七年級語文下冊第6課《梁思成的故事》課件1北京課改版

1、睹塔思人睹塔思人梁思成的故事李李 輝輝學習目標1 1、理解文章的寫作思路。、理解文章的寫作思路。 2 2、了解梁思成的故事，理解寓情于敘、了解梁思成的故事，理解寓情于敘的寫法。的寫法。 3 3、品味梁思成的人格魅力。、品味梁思成的人格魅力。 梁思成，中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學家，梁思成，中國近現(xiàn)代著名建筑歷史學家，建筑教育家和建筑師，廣東新會人，梁啟超建筑教育家和建筑師，廣東新會人，梁啟超的長子，清華大學的教授。主持過天安門廣的長子，清華大學的教授。主持過天安門廣場人民英雄紀念碑的建筑設計、中南海懷仁場人民英雄紀念碑的建筑設計、中南海懷仁堂的翻新設計和中華人民共和國國徽圖案設堂的翻新設計和中華人

2、民共和國國徽圖案設計。計。19011901年年4 4月月2020日生于日本東京，日生于日本東京，19231923年畢年畢業(yè)于清華學校。業(yè)于清華學校。1924192419271927年在美國賓夕法年在美國賓夕法尼亞大學建筑系學習，尼亞大學建筑系學習，19271927年年2 2月獲學士學位，月獲學士學位，當年當年6 6月獲碩士學位。月獲碩士學位。梁思成簡歷 1927 1927年年7 7月至月至19281928年年2 2月在美國哈佛大學月在美國哈佛大學研究院研究世界建筑史。研究院研究世界建筑史。19281928年年3 3月與林徽月與林徽因在加拿大溫哥華結婚。因在加拿大溫哥華結婚。19281928年歸

3、國創(chuàng)辦東年歸國創(chuàng)辦東北大學建筑系，后參加中國營造學社研究中北大學建筑系，后參加中國營造學社研究中建筑史。建筑史。19461946年創(chuàng)辦清華大學建筑系。年創(chuàng)辦清華大學建筑系。19721972年年1 1月月9 9日在北京逝世。梁思成的主要作品有日在北京逝世。梁思成的主要作品有吉林大學禮堂和教學樓、仁立公司門面、北吉林大學禮堂和教學樓、仁立公司門面、北京大學女生宿舍樓、人民英雄紀念碑、鑒真京大學女生宿舍樓、人民英雄紀念碑、鑒真和尚紀念堂。和尚紀念堂。 梁思成簡歷梁思成風采梁思成風采梁思成夫婦合影作者簡介李輝 湖北棗陽人。1982年畢業(yè)于上海復旦大學中文系。1974年赴鄉(xiāng)村插隊務農，后歷任教師，?北京

4、晚報?記者、副刊部副主任，?人民日報?文藝部記者、編輯，主任編輯。1986年參加中國作家協(xié)會。著有?巴金論稿?、?胡風集團冤案始末?、?滄?？丛?、?李輝文集?，散文集?秋白茫茫?等。散文集?秋白茫茫?獲全國首屆魯迅文學獎。 勘察勘察 巍峨巍峨 黯淡黯淡 聳立聳立 銹蝕銹蝕 邏輯邏輯 軒昂軒昂 惋惜惋惜 壯碩壯碩 寶坻寶坻 坻坻knwinsngshlu jxunwnshu整體感知d1、積累字詞ch水中的小塊陸地。水中的小塊陸地。勘察：勘察：嘆為觀止：嘆為觀止：軒昂：軒昂：業(yè)已：業(yè)已：巍峨：巍峨：欽佩：欽佩：壯碩：壯碩：顧忌：顧忌：指贊美所見到的事物好到了極點。指贊美所見到的事物好到了極點。精神

5、飽滿，氣度非凡。精神飽滿，氣度非凡。 已經。已經。 形容山或建筑物的高大雄偉。形容山或建筑物的高大雄偉。 敬重佩服。敬重佩服。 雄壯碩大。雄壯碩大。2、解釋詞語整體感知 怕對人或事情不利而有所顧慮。怕對人或事情不利而有所顧慮。 進展實地調查或查看多用于工程施進展實地調查或查看多用于工程施工前。工前。一、梁思成夫婦當年不畏艱險，勘察山西一、梁思成夫婦當年不畏艱險，勘察山西應縣木塔的情形；應縣木塔的情形；二、梁思成對建筑的認識；二、梁思成對建筑的認識；三、為保護日本奈良古建筑所作的努力；三、為保護日本奈良古建筑所作的努力；四、梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。四、梁思成對中國古建筑被毀的憂憤。3、課文

