3.12《長(zhǎng)亭送別》教案(粵教版必修5)

1、教學(xué)目標(biāo)：3.12 長(zhǎng)亭送別1. 理解西廂記歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題；2. 體味離別時(shí)的感情，分析情景交融的藝術(shù)手法；3. 賞析本文富于文采的戲曲語言。教學(xué)重點(diǎn)： 1把握主題、人物感情；2體味情景交融的藝術(shù)境界和富于文采的戲曲語言。教學(xué)難點(diǎn)：1、重點(diǎn)曲詞的理解；2、反對(duì)封建禮教的主題把握。教學(xué)方法：誦讀法、曲詞賞析法教學(xué)媒體： 多媒體課件教學(xué)課時(shí)： 3 課時(shí)教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：由紅樓夢(mèng)中“雙玉讀曲”導(dǎo)入（課件展示紅樓夢(mèng)中雙玉讀西廂記的片段）寶玉和黛玉看得是本什么書呢？就是元雜劇大家王實(shí)甫的西廂記，今天我們就來欣賞西廂記的精彩片斷長(zhǎng)亭送別。二、關(guān)于西廂記的地位及評(píng)價(jià)王實(shí)甫的西

2、廂記和曹雪芹的紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中的雙璧元雜劇的“壓卷”之作， 也是元雜劇中最優(yōu)美宏偉的大型喜劇, 代表元雜劇的最高成就,中國(guó)古典戲曲的典范作品。金圣嘆所列天下才子必讀書之一, 中國(guó)十大古典喜劇之一。文學(xué)家、詩人郭沫若曾經(jīng)說過：文藝母親的女孩兒里，“要以西廂最完美，最絕世了。西廂是超過時(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命?！蓖鯇?shí)甫就活在他的西廂里。紅樓夢(mèng)中借林 。黛玉之口稱贊它“詞句警人，余香滿口”西廂記在他倆心中引起的強(qiáng)烈共鳴， 也正是封建時(shí)代青年男女的共鳴。難怪封建衛(wèi)道士要視之為“移人性情”的洪水猛獸，明、清兩代統(tǒng)治者都曾明令禁毀。他們說西廂記是“淫書之尤者”，“看了西廂記，到老不成器”，

3、千方百計(jì)詆毀之。更有甚者，他們還瞎編什么西廂記作者“嚼舌而死”，死后被打入地獄不得超生，連那些推崇者如李卓吾、金圣嘆，也因評(píng)點(diǎn)西廂而不得善終云云。三、西廂記劇情梗概和藝術(shù)成就西廂記全名崔鶯鶯待月西廂記，共五本二十一折。劇本描寫書生張生在寺廟中 遇見崔相國(guó)之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛情， 通過婢女紅娘的幫助，歷經(jīng)坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結(jié)合的故事。第一本 : 張君瑞鬧道場(chǎng)雜劇第二本 : 崔鶯鶯夜聽琴雜劇第三本 : 張君瑞害相思雜劇第四本 :張君瑞夢(mèng)鶯鶯雜劇第五本 : 張君瑞慶團(tuán)圓雜劇劇情梗概 ：唐貞元中，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此

4、。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。為了能與鶯鶯親近，他寓居于普救寺的西廂房。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。 張珙挺身而出，寫信請(qǐng)好友白馬將軍杜確來營(yíng)救。杜將軍殺退孫飛虎。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，違約賴婚， 只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親， 害了相思， 經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)，私定終身。兩人來往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來拷問。 紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)

5、兩人的婚事。老夫人無奈，只得答謝了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由， 逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。四、關(guān)于作者王實(shí)甫是元代著名雜劇西廂記的作者，但是關(guān)于他生平情況的歷史記載卻很少。王實(shí)甫是大都（今北京）人。他生活的時(shí)期是元雜劇的鼎盛時(shí)期。王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷， 他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)（當(dāng)時(shí)的演員）有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過著吟風(fēng)弄月，縱游園林的生活。王實(shí)甫的雜劇如今僅存西廂記 、破窯記和麗園等十三種。其中最著名的西廂記共五本，是王實(shí)甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱為雜劇之冠。五、西廂

