)，造成、結(jié)成；“惡，怨恨、仇恨?！皹?gòu)惡，即“結(jié)仇。賈

8、余慶在德yP二年二月元軍使者入臨安城封府庫(kù)之后，他以右丞相充“祈請(qǐng)使出使元軍，與元軍合謀拘留文天祥?！矮I(xiàn)諂，向敵人獻(xiàn)媚，指合謀拘留文天祥。這兩個(gè)分句也可澤為：呂師孟以前和我有仇，賈余慶在背后賣國(guó)媚敵出賣我。第三階段是：“未幾北驅(qū)予并往，而不在使者之目。(2)提問(wèn)：文天祥既然“分當(dāng)引決按理應(yīng)當(dāng)自殺，為什么卻又“隱忍以行暗中忍受著去了？明確：“將以有為也“以后省代詞“此。全句可譯為：是打算借此時(shí)機(jī)有所作為??！這句話出自韓愈?張中丞傳后敘?：“巡呼云曰：南八，男兒死耳，不可為不義屈。云笑曰：欲將以有為也，公有言，云敢不死！。小結(jié)段意：出使北營(yíng)，震懾?cái)撤?，身受羈縻和被驅(qū)北上；表達(dá)了他忍辱負(fù)重，圖謀再舉

9、的思想。第二自然段： 在元營(yíng)抗?fàn)幈豢?，被迫北上和“將以有為的決心?！翱?fàn)帯霸嵦攷洝皵?shù)逆賊表現(xiàn)了凜然不可進(jìn)犯的民族氣節(jié)，他在被扣的處境中，是始終以國(guó)家前途為念(“國(guó)事不可拾掇表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)精神)。后半段寫(xiě)在被驅(qū)北行時(shí)的想法，為什么說(shuō)“分當(dāng)引決? “分當(dāng)引決是以死報(bào)國(guó)，足以說(shuō)明忠貞之心；為什么又不愿“引決，因“引決無(wú)助于國(guó)運(yùn)的挽回，“隱忍以行決不是貪生怕死，而是“將以有為，這種忍辱負(fù)重，符合他“求救國(guó)之策的初衷，是一種深沉的憂國(guó)憂民的情懷，他不愿“引決，為的也是救國(guó)，與其“引決而無(wú)補(bǔ)于國(guó)家，不如相機(jī)脫身，以擔(dān)負(fù)起“存亡國(guó)，繼絕世的重任。第三段一、朗讀二、練習(xí)1、解釋以下詞句A、具 B、大舉 C、狡辯

10、D、草行露宿 E、無(wú)聊 F、靡2、翻譯 中興時(shí)機(jī)，庶幾在此3、討論A、給此段分層，分別概括大意。B、在表達(dá)中用了一連串富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，請(qǐng)找出，并分析這些詞語(yǔ)的表達(dá)作用。“奔：急不擇路的速度“變 “詭：形勢(shì)的突變用自己采取的果敢行動(dòng)“避“出“渡“入“展轉(zhuǎn)等一連串的動(dòng)詞，反映了迅速分開(kāi)險(xiǎn)境的情況，同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元，以報(bào)效國(guó)家的急迫心情。第三自然段：從京口脫逃到永嘉的苦難經(jīng)歷。根據(jù)事件的開(kāi)展，可分為三個(gè)層次：先寫(xiě)從京口脫逃到真州， 與抗元將領(lǐng)相約，以謀“中興之道，是“將以有為的詳細(xì)說(shuō)明，表現(xiàn)文天祥的樂(lè)觀精神；再寫(xiě)文天祥脫逃時(shí)的困苦處境、掙扎情況與痛苦心情，表現(xiàn)了艱辛而頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)