6、記敘了有關梁思成的哪些事跡？、課文記敘了有關梁思成的哪些事跡？整體感知 4、細讀課文，勾畫出最能感染你的語句。說說這些事跡表達了梁思成怎樣的精神特點？ 對工作認真，執(zhí)著，無畏，求真對工作認真，執(zhí)著，無畏，求真務實，勇于探索，對人類文化遺產無務實，勇于探索，對人類文化遺產無比熱愛，具有寬廣博大的胸懷和高度比熱愛，具有寬廣博大的胸懷和高度的歷史責任感。的歷史責任感。 整體感知閱讀理解1 1、怎樣理解、怎樣理解“梁思成只能屬于這個世紀？梁思成只能屬于這個世紀？1 1這是一種抒情的、詩意的語言。強調梁思成這是一種抒情的、詩意的語言。強調梁思成是獨一無二的，只有這個世紀才有，以后再也不是獨一無二的，只有

7、這個世紀才有，以后再也不會出現(xiàn)第二個梁思成了；另一方面?zhèn)€也是對歷史會出現(xiàn)第二個梁思成了；另一方面?zhèn)€也是對歷史富有智慧的思考，是一種情致交融的寫法。富有智慧的思考，是一種情致交融的寫法。2 2表達了對重視人類文化精神、文化遺產的歷表達了對重視人類文化精神、文化遺產的歷史的肯定，對梁思成的思想精神的贊賞，對梁思史的肯定，對梁思成的思想精神的贊賞，對梁思成故事的時代的令人遺憾的感慨。成故事的時代的令人遺憾的感慨。 3 3這是對梁思成在這個世紀做出重大這是對梁思成在這個世紀做出重大奉獻的肯定，也是對梁思成在以后中奉獻的肯定，也是對梁思成在以后中國古建筑、世界古建筑遭到損毀，再國古建筑、世界古建筑遭到損

8、毀，再無可以來讓他施展才能而發(fā)出的深深無可以來讓他施展才能而發(fā)出的深深遺憾。遺憾。2 2、“建筑的靈魂的具體內涵是什么？建筑的靈魂的具體內涵是什么？ 是建筑中所凝結的文化精神、科是建筑中所凝結的文化精神、科技智慧、情感意志等人類精神，所凝技智慧、情感意志等人類精神，所凝結的建造者的精神和生命。結的建造者的精神和生命。 閱讀理解 這一局部是寫其他事跡的思想根這一局部是寫其他事跡的思想根底，正是由于梁思成對建筑有深刻的底，正是由于梁思成對建筑有深刻的認識和理解，才會視建筑如生命，甚認識和理解，才會視建筑如生命，甚至超越生命，才會不遺至超越生命，才會不遺wiwi余力地余力地去保護古建筑。去保護古建筑

9、。 3 3、課文在構造安排上寫梁思成對建筑的、課文在構造安排上寫梁思成對建筑的認識，是否偏離主題？認識，是否偏離主題？閱讀理解 這是符合歷史事實、生活真實和主人公這是符合歷史事實、生活真實和主人公思想邏輯的合理聯(lián)想、想象。思想邏輯的合理聯(lián)想、想象。即使梁思成的即使梁思成的言行有更多的虛構，也因符合主人公的思想言行有更多的虛構，也因符合主人公的思想邏輯和現(xiàn)當代人們的思想、情感而覺得應該邏輯和現(xiàn)當代人們的思想、情感而覺得應該是這樣。是這樣。 4 4、作者沒有親眼見過梁思成的所作所為，、作者沒有親眼見過梁思成的所作所為，所以許多地方用了想象的手法，但我們并不所以許多地方用了想象的手法，但我們并不覺得

