人教版高中歷史必修一第一單元《古代中國(guó)的政治制度》檢測(cè)題(包含答案)

1、人教版高中歷史必修一第一單元古代中國(guó)的政治制度檢測(cè)題（包含答案）古代中國(guó)的政治制度檢測(cè)題一、單選題1 .賈誼的治安策一曰：“欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力，力少則易使之易，國(guó)小則亡邪心。”這一主張后演變?yōu)槲鳚h政策是 （）A. “清靜無為B . “獨(dú)尊儒術(shù)” C . “推恩令” D . “托古改制”2 . “天子之地方千里，公、侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里” “公方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里”，據(jù)此可以推斷出 （）A.西周的疆域極為廣闊B .天子對(duì)地方控制嚴(yán)密C.西周諸侯勢(shì)力強(qiáng)大D .西周的分封制等級(jí)分明3 .漢代士人在具備了基本知識(shí)技能、并獲得輿論對(duì)其人品的好評(píng)之后

2、，擔(dān)任郡縣佐吏以獲得 基層吏務(wù)經(jīng)驗(yàn)后才能得到察舉。舉至中央時(shí)，還要接受考試檢驗(yàn)后授官。熟悉朝廷行政過程后, 要再經(jīng)過一次選拔方能“出宰百里”、“典城牧民”。由此可見，漢代察舉制（）A.打破世代為官限制B .注重官員吏治才能C.用人標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)單一D .選才程序平等公正4 .秦朝平定嶺南地區(qū)后，任囂任南?？の窘y(tǒng)轄番禺、四會(huì)、龍川、博歲四縣，郡所設(shè)在番禺 （今廣州），是為廣州建置之始。下列有關(guān)任囂的說法錯(cuò)誤的是 （）A,他是由中央任命的流官B.事實(shí)上是南?？さ淖罡咝姓L(zhǎng)官C.無權(quán)任免轄區(qū)內(nèi)的縣令D.和諸侯一樣擁有封地5 .秦在統(tǒng)一前，巨賈呂不韋曾位至相國(guó)；統(tǒng)一后，“徒天下富豪于咸陽十二萬戶”，發(fā)“賈

3、人略取陸梁地（泛指桂林、象郡、南海等嶺南邊遠(yuǎn)蠻荒地區(qū)）”。這一現(xiàn)象說明秦朝（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成B.中央集權(quán)加強(qiáng)C.工商食官出現(xiàn)D.江南得到開發(fā)6 .在商朝，征伐、祭祀、施政等政治要?jiǎng)?wù)都要進(jìn)行占卜；而到了西周時(shí)期，君主管理國(guó)家往 往關(guān)注百姓的議論。這反映出（）A.國(guó)家管理不再借助神權(quán)B .商朝政治制度已被西周拋棄C.君主利用民意加強(qiáng)集權(quán)D .西周的治國(guó)理念發(fā)生了變化7 .據(jù)南宋理宗寶祐四年（1256年）登科錄所載本年登科進(jìn)士六百零一名中，平民出身四 百十七人，占百分之六十九點(diǎn)三八。這說明（）A.科舉制在南宋發(fā)展至黃金時(shí)期8 .選官制度的開放和階層的流動(dòng)C.南宋皇帝開始總攬取士的大權(quán)D.限制世家子

4、弟是科舉制的特點(diǎn)8按宋仁宗嘉佑祿令規(guī)定，包拯作為龍圖閣直學(xué)士，每年有1656 貫的貨幣收入，還有10匹綾、34匹絹、2匹羅和100兩綿的實(shí)物收入。另宋史職官志規(guī)定，包拯做為開封府尹每月有30 石月糧， 此外每月還有20 捆 (每捆 13 斤) 柴禾、 40 捆干草、 1500 貫“公使錢”。根據(jù)史料包拯每年的各項(xiàng)實(shí)物收入，加上貨幣收入(工資)，總共是21878 貫。按當(dāng)時(shí)的購(gòu)買力 21878 貫銅錢相當(dāng)于今天的1367 萬元。據(jù)此可以推知()A.北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展財(cái)政收入較多B.北宋實(shí)行重文輕武的政策C.這個(gè)時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)繁榮D.北宋農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重超過前代9 .與“入值文淵閣學(xué)獻(xiàn)替可否，奉陳規(guī)誨，點(diǎn)

