九年級語文下冊第三單元名著導(dǎo)讀《儒林外史》諷刺作品的閱讀課件2新人教版

1、九年級下冊儒林外史：悲喜交織的二重結(jié)構(gòu)儒林外史讀書方法指導(dǎo)諷刺作品的閱讀（1）體會批判精神。作者塑造人物、敘述故事以揭露某種丑陋的社會現(xiàn)象，探究其荒謬的本質(zhì)，間接表達了對光明的向往。 （2）欣賞諷刺手法。想象和夸張是諷刺小說中最常用的藝術(shù)手法，另外則是生活中傳神的細(xì)節(jié)描寫，以冷峻的白描手法達到諷刺的目的。 （3）體會諷刺小說的格調(diào)。小說以滑稽、幽默和諷刺為其特征，但喜劇性因素，甚至荒誕鬧劇因素又與悲劇性有機地融合成一個藝術(shù)整體。作家作品作家作品一、作者簡介吳敬梓（17011754），字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。著有文木山房詩文集十二卷（今存四卷）、文木山房詩說七卷（今存四

2、十三則）、諷刺小說儒林外史。 吳敬梓家族世代為地方世族，他少時就有文名，聰穎善誦，是一個才識過人的才子。吳敬梓的父親吳霖起為官清廉、正直，但卻因不善于巴結(jié)上司，最終被罷官回鄉(xiāng)。父親的遭遇使吳敬梓對官場的腐敗有了切身的體會。吳敬梓也曾想走科舉榮身之路?？墒?，他以弱冠之年考取秀才之后，始終不能博得一第。28歲時，他去滁州參加科舉考試，因為他的狂放行為被稟報到試官那里，終以“文章大好人大怪”而落第。沉重的打擊，使他對科舉制度的弊端有了深刻認(rèn)識。所以即使生活困頓，要靠賣文和朋友接濟度日，他也拒絕參加博學(xué)鴻詞科考試，不愿再走科舉仕進的道路。二、寫作背景 儒林外史作者吳敬梓在康熙六十一年（1722年）考取

3、秀才。由于不善于治理生計，他過著揮霍的浪子生活。雍正七年（1729年），他應(yīng)科舉考試時，被斥責(zé)為“文章大好人大怪”，后憤懣離開故土，靠賣文和朋友接濟為生。乾隆元年（1736年），吳敬梓參加博學(xué)鴻詞科預(yù)試。安徽巡撫趙國麟正式薦舉他入京廷試，但他“堅以疾篤辭”，從此不再參加科舉考試。至晚年，他常處于饑寒交迫。這樣的個人經(jīng)歷，令他本人對考八股、開科舉等利弊感受尤深。 而在時代背景上，清朝康熙、雍正、乾隆三代期間，中國已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，社會表面的繁榮掩蓋不了封建社會的腐朽。統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓武裝起義的同時，采取大興文字獄、考八股、開科舉、提倡理學(xué)等方法以牢籠士人、統(tǒng)治思想。因此吳敬梓反對八股文

4、、科舉制，憎惡士子們醉心制藝、熱衷功名利祿的習(xí)尚。他把這些觀點反映在儒林外史里，以諷刺的手法，對丑惡的社會現(xiàn)實進行深刻的揭露。 書名上，“儒林”一詞源出史記“儒林列傳”，即“儒者之林”。國史列傳，自然是“正史”，作者專門以“外史”為書名，正是為了有所區(qū)別。正如作者的摯友程晉芳在懷人詩中所揭示的：“外史記儒林，刻畫何工妍；吾為斯人悲，竟以稗史傳。”作者作一正統(tǒng)記史之外的儒林傳記，并且有意把書中故事假托發(fā)生在明代，以類“正史”，而實際上描繪的卻是清代廣泛的社會生活，反映了作者同時代的文人在科舉制度毒害下的厄運。閱讀導(dǎo)航閱讀導(dǎo)航一、深入理解儒林外史的思想內(nèi)容。儒林外史是我國小說史上第一部最具有鮮明批

5、判色彩的社會問題小說。以寫實主義描繪各類士人對于“功名富貴”的不同反應(yīng)，一方面真實地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當(dāng)時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；另一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅持自我的方式所做的對于人性的守護，從而寄寓了作者的理想。二、分析儒林外史客觀寫實的諷刺筆法。 作者采用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學(xué)的佳作。該書代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創(chuàng)了以小說直接評價現(xiàn)實生活的先例。三、從作品細(xì)膩深刻的描述中評述人物的形象特征，把人物放到特定的時代背景中去理解。 作者深入細(xì)膩地刻畫了形形色色的人物：得意或者失意的科場舉子；清廉或者貪腐的官場老

6、手；逃婚的才女，納妾的鹽商；冒牌俠客，水貨隱士；找不到心上人的世家子弟，尋不著老父親的孝順兒郎；騙吃騙喝的書生，坑蒙拐騙的江湖游士。提綱挈領(lǐng)提綱挈領(lǐng)名著縮微名著縮微第一回 說楔子敷陳大義 借名流隱括全文 元朝末年，有一少年名叫王冕，他家境貧寒，但善畫荷花。京官危素想見他，他因不愿結(jié)交官紳，又恐受害，遂遠(yuǎn)走山東。后山東洪災(zāi)，于是他決定回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親直至母親去世。當(dāng)時正值元末明軍起義，朱元璋一統(tǒng)了天下。因為王冕曾指點朱元璋治國之道，有人傳說朝廷要請王冕做官，他為避免入仕，歸隱會稽山。 第一回考點情節(jié)聯(lián)系危素出生于寒苦之家，年輕時讀書、應(yīng)試均不順利，不惑之年始步入仕途。他耗費了24年的時間才緩緩升遷

7、到一品大官，其榮耀在元末漢族士人中是少有的。洪武三年，危素?zé)o故遭彈劾，被發(fā)配去為忠心仕元的余闕守墓。吳敬梓選取危素這一歷史人物，正是以他的仕途之達與結(jié)局之悲慘進行對比，從而否定功名富貴。藝術(shù)特色 （1）對比映襯：危素與王冕的同時出現(xiàn)，構(gòu)成了一反一正的對比映襯危素隱忍執(zhí)著地奔競于功名之途；而王冕卻逃官避官，寧愿隱居于山清水秀的鄉(xiāng)村。危素為功名而煞費苦心；而王冕卻在鄉(xiāng)下安貧樂道、簞食瓢飲而不覺其苦。 （2）側(cè)面描寫：作者借荷花和題詩，反映王冕純潔高雅的情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的節(jié)操。 （3）鋪墊：小說第一回描述王冕夜觀星象，看到貫索犯文昌，預(yù)示一代文人有厄，暗示

8、了科舉制度對文人的毒害，隱括全書，為下文情節(jié)的展開做鋪墊。第二回 王孝廉村學(xué)識同科 周蒙師暮年登上第 薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會的事情。期間申祥甫提到要給孩子們請一個教書先生。夏總甲推薦六十余歲的周進。申祥甫宴請周進時請梅玖作陪，只是中了秀才的梅玖席間作弄周進，并說夢見好兆頭才中的秀才。王舉人避雨路過村塾，同樣輕視周進，也講了夢見與周進的學(xué)生荀玫共同中了舉人，故弄玄虛。周進很受刺激。村人因此嘲笑稱呼荀玫為“荀進士”，他們以為是周進所為，因而辭退了周進。后周進隨姐夫金有余去省城做生意，路過貢院，定要去看貢院，金有余見他真切，只得用幾個小錢同他去看。不想周進才到天字號，受刺激過度，撞上墻

