八年級語文上冊 名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》課件 人教新課標(biāo)版

1、朝花夕拾朝花夕拾魯迅魯迅閱讀閱讀朝花夕拾朝花夕拾， 了解課文寫作背景和全書內(nèi)容。了解課文寫作背景和全書內(nèi)容。朝花夕拾目錄： 小引 狗貓鼠 阿長和山海經(jīng) 二十四孝圖 五猖會 無常 從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng) 后記 其中，從百草園到三味書屋、藤野先生 等篇被選入中學(xué)語文課本。 朝花夕拾問答1、朝花夕拾朝花夕拾是魯迅惟一一本是魯迅惟一一本 集。全書集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字。同生活經(jīng)歷與體驗的文字。 2、五猖會五猖會記敘作者兒時父子之間一場微妙記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突的沖突 ，

2、表現(xiàn)了父親對兒童，表現(xiàn)了父親對兒童心理的心理的 ，含蓄地批判了，含蓄地批判了 的不的不合理。合理。 3、二十四孝圖二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、著重分析了臥冰求鯉、 、 等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將將“肉麻當(dāng)作有趣肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后誣蔑了古人，教壞了后人人”。 4、作者在、作者在瑣記瑣記中提到喜歡看的一本書是中提到喜歡看的一本書是 。 5、五猖會五猖會中，父親讓我背中，父親讓我背 ，讓，讓我感到痛苦。我感到痛苦。 1散文散文2我對五猖會我對五猖會的熱切盼望和的熱切盼望和父親的阻攔；父親的阻攔；無知和隔膜；無知和隔

3、膜；封建思想習(xí)俗封建思想習(xí)俗3老萊娛親、老萊娛親、郭巨埋兒郭巨埋兒4天演論天演論5鑒略鑒略 6、魯迅小時侯最喜歡在、魯迅小時侯最喜歡在 玩耍。玩耍。 7、魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了、魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了 件重大的事。件重大的事。 8、“賽神會賽神會”中中“我我”和許多人喜歡看和許多人喜歡看 。 9、 迅在迅在瑣記瑣記中記敘為了中記敘為了“尋別一類人們?nèi)e一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京又選擇了無須學(xué)費的南京_。 10、“好。那么好。那么,走罷走罷!”而去而去“尋別一類人們?nèi)e一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的一語出自魯迅的 篇。篇。 11、魯迅在、魯迅在瑣記瑣記一文中一文中,用了用了“_”一詞來譏

4、諷洋務(wù)派的辦學(xué)。一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。 6百草園7三 8活無常9江南水師學(xué)堂10瑣記11烏煙瘴氣 12、 魯迅在魯迅在瑣記瑣記中寫自己一有空閑中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅就照例地吃侉餅,花生米花生米,辣椒辣椒,看看天演論天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的表現(xiàn)出魯迅探求真理的_。 13、范愛農(nóng)范愛農(nóng)一文中一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個后與范愛農(nóng)接觸的幾個_。 14、藤野先生藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段,并說明并說明了在

5、仙臺醫(yī)專時了在仙臺醫(yī)專時_的一生中重要的經(jīng)歷。的一生中重要的經(jīng)歷。 15、魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有、魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是是 。 16、五猖會五猖會記述了作者兒時盼望觀看記述了作者兒時盼望觀看_ _的急的急切興奮的心情切興奮的心情,揭露了封建教育對兒童天性的壓制。揭露了封建教育對兒童天性的壓制。 17、魯迅在、魯迅在 深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的深切表達(dá)了對日本沒有民族偏見的正直熱誠的先生的懷念。正直熱誠的先生的懷念。 18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科

6、書后，覺得、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中其中“自然也有可以勉力仿效的故事自然也有可以勉力仿效的故事”，如，如“子路負(fù)米子路負(fù)米”，“ ”，“ ”之類。而之類。而“ ”的故事的故事則有些可疑，還有則有些可疑，還有“ ”的故事，如模仿則有性命的故事，如模仿則有性命之憂了。之憂了。 12強烈欲望13生活片段14棄醫(yī)從文15范愛農(nóng)16迎神賽會17藤野先生18“黃香扇枕”，“陸績懷橘”，“哭竹生筍”，“臥冰求鯉” 19、作者在文中用、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子久，能使全中國化成一個麻胡，

7、凡有孩子都死在他肚子里。里?！保磉_(dá)了魯迅先生對，表達(dá)了魯迅先生對“ ”的憤怒之情。的憤怒之情。 20、魯迅首次知道、魯迅首次知道“赫胥黎赫胥黎”，接觸，接觸“物竟天擇物竟天擇”，“蘇格拉底蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在， 中提及。中提及。 21、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎、朝花夕拾中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如 ， 。 22、在、在 一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。學(xué)堂的區(qū)別。 23、魯迅在、魯迅在無常無常一文中一文中,通過

