歷史必修ⅲ人教新課標(biāo)第9課輝煌燦爛的文學(xué)教學(xué)案

1、第9課 輝煌燦爛的文學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)：知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。歷史史實(shí)：閱讀理解概念：屈原、理解記憶：詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等典型代表作品及作者。歷史解釋：感悟唐詩(shī)所體現(xiàn)的“盛唐氣象”；結(jié)合唐代書法、繪畫藝術(shù)，探討不同藝術(shù)對(duì)時(shí)代特征的理解演繹。探討中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。發(fā)展性選擇：以柳永生平為例，探討宋代對(duì)文人“義與利”的社會(huì)態(tài)度。以明清小說為例，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)模塊相關(guān)知識(shí)，分析其繁榮的原因，探討文學(xué)作品的市場(chǎng)化、世俗化傾向。課程學(xué)習(xí)提綱：斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。這是我國(guó)遠(yuǎn)古流傳下來的歌謠彈歌。斷竹、就是

2、砍伐產(chǎn)子；續(xù)竹、制造彈弓的意思；飛土，射出彈丸；逐肉，是說射鳥獸。字里行間洋溢著人們勞動(dòng)生活的歡快。最早的歌謠就是從勞動(dòng)中產(chǎn)生的。后來，從這類原始歌謠中逐漸發(fā)展出獨(dú)立、成熟的詩(shī)歌。一、從詩(shī)經(jīng)到唐詩(shī)（一）詩(shī)經(jīng)1、內(nèi)容：詩(shī)經(jīng)收錄了西周至春秋中期的三百多首詩(shī)歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。2、特點(diǎn)：詩(shī)經(jīng)的詩(shī)，以四言為主，多重章疊句，語(yǔ)言豐富，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)。3、地位：春秋末年，中國(guó)出現(xiàn)了第部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)。詩(shī)經(jīng)經(jīng)孔子整理編定，奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。資料回放關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)

3、。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 詩(shī)經(jīng)周南關(guān)雎（二）楚辭：1、創(chuàng)始人：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原。2、體裁：以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁楚辭。3、特點(diǎn)：楚辭采用楚國(guó)方言，句式靈活，易于表達(dá)情感。屈原的抒情長(zhǎng)詩(shī)離騷想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格，是楚辭的代表作，楚辭因此又稱“騷體”。一句“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人民的無比熱愛。歷史縱橫屈原名平，出身于楚國(guó)貴族。他曾在楚國(guó)做官。建議楚懷王革新政治， 遭到守舊貴族的讒言誹謗，被免官流放漢水之北。楚懷王死后屈原又被流放到江南。公元前278年秦國(guó)攻破楚國(guó)郢都，屈原悲慣絕望，投汨羅

4、江而死。傳說這一天為農(nóng)歷五月初五，后人就在這一天劃龍舟吃棕子，以紀(jì)念屈原。 學(xué)思之窗詩(shī)經(jīng)的詩(shī)，均可配樂而歌，流行于今陜西中部和山西、河南、山東，是北方民族的歌；楚辭的發(fā)生地約在今湖北、湖南，是誦讀的韻文，是南方民族的歌。文學(xué)史上，人們常以“風(fēng)”“騷”并舉?！帮L(fēng)”指詩(shī)經(jīng)，“騷”指楚辭。清朝文人趙翼在論詩(shī)中說：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”詩(shī)經(jīng)、楚辭的影響早已突破文學(xué)領(lǐng)域，滲透到社會(huì)生活和文化的各個(gè)方面。想一想，除了文學(xué)，詩(shī)經(jīng)、楚辭是否對(duì)其他方面也有影響？如果有，你能舉例說明嗎？答案提示：有多方面影響。詩(shī)經(jīng)、楚辭的影響早已突破了文學(xué)領(lǐng)域，滲透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各個(gè)方面

5、，例如，楚辭中的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”成為古人探求真理的一種不屈不撓的精神，“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，以其愛國(guó)主義精神，激勵(lì)了一代又一代的志士仁人。（三）漢賦：1、文體：漢朝時(shí)，楚辭盛行。文學(xué)家以楚辭為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出半詩(shī)半文的綜合文體賦；2、特點(diǎn)：漢賦辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。3、代表作：西漢司馬相如子虛賦上林賦，東漢張衡的二京賦，都是漢賦中的佳作。（四）唐朝：詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期。1、原因：國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)力的強(qiáng)盛，為詩(shī)歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件；南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ)；開明兼容的政治及文化政策和科舉“以詩(shī)取士”，不