11、意志；最后，寫(xiě)幸而得船，歷盡艱險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)到永嘉。這段曲折經(jīng)歷著墨不多，卻扣人心弦。四、作業(yè)布置1、熟讀第四段2、筆譯第一段五、課后小記第二課時(shí)一、教讀第四段先給學(xué)生指出本段在構(gòu)造上與前面1、2、3段的關(guān)系：本文在表達(dá)方式上有一顯著特點(diǎn)，即“表達(dá)和抒情相結(jié)合。這詳細(xì)表達(dá)在第13自然段側(cè)重記敘曲折困難的經(jīng)歷，第4自然段那么側(cè)重于對(duì)這種經(jīng)歷的慨嘆，前者是后者的必要鋪墊，后者是在前者的根底上的自然流露與抒發(fā)。例如，第2自然有“予自度不得脫，那么直前詬虜帥失信，第4自然段那么有“詆大酋當(dāng)死；再如，第3自然段有“至京口，得間奔真州，第4自然段那么有“去京口幾自剄死。讓學(xué)生理解了上述關(guān)系之后，然后引導(dǎo)學(xué)生理解

12、本段的層次構(gòu)造完成“考慮和練習(xí)二。本段可分三個(gè)層次：第1層：“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！唉！我接近死亡的危險(xiǎn)，真不知有多少次了??！“之，構(gòu)造助詞?！罢?，指示代詞，代及于死的情況?！捌?，語(yǔ)氣詞，表測(cè)度。用“嗚呼引出“及于死的危難，總起下文。第2層：承接上文，連用了“當(dāng)死“幾死“死等17個(gè)排比句，最后用一“無(wú)可奈何，而死固付之度外矣！情感真摯，氣勢(shì)磅礴，大大進(jìn)步了表達(dá)效果。第3層：“嗚呼！死生，晝夜事也痛定思痛，痛何如哉！痛苦過(guò)去了再回想痛苦，那是多么的痛苦?。　巴春稳缂础叭绾瓮?；為強(qiáng)調(diào)“痛，故將“痛提早三句，把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。小結(jié)段意：以抒情為主，說(shuō)明

13、愛(ài)國(guó)、憂國(guó)心志。至此，要求學(xué)生當(dāng)堂熟讀、背誦本段，使他們受到作者高潔情操的強(qiáng)烈感染。為強(qiáng)化記憶，可先將課文結(jié)合北行道路、脫險(xiǎn)行程圖例來(lái)理解記憶，也可將課文化整為零分塊識(shí)記，如前三個(gè)“當(dāng)死、三個(gè)“幾死可為一塊，后十二“死又可分為三塊。先個(gè)人讀，再分組讀，后全班讀。以上第14自然段是全文的第一局部，第4自然段是全文抒發(fā)感慨、表達(dá)心志的高潮，是前一局部的深化和后一局部的提引?？紤]：本段以抒情為主，作者寫(xiě)了多少個(gè)死，寫(xiě)這么多死的作用是什么？?指南錄后序?，以自述抒懷的形式，歷數(shù)作者自己出使北營(yíng)被扣及伺機(jī)脫逃九死一生的艱險(xiǎn)歷程。文章氣宇軒昂，大方悲歌，尤其是一連串地集中運(yùn)用“死字句，氣斷聲吞，扣人弦心，

14、愛(ài)國(guó)之志，充滿字里行間，舍生取義的崇高品格躍然紙上。這里，為闡述的方便，先將有關(guān)文字抄錄并編號(hào)注明“死字次序如下：?jiǎn)韬?！予之及于?1)者不知其幾矣！詆大酋當(dāng)死(2)；罵逆賊當(dāng)死(3)； 與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死(4)；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自到死(5)； 經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，幾從魚(yú)腹死(6)；真州逐之城門外，幾彷徨死(7)；如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，無(wú)不死(8)；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土圍中，騎數(shù)千過(guò)其門，幾落賊手死(10)；賈家莊幾為巡徼所陵迫死(11)；夜趨高郵，迷失道，幾陷死(12)；質(zhì)明，避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無(wú)所逃死(13)；至高郵