8、對通過對_的描述的描述,指出指出“公正的裁判是在陰間公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時社會上的以諷刺當(dāng)時社會上的“正正人君子人君子”之流。之流。 24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 先生先生的照片。的照片。 25魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是_ 19妨害白話者妨害白話者20瑣記瑣記21無常無常，五猖會五猖會22瑣記瑣記23無常無常24藤野藤野25.范愛農(nóng)范愛農(nóng)1、以小組為單位，交流作者生平。2了解作者的

9、其他作品。 魯迅（ ） 中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和文學(xué)運動的奠基人。 原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。 青年時代受進(jìn)化論思想影響。 年去日本留學(xué)，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。 年回國。辛亥革命后，曾在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。 年月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加新青年雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為偉大旗手。 年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了吶喊、墳、彷徨、野草、朝花夕拾、華蓋集等專集，表現(xiàn)出愛國主義和徹底的民主主義的思想

10、特色。其中，年月發(fā)表的中篇小說阿正傳，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。 魯迅的個人經(jīng)歷：年月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為反動當(dāng)局所通輯，南下到廈門大學(xué)任教。年月到當(dāng)時革命中心廣州，在中山大學(xué)任教?！八囊欢笔伦円院?，憤而辭去中山大學(xué)的一切職務(wù)。其間，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻影響，徹底放棄了進(jìn)化論幻想。年月到達(dá)上海。年起，魯迅先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，積極參加革命文藝運動運動。年初“左聯(lián)”解散后，積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十本書為魯迅一九二六年所

11、作回憶散文的結(jié)集，共十篇。篇。 19251925年年1111月月2 2日，北洋軍閥政府教育部部務(wù)會議決日，北洋軍閥政府教育部部務(wù)會議決定，小學(xué)生要讀經(jīng)，自初小四年級起，每周一小時，直定，小學(xué)生要讀經(jīng)，自初小四年級起，每周一小時，直至高小畢業(yè)。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂至高小畢業(yè)。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而以正人心而厚風(fēng)俗厚風(fēng)俗”的讀物。上海出版了的讀物。上海出版了男女百孝圖全傳男女百孝圖全傳作為作為“家庭教育的好模范家庭教育的好模范”的必讀本。的必讀本。朝花夕拾朝花夕拾就是在就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。其實，魯迅是借了兒童時代的天這樣的背景下產(chǎn)生的。其實，魯迅是借了兒童時代的天真的愛和憎

12、，借著羈旅時候的寂寞的聞和見，真的愛和憎，借著羈旅時候的寂寞的聞和見，-只只如熟人相對，娓娓而談，使我們在不甚操心的傾聽中，如熟人相對，娓娓而談，使我們在不甚操心的傾聽中，感到一種生活的色相，主要表達(dá)了作者對封建家長制和感到一種生活的色相，主要表達(dá)了作者對封建家長制和封建制度的否定。封建制度的否定。閱讀小引 了解寫作的背景 了解書名的含義 了解篇目的構(gòu)成 “朝花夕拾朝花夕拾”魯迅在小魯迅在小引中說：引中說：“帶露折花，色香自然帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。要好得多，但是我不能夠?！痹缭绯康幕?，到晚上才拾起來，這是晨的花，到晚上才拾起來，這是指作者到中年以后回憶青少年時指作者到中年以

13、后回憶青少年時代的往事的意思。代的往事的意思。這十篇散文，這十篇散文，文筆深沉雋永，生動了描繪了清文筆深沉雋永，生動了描繪了清末民初的生活畫面，比較完整地末民初的生活畫面，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路。生活道路。 散文介紹：散文介紹： 找出在全書中你認(rèn)為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物。 阿長、藤野先生、范愛農(nóng)、父親阿長、藤野先生、范愛農(nóng)、父親精彩片段之精彩片段之 阿長與山海經(jīng)阿長與山海經(jīng)文章圍繞阿長寫了哪些事?重點寫了什么?1.“1.“謀殺謀殺”我的隱鼠。我的隱鼠。2.“2.“切切察察的毛病切切察察的毛病”。3.3.擺擺“大大”字的睡相。字的

14、睡相。4.4.令人厭煩的令人厭煩的“種種規(guī)矩種種規(guī)矩”。5.“5.“長毛長毛”的故事。的故事。6.6.買買。（重點）（重點）阿長是一位怎樣的舊中國勞動婦女？ 阿長是個饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)阿長是個饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié), ,愚愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。了解魯迅對阿長的深厚感情。 文章是按作者對長媽媽的感情變化組織文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實際安排材料的。這種前后感情的變化，實際上就是：對長媽媽的感激和懷念之情。上就是

15、：對長媽媽的感激和懷念之情。（見課文的最后最后一句（見課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”）選文選文-艾青艾青大堰河，我的保姆大堰河，我的保姆大堰河，是我的保姆。大堰河，是我的保姆。她的名字是生她村莊的名字，她是童養(yǎng)媳。她的名字是生她村莊的名字，她是童養(yǎng)媳。大堰河，是我的保姆。大堰河，是我的保姆。我是地主的兒子；我是地主的兒子；也是吃了大堰河的奶而長大了的也是吃了大堰河的奶而長大了的大堰河的兒子。大堰河的兒子。大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，大堰河以養(yǎng)育我而養(yǎng)育她的家，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了的，而我，是吃了你的奶而被養(yǎng)育了