6、記的來源和演變及主題來源和演變： 唐代詩人元稹寫了傳奇小說鶯鶯傳，說的便是張生與崔鶯鶯的戀愛故事。 這是西廂記情節(jié)的源始。傳中有鶯鶯的詩明月三五夜“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開；拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來?！边@也就是西廂記命名的由來。當(dāng)鶯鶯傳故事流傳了四百年左右的時(shí)候，即金代，說唱家董解元寫成了西廂記諸宮調(diào)（后人習(xí)慣稱之為 董西廂），使崔、張戀愛故事以全新的面貌出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上，成為王實(shí)甫雜劇西廂記( 為便于區(qū)別，也有人稱作王西廂 ) 的基礎(chǔ)。從三千言的傳奇文鶯鶯傳變化到五萬言的諸宮調(diào)董西廂，故事的內(nèi)容、格局、人物、情景都發(fā)生了極大的變化。主題：西廂記和西廂記諸宮調(diào)相比，在思想上更趨深刻，具有更鮮明的

7、反封建禮教和封建婚姻制度的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。西廂記結(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了 “愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望， 表達(dá)了反對(duì)封建禮教、 封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)?。六、介紹元雜劇的基本常識(shí) 1、中國(guó)古代戲曲中國(guó)古代戲曲是以演員表演為中心，以唱，念，坐，打，等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。她主要包括宋元南戲、元雜劇、明

8、清傳奇，以及近現(xiàn)代的京劇和各種地方戲。2、中國(guó)古代戲曲語言古代戲曲的語言包括曲詞、賓白（說白）和科介。三者結(jié)合，共同推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，刻畫人物形象。曲詞： 劇中人物的唱詞， 是在詩、 詞和民間說唱文學(xué)的基礎(chǔ)上形成的新詩體，有嚴(yán)格的韻律，以符合演唱的要求。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。起著抒發(fā)感情、渲染環(huán)境 和聯(lián)結(jié)主要情節(jié)等作用。賓白： 劇中人物的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。一般是散文，也有少數(shù)韻語，分對(duì)白、獨(dú)白。對(duì)白與話劇的對(duì)話相似，獨(dú)白兼有敘述的性質(zhì)?？平椋?劇本中關(guān)于人物動(dòng)作、表情和音響效果的舞臺(tái)提示。3、元曲中國(guó)文學(xué)史上與唐詩、宋詞并立的一座豐碑，包括散曲和雜劇。散曲是興盛于

9、元代的一種詩歌形式，有小令和套曲。與劇曲的區(qū)別在于只有唱的部分，沒有賓白科介。4、元雜劇是一種把歌曲、賓白、舞蹈表演等有機(jī)結(jié)合起來，具有獨(dú)特民族風(fēng)格的戲曲藝術(shù)形式，并產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元雜劇的戲劇結(jié)構(gòu)基本形式是一本四折，每一折戲相當(dāng)于現(xiàn)在的一幕，或者一場(chǎng)戲，但在一折中，場(chǎng)景卻可有所變換。個(gè)別雜劇有突破一本四折的形式的，如趙氏孤兒。一般說來，一本為劇， 但也有一些作品超出一本，如西廂記即為五本。每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。宮調(diào)是我國(guó)古代音樂的聲調(diào)，我國(guó)古代音樂以宮、商、角、徴、羽、變宮、變徴為七聲。曲子分許多宮調(diào)，正宮即宮調(diào)之一。演出時(shí)一本四折都是由正末（男主角）

10、或正旦（女主角）獨(dú)唱，其他的角色只是說白。七、聽朗讀（ 14 分鐘） 集中正音：玉驄斜暉迍迍金釧靨兒揾余蔭拾芥長(zhǎng)吁萋迷相攜諗知相偎蹙玉醅泠泠羅帷繡衾青鸞棲遲禾黍賡親眷胸臆重點(diǎn)字詞：早是離人傷感：本來；總是離人淚：一定是；恨不倩：央求，請(qǐng)；卻告了相思回避：剛好破題兒 ：（口語）開始；則索：只好；兀的不：豈不；也么哥：句末襯詞，無意義死臨侵地 ：癡呆模樣閣淚汪汪：含；推整素羅衣：假裝；怕不待：難道不；輛起車兒：動(dòng)詞，套；經(jīng)懺無心 禮：頂禮，誦習(xí)；白奪：輕而易舉；賡：續(xù)作；以剖存心：表白；且盡生前酒一杯： 先；閣不?。航蛔W(xué)生思考：1、根據(jù)剛才對(duì)課文的誦讀，你認(rèn)為這一折的感情基調(diào)是什么？（哀怨凄婉

