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1、1212 新文化運(yùn)新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)人教部編版 歷史 八年級(jí) 上冊(cè)新課導(dǎo)新課導(dǎo)入入新課講新課講授授一一. .新文化運(yùn)動(dòng)的興新文化運(yùn)動(dòng)的興起起1.1.背背景景新生的中華民國(guó)陷入政治混亂,僅依靠政治制制度度 的革新不能救中國(guó),必須啟發(fā)國(guó)民新的倫理道德意識(shí), 進(jìn)行思想文化領(lǐng)域的革新運(yùn)動(dòng)2.2.興起的時(shí)間和標(biāo)興起的時(shí)間和標(biāo)志志 時(shí)間:1915年標(biāo)志:青年雜志的創(chuàng)刊(后改名為新青年陳獨(dú)陳獨(dú)秀秀青年雜志和新青年青年雜志和新青年陳獨(dú)陳獨(dú)秀秀魯魯 迅迅胡胡 適適李大李大釗釗3.3.代代表表4.4.重要陣重要陣地地北京大學(xué)和新青年蔡元蔡元培培北京大學(xué)紅北京大學(xué)紅樓樓(20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)的主

2、要陣地)二二. .新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義義1.1.內(nèi)內(nèi)容容抨擊舊道德和舊文抨擊舊道德和舊文化化人血饅頭:他的母親端過(guò)一碟烏黑的圓東西,輕輕說(shuō):“吃下 去罷,病便好了”。 小栓撮起這黑東西,看了一會(huì),似乎 拿著自己的性命一般,心里說(shuō)不出的奇怪。十分小心的拗開了, 焦皮里面竄出一道白氣,白氣散了,是兩半個(gè)白面的饅頭。以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),號(hào)召人們起 來(lái)推翻“黑漆漆”的吃人社會(huì)。民民主主科科學(xué)學(xué)(德先生德先生)(賽先生賽先生)“我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這我們現(xiàn)在認(rèn)定,只有這兩位先生兩位先生可以救治中國(guó)政可以救治中國(guó)政治治 上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。上、道

3、德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗?!标惇?dú)秀新青年陳獨(dú)秀新青年提倡民主與科提倡民主與科學(xué)學(xué)資產(chǎn)階級(jí)民主思想資產(chǎn)階級(jí)民主思想和和民主制民主制度度西方近代科西方近代科學(xué)學(xué)新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)“新新”的思的思想想提倡新道提倡新道德德 反對(duì)舊道反對(duì)舊道德德提倡民提倡民主主 反對(duì)專反對(duì)專制制提倡科提倡科學(xué)學(xué) 反對(duì)迷反對(duì)迷信信提倡新文提倡新文學(xué)學(xué) 反對(duì)舊文反對(duì)舊文學(xué)學(xué)除舊布新除舊布新內(nèi)內(nèi)容容提倡文學(xué)革提倡文學(xué)革命命胡胡適適胡適:胡適:文學(xué)改良芻議文學(xué)改良芻議陳獨(dú)秀:陳獨(dú)秀:文學(xué)革命論文學(xué)革命論推倒推倒陳腐陳腐、雕琢雕琢、艱澀艱澀的舊文的舊文學(xué)學(xué) 建設(shè)建設(shè)新鮮新鮮、平易平易、通俗通俗的新文的新文學(xué)學(xué)陳獨(dú)陳獨(dú)秀秀舊

4、觀舊觀念念重形重形式式難理難理解解新思新思想想重內(nèi)重內(nèi)容容好理好理解解魯迅在新青年上發(fā)表白話文小說(shuō)狂人日記狂人日記,把反封建的思 想內(nèi)容同白