9、去。第二回考點情節(jié)聯(lián)系周進撞墻，描繪了士人被科舉制捉弄得神魂顛倒的可悲可憐可笑之處。由于前面用周進所受的種種屈辱做鋪墊，揭示其久不得志的心境，醉心功名而功名無望，撞墻一段就顯得水到渠成，毫不突兀。藝術(shù)特色 周進出場時的外貌描寫細(xì)致地表現(xiàn)出人物的個性，語言簡潔精練：如寫周進的“舊氈帽”表明他還不是秀才，“右邊袖子”先破，表明他經(jīng)常伏案寫字，這些都是用筆極細(xì)的地方，語言精練生動。又如描寫周進的痛苦無奈：一個年過花甲，屢試不第，受盡屈辱，精神失常的窮書生到省城參觀貢院時：“周進一進了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼里一陣酸酸的，長嘆一聲”，這句話著實寫活了周進的內(nèi)心活動，寫出了周進苦讀幾十年書卻毫

10、無用武之地的痛苦。閱讀體驗本回諷刺了文人相輕（學(xué)位高的看不起學(xué)位低的）、文人們故弄玄虛的丑陋現(xiàn)象。第三回 周學(xué)道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報 周進的姐夫等人可憐周進，湊錢替他捐了個監(jiān)生，得以直接考舉人。周進到京會試，又中了進士，殿試三甲，授了部屬。過了三年，升了御史，欽點廣東學(xué)道。好不輝煌！他到廣州上了任，親自審閱文章，看了范進的文章三次，因可憐他而錄取，定為第一名。原來這范進從二十歲一直考到五十四歲才中舉，家里境況已是窮困潦倒，無以為生了，靠著丈人胡屠戶救濟，卻也常遭胡屠戶辱罵。范進瞞著丈人去鄉(xiāng)試，結(jié)果考中了舉人，眾鄉(xiāng)鄰都來賀喜，張鄉(xiāng)紳來結(jié)交，贈予銀子及房子。胡屠戶現(xiàn)在見了女婿也低頭哈腰了。

11、人物形象（1）范進：表面上呆頭笨腦，窮困愚陋，逆來順受，酸氣十足；內(nèi)心里卻熱戀功名，追求利祿，奴性十足，卑怯懦弱，是一個深受封建科舉制度毒害的知識分子的形象。 （2）胡屠戶：他是個嫌貧愛富、趨炎附勢的市儈小人。范進中舉前，被他視作“現(xiàn)世寶”“爛忠厚沒用的人”，隨意辱罵；范進中舉后，他當(dāng)眾夸范進“才學(xué)又高，品貌又好”。 （3）張鄉(xiāng)紳：是一個老奸巨猾的人物，是封建地主階級的典型代表。他也是“舉人出身，做過一任知縣的”，有“萬貫家私”，“一年就是無事，肉也要用四五千斤、銀子何足為奇”，可見其是個地主兼官僚，地方大土豪。他籠絡(luò)范進，擴大勢力，從他身上，我們看到了剝削階級的虛偽狡詐而又卑劣的面目。第三回

12、考點藝術(shù)特色 （1）本回中作者主要采用了對比的手法： 范進中舉前的窮困潦倒和中舉后的富貴榮華對比，有力地抨擊了封建科舉制度毒害知識分子的罪惡，深刻揭露了封建社會的黑暗現(xiàn)實。 范進中舉前后，周圍的人，特別是胡屠戶對他的不同態(tài)度和表現(xiàn)，有力地鞭撻了當(dāng)時那種趨炎附勢、嫌貧愛富的丑惡社會現(xiàn)象。 （2）諷刺手法的運用：文章通過夸張和寫實的手法，刻畫了范進發(fā)瘋時狼狽不堪的丑態(tài)，正是對腐朽的科舉制度以及深受其害的范進的丑惡形象的無情揭露和諷刺。 第四回 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺山 范進的母親忽然得到闊綽的房子和家飾，興奮過度而亡。合城紳衿，都來吊唁。張靜齋（張鄉(xiāng)紳）為了謀奪和尚的田產(chǎn)，裝神弄鬼，唆使

13、地痞流氓誣陷和尚與婦女通奸。范進服喪三年后，張靜齋與他一起去拜訪高要縣湯知縣，不巧，知縣下鄉(xiāng)相驗去了，二位不好進衙門，只得在一個關(guān)帝廟里坐下。嚴(yán)貢生在廟里宴請了二位，這位嚴(yán)貢生，是個“忝列衣冠”的貢生，他在鄉(xiāng)里強買強賣，巧取豪奪。因朝廷下令禁止屠耕牛，不得食用牛肉。恰逢回民來送牛肉希望知縣不要嚴(yán)格執(zhí)行禁食牛肉的規(guī)定，張靜齋把這看作“嚴(yán)格執(zhí)法，以求升遷”的機會，使知縣打死了送牛肉的人，引來了回民的圍攻。情節(jié)聯(lián)系嚴(yán)貢生的反面事例： （1）嚴(yán)貢生一出場，就對范進等吹噓自己和湯縣長有交情。 （2）嚴(yán)貢生家的一口小豬跑到王家，便以八錢銀子強行賣與王家，待王家把豬養(yǎng)到一百多斤時，嚴(yán)貢生又把豬關(guān)在自己家里，

14、并說這豬本來就是他的。 （3）有個老頭，有次想問嚴(yán)貢生借二十兩銀子，講好了利息，寫了借條，但是在嚴(yán)貢生還沒有兌現(xiàn)的時候，有熟人對老頭講愿意借銀子給他，所以他就沒有再去向嚴(yán)貢生去借。半年后，老頭給嚴(yán)貢生送酒，試圖拿回借條，誰知嚴(yán)貢生把他的驢子和米也搶走，還不還他的借條。第四回考點閱讀體驗嚴(yán)貢生是小說中的反面人物。在儒林外史的許多人物中，嚴(yán)貢生是作者著重刻畫的一個反面典型。作者將書中這個品格最惡劣的人同“優(yōu)貢”這個名目聯(lián)系起來，既是冷嘲，也是從根本處鞭撻科舉制度。第五回 王秀才議立偏房 嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢 湯知縣處理完回民的案子后，有兩人來告嚴(yán)貢生，一個告嚴(yán)貢生搶奪別人的豬，另一個告嚴(yán)貢生強要別人的利

15、錢，知縣下令拿人。嚴(yán)貢生畏罪而逃。他哥哥嚴(yán)監(jiān)生替他料理官司，自己出錢賠償打點。后來，嚴(yán)監(jiān)生的妻子王氏重病，小妾巧語騙取王氏答應(yīng)把她扶為正房。在舉行婚慶的當(dāng)天，王氏病亡。后來，嚴(yán)監(jiān)生也病故。第五回考點情節(jié)聯(lián)系監(jiān)生類似于生員秀才的同等學(xué)歷，但不需要考，而是花大價錢買回來的；貢生類似于舉人的同等學(xué)歷，但它既不是考的也不是買的，而是所謂“擇優(yōu)”推薦的，主要是從那些多年考不中舉的老秀才里“擇品學(xué)兼優(yōu)”的人推薦而成的。人物形象（1）嚴(yán)貢生：與嚴(yán)監(jiān)生是親兄弟。嚴(yán)貢生把分家產(chǎn)時得到的田地很快就賣掉了，然后又揮霍掉，并且經(jīng)常偷偷用家具換錢。他有個貢生的頭銜（即候補舉人），可以在教育部門里謀份差事，另外靠坑蒙拐騙