15、，制府檄下，幾以捕系死(14)；行城子河，出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死(15)；至海陵，如高沙，?？譄o(wú)辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死(17)；至通州，幾以不納死(18)；以小舟涉鯨波，出無(wú)可奈何，而死(19)固付之度外矣！嗚呼！死(20)生，晝夜事也，死(21) 而死(22)矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！凡“死字共二十二處。這些“死字，各司其職，各盡其能，既準(zhǔn)確鮮明，又形象生動(dòng)，可謂妙語(yǔ)紛呈，出神入化！從這段文字的構(gòu)造來(lái)分析，“死為總述“死的境地及危險(xiǎn)性，具有提領(lǐng)下文“死至“死(19)共十八個(gè)“死字的作用。這十八個(gè)“死字句，

16、以并列排比形式出現(xiàn)，每句均以分號(hào)隔開(kāi)?！八?20)至(22)三個(gè)“死字歸納以上十八種“死的可能性，說(shuō)明作者對(duì)“死的看法和態(tài)度，“死而死矣，鏗鏘有力，擲地有聲，充分顯示其以“死報(bào)國(guó)的宏偉決心和凜然正氣。從“死的詞性劃分，作名詞的“死有、(12)、(19)、(20)、(21)，共六個(gè)，或作主語(yǔ)，或作賓語(yǔ)；作動(dòng)詞的“死有、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六個(gè)。從“死的危險(xiǎn)劃分，有的來(lái)敵方(元營(yíng))，如、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元軍的兇狠和殘暴；有的來(lái)自內(nèi)部(南宋)，如、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混亂和

17、腐??；有的來(lái)自環(huán)境的險(xiǎn)惡，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社會(huì)的動(dòng)亂和不安。從“死的方式劃分，主動(dòng)(自殺)的“死僅有、三個(gè)，說(shuō)明作者自己的赤膽忠心；被動(dòng)(他殺)的“死有其余十四個(gè)( 即所有來(lái)自敵方和南宋的“死的威脅)，顯示文天祥的高風(fēng)亮節(jié)。至于“死的次數(shù)多寡，“死前有“屢、“幾等詞加以限定，真是“層見(jiàn)錯(cuò)出，不計(jì)其數(shù)，這里就不贅述了。講讀第二局部第56自然段。列出題目見(jiàn)下文，要求用課文原句答復(fù)并講解。(1)提問(wèn)：詩(shī)集的由來(lái)是怎樣的？明確：文天祥“在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，在患難當(dāng)中，有時(shí)用詩(shī)來(lái)記錄所遭遇的事情，如今保存著那些稿本不忍心丟掉。(2)提問(wèn)：結(jié)集的目

18、的是什么？明確：目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。打算把它藏在家里，使后世人閱讀它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么？中興復(fù)國(guó)。(3)提問(wèn)：為什么要以?指南錄?命名？明確：取詩(shī)集中?揚(yáng)子江?一詩(shī)“臣心一片磁針石，不指南方不肯休句意命名，表達(dá)了作者心指南宋、冒死南歸的一片忠貞愛(ài)國(guó)之情。小結(jié)第二局部56段段意：說(shuō)明詩(shī)篇的寫(xiě)作情況和結(jié)集的目的，交代詩(shī)集的命名。二、美讀練習(xí)1、十八個(gè)排比句的感情基調(diào)：抒情，為國(guó)捐軀、萬(wàn)死不辭的情懷。2、停頓：分號(hào)的停頓較長(zhǎng)3、各句中的重音：詆、罵、爭(zhēng)、備不測(cè)、物色、彷徨等詞4、兩個(gè)“嗚呼，三個(gè)“矣所表現(xiàn)的語(yǔ)氣討論第一個(gè)嗚呼：已將生死置之度外的感情第二個(gè)嗚呼：山河破碎、國(guó)事難為的悲哀第一個(gè)矣：處于統(tǒng)領(lǐng)句末，提示下文，重讀第二個(gè)：總結(jié)上文，輕讀第三個(gè)：處在文意轉(zhuǎn)折之前，宜急收。三、討論1、文天祥辭相印不拜而出使元營(yíng)一事說(shuō)明了什么？不計(jì)個(gè)人利害，圖救國(guó)之策。2、文天祥被拘留時(shí)“但求欲死與后來(lái)隨祈請(qǐng)使北行，理當(dāng)自殺而“隱忍以行這兩種做法是否互相