5、檢題奏，票擬批答，以平允庶政”屬于同一歷史時(shí)期的是()A. “太尉主五兵，丞相總百揆。又置御史大夫，以貳於相”B. ”中書取旨，門下封駁，尚書承而行之。迭而操宰相之權(quán)”C. “別置中書於禁中，是謂政事堂，與樞密院對(duì)掌大政”D. “殿閣大學(xué)士只備顧問，帝方自操威柄，學(xué)士鮮所參決”10 楚國(guó)貴族認(rèn)可其祖先來自華夏，按照華夏制度，只有周天子才可以稱王并分封諸侯；然而，楚君熊渠時(shí)，楚國(guó)與西周王朝對(duì)立嚴(yán)重，熊渠宣稱“我蠻夷也，不與中國(guó)之號(hào)謚”，進(jìn)而分封諸子為王。這說明當(dāng)時(shí)()A.周王室失去了天下共主的地位B.文化認(rèn)同背后有較強(qiáng)政治因素影響C.楚國(guó)內(nèi)部并沒有實(shí)行華夏制度D.周邊民族已經(jīng)廣泛認(rèn)同了華夏文化1

6、1 . “漢高祖矯秦縣之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典。”文中的秦之“失策”是指 ()A.宗法制B.貴族制C.三公制D.郡縣制12 .明朝之前，皇帝臨時(shí)派出的官員，稱謂繁多，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而且權(quán)限相對(duì)較小。明清 時(shí)，這類官員越來越受到重視，職銜前皆冠以“欽差”，承辦的多是涉及國(guó)家安危的大事。這 一變化反映了（）A.專制皇權(quán)管轄范圍擴(kuò)大B .地方自主權(quán)利得到加強(qiáng)C.封建統(tǒng)治危機(jī)日益增多D .官僚機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)更加靈活13 . “周人必須在各地區(qū)與殷人舊族及當(dāng)?shù)赝林⑷Y(jié)合的統(tǒng)治”。這種“三結(jié)合”中主動(dòng)的結(jié)合力量自然是周人與友族的宗親子弟，他們也是最居優(yōu)勢(shì)地位的成分。這種做法（）A.根源在于周

7、初奴隸制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.有效的解決了中央與地方的矛盾C.是基層地方社群政治權(quán)力的延續(xù)D.體現(xiàn)的是一種神權(quán)與族權(quán)的結(jié)合14 .據(jù)記載：某大臣奏報(bào)時(shí)影響了宋太祖的玩樂且拒不認(rèn)錯(cuò)，太祖打掉了大臣兩顆牙齒，大臣 將打掉的牙齒放在懷里，太祖責(zé)問：“汝懷齒欲訟我耶？”大臣對(duì)日：”臣不能訟陛下，自當(dāng) 有史官書之?！鄙蠍偅n金帛慰勞之。這表明 （）A.宋太祖具有聞過則喜的風(fēng)范B.相權(quán)一定程度制約皇權(quán)C.宋代史官治史的公正客觀性D.史書記載具有明鑒作用15 .據(jù)史記周本紀(jì)記載，虞國(guó)、芮國(guó)發(fā)生糾紛，請(qǐng)姬昌仲裁。及到周地，看到周人相互 謙讓，非常慚愧。姬昌斷虞、芮之訟，這一年稱為西伯昌受命元年。諸侯紛紛擁戴，姬昌稱王

8、， 史稱周文王。這一記載意在說明（）A.姬昌成功緣于他的禮信公正B.西周禮樂制在當(dāng)時(shí)影響深遠(yuǎn)C.姬昌已受到天命觀念的影響D.諸侯擁戴是姬昌稱王的主因16 .中國(guó)古代的政治制度較早地走向完備和成熟，下表所列與古代中國(guó)政治制度的相關(guān)信息， 按時(shí)序排列正確的是（）中朝；司隸校尉；御史人夫北門學(xué)士；政事堂；鴻臚寺樞密院；同平章事；參知政事監(jiān)察御史；宣政院；中書省A. B .C . D .17 . “分出去的邦國(guó)仍是有土、田、人民的地方實(shí)體”并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁 有權(quán)中央與地方權(quán)力并存共榮?！边@說明西周時(shí)期 （）A.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合B.同姓諸侯國(guó)享有政治特權(quán)C.最高統(tǒng)治者尚未高度集權(quán)D.中央與地

9、方實(shí)行分權(quán)制衡18 .禮記曰：“為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！睋?jù)此可知周禮（）A.崇尚人文精神B .崇尚社會(huì)美德C .秉承中和之道D ,形成等級(jí)觀念19 .清代為加強(qiáng)君主專制而設(shè)立的新機(jī)構(gòu)是（）A.六部B .內(nèi)閣C .尚書省D .軍機(jī)處20 .錢穆提到：唐代科舉考試中實(shí)行“公卷通榜制”。所謂公卷，是由考生把平日詩(shī)文成績(jī)呈 送給能文章有學(xué)問的政府大僚閱看；通榜是考后出榜前，根據(jù)社會(huì)及政府先輩的輿論來拔取知 名之士。這一做法（）A.完善了察舉制度B.反映了社會(huì)輿論決定考官選擇C.擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)D.可能使科舉制公平性受到質(zhì)疑二、材料分析題21.材料一 除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君