16、生活。當(dāng)他升為貢生的時候，請了很多人，借機榨取他人的錢，自己欠別人的錢卻從來不還。 （2）嚴(yán)監(jiān)生：他是一個膽小有錢的人，是一個在統(tǒng)治階級中被人捉弄的人物。他性格中有吝嗇的一面，也有卑微可憐的一面，還有慷慨與不乏人情的一面。正妻王氏病后，他延請名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，這里寫出了他具有人情的一面。由于他沒有家族優(yōu)勢，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。他愛財、聚財，生活精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來減少開支。第六回 鄉(xiāng)紳發(fā)病鬧船家 寡婦含冤控大伯 嚴(yán)監(jiān)生病故。趙氏同哥哥王德、王仁商議如何發(fā)送，嚴(yán)監(jiān)生的大哥嚴(yán)貢生科舉回來，卻不顧弟弟的死，不僅不安排喪事，反倒為了兒子的親

17、事去了省城。趙氏的兒子后來又病亡，王德給嚴(yán)貢生寫信讓其回來，商議立嗣的事。此時嚴(yán)貢生在省城接親。因給吹打手的銀子太少，吹打手不愿來，新娘因此不發(fā)轎。最后來了兩個人才勉強把新娘接回來?；貋淼穆飞?，嚴(yán)貢生假裝發(fā)病，故意留下云片糕給船家吃，反誣船家吃了救人的藥，最后賴了船錢?；氐郊液?，嚴(yán)貢生聲稱趙氏為妾，讓自己的兒子及新娘搬到死去的弟弟家的正房住，要霸占房子。趙氏告狀，族長不敢管，知縣判決遵從趙氏的意見。嚴(yán)貢生不服，告到省里，后又告到部里。第六回考點情節(jié)聯(lián)系趙氏把訴狀寫到縣里，湯知縣是小妾所生，所以同情她，并支持趙氏。嚴(yán)貢生大怒，也寫訴狀到府里，府尊也是有小妾的，也同情趙氏，把訴狀轉(zhuǎn)到縣里，湯知縣維

18、持原判。然后，嚴(yán)貢生和剛中舉不久的周進拉關(guān)系，求周進幫忙，但周進不理睬他。 作者在后文通過他人之口說了這件爭產(chǎn)案的判決結(jié)果：嚴(yán)貢生奪去了死去弟弟的三分之二家產(chǎn)，趙氏守著丈夫的三分之一家產(chǎn)。這一判決結(jié)果很容易讓讀者聯(lián)想到嚴(yán)貢生又去賄賂了官僚。人物形象 嚴(yán)貢生：他的霸道、無賴、無情冷漠的丑惡嘴臉畢露無遺。第七回 范學(xué)道視學(xué)報師恩 王員外立朝敦友誼 范進去拜見恩師周進。因范進要去山東任學(xué)道，周進叮囑范進到山東后關(guān)注荀玫使其進學(xué)。其時荀玫已同王惠共同考中。兩人遇到了算命先生陳禮，他為王惠的前途算了一卦。荀玫的母親病故，荀玫及王惠想等殿試后再回家奔喪，因此想隱瞞亡情，不成，只得回家。王惠同荀玫共同辦完喪

19、事后，王惠獨自返回省城。第八回 王觀察窮途逢世好 婁公子故里遇貧交 王惠回省城后，正遇朝廷下令補南昌知府缺，于是上任。到南昌后，他故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。后來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。后寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家后，向爺爺蘧太守訴說此事。蘧公孫的兩個婁家表叔來訪，其間蘧太守拜托兩位公子為自己的孫子留意姻事，婁三、四公子應(yīng)諾后返回省城。第八回考點情節(jié)聯(lián)系蘧太守在書中出場時，是已卸任的南昌太守。他在南昌為官數(shù)年，奉行無為而治，與民休息；自己布衣疏食，依舊是“儒生行徑”，并不貪圖富貴榮華，任期未滿便告病回鄉(xiāng)。 他的兒子蘧公子景玉是有名的賢公子，他對父親的急流

20、勇退是既理解又欣慰。王惠拖延著不肯接班放行，蘧公子便做主以蘧太守歷年俸銀所積填補了衙門公務(wù)上的財務(wù)赤字，因此蘧太守回嘉興時只“帶著公子家眷，裝著半船書畫”相形之下，更顯出王惠的貪鄙可憎?？上м竟酉砟瓴挥?，回到嘉興次年，三十八歲便病故了。后來，蘧太守的孫子蘧公孫路遇因降叛而窮途流落的王惠，將收賬回來的二百兩銀子悉數(shù)贈予，蘧太守因念舊情，贊賞孫子做得好。人物形象 （1）王惠：他是一個貪官的典型，他念念不忘“三年清知府，十萬雪花銀”的通例，體現(xiàn)出王惠的貪財、無立場的行徑。他憑借科舉得意，升官發(fā)財，作威作福；貪狠、蠻橫也成了他的特征，這就進一步暴露了科舉制度的罪惡，同時也反映了當(dāng)時整個封建官吏政治的

21、腐敗不堪。 （2）蘧公孫：名來旬，字夫。他雖然承襲家學(xué)，粗通詩賦，建樹文名，是一方才子，且心地良善，古道熱腸，有周濟窮途的善舉；但另一方面，他卻因有祖父姑息而無嚴(yán)父督導(dǎo)，結(jié)果未曾學(xué)得祖父和父親的優(yōu)點，卻多了些公子哥兒身上常見的散漫和惰怠。第九回 婁公子捐金贖朋友 劉守備冒姓打船家 婁氏公子兩人回省城的路上，看到了為其家族看墳的仆人鄒吉甫的兒子鄒三，他自言在附近住。婁氏公子于是進家看望。席中得知有一讀書人楊執(zhí)中因替人管賬有虧空，被下了監(jiān)獄。婁氏公子決定救人?；氐郊液螅麄兘屑移蜁x爵帶銀子去縣里講情，懾于婁府的家威，知縣放了楊執(zhí)中。楊執(zhí)中因不知道是誰救了他，徑自就回到了家中。多日后，婁氏公子想拜見

22、楊執(zhí)中，了解他到底何許人，便去楊家找，但未找到。路上遇到劉守備的船冒名婁府逞兇，婁氏公子僅予說教后放行。他們幾日后再次拜訪，仍未見到。第十回 魯翰林憐才擇婿 蘧公孫富室招親 第二次拜訪，婁氏公子仍未找到楊執(zhí)中，返回途中卻遇到了魯編修。談到楊執(zhí)中時，魯編修不以為然。幾日后，陳禮來訪。此時蘧公孫住在婁府，陳禮是為魯家的女兒提親。蘧太守來信讓婁氏公子酌情辦理。按魯編修的意思，蘧公孫入贅魯家。于是他們?nèi)藫窦眨k了婚事。第十一回 魯小姐制義難新郎 楊司訓(xùn)相府薦賢士 婚后，魯小姐才貌雙全，而蘧公孫的文采學(xué)識很一般，卻也無可奈何。鄒吉甫來到婁府，又談到了楊執(zhí)中，婁氏公子決定再次去拜訪。見面后，三人相談甚

23、歡。因蘧公孫學(xué)識太低，魯編修擔(dān)心他不能考學(xué)做官，想再娶一妾，以圖再生一子。這引來老夫人的不滿，魯編修因此發(fā)病。此時，因見婁氏公子極好結(jié)交賢士，楊執(zhí)中向婁氏二公子推薦了一個學(xué)識淵博的人，名叫權(quán)勿用。第十至十一回考點情節(jié)聯(lián)系 蘧家與魯家都是科宦門第。不過，蘧太守做官時吟詩下棋，與民生息，家族有名士的家風(fēng)；而魯編修想謀個外任的肥缺不得，一心只想培養(yǎng)下一代的科舉事業(yè)，對吟詩的名士則看不慣。 蘧公孫與魯小姐剛成親時，蘧公孫一心想做名士，但魯小姐決計要他讀文章，考科舉。兩個人志向不同，雖然有新婚的快樂，但兩人也沒少鬧別扭。之后蘧太守去世，蘧公孫恰好看到了假名士的真相，于是轉(zhuǎn)心于科舉了。這時，蘧公孫開始事事