11、，沉郁感傷）2、這一折的情節(jié)內(nèi)容可分為幾幅場(chǎng)景？請(qǐng)你理清這一節(jié)的情節(jié)線索？3、找出文中對(duì)偶的句子第二課時(shí)進(jìn)入節(jié)選部分長(zhǎng)亭送別一、讓學(xué)生回憶關(guān)于離別的詩詞?樂莫樂兮心相知，悲莫悲兮傷別離。楚辭?黯然消魂者，惟別而已矣江淹別賦?海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃送杜少甫之任蜀州?莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。高適別董大?勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。王維送元二使安西?相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。李商隱無題?剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。_李煜相見歡 ?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。蘇軾水調(diào)歌頭（課件展示柳永雨霖鈴及李叔同送別）長(zhǎng)亭送別給人以深沉的美感享受，她是一首真摯的抒

12、情詩，是一幅淡雅的水墨畫；是一支動(dòng)人心弦的離情歌。理清劇情結(jié)構(gòu)第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”“索與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭 。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分（“做到見夫人科”“專聽雷第一聲”）： 長(zhǎng)亭餞別 。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。 第三部分（“ 四邊靜 霎時(shí)間杯盤狼藉”“小生又生此念”）：臨別叮囑 。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。第四部分（“ 一煞 青山隔送行”結(jié)尾） ： 夫妻分別 。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。四，分析第一部分1， 端正好 一曲是化用誰的詩詞？你能背誦原作嗎？（

13、課件展示，學(xué)生齊讀）2， 端正好 一曲描寫了那些意象？本曲采用的是什么樣的抒情方式？直接還是委婉？" 曉來誰染霜醉 " 這一句中，你認(rèn)為哪一個(gè)字用得最好？有什么藝術(shù)效果？總結(jié)：長(zhǎng)亭送別 曲詞以詞采典雅見長(zhǎng)， 情景交融， 其中以 端正好 最為突出。 我們看看 端中情與景是怎樣交融的。一、意象的組合，典雅華美：端正好一曲，前四句，一句一景：藍(lán)天白云，黃花滿地， 西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫。二、 情感的抒發(fā)，委婉含蓄：前四句，以具有深時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。 后兩句是鶯鶯自問自答， 在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的

14、鶯鶯心中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處：一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。3， 滾繡球 中哪一個(gè)詞最能體現(xiàn)出此時(shí)女主人公的心情？ 恨（ 1）恨歸去得疾（ 2）恨不倩疏林掛住斜暉（馬兒忳忳的行，車兒快快的隨）（ 3）此恨誰知（松了金釧，減了玉?。?, 叨叨令 中采用了什么修辭手法？修辭手法和疊詞 、兒化的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？ 排比、反復(fù)、夸張；排比和反復(fù)的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果;疊音和兒化具有民間口語的風(fēng)格, 使語言生動(dòng)活潑 ;修辭手法和疊詞的運(yùn)用使語言生動(dòng)形象, 聲情并

15、茂 , 營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍.五，分析第二部分1，夫人說話的語氣是怎樣的？從夫人的說話來看，她是怎樣一個(gè)人？貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族2， 脫布衫 中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？（借景抒情） 提示： 渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。3，“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？提示： 夸張手法， 意思是說因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)， 人比黃花瘦”同。4，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？ 珍惜愛情，輕視功名利祿。5、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？（范仲淹蘇幕遮

16、）6、“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？ 提示： 語出蘇軾滿庭芳詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。六、作業(yè)：1、熟讀并背誦端正好 滾繡球叨叨令2、熟讀后面兩部分，感受抒情特色第三課時(shí)一、 分析第三部分1、夫妻贈(zèng)詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情？提示： 崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她； 張生則發(fā)誓永無別戀。 這充分展示了二人深厚的情誼。2、 五煞 表明了主人公怎樣的心情？對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。二、分析第四部分1、 一煞 寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”四種意象。試回憶唐詩宋詞中用這些意象寫“愁”的名句。青山：兩岸青山相送迎，誰知離別情