10、虛假，都和作者一樣覺得虛假，都和作者一樣“相信他是真的，相信他是真的，這是為什么？這是為什么？ 閱讀理解閱讀理解5 5、作者說梁思成擁有了、作者說梁思成擁有了“建筑的靈建筑的靈魂，怎樣理解這句話？魂，怎樣理解這句話？6 6、為什么說古建筑在梁思成眼中、為什么說古建筑在梁思成眼中“永遠是有生命的物體？永遠是有生命的物體？閱讀理解 7 7、梁思成如何對待北京古城墻？、梁思成如何對待北京古城墻？8 8、如何理解、如何理解“我也是遼代的一塊木頭我也是遼代的一塊木頭？ 從外表來看這是調侃自己的頑固，從外表來看這是調侃自己的頑固，實際上卻說出了自己的無可奈何、無能實際上卻說出了自己的無可奈何、無能為力，也

11、暗示著自己不妥協(xié)。為力，也暗示著自己不妥協(xié)。 閱讀探究1 1、六十年前梁思成考察應縣古塔，作者沒有親歷，、六十年前梁思成考察應縣古塔，作者沒有親歷，卻寫得生動傳神，作者采取了什么樣的手法？卻寫得生動傳神，作者采取了什么樣的手法？1 1從自己身臨古塔的情景展開歷史的想象；從自己身臨古塔的情景展開歷史的想象； 2 2主觀想象缺乏可信度，作者用當事人的回主觀想象缺乏可信度，作者用當事人的回憶彌補缺乏；憶彌補缺乏； 3 3作者不光敘事、抒情，還有智慧的思索，作者不光敘事、抒情，還有智慧的思索，作者的議論作者的議論“木塔建成之后，能夠木塔建成之后，能夠梁思梁思成肯定是歷史第一人肯定梁思成考察的意成肯定是

12、歷史第一人肯定梁思成考察的意義；義；4 4作者除了想象、抒情、思考，還表現(xiàn)了梁思成作者除了想象、抒情、思考，還表現(xiàn)了梁思成的內心，他懷著一種什么樣的精神。對于作者無的內心，他懷著一種什么樣的精神。對于作者無法看得見摸得著的局部作者采取和旅游者心情來法看得見摸得著的局部作者采取和旅游者心情來比照：旅游者眼中的古跡只是一些不同的建筑物，比照：旅游者眼中的古跡只是一些不同的建筑物，梁思成首先把這些建筑看成有生命的梁思成首先把這些建筑看成有生命的“一磚一一磚一瓦，一根瓦，一根都是活生生的存在；其次他把都是活生生的存在；其次他把自己的生命與古跡結合為一個整體自己的生命與古跡結合為一個整體“他絕不他絕不是

13、是對象融為一體了。對象融為一體了。日本奈良唐招提寺日本奈良唐招提寺 鑒真像鑒真像比較閱讀與與? ?人民科學家的精神風采人民科學家的精神風采? ?相比，本文相比，本文與它有什么異同？與它有什么異同？ 相似之處：相似之處： 1 1都是表現(xiàn)當代學者的精神風境界；都是表現(xiàn)當代學者的精神風境界； 2 2都以表達主人公的事跡為主；都以表達主人公的事跡為主； 3 3都運用了正面和側面描寫的方法。都運用了正面和側面描寫的方法。 閱讀探究2 2、作者寫完了梁思成考察應縣古塔的事后，又寫、作者寫完了梁思成考察應縣古塔的事后，又寫了梁思成保護奈良古城的事，作者為什么說了梁思成保護奈良古城的事，作者為什么說“人們人們

14、一般都愿意以無比欽佩的心情提及？一般都愿意以無比欽佩的心情提及？ 作者在寫這件事的時候特別強調了做這件事的作者在寫這件事的時候特別強調了做這件事的不平凡之處：一是國恥，日本侵略者為祖國帶來了不平凡之處：一是國恥，日本侵略者為祖國帶來了巨大的災難；二是家恨，妻子林徽因的弟弟犧牲于巨大的災難；二是家恨，妻子林徽因的弟弟犧牲于對日空戰(zhàn)中。這是從反面著筆。正面的筆墨那么是對日空戰(zhàn)中。這是從反面著筆。正面的筆墨那么是對于梁思成的思想境界的概括。古建筑是對于梁思成的思想境界的概括。古建筑是“民族的民族的象征，但是，又不僅僅是屬于某一民族的，而是象征，但是，又不僅僅是屬于某一民族的，而是全人類的，是不可再生