24、請示魯小姐，比如，他結(jié)識了馬二先生，就馬上跟魯小姐說要在家里請客。 一方面是由于父親和祖父的去世，另一方面是因為家庭里主要靠妻子打理，于是蘧公孫褪去了附庸風(fēng)雅的名士之氣，不再刻詩集送人了；人也漸漸變得市儈，他以前對別人（落難的王太守）一下子就送二百兩銀子，但對馬二先生這個救了自己命的好朋友，卻只送了二兩，還要了人家兩本科舉輔導(dǎo)書。第十二回 名士大宴鶯脰湖 俠客虛設(shè)人頭會 婁氏公子正要去拜訪權(quán)勿用時，新到任的魏老爺來訪?？吹浆嵤路倍?，楊執(zhí)中建議讓仆人帶書信去請。途中仆人了解到權(quán)勿用是個無所事事、不務(wù)正業(yè)的人。寫了兩封書信之后，權(quán)勿用才來到婁府，并帶來一個俠客張鐵臂。婁氏公子另邀請了一些朋友陪同，

25、他們一連數(shù)日一起游玩、喝酒。張鐵臂騙了婁氏公子五百兩銀子后不知去向；而權(quán)勿用則因為在原籍地有案底在身，被跟隨來的差役帶走。婁氏公子略感失望。魯編修被朝廷升了侍讀，卻高興而亡。第十二回考點情節(jié)聯(lián)系 婁氏公子結(jié)交名士： （1）婁氏兩公子聽說楊執(zhí)中酷愛讀書，在別人的店管事，卻把錢管少了，婁氏公子非常愛惜人才，幫他還了錢。但是楊執(zhí)中并不知道婁氏公子幫了他的忙，也不去打聽。所以婁氏公子更加好奇，就去拜見楊執(zhí)中。婁氏公子看到楊執(zhí)中抄寫他人的詩，以為是楊執(zhí)中自己寫的，就對他越發(fā)敬。 （2）楊執(zhí)中見了婁氏公子，就推薦一個他認(rèn)為是奇才的權(quán)勿用。他們一起見了權(quán)勿用，最后權(quán)勿用卻因為一點小事，和楊執(zhí)中吵了起來。 （

26、3）八個名士在鶯脰湖聚會，里面有詩人牛布衣，還有武士張鐵臂。牛布衣當(dāng)過幕僚，有詩才，為人厚道，但是一生不得志。后來揭露過騙子匡超人。他年老準(zhǔn)備回家，不料死在廟里。他的遺愿是希望廟里的和尚幫忙宣揚自己寫的詩，不料卻被牛浦郎剽竊，還好后來被牛布衣夫人揭穿。張鐵臂是懂武功的人，名士們對他還算尊重，可是后來他用一個豬頭詐騙了婁氏公子五百兩銀子。再后來他和杜少卿交往時，被人識破，又逃之夭夭。人物形象 婁氏公子：兩個讓人啼笑皆非的所謂“名士”，他們科場敗北，屢試不中，無緣于仕途，倒效法起古賢名士來訪友拜賢，聚眾詩酒，附庸風(fēng)雅。他們所交非人，楊執(zhí)中、權(quán)勿用、牛布衣、陳和甫、張鐵臂等人以“知己”“道友”的身份

27、圍附在婁氏兩公子周圍，可笑的是到頭來一個個騙吃騙喝，肚子里不曾裝得半點學(xué)問。第十三回 蘧夫求賢問業(yè) 馬純上仗義疏財 蘧公孫遇到開辦幫人補習(xí)學(xué)問課堂的馬純上，聽他大談升學(xué)的竅門，很受啟發(fā)。婁家的仆人宦成與蘧家的丫鬟雙紅私通，帶著原先王惠丟在蘧太守家的箱子跑了。蘧公孫告了官，而拿人的差役知道了那個箱子是叛官的贓物后，詐走了宦成身上的全部銀子，并以宦成的名義去詐蘧公孫要銀子，并假惺惺提要求給雙紅贖身。差人沒見到蘧公孫，找到了馬純上，馬純上極力要自己出銀子把事情壓下來。第十四回 蘧公孫書坊送良友 馬秀才山洞遇神仙 經(jīng)過討價還價，馬純上出了九十二兩銀子，并替蘧公孫寫了給雙紅贖身的文書，方把贓箱取回來。而

28、差人則拿了其中的大部分銀子?；鲁膳c雙紅遠(yuǎn)去他鄉(xiāng)。事情理清后，馬純上準(zhǔn)備去杭州選書。蘧公孫封了二兩銀子，為他送行，并向馬二先生要了兩部墨卷回家。馬二先生到杭州后，一連幾日，四處游玩，直到在丁家祠遇到了一位“仙人”，名叫洪憨仙。第十五回 葬神仙馬秀才送喪 思父母匡童生盡孝 仙人了解到馬純上當(dāng)前窘迫，有意周濟，給了他幾塊黑煤，馬純上帶回家中用火一煉即成了銀子。仙人又請有錢的胡公子出銀萬兩，用以準(zhǔn)備煉丹的物料，說是四十九日后即可練出“銀母”，到時可點石成金。隨后，仙人卻“駕鶴西去”。他的仆人說出了原委，洪憨仙并非仙人，只是意在周濟馬純上。協(xié)助仆人辦完喪事后，馬純上在街上遇到一個拆字的少年匡迥，匡迥號超

29、人，是溫州府樂清縣人，他原本是一個農(nóng)村少年，自小上過幾年學(xué)，因家貧輟學(xué)，跟一個買柴的客人到省城幫忙記賬。不料客人折本倒閉，匡超人不得不靠給人拆字混日子。他無錢回家，而家中的父親又病重，很是慘然。馬純上借與他十兩銀子，資助他回家盡孝，并一再叮囑他要舉業(yè)進學(xué)。匡超人在回家的船上，遇到鄭老爹（日后成了匡迥的丈人），聽他講了一件事情張氏兄弟因埋怨父親偏袒小兒子而打鬧。被父親告官后，老大老二上下使錢，并冒充父親的名義撤了訴。第十三至十五回考點情節(jié)聯(lián)系馬二先生對八股制度的癡迷： （1）“總以文章舉業(yè)為主”這句話，馬二先生前前后后說了不下三遍，他把當(dāng)官看作人生唯一的價值；而按朝廷功令做舉業(yè)，則是做官的唯一正

30、途。 （2）馬二先生的舉業(yè)宣傳滲透著封建的說教，講的盡是“中了舉人、進士，即刻就榮宗耀祖”“顯親揚名，才是大孝”之類的腐臭道理。 （3）馬二先生勸匡超人說: “那害病的父親， 睡在床上，沒有東西吃，果然聽見你念文章的聲氣，他心花開了，分明難過也好過，分明那里疼也不疼了?！瘪R二先生已經(jīng)把八股神化了, 并對其無比癡迷。人物形象馬純上（馬二先生）： （1）宅心仁厚，樂善好施：他把儒家思想，包括立身做人的一些積極因素，融入血液中。差人拿著寫有蘧公孫叛逆罪的呈子給馬二先生看，他在和差人幾番交涉之后，幾乎拿出自己所有的家當(dāng)給差人，把“罪證”枕箱買回來，替朋友蘧公孫消災(zāi)。馬二先生在匡超人落魄的時候曾經(jīng)幾度幫