6、僅使文人思想開放、活躍，也直接刺激了詩(shī)歌創(chuàng)作的迅猛發(fā)展。2、概況：至今，我們還能見到唐朝兩千多位詩(shī)人的近五萬(wàn)首詩(shī)歌。初唐（618713年）：著名詩(shī)人有王勃、陳子昂等。王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，是千古傳誦的名句。盛唐（713766年）：邊塞詩(shī)寫出了邊塞景物的雄奇壯觀和軍旅生活的英武豪放，高適的“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，岑參的“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)”，都洋溢著豪邁的氣概；孟浩然、王維的山水詩(shī)，景物如畫，意境幽深，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”，王維的“江流天地外，山色有無中，都富于詩(shī)情畫意。李白、杜甫和白居易的詩(shī)是唐詩(shī)發(fā)展繁榮的豐碑。李白以浪漫主義的創(chuàng)作，贏得“詩(shī)仙

7、”的美譽(yù)；杜甫以現(xiàn)實(shí)主義的“詩(shī)史”，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。中唐（766835年）：白居易，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，創(chuàng)作了大量平實(shí)淺近，針砭時(shí)弊的諷喻濤。晚唐（836906年）：這一時(shí)期成就較高的詩(shī)人是杜牧和李商隱，后人把他倆稱為“小李杜”。這兩位詩(shī)人的詠史詩(shī)都反映了走向衰落的唐朝現(xiàn)實(shí)，但也都流露出個(gè)人失意的頹喪情緒。杜牧在詩(shī)中充滿了憂國(guó)憂民的情緒，他以詠史來指責(zé)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。歷史縱橫李白，字太白，性格豪放，是一位偉大的浪漫主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌熱烈地追求光明和理想，縱情歌頌祖國(guó)的壯麗山河，猛烈地抨擊黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩(shī)風(fēng)壯浪恣肆，詩(shī)情一瀉千里，筆勢(shì)靈活矯

8、健，充滿大膽的夸張和奇特的想象。“寧羞白發(fā)照清水，逢時(shí)壯飛思經(jīng)綸?！彼螝v許多地方寫下了大量歌頌祖國(guó)河山的佳作。杜甫，字子美，自幼好學(xué)，知識(shí)淵博。與李白相遇后，結(jié)為知交。杜甫具有憂國(guó)憂民之心，不滿朝廷的腐敗，同情人民的疾苦。杜甫是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，親歷唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的劇變。他用詩(shī)歌深刻地反映這個(gè)急劇變化時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿憂國(guó)憂民的熾熱之情，詩(shī)風(fēng)王深沉，語(yǔ)言凝重精練，代表作有“三吏”“三別”等。二、宋詞和元曲（一）宋詞：1、原因：兩宋城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。市民階層的擴(kuò)大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。兩宋社會(huì)矛盾尖銳，文學(xué)家用詞更能表達(dá)自己的思想情感

9、。2、形成：唐代出現(xiàn)了詩(shī)的另一種形式詞。于是，詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志。至今的宋詞仍有兩萬(wàn)多首。3、特點(diǎn)：詞的句子長(zhǎng)短不齊，更便于抒發(fā)感情。4、代表作：著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照；柳永州雨霖鈴的“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今霄酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?” 李清照的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”等；豪放派的蘇軾、辛棄疾等。蘇軾的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起子堆雪”，都是流傳極為廣泛的佳句。歷史縱橫蘇軾號(hào)東坡居士，北宋中后期登上詞壇。他是宋詞中豪放派的開創(chuàng)者，對(duì)后世影響很大。他把懷古感舊記游，說理等題材，都納入詞的抒寫范圍。他以豪邁奔放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物

10、，給詞注入強(qiáng)勁的生命力。歷史縱橫辛棄疾是南宋卓越的詞人。他的作品以豪放為主，表達(dá)了渴望收復(fù)中原和壯志未酬的悲憤感情，他的婉約詞也很出色。（二）元曲1、原因：城市經(jīng)濟(jì)繁榮，使文化藝術(shù)得到發(fā)展。元代以前的戲曲已有相當(dāng)發(fā)展，為元曲形成奠定了基礎(chǔ)。漢族文人在元朝進(jìn)取無望，心情壓抑。有一大批獻(xiàn)身戲劇事業(yè)的下層知識(shí)分子，地位低下，接近人民，了解社會(huì)，不因高官厚祿，以筆墨來揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)鞭撻黑暗，謳歌進(jìn)步和正義。他們常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷：“不讀書有權(quán)，不識(shí)字有錢，不曉事倒有人夸薦?！比松氖б夂屠硐氲幕脺缱屗麄儫o奈地自嘲：“爭(zhēng)名利何年是徹”，“想人生有限杯，渾幾個(gè)重陽(yáng)節(jié)”。社會(huì)的黑暗和人民的悲慘遭遇也經(jīng)常被