16、的，大堰河啊，我的保姆。大堰河啊，我的保姆。大堰河，今天我看到雪使我想起了你；大堰河，今天我看到雪使我想起了你；你的被雪壓著的草蓋的墳?zāi)梗愕谋谎褐牟萆w的墳?zāi)梗愕年P(guān)閉了的故居檐頭的枯死綿瓦菲，你的關(guān)閉了的故居檐頭的枯死綿瓦菲，你的被典押了的一丈平方的園地，你的被典押了的一丈平方的園地，你的門前的長了青苔的石椅，你的門前的長了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。大堰河，今天我看到雪使我想起了你。你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我；在你搭好了灶火之后，在你搭好了灶火之后，在你拍去了圍裙的炭灰之后，在你拍去了圍裙的炭灰之后，在你嘗到飯已煮熟了之

17、后，在你嘗到飯已煮熟了之后，在你補好了兒子們的為山腰的荊刺扯破的衣在你補好了兒子們的為山腰的荊刺扯破的衣服之后，服之后，在你把夫兒們的襯衣上虱子一顆顆的掐死之在你把夫兒們的襯衣上虱子一顆顆的掐死之后，后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，在你拿起了今天的第一顆雞蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我。（1）通過）通過粗讀粗讀，了解文章圍繞阿長寫了哪些事，了解文章圍繞阿長寫了哪些事?重點寫了什么重點寫了什么?（2）通過）通過精讀精讀，認(rèn)識阿長是一位怎樣的舊中國，認(rèn)識阿長是一位怎樣的舊中國勞動婦女？勞動婦女？ （3）通過）通過品讀品讀，了解魯迅對阿長的深厚

18、感情。，了解魯迅對阿長的深厚感情。（4）通過）通過拓讀拓讀，（艾青，（艾青大堰河，我的保姆大堰河，我的保姆） 學(xué)習(xí)感受生活，學(xué)會默讀他人。學(xué)習(xí)感受生活，學(xué)會默讀他人。小結(jié)：朝花夕拾內(nèi)容一覽 朝花夕拾朝花夕拾的作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的作品記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。 狗狗貓貓鼠鼠是針對是針對“正人君子正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了的攻擊引發(fā)的

19、，嘲諷了他們散布的他們散布的“流言流言”，表述了對貓，表述了對貓“盡情折磨盡情折磨”弱者、弱者、“到處噑叫到處噑叫”、時而、時而“一副媚態(tài)一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。 阿長與阿長與憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻滿肚子是麻煩的禮節(jié)煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖的性格；對她

20、尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。 二十四孝圖二十四孝圖從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀時閱讀二十四孝圖二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉臥冰求鯉”、“老萊娛親老萊娛親”、“郭巨埋兒郭巨埋兒”等孝道故事，指斥等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有肉麻當(dāng)作有趣趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣

21、蔑了古人，教壞了后以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。予以了尖銳的抨擊。 五猖會五猖會記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強迫背誦興奮的心情，和被父親強迫背誦鑒略鑒略的掃興的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。的壓制和摧殘。 無常無常描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無無常常”形象，說明形象，說明“無常無?！边@個這個“鬼而人，理而情鬼而人，理

22、而情”，爽直，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡而公正的形象受到民眾的喜愛，是因為人間沒有公正，惡人得不到惡報，而人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘。文章在夾敘夾議中，對打著夾議中，對打著“公理公理”、“正義正義”旗號的旗號的“正人君子正人君子”予以了辛辣的嘲諷。予以了辛辣的嘲諷。 從百草園到三味書屋從百草園到三味書屋。 父親的病父親的病回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位幾位“名醫(yī)名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、

23、草菅人命的實了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。質(zhì)。 上述上述7篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，篇作品，記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的貴篇章。后面的瑣記瑣記、藤野先生藤野先生、范愛農(nóng)范愛農(nóng)三三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。的腳印。 瑣記瑣記憶敘魯迅為了尋找憶敘魯迅為了尋找“另

24、一類的人們另一類的人們”而而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙烏煙瘴氣瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論天演論的的情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。情景，表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。 藤野先生藤野先生。 范愛農(nóng)范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接

25、觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。 朝花夕拾中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。 長媽媽有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 藤野先生一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出

26、平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。人物形象簡析人物形象簡析1：人物形象簡析人物形象簡析2： 范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與與這個社會妥協(xié)，也無法忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 父親父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。指導(dǎo)閱讀 歸納手法 1朝花夕拾朝花夕拾運用了哪些藝術(shù)手法？運用了哪些藝術(shù)手法？2運用這些藝術(shù)手法的好處是什么？運用這些藝術(shù)手法的好處是什么？把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。為一體，充滿詩情畫意。在對往事深情的回憶時，插入一些在對往事深情的回憶時，插入一些“雜雜文筆法文筆法”以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。事則寫出事件的本質(zhì)。 字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。諷刺。運用對比手法。運用對比手法。藝術(shù)手法歸納： 深