31、助他，可是后來卻落得了十分悲慘的境地，還被自己曾經(jīng)幫助過的匡超人妄加誹謗嘲笑。 （2）他是八股制度的虔誠信徒：他因?qū)以嚥慌e，以選書為生，治學(xué)近乎迂腐。藝術(shù)特色（1）差役詐走宦成身上的全部銀子，從側(cè)面反映了社會的黑暗腐朽。 （2）馬二先生的種種語言和行為正是一代代被八股文所毒害的文人們的寫照，從這里不難看出馬二先生人物形象所蘊含的時代典型性意義。第十六回 大柳莊孝子事親 樂清縣賢宰愛士 因匡超人的三叔要強占自己的宅子，于是匡超人的父親一病不起，母親也終日以淚洗面?？锍嘶氐郊液?，盡心盡力服侍父親，說服了三叔，并拿馬純上給的銀子做了個小買賣，以補家用。一天晚上，村里失了火，匡超人一家被迫搬到了租屋

32、。一次本縣知縣路過，見到匡超人辛勤讀書，很是賞識，自助銀兩命其去考試。結(jié)果匡超人連續(xù)考中，直至中了舉人。第十六回考點人物形象少年時期的匡超人：手腳勤快，心地善良，事親孝順，可見孝順父母是他最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。這時的匡超人是極為淳樸可愛的。藝術(shù)特色 作者細(xì)致敘述匡超的孝順和淳樸，與他下文的轉(zhuǎn)變形成鮮明對比，深刻揭露了科舉制度下文人士子個體良知的泯滅。吳敬梓在小說中細(xì)致地描寫了匡超人一步一步走向人格淪喪，靈魂墮落的過程。第十七回 匡秀才重游舊地 趙醫(yī)生高踞詩壇 因為匡超人事親孝順，而且勤學(xué)上進，一日被路過的知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行，提攜他中了秀才。 匡超人進學(xué)之后，連續(xù)拜望了老師。不久，父親病逝。李知

33、縣被人誣告，遭人革職摘印，但百姓擁戴知縣，圍攻了省里的官員。上面派人捉拿帶頭的人，連累了匡超人?？锍说胶贾荼艿湥Y(jié)識了民間的賢士景蘭江及他的一幫朋友。這些人經(jīng)常相聚作詩，刻詩集，結(jié)詩社，寫斗方，詩酒風(fēng)流，充當(dāng)名士。這些人表面上瀟灑風(fēng)流，但骨子里忘不了功名富貴。于是匡超人主動地加入這群名士中，參加了“西湖詩會”，也想從中獲取些好處。第十七回考點閱讀體驗本回最后，可見此時的匡超人已是被名士群所同化。雖然馬二先生教懂他讀書人應(yīng)以文章舉業(yè)為主，但這條路終究是難走的，況且此時的恩師李本瑛已被人誣告摘了印，無人提攜，于是匡超人轉(zhuǎn)身投入到西湖斗方名士們所吹捧的“終南捷徑”之中了。第十八回 約詩會名士攜匡二

34、 訪朋友書店會潘三 匡超人寓居的文瀚樓店主人讓他幫忙選編一些文章，馬純上當(dāng)初兩個月才能完成的工作他只用了七天，也因此得到了一些酬勞（選金）。景蘭江帶匡超人通過胡縝的生日認(rèn)識了一些新的文人朋友。他們一起舉行詩會，但有的人的文采著實一般。去省城舉行詩會的當(dāng)天晚上，匡超人一行人因醉酒而夜行，被巡夜的官員拿住，但匡超人在景蘭江的幫助下逃脫了追捕。第十九回 匡超人幸得良朋 潘自業(yè)橫遭禍?zhǔn)?匡超人見到了潘老爹的弟弟潘三，他很爽快，頭腦靈活，專替人解決難題掙錢：有個大戶人家的丫頭逃跑，被官府拿住要送回原籍，但她被胡姓財主看中，胡財主愿出二百兩銀子找人解決此事，潘三爺通過各種關(guān)系，疏通官府，假刻公章，把事辦成

35、；施美卿想把弟媳賣與別人，卻誤把妻子送了出去，對方不退，施美卿告了官，但又沒賣弟媳手續(xù)，欲出些銀子了卻官司，潘三爺同樣把事辦成了。這時，金東崖的兒子想考學(xué)，但沒有學(xué)問，想出五百兩銀子找人替考。經(jīng)過潘三爺仔細(xì)籌劃，由匡超人替考，并順利考中，匡超人也因此得到了二百兩銀子。潘三確實沒有虧待匡超人，不但幫他在城里買了房子，并由潘三爺保媒，介紹鄭老爹的女兒與其成了親?？锎蠼o弟弟來信，讓其去溫州應(yīng)考，他考中了。同時，他的老師，樂清縣知縣被誣陷一事，被核實后釋放，并升官至給事中。他給匡超人來信，邀請其過去。潘三爺終于作案太多被拿下監(jiān)。第十九回考點閱讀體驗潘三固然做了許多壞事，被捕是罪有應(yīng)得，但匡超人卻不應(yīng)棄

36、之不理。想當(dāng)初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未將匡超人供出來，此時匡超人不念半點舊日情分，其心如蛇蟲螫毒。可見這種冷靜的筆法能起到最大限度的藝術(shù)效果，能激起讀者強烈的情緒。第二十回 匡超人高興長安道 牛布衣客死蕪湖關(guān) 匡超人找到了李本瑛，李恩師欣賞他的才學(xué)，要把外甥女嫁給他，問他是否成親?？锍吮疽讶⑵捺嵤?，卻在李恩師問及可曾婚娶時暗想自己的老丈人官位太低，不能被老師看輕自己，于是撒謊說：“還不曾?！敝贿@三個字的謊言使他又得娶李恩師的外甥女，又得了極其可觀的數(shù)百金的裝奩，享了好幾個月的天福。一次匡超人回浙江辦事，順便到家看望，不想被他逼回家的妻子因不習(xí)慣鄉(xiāng)間生活，病逝了。舊友景蘭江找到他，要他去

37、看望在監(jiān)獄的潘三，因匡超人與潘三的案子有染，于是他推脫說因自己為朝廷效力不能去看望犯人。他在回京的船上，遇到了牛布衣等人，并向他們吹噓自己的才學(xué)高超。牛布衣住在蕪湖縣的甘露庵里，不幸病亡。死前他請老和尚給他料理喪事。甘露庵中的老和尚盡心盡力為其操辦后事，鄉(xiāng)鄰們也過來幫老和尚料理，老和尚向他們道謝，鄉(xiāng)鄰們回答道：“我們是煙火鄰居，遇著這樣大事，理該效勞。卻又還破費老師父，不當(dāng)人子。我們眾人心里都不安，老師父怎的反說這話？”第二十回考點情節(jié)聯(lián)系在小說中，我們清楚地看到匡超人從純樸善良到人格淪喪，一步一步地走向墮落的過程。作者通過這樣一個農(nóng)家子弟墮落的全過程，揭露了惡濁勢利的社會和扭曲士子的八股取士

38、的罪惡本質(zhì)?？锍怂枷氲陌l(fā)展，大體上分為少年時期、轉(zhuǎn)折時期和變質(zhì)時期三個階段。 （1）少年時期：心地善良，事親孝順，樸實敦厚。 （2）轉(zhuǎn)折時期：初到杭州，結(jié)識名士，思想開始蛻變。 （3）變質(zhì)時期：認(rèn)識潘三后，匡超人偽造朱簽；在潘三的安排下，他又頂替金躍上考場，變得虛偽狡詐，毫無廉恥；潘三被捕后翻臉無情。人物形象 匡超人：他做官后，不顧結(jié)發(fā)妻子之情、不念舊友情、好吹噓抬高自己，表現(xiàn)了他寡情薄義、虛偽撒謊的嘴臉，這個昔日的純樸少年已經(jīng)變成一個毫無廉恥的吹牛家，虛偽透頂，狡詐至極。藝術(shù)特色（1）冷靜的諷刺描寫：作者在敘事描寫中，不作主觀的情緒流露，語言含蓄，對人對事都采用了白描手法。諷刺場面越熱烈，