11、生活于社會(huì)下層的丈人們?cè)V諸筆端：“有錢的納寵妾買人口偏興旺，無錢的受饑餒填溝壑遭災(zāi)障。小民好苦也么哥，小民好苦也么哥，健秋收，鬻妻賣子家私喪!”面對(duì)此情此景，元曲大家張養(yǎng)浩慨然發(fā)出“興，百姓苦；亡，百姓苦”的感嘆。元統(tǒng)治者大多喜歡元曲。2、形成：宋代，民間興起一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。散曲題材廣泛，可雅可俗，抒情敘事兼具，更為生動(dòng)活潑。元代，散曲的創(chuàng)作進(jìn)入繁榮階段，與元雜劇一起，合稱為元曲。3、代表：元曲通俗生動(dòng)，豪放飄逸，以關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等人的創(chuàng)作成就最高。三、明清小說（一）興起：魏晉南北朝，出現(xiàn)了搜神記等志怪小說。（二）發(fā)展：1、唐朝情節(jié)曲折離奇的短篇小說傳奇。2、宋朝供說話人用的話本，把

12、中國(guó)小說創(chuàng)作推向一個(gè)新階段。（三）繁榮：1、原因：明朝中期商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義萌芽，市民階層擴(kuò)大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材。城市的興起，市民文學(xué)蓬勃發(fā)展。為適應(yīng)市民階層的需要，小說創(chuàng)作進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。明清封建文化專制強(qiáng)化、封建制度衰落，不少封建文人不敢過問政治，一些飽學(xué)之士致力于文學(xué)創(chuàng)作；一些對(duì)于封建專制和封建禮教不滿或苦于科舉折磨的文人，通過小說發(fā)瀉自己內(nèi)心不滿，揭露腐朽的封建制度。這也是明清小說不僅藝術(shù)性高而且思想性強(qiáng)的主要原因。2、代表作：三國(guó)演義我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，以描寫古人智謀和浩大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面為突出特色。水滸傳我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說。西游記反映了

13、人民蔑視封建統(tǒng)治和敢于斗爭(zhēng)精神，是一部具有濃郁浪漫主義色彩的長(zhǎng)篇神話小說。紅樓夢(mèng)言“假”實(shí)“真”，鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡，揭示了封建社會(huì)的沒落。具有高度的思想性和藝術(shù)性，是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說，在世界文學(xué)史上占有重要地位。儒林外史以揭露科舉制度腐朽為主。是我國(guó)古代優(yōu)秀的諷刺小說。聊齋志異以寫花妖鬼狐故事批判封建社會(huì)。我國(guó)古代優(yōu)秀的文言短篇小說集。歷史縱橫紅樓夢(mèng)描寫賈、史、王、薛四大封建家族的衰亡史和一對(duì)貴族青年男女賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等方面的情形。這部小說第一回點(diǎn)明全書寫的是一塊石頭的經(jīng)歷，所以原名為石頭記。紅摟夢(mèng)問世至今，已有二百

14、多年，不僅在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，在國(guó)外也有眾多的讀者。1842年，就有了英譯本。對(duì)紅樓夢(mèng)的研究，已成為一門專門學(xué)問，即“紅學(xué)”。本課要旨詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義和楚辭的浪漫主義代表了北南兩種詩(shī)歌不同的風(fēng)格。唐朝開放的社會(huì)和繁榮的經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)期。明清社會(huì)的變化，市民階層的擴(kuò)大，為小說的繁榮提供了肥沃的土壤。探究學(xué)習(xí)總結(jié)本課測(cè)評(píng)詞曲為什么會(huì)成為宋元流行的主要文學(xué)形式?答案提示：詞曲成為宋元流行的主要文學(xué)形式的原因有：城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí)，市民階層的擴(kuò)大，要求豐富的文化娛樂生活，能夠歌唱的詞和表演的曲，更適應(yīng)市井生活的需要。加上宋元時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，

15、詞和曲更能表達(dá)作家的思想情感。學(xué)習(xí)延伸醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！ 辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之查閱辛棄疾生平事跡，談?wù)勥@首詞反映了什么樣的歷史狀況。辛棄疾生活在南宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)南宋偏安一隅，北方少數(shù)民族政權(quán)如金與南宋的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，一些有骨氣的士大夫非?？释諒?fù)丟失的中原故地，這首詞就反映了這種心情。練習(xí)1（08江蘇，4）在唐詩(shī)和唐三彩中駱駝和胡人逐漸成為流行的文化符號(hào)，造成這一現(xiàn)象的原因是民族融合的加強(qiáng) 絲綢之路的暢通 文化政策的開放 古代商幫的推動(dòng)A B C D【解析】四選項(xiàng)

16、古代大商幫的出現(xiàn)主要是在明清時(shí)期，而且與題干聯(lián)系不大。故不選。選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾2（08年廣東理基）中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體 B城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C中央集權(quán)不斷加強(qiáng) D儒家地位逐步提高【解析】本題考查綜合分析和理解能力。從整體上看中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式的變化主要是為了適應(yīng)市民精神文化生活的需要，而市民精神文化生活水平的提高又取決于城市經(jīng)濟(jì)的繁榮和商業(yè)的發(fā)展。【答案】B先秦、秦漢：3我國(guó)最早的詩(shī)歌總集是A詩(shī)經(jīng) B楚辭C元曲D春秋唐宋詩(shī)詞：4唐朝時(shí)期山水田園派的代表人物是A韓愈、孟郊、B高適、岑參C王維、孟浩然D元稹、白居易5（07汕

17、頭二模）說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“蜀道之難，難于上青天”、“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。上述語(yǔ)句依次運(yùn)用的文學(xué)形式分別是A楚辭、漢賦、唐詩(shī) B楚辭、唐詩(shī)、宋詞C唐詩(shī)、宋詞、楚辭 D唐詩(shī)、宋詞、元曲6（山東淄博市二模）唐朝出現(xiàn)“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的詩(shī)歌繁榮局面，主要是因?yàn)槲簳x以來，詩(shī)歌創(chuàng)作漸趨成熟 民族屈辱和民族危機(jī)的影響 科舉考試的推動(dòng)作用 繁榮的政治、經(jīng)濟(jì)條件 實(shí)行的開放和多元政策ABCD7唐代傳奇主要是為了適應(yīng)哪個(gè)階層的文化生活需要而出現(xiàn)的A封建統(tǒng)治階級(jí) B城市市民 C農(nóng)民 D少數(shù)民族8兩宋時(shí)期最具特色的文學(xué)體裁是A賦B詩(shī)C詞D小說9（08廣一模）

18、詞起源于唐代，到了宋代成為文學(xué)的主流形式。詞成為宋代文學(xué)主流形式的社會(huì)基礎(chǔ)是 A教育迅速發(fā)展，文人隊(duì)伍壯大 B商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大 C資本主義萌芽，資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生 D小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民的文化需求增加10宋代文學(xué)現(xiàn)象中與市民階層文化審美要求有密切聯(lián)系的有詞的廣泛流行 話本的出現(xiàn) 散曲在北方的流行 風(fēng)俗畫的增多A B C D明情小說：11“三言”、“二拍”反映的思想精神與下列哪些思想比較接近A孟子的儒學(xué)B莊子的思想C明末清初的批判思想 D佛教思想12中國(guó)最早的長(zhǎng)篇?dú)v史小說是A水滸傳 B三國(guó)演義 C西游記 D紅樓夢(mèng)13（07肇慶一模）“求快活時(shí)非快活，得便宜處失便宜。說起那酒色財(cái)氣四字中，總到不

19、得那色字厲害，眼是情媒，心為欲種，起手時(shí)，牽腸掛肚，過去后，喪魄銷魂。”從內(nèi)容與風(fēng)格可以研判這段文字應(yīng)見于A唐宋古文 B元代雜劇 C明代話本 D清代批判小說14(07韶關(guān)二模)明朝時(shí)期出現(xiàn)多部類似金瓶梅的春宮色情小說，對(duì)產(chǎn)生此文學(xué)現(xiàn)象的解析不對(duì)的是A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層的興起B(yǎng)文化專制下文人的文化消費(fèi)C政府對(duì)色情作品的慫恿放任C宮廷和貴族生活的荒淫靡爛15借花妖狐魅的故事，藝術(shù)地反映了廣泛的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的是A三國(guó)演義 B紅樓夢(mèng)C聊齋志異D二十年目睹之怪現(xiàn)狀16（08惠州市三模）紅樓夢(mèng)中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為

20、“萬(wàn)艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬(wàn)艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為A愛國(guó)主義 B浪漫主義 C現(xiàn)實(shí)主義 D現(xiàn)代主義17下列屬于明清時(shí)期批判現(xiàn)實(shí)主義小說的是三國(guó)演義紅樓夢(mèng)儒林外史 水滸傳聊齋志異A B C D綜合：18從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是 A逐漸平民化 B逐漸貴族化 C逐漸神秘化 D逐漸宗教化19商業(yè)的發(fā)展與人們的文化生活密不可分。在中國(guó)古代商業(yè)不斷發(fā)展，城市走向繁榮，市民階層壯大，與這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相適應(yīng)，文化領(lǐng)域也成就非凡，這些成就不包括A小說的出現(xiàn)和繁榮 B魏晉書法的形成和發(fā)展 C宋朝風(fēng)俗畫的發(fā)展 D黃宗羲等人提出“工商皆民生之本”20某電視劇制作組布置一個(gè)三國(guó)初年曹植書房場(chǎng)景。根據(jù)史實(shí)判斷道具中搞錯(cuò)的是 ：書案上有毛筆、紙張 一本印制