10、與周王室之間，也依仗宗族紐帶, 用祖先崇拜的繁緲禮儀，以朝貢、覲見、饋贈(zèng)、通婚、封賞不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。 親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。許倬云萬古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是什么？概括這種機(jī)制在當(dāng)時(shí)的3 / 9積極作用。材料二：秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后創(chuàng)制了六枚一套的御璽，分別刻著“皇帝之璽”、“天子之璽”、 “皇帝行璽”、“天子行璽”、“皇帝信璽”、“天子信璽”。如任命國(guó)家官員，則封印“皇帝之璽”；若任命四夷的官員，則用“天子之璽”；信璽用于對(duì)國(guó)內(nèi)和四夷用兵事宜，行璽則 為皇帝外巡時(shí)隨身攜帶

11、。秦亡，御璽落入漢室，代代相傳，稱“傳國(guó)璽”。漢亡，傳國(guó)璽為魏 文帝所得。蜀漢和東吳亦想握有傳國(guó)璽，遂自行刻之，并編造了傳國(guó)璽神授的故事。唐興，所 獲傳國(guó)璽多達(dá)十余套。唐太宗明白了這一切，于是重新刻制了御璽，使其形制增大，并增“授 命璽” 一枚用于祭天儀式，表明君權(quán)神授。(2)根據(jù)材料二，秦始皇制璽的史實(shí)反映出他所創(chuàng)立的國(guó)家體制有哪些特點(diǎn)？秦始皇用“皇 帝之璽”任命國(guó)家官員，在中央和地方分別形成什么制度？(3)魏、蜀、吳三國(guó)竭力想獲得的“傳國(guó)璽”象征什么？唐太宗為什么要重新刻璽？與之相 應(yīng)唐朝又進(jìn)行了哪些制度建設(shè)？材料三 貧弱子弟，類皆廉謹(jǐn)自勉，埋首窗下即紈綺子弟，亦知苦讀，以獲科第，否 則雖

12、富不榮因此之故，前清時(shí)代，無分冬夏，幾于書聲遍野，夜靜三更，鉆研制義。是皆 科舉鼓勵(lì)之功有甚于今日十萬督學(xué)之力也。鄧嗣禹中國(guó)考試制度史(4)隋唐以后，選官的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了巨大的變化，據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納這種變化產(chǎn) 生的積極作用。22.某班同學(xué)在歷史課上開展以“古代中西政治文明”為主題的學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)。閱讀下列材料，回答問題。探究問題一：中國(guó)古代的政治文明材料：秦始皇構(gòu)建了大帝國(guó)(政治制度)的框架，組裝了硬件，漢武帝確定了大帝國(guó)(政 治制度)的中樞運(yùn)作機(jī)制，加上了軟件。金克木風(fēng)流漢武兩千年材料二：皇權(quán)為了維系自身權(quán)力的專制性， 就必須創(chuàng)建出能夠突破甚至凌駕于這類束縛和 侵蝕力量上的制度性手段

13、；這種反制衡除了表現(xiàn)為一些非常規(guī)性的舉措之外，更突出地表現(xiàn)為 一種本性的制度建設(shè)，這就是：不斷在常規(guī)的國(guó)家行政官職體系之外， 設(shè)立由它取代可能限制 皇權(quán)的外朝官制體系而執(zhí)掌國(guó)家核心機(jī)密和極高權(quán)力， 使皇帝能夠通過親自學(xué)這一秘書機(jī)構(gòu)并 賦予它巨大的權(quán)力，從而對(duì)外朝常規(guī)官僚體系施以強(qiáng)大的反制衡王毅中國(guó)皇權(quán)制度研究探究問題二：古代雅典的政治文明材料三：民主最本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，也許在于能夠在既有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下，最大服度地發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性，使共同體的大量人口能夠親身參與國(guó)家政治生活，對(duì)國(guó)家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的親和感和認(rèn)同感，不僅使每一個(gè)個(gè)人而且使共同體本身煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。阮煒“蘇格拉底問題”背后的政治請(qǐng)回答（

14、1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，秦始皇給中華帝國(guó)黜裝了哪些“硬件”？漢武帝添加的“軟件”又是什么？（ 2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，說明唐朝和清朝皇帝是如何對(duì)常規(guī)官制體系施以強(qiáng)大的反制衡的？（ 3）根據(jù)材料三歸納民主政治的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)寫出雅典民主運(yùn)行的主要機(jī)構(gòu)。（ 4）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)政治制度建設(shè)的看法。三、論述題23閱讀材料，完成下列要求。材料 日本歷史學(xué)家內(nèi)藤湖南在概括的唐宋時(shí)代觀一文中指出，唐和宋在文化的性質(zhì)上有顯著差異。唐代是中世紀(jì)的結(jié)束，而宋代則是近世的開始。錢穆先生也說：“論中國(guó)古今社會(huì)之變，最要在宋代。宋以前，大體可稱為古代中國(guó)，宋以后，乃為后代中國(guó)。秦前，乃封建貴族社會(huì)。東漢以下