39、作者的筆觸就越冷靜犀利，這種冷靜的文字是作者深沉哀痛，力透紙背之作。 （2）對比手法的作用：在塑造匡超人這一形象時，作者多次運用了對比的方法，比如說匡超人在遇見馬二先生時的畢恭畢敬與他在牛布衣和馮琢庵面前說馬二先生的選本是“理法有余，才氣不足”的對比，揭開了他吹牛撒謊的嘴臉；匡超人對潘三前后態(tài)度的變化，諷刺了他虛偽無情的丑陋面目。 鄉(xiāng)鄰們盡心為牛布衣操辦后事，可以照見出被壓迫者在暗淡的生活中相濡以沫地生活。這事在文中著墨不多，但作者用所謂的“下層賤民”相互之間的脈脈溫情來對照士大夫在社會中追名逐利、趨炎附勢、爾虞我詐的世態(tài)炎涼，因此意義遠(yuǎn)大。第二十一回 冒姓字小子求名 念親戚老夫臥病 牛浦郎在

40、庵里讀書，認(rèn)識了老和尚，趁老和尚不在時，偷看了牛布衣留下的個人詩集。因是同姓，他就想冒名牛布衣，因此改名為牛浦，字布衣，自刻了手章。卜老爹有個外甥女，母親已亡，父親常年在外經(jīng)商，與牛老爹商議嫁與牛浦郎。牛浦郎不善于經(jīng)商，自接手爺爺?shù)碾s貨店后，日益虧空。牛老爹知悉后上火，病亡。親家卜老爹年歲已大，辦完了牛老爹的喪事后，隨之而亡。老和尚的弟子做了九門提督，差人接了老和尚上京，留下庵子讓牛浦照顧。第二十一回考點情節(jié)聯(lián)系卜老爹和牛老爹堅實樸素的友誼： （1）當(dāng)卜老爹得知牛老爹為孫兒牛浦郎的終身大事操心時，卜老爹不圖一分財禮將領(lǐng)養(yǎng)的外甥女嫁與牛老爹孫子為妻，說：“你我愛親做親，我不爭你的財禮，你也不爭我

41、的裝奩，只要做幾件布草衣服。況且一墻之隔，打開一個門就攙了過來，行人錢都可以省得的?！卑l(fā)自卜老爹的肺腑的話語，深深體現(xiàn)出卜老爹對牛老爹的同情和關(guān)切之情。 （2）牛老爹病逝，卜老爹淚如雨下地哭了一場，盡力為其料理后事，代還債務(wù)。人物形象 開小香蠟店的牛老爹和開米店的卜老爹，他們做的是小生意，在生活底層掙扎著，飽受人間的辛酸，但他們絕不隨波逐流、貪財徇私，仍保有樸實、忠厚、善良的本色，自食其力地生活著，兩人之間還能互相同情、關(guān)心和幫助。藝術(shù)特色（1）作者用充滿愛撫的筆觸描寫了封建社會下層的微賤人物，贊美他們自食其力的生活和思想。 （2）下層百姓卜老爹和牛老爹這種危難相助、至誠相待的情誼，和剝削階層

42、嚴(yán)監(jiān)生、嚴(yán)貢生明為兄弟實為虎狼的那種利害爭奪的關(guān)系，形成了鮮明的對照。第二十二回 認(rèn)祖孫玉圃聯(lián)宗 愛交游雪齋留客 因為牛浦冒名牛布衣，董瑛慕名前來拜訪，為顯出氣勢，牛浦讓兩個丈舅一個端茶倒水，一個收拾衛(wèi)生。接待完后，雙方互相埋怨不懂禮數(shù)，惹得卜信、卜誠把牛浦從家里趕了出去，讓他自尋房住。牛浦無計可施，就想去投奔董瑛。他在船上遇到了牛玉圃，因是同姓，虛張聲勢的牛玉圃認(rèn)了牛浦為孫子。后來他們在半路上遇到了牛玉圃的結(jié)拜兄弟王義安。吃飯時王義安被人猛打一頓，牛玉圃見勢不妙就走了。到杭州后，牛浦隨牛玉圃一同拜訪了萬雪齋。牛浦在池塘邊散步時，不小心掉進池塘，被牛玉圃數(shù)落他是“上不的臺盤的人”。第二十三回

43、發(fā)陰私詩人被打 嘆老景寡婦尋夫 牛玉圃去萬家時，道士向牛浦說了萬雪齋的底細(xì)。萬雪齋原是鹽商程家的管家，后來自己做生意發(fā)了家，因此最恨別人提起此事。牛浦向牛玉圃說如果在萬雪齋面前提起程明卿，就會要挾住萬雪齋而得到更大好處。牛玉圃照做，不料引起萬雪齋的憤怒，將牛玉圃趕了出來。牛玉圃遷怒于牛浦，找到他暴打了一頓。牛浦恰好遇到黃姓船家，因為說與董瑛相好，得到了黃的敬重，并把四女兒許配給他。董瑛升任到京，他不知道牛布衣已死，更不知道牛浦是假冒的，他向馮琢庵說牛布衣在甘露庵，致使牛布衣的妻子找上門來。第二十二至二十三回考點人物形象牛浦：出身卑微，胸?zé)o點墨，卻喜好攀附權(quán)貴，將改變自己命運的希望寄托在別人身上

44、。他雖然聰明伶俐，但由于心思歪，又有偷盜的毛病，導(dǎo)致他從一開始便泯滅了自己的良知，只剩下追逐名利的丑態(tài)，最后只落得個潦草收場。閱讀體驗 卑鄙未必能夠成為卑鄙者的通行證。沒有能力卻追逐虛榮，依靠別人為自己換取成功是不現(xiàn)實的。第二十四回 牛浦郎牽連多訟事 鮑文卿整理舊生涯 牛奶奶不知道丈夫已病死，以為是牛浦害死了她丈夫，才冒充牛布衣，于是告了狀。但向知縣以為只是同名，不予審理，發(fā)回了原籍去審理。自因這一件事，上司認(rèn)為向知縣不務(wù)正業(yè)，想?yún)⑾蛑h一本。負(fù)責(zé)查處該案的按察司姓崔，門下有一戲子叫鮑文卿。崔按察司夜讀奏本，被鮑文卿聽到，鮑文卿毅然替這位素不相識但被朋友連累的向知縣求情，言之切切。他分析向知縣

45、所為也是尊重讀書人的本意。一番話竟使崔按察司罷了參處的念頭，并推薦鮑文卿拿信去縣衙得謝回家過活。鮑文卿被向知縣禮遇、謝恩，如待上人。酒后向知縣封五百兩銀子謝他，鮑文卿一厘不受。 崔按察司升了京堂，把鮑文卿帶進京去。不想一進了京鄉(xiāng)，崔按察司就病故了。鮑文卿在京沒有靠山，他本是南京人，只得收拾行李，回南京去，想找?guī)讉€人成立一個小戲班子。第二十五回 鮑文卿南京遇舊 倪廷璽安慶招親 鮑文卿在街上游走，遇到一個修理樂器的老者倪老爹，遂請他到家中幫忙修理樂器。期間倪老爹談到自己做了二十多年的秀才，家貧如洗，五個兒子已經(jīng)賣出去了四個，最后一個也是難以養(yǎng)活。鮑文卿主動提出：“你老人家若肯不棄賤行，把這小令郎過