15、的。正是因為這樣全人類的，是不可再生的。正是因為這樣“理性戰(zhàn)理性戰(zhàn)勝了仇恨，國恥、家仇就不能不退居其次了。勝了仇恨，國恥、家仇就不能不退居其次了。比較閱讀與與?人民科學家的精神風采人民科學家的精神風采?相比，本文與它相比，本文與它有什么異同？有什么異同？ 不同之處：涂元季是錢學森的秘書，與錢老朝夕不同之處：涂元季是錢學森的秘書，與錢老朝夕相處，應該說對錢老的言談舉止，聲音笑貌很熟相處，應該說對錢老的言談舉止，聲音笑貌很熟悉，但涂元季側重寫事情本身，少有肖像、行動悉，但涂元季側重寫事情本身，少有肖像、行動描寫，很少用華美的形容來抒情。李輝與梁思成描寫，很少用華美的形容來抒情。李輝與梁思成并沒有多

16、少交往，作者構思此文時，梁思成已過并沒有多少交往，作者構思此文時，梁思成已過世世2121年，作者不可能與梁思成、林徽因有直接交年，作者不可能與梁思成、林徽因有直接交往，卻寫得比涂元季精彩。李輝是作家，對梁思往，卻寫得比涂元季精彩。李輝是作家，對梁思成的事跡不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的成的事跡不僅僅是記敘描寫，而且是帶著自己的想象、感受、理解、評論。文章除了詩意的抒情、想象、感受、理解、評論。文章除了詩意的抒情、智慧的評述、飽含熱情構成了一種既有感情強度智慧的評述、飽含熱情構成了一種既有感情強度又有知性深度的風格。又有知性深度的風格。 比較閱讀不同之處：1 1、? ?錢錢? ?以表達為主，

17、以表達為主，? ?梁梁? ?那么是以抒情、議論那么是以抒情、議論為主。為主。2 2、語言上，、語言上，? ?錢錢? ?文樸實無華，文樸實無華，? ?梁梁? ?文那么用抒情文那么用抒情的、詩意的語言。的、詩意的語言。3 3、材料選擇上，、材料選擇上，? ?錢錢? ?選取了五件事，用事實突選取了五件事，用事實突出人物的精神風采；而出人物的精神風采；而? ?梁梁? ?文選取了兩件事，卻文選取了兩件事，卻參加了大量作者的想象、感受、理解、評論來突參加了大量作者的想象、感受、理解、評論來突出人物的精神風采，抒情味很濃。出人物的精神風采，抒情味很濃。文章主旨 本文通過表達梁思成的相關事跡，本文通過表達梁思

18、成的相關事跡，贊賞擁有贊賞擁有“建筑的靈魂、富有膽識、建筑的靈魂、富有膽識、執(zhí)著保護文化遺產的梁思成的精神思執(zhí)著保護文化遺產的梁思成的精神思想，肯定了重視人類文化精神、文化想，肯定了重視人類文化精神、文化遺產的時代，感慨該時代在保護文化遺產的時代，感慨該時代在保護文化遺產上仍存的遺憾。遺產上仍存的遺憾。寫法借鑒1 1、構思巧妙，層層深入。、構思巧妙，層層深入。 2 2、語言凝練，文采飛揚。、語言凝練，文采飛揚。 3 3、比照手法的運用。、比照手法的運用。 4 4、表達、描寫、議論、抒情交織進展，嚴、表達、描寫、議論、抒情交織進展，嚴密結合。密結合。 5 5、不時出現(xiàn)合理的聯(lián)想、想象，乃至合理、不時出現(xiàn)合理的聯(lián)想、想象，乃至合理的虛構。的虛構。課文總結 本文通過寫梁思成生前的幾件事，本文通過寫梁思成生前的幾件事，反映了他對反映了他對“建筑的理解，表達了建筑的理解，表達了他他“為人類保存文化遺產的博大胸襟為人類保存文化遺產的博大