15、，士族門第興起。北晉南北朝定于隋唐，皆屬門第社會(huì)，可稱為是古代變相的貴族社會(huì)。宋以下，始是純粹的平民社會(huì)。除蒙古滿洲異族入主，為特權(quán)階級(jí)外，其升入政治上層者，皆由白衣秀才平地拔起，更無古代封建貴族及門第傳統(tǒng)的遺存。故就宋代而言之，政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)人生，較之前代莫不有變。”根據(jù)材料并運(yùn)用所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)宋朝政治變革的認(rèn)識(shí)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理）24閱讀材料，完成下列要求。下面是西漢通俗演義中對(duì)張良描寫的梗概：張良是六國(guó)貴族之后，他從青年時(shí)代就從事反對(duì)暴秦的斗爭(zhēng)。盡管他參加反秦斗爭(zhēng)有為韓國(guó)族復(fù)仇的目的，但當(dāng)輔佐劉邦之后卻適應(yīng)歷史發(fā)展潮流，反對(duì)勝利之后立六國(guó)為王，形成諸侯割

16、據(jù)之勢(shì)，主張建立地主階級(jí)的統(tǒng)一政權(quán)。即他向劉邦建議漢要“一統(tǒng)疆宇為四海之主”。同時(shí)他也深刻地認(rèn)識(shí)到地主統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)奪權(quán)力斗爭(zhēng)的尖銳性和殘酷性，因此當(dāng)反楚斗爭(zhēng)勝利之人教版高中歷史必修一第一單元古代中國(guó)的政治制度檢測(cè)題（包含答案）后立即急流勇退，保全了一生的名節(jié)和地位。他之所以這樣做，就是基于對(duì)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí) 人際關(guān)系的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。他說：“豈知位極人臣，天下所忌。處高未有不危，處滿未有不溢。君 疑其權(quán)重，天惡其太盈，投問抵隙者，得以用其心，起讒生謗者，得以乘其弊。一旦大顏動(dòng)怒, 眾口交攻，無計(jì)可挽，無地可逃，身既就戮，妻子為奴，富貴榮華，轉(zhuǎn)眼皆空矣。豈如我今日， 靜觀云水，笑傲江湖，壺中日月，隱居一

17、室，萬慮沉消。雖臨寂寥之濱，而胸中快樂?！闭幾院螡M子等主編明清小說鑒賞辭典結(jié)合中國(guó)古代史的所學(xué)知識(shí)，從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的中國(guó)古代重大歷史 現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要寫出所提取的小說情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn) 象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面）7 / 9人教版高中歷史必修一第一單元古代中國(guó)的政治制度檢測(cè)題(包含答案)1. C 2. D 3. B 4. D 5. B 6. D 7. B 8. B 9. D 10. B 11. D 12. A 13. C 14. D 15. A 16. C 17. C18. B 19. D 20 , D21 . (1)機(jī)制：分封制和宗法制。

18、積極作用：穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的政治秩序；維護(hù)政治聯(lián)系。(2)特點(diǎn)：皇帝處于至高無上的地位，設(shè)置了內(nèi)外兩種系統(tǒng)處理國(guó)事實(shí)行中央集權(quán)體制，有較為縝密的權(quán)力運(yùn)作機(jī)制制度：三公九卿制，郡縣制。(3)皇帝權(quán)力，正統(tǒng)地位。目的：為了鞏固統(tǒng)一的新政權(quán)，加強(qiáng)皇帝權(quán)威；制度：完善三省六部制、推行科舉制(4)影響：打破世家大族對(duì)仕途的壟斷；促進(jìn)社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成；提高官員文化素質(zhì)；擴(kuò) 大統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。提高了行政效率；有利于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣形成；有利于社會(huì) 客觀、公平、公正。22 . (1)秦始皇：實(shí)行皇帝制、三公九卿制和郡縣制，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。漢武帝：讓宮廷內(nèi)侍機(jī)構(gòu)參與軍國(guó)大事(建立內(nèi)外朝制度或中朝制度)。(2)說明唐朝在中央設(shè)中書省、門下省和尚書省，分掌決策、審議和執(zhí)行，分散、削弱相權(quán)；清朝設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣均由皇帝欽定，全國(guó)軍政大權(quán)集中到皇帝手中。(3)優(yōu)點(diǎn)：發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性：增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感。機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭。(4)看法：政治文明的發(fā)展具有多樣性；不同的政治制度都有其各自形成的必然性與政治、 經(jīng)濟(jì)、歷史偉統(tǒng)、文化、宗教信仰等因素的