46、繼與我，我照樣送過二十兩銀子與老爹，我撫養(yǎng)他成人。平日逢時遇節(jié)，可以到老爹家里來，后來老爹事體好了，依舊把他送還老爹?！蹦呃系c鮑文卿商議后，愿意把小兒子過繼給鮑文卿，更名為鮑廷璽。從此，鮑文卿帶著兒子四處開班演戲。一日，他們在街上遇到已到本地升任為知府的向知縣。經(jīng)向知府介紹，他府上看門人王老爹把女兒許配給了鮑廷璽。第二十六回 向觀察升官哭友 鮑廷璽喪父娶妻 鮑廷璽的妻子王太太難產(chǎn)而死。向知府升任福建道臺。鮑文卿因年歲太大，回到老家南京，到家后不久病重而死。向道臺剛好要來拜訪故人，見門口貼白方知鮑文卿已故，不免痛哭一場，親自題寫銘旌，叫人送來一百兩助喪葬之費。 戲班老師金次福來給鮑廷璽提親，鮑

47、老太太叫歸姑爺打聽女方的底細(xì)。歸姑爺找到媒婆的丈夫沈天孚，沈天孚告訴他女方是一個潑辣專橫、好吃懶做的人，但有些積蓄，歸姑爺就請媒婆沈大腳說和此事。女方王太太虛榮心極強，媒婆極力夸大了鮑廷璽的身家情況，于是王太太同意了這場婚事。第二十四至二十六回考點情節(jié)聯(lián)系鮑文卿和向鼎的友情： （1）鮑文卿以一個戲子的微賤身份，僥幸在崔按察司手里挽救了素不相識的知縣向鼎，使其未被參處。向鼎捧出謝銀五百兩，貧窮的文卿卻分文不受。從此兩人建立了友誼。 （2）后來向鼎由知縣做到知府。偶然相逢，向鼎一定要把身為戲子的老友延為上賓，平起平坐；并為其義子廷璽極力主張婚事。文卿死后，已做道臺的向鼎親自趕到靈前，“叫著：老友文

48、卿慟哭了一場”，又親提銘旌，資助安葬費用。人物形象 鮑文卿：社會的底層人物，正直仁善，但是身雖貧賤而操守不移。鮑文卿拒絕向知縣報答他的銀子，拒絕利用與向知縣的友情為人謀事，表現(xiàn)了他正直堅貞的高潔品質(zhì)。鮑文卿對落魄的倪老爹的照顧和對鮑廷璽的收養(yǎng)表現(xiàn)了他善良仁義。藝術(shù)特色儒林外史用生死不渝的友誼來反襯名利場中的奸詭交道，以加強諷刺的力量。閱讀體驗 （1）鮑文卿雖是“下賤”的戲子，但作者安排了大量的情節(jié)來表現(xiàn)他的古道熱腸、急公好義。他幫助向鼎，純粹是因為對讀書人的敬重之心，絕無任何的圖謀，內(nèi)心十分純凈。鮑文卿雖不是名士卻頗有名士風(fēng)范，作者以此與那些虛偽的假名士形成強烈對比。 （2）向鼎“升官苦友”的

49、情節(jié)，表現(xiàn)出向鼎與鮑文卿之間超越階層、超越身份的真摯友誼。這種純粹的友誼也正是對鮑文卿仗義仁厚的最好回報，也足見向鼎是一位富有卓識的真名士。作者創(chuàng)作此情節(jié)也表達出自己對理想人士的一種希冀。第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢 婚后，因鮑家有個婆婆，丈夫也并非舉人，也沒有字號店等事實都顯露出來，于是王太太脾氣大發(fā)，氣出瘋病，醫(yī)治了兩年，花費許多錢也不見好。老太太不堪忍受，在女兒和姑爺?shù)慕ㄗh下，把鮑廷璽夫婦趕出了家門。鮑廷璽的大哥倪廷珠一直在巡撫姬大人那里做幕僚，來到南京時找到了鮑廷璽，給了些銀子，叫弟弟買所房子。因他馬上要去蘇州，就叫弟弟過幾日去蘇州找他，再給些銀子做些生意。鮑廷璽在去往蘇

50、州的路上遇到了季葦蕭，得知他是王老爹的孫女婿，自己是他的姑丈人。他們約定等鮑廷璽從蘇州回來后就到揚州游玩。第二十八回 季葦蕭揚州入贅 蕭金鉉白下選書 不料鮑廷璽到蘇州后得知大哥已經(jīng)病亡，于是他拜祭哥哥后便到揚州拜訪季葦蕭。季葦簫此時正在娶二房，各名士紛紛來賀。鮑廷璽到來后，因為無錢回南京，季葦蕭便送他幾錢銀子并托他給朋友季恬逸帶封信。此時季恬逸在南京，身無分文。諸葛天申找他幫忙找一位選書先生，想共同刻書，以借此成名。季恬逸為了掙錢就把剛好遇到的蕭金鉉找了過來。隨后三人找到了一處僧庵做住所，開始安排刻書事宜。第二十九回 諸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡納姬 恰遇僧官剛剛升任，要擺酒慶賀，眾多朋友紛來捧

51、場。諸葛天申在路上看到了杜慎卿，便帶季、蕭二人前去拜訪。因杜慎卿在考試時得過頭名，眾人都很仰慕。杜慎卿留下眾人吃了飯。杜慎卿因沒有兒子，決意納妾。第三十回 愛少俊訪友神樂觀 逞風(fēng)流高會莫愁湖 恰逢季葦蕭來了，他與杜慎卿相談甚歡。杜慎卿談起缺少一位知己，季葦蕭有意戲弄他，告訴他在神樂道觀里有一個才貌俱全的人，杜慎卿信以為真，去了之后才知道是開玩笑的，那個人其實是一個黑丑胖壯的道士。杜慎卿同鮑廷璽商議，召集眾多戲子，舉辦莫愁湖湖亭大會，挑選色藝俱全的人。最后選出了前三名，分別是鄭魁官、葛來官和王留歌。第二十九至三十回考點人物形象杜慎卿： （1）從“江郡納姬”中可以看出杜慎卿對婦女權(quán)利沒有絲毫的尊重

52、觀念，他在罵女人臭的同時仍然是納了女人為妾，足見他的虛偽狡詐。 （2）后文中，鮑廷璽向杜慎卿借銀子，杜自述雖有幾千現(xiàn)銀子，卻收著不敢動，因為打算用銀子來做日后為官之用。我們可以看出杜慎卿醉心科考、追名逐利的本質(zhì)。藝術(shù)特色 反諷手法：作者刻畫杜慎卿時用筆下人物自己的話語來反襯自己的行為，表面上是附庸風(fēng)雅的“名士”，實則追名逐利，熱衷仕途。第三十一回 天長縣同訪豪杰 賜書樓大醉高朋 通過召開的戲子大會，鮑廷璽看到了杜慎卿的慷慨大方，就想向他借些銀子重新建立一個戲班。但杜慎卿向他介紹了自己的堂弟杜少卿，說他是一個更大方的人，只要提認(rèn)識杜老太爺，并高抬他，就可以向他借出銀子。鮑廷璽在去找杜少卿的路上，