17、？（林逋長(zhǎng)相思·吳山青） 古道：古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)思 ） 夕陽：斜陽外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。（秦觀滿庭芳 ）煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔灝黃鶴樓 ） 念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永雨霖鈴 ）2， 一煞 中再寫環(huán)境，其作用是否與開頭 端正好 所寫相同？提示： 稍有不同， 端正好 先一句一景， 以具有深時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；然后用兩句自問自答， 采用擬人、 夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見之物，寫內(nèi)心深藏之情?！跋﹃?/p>

18、古道無人語，禾黍風(fēng)聽馬嘶”兩句運(yùn)用什么修辭手法？其表達(dá)效果如何？ 對(duì)比、映襯、對(duì)偶無聲與有聲映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯的悲哀3、雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再取妻”，故而一再試探、叮嚀，鶯鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？明確：在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見不鮮的。實(shí)際上，作為西廂記故事雛形的會(huì)真記（唐元稹作）和鶯鶯歌（唐李紳作） ，都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。 鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。三、藝術(shù)手法總結(jié)1、對(duì)人物心理的細(xì)膩刻畫：人物心理： 離愁別恨

19、： 經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。埋怨不滿： 拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知。憂心忡忡： 荒村雨露，野店風(fēng)霜，無人扶持，最難調(diào)護(hù)。惴惴不安 : 異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。刻畫方法 : ： 直抒胸臆： 但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。 借景抒情： 曉來誰染霜林醉， 總是離人淚。夕陽古道無人語，禾黍風(fēng)聽馬嘶。妙用修辭： 典故、比喻、對(duì)偶、夸張2、對(duì)戲曲語言的深入品味： （1）、 長(zhǎng)亭送別 中，鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在那些曲詞中？對(duì)拆散鴛鴦的不滿 滾繡球 ：“遙望見十里長(zhǎng)亭，減了玉?。捍撕拚l知 叨叨令 ：“見安排著車兒、馬兒， 不由人熬熬煎煎的氣。”珍重愛情鄙視功名

20、利祿 幺篇 ：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！?朝天子 ：“蝸角虛名，蠅頭微利， 拆鴛鴦在兩下里?！?( 科白）：“此一行得官不得官，疾便回來?！?二煞 ：“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸?！保?）、王實(shí)甫的戲曲語言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。a. 運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、 對(duì)比等結(jié)合， 因情隨物而設(shè)。 如“暖溶溶的玉醅， 白泠泠似水”是夸張、比

21、喻和對(duì)比， 以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。 b，融古代詩詞與民間口語為一體。作者善于把凝練典雅的古代詩詞與通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語言風(fēng)格。作品融入了不少古代詩詞的語句， 其特有的語義、情味和表達(dá)效果與劇中語境相契合， 增添了語言的文采和表現(xiàn)力。 如 耍孩兒 中“未飲心先醉”化用柳永訴衷情近詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。 作品大量運(yùn)用民間口語， 而且善于將它加工成富于文采的文學(xué)語言。例如<滾繡球 >一曲，可以說是口語的韻律化，通俗自然，生動(dòng)活潑而富于文采。四、拓展討論西廂記第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，

22、鶯鶯“金冠霞帔”、“五花官誥”，有情人終成眷屬。明代以降流行的金圣嘆批點(diǎn)本第六才子書西廂記砍去西廂記第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令西廂記由喜劇變?yōu)楸瘎　?duì)金批西廂的結(jié)局， 談?wù)勀愕目捶ā? 示例 )第一種看法： 劇中主人公生活的時(shí)代， 封建禮教堅(jiān)如磐石， 大團(tuán)圓結(jié)局本來就缺少生活依據(jù)， 而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。 狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。 金批西廂 讓崔張愛情在凄凄切切中收?qǐng)?，揭露了封建禮教對(duì)美好愛情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批西廂的流行，是歷史的選擇。第二種看法： 愛情的極點(diǎn)便是幻滅的

23、終點(diǎn)，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代局限造成，不宜苛求古人。金批西廂尾截王實(shí)甫西廂記是沒有道理的。五、練習(xí)：（任選其一）示例： 暮時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過疏林， 駛向十里長(zhǎng)亭。 車上坐著相府千金催鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上， 不緊不慢行著。 風(fēng)掀開車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見張生向車廂投過深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。一間破敗的亭子孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來， 目睹此景