53、遇到了同去拜訪的韋四太爺。韋四太爺為人豪爽，十分愛喝酒，他準(zhǔn)備找杜少卿要酒喝。這一壇好酒吃得韋四太爺那叫個快活，直睡到次日上午才起。 杜少卿果然慷慨，不僅好酒好菜招待客人，更是給門客抓藥治??；并且不畏權(quán)勢，不去攀附本縣知縣，還在自身無錢的情況下，當(dāng)了自己新做的衣服給楊裁縫死去的母親買棺材。第三十一回考點人物形象（1）杜少卿：他是真儒名賢，出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，有著豪放狂傲的性格，但善良正直。 （2）韋四太爺：他相貌氣度，既有神仙般的飄逸，又有老頑童似的喜慶，堪稱一絕。韋四太爺率性為人，童心可愛，豪爽直言，是儒林中的上品人物。第三十二回 杜少卿平居豪舉 婁煥文臨去遺言

54、 杜少卿因平日慷慨施舍，家里沒有銀子使用，就叫管家王胡子賣了一塊地，賣了一千多兩銀子。婁太爺?shù)膶O子要回去，杜少卿送了一百兩銀子；仆人黃大的房子倒塌了，杜少卿送了五十兩修繕銀子；臧三爺收了別人三百兩銀子，替人買秀才不成，人家索要銀子，臧三爺怕吃官司，找杜少卿來借了三百兩；張俊民的兒子想考學(xué)，因為是冒籍，杜少卿出了一百二十兩銀子替他疏通關(guān)系；知縣王老爺丟了官，沒處住，雖然從未來往，杜少卿仍然騰出一間屋子讓他搬進來住；鮑廷璽見別人都能借到銀子，終于開了口，說是要組建戲班子，也借到了一百兩。婁太爺?shù)牟≡絹碓街?，回家前，叮囑杜少卿要學(xué)會持家，出借銀子要分人分事，有的人是來騙銀子的，并不會心懷感激。第三十

55、三回 杜少卿夫婦游山 遲衡山朋友議禮 杜少卿自從送了婁太爺回家之后，就沒有人勸他，便越發(fā)放著膽子用銀子。杜少卿在家又住了半年多，銀子用得差不多了，就思量把自己住的房子并與本家，要到南京去住，和娘子商議，娘子依了。杜少卿搬去了南京，眾朋友紛紛前來拜訪，杜少卿也回拜。杜娘子因為初到南京，要到外面去看看景致。杜少卿叫了幾乘轎子，約姚奶奶做陪客。兩夫婦借清涼山一個姚園去游玩，讓廚子擺好酒席。杜少卿拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光。 遲衡山同杜少卿商量為吳泰伯（周太王的兒子）建一座祠堂，并向眾朋友募集資金，以便傳承傳統(tǒng)禮樂。第三十四回 議禮樂名流訪友 備弓旌天子招賢 杜老太爺?shù)拈T生李大人要舉薦杜

56、少卿做官，杜少卿自知無才，又不愿受官場的束縛，裝病不去。薛鄉(xiāng)紳宴請眾朋友，包括遲衡山、馬純上、蘧夫、季葦蕭等人，杜少卿推病不去。期間高老先生大談杜少卿沒有做官的本事，將歷代積累下的家產(chǎn)都揮霍空了。遲衡山同杜少卿去拜訪莊紹光，商議建祠堂的事。莊紹光受徐巡撫舉薦，要進京赴任。他在客店遇到押解銀餉的孫解官，他們便一起同行。途中，孫解官的馬隊遇到了響馬賊，但被孫守備的朋友蕭昊軒用彈弓擊退。第三十二至三十四回考點人物形象杜少卿：他懷疑、反對八股科舉，辭卻征辟，拒絕入仕；對于封建禮教，杜少卿具有尊重婦女，反對歧視和摧殘的先進思想，他攜妻游園、支持逃婚抗婚、反對納妾、挑戰(zhàn)朱熹的封建束縛；杜少卿受魏晉士風(fēng)影響

57、，蔑視禮法，憤慨封建家族。以上三個方面成就了杜少卿“封建貳臣”的形象。 （1）講求孝道：杜少卿與郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下尋訪父親的孝行，不避通叛的嫌疑，留他在家里歇息，并置酒款待，為他求虞博士的介紹信，自己尋衣服當(dāng)銀子給他準(zhǔn)備盤纏。 （2）樂于助人，扶危濟困，尚義任俠：杜少卿平生既不行鹽營典，又不出仕為宦，無生財之道、賺錢之能，但卻又“最好做大老官”，只要聽見別人向他說些苦，他就拿大把銀子奉上，且施恩不圖報。人物形象（3）敢于向封建權(quán)威和封建禮俗挑戰(zhàn)：杜少卿要變賣住屋移家南京時，先和娘子商議，娘子依了才行動；他不顧封建社會禮法的束縛，以平等身份對待妻子，尊重妻子的想法，反對約束

58、婦女的“三從四德”，反對納妾；在封建社會窒息的時代，杜少卿竟攜妻游園。 （4）淡薄功名，傲視權(quán)貴：皇上征辟，他則避之不及，裝病拒絕出仕；汪鹽商生日宴請王知縣，三番五次請杜少卿作陪，杜少卿堅決拒絕。第三十五回 圣天子求賢問道 莊征君辭爵還家 莊紹光應(yīng)詔覲見皇帝?；噬洗鬄橘澷p他的才學(xué)，但是他不諳官場事故，得罪了太保。當(dāng)皇帝要重用他時，太保說不適宜用沒有通過正規(guī)渠道進學(xué)的人。于是皇上賜了他銀兩及玄武湖，允許他回鄉(xiāng)著書立說。莊紹光回鄉(xiāng)的路上，借宿到一老農(nóng)家。不幸老農(nóng)夫婦雙亡，莊紹光花費銀子把他們安葬了?；丶抑型炯暗郊液?，各路官僚、鄉(xiāng)紳因為他被皇上召見，紛紛前來拜見，莊紹光不堪其擾，便搬到了皇上賜予的玄

59、武湖上。盧信侯隨即到湖上來訪。因為盧信侯收藏了禁書，被官府追來捉拿，盧信侯自首投監(jiān)。一個月后，被莊紹光疏通關(guān)系救了出來。遲衡山、杜少卿來找莊征君商議找一個賢士主祭泰伯祠堂。第三十六回 常熟縣真儒降生 泰伯祠名賢主祭 常熟有個虞博士，他五十多歲才中進士，為人極其忠厚，做了一系列善舉：他受朋友之托，到南京國子監(jiān)后履行諾言，給予武書以關(guān)照；儲信和伊昭勸虞博士在春天時舉行生日，以便收些禮金用來春游，他拒絕了這一建議；虞博士的舊鄰湯相公來找他，告訴他因缺錢用，把虞博士讓他住的房子拆賣了，虞博士不但沒有生氣，還另給了銀子讓他再去租房??；應(yīng)天府送來一個犯了賭博罪的監(jiān)生，虞博士不但不治他的罪，反而與他同吃同住

60、，過了幾日就放回了家。因此，虞博士被選為泰伯祠堂大典的主祭。第三十六回考點人物形象（1）儒林外史中的儒生形象有兩類： 第一類真儒。最有代表性的就是莊紹光、虞博士。這些人物既有自身特點也有其局限性。他們的特點：鄙視功名富貴，不熱衷于科舉考試，不愿出來做官；精神上儒道互補，內(nèi)心淡泊名利和追求自由。人物形象第二類假儒。它又分為迂儒和陋儒兩類，兩者雖有諸多不同，但他們在本質(zhì)上有一個共同點，那就是在人格上具有虛偽性。 迂儒：以周進、范進、王玉輝為代表。這類人的共同點是：醉心舉業(yè)，老年得中，成為封建統(tǒng)治者的幫兇。 陋儒：以嚴(yán)貢生、匡超人為代表，他們的共同特點是為人虛偽，善于鉆營，打著幌子實現(xiàn)個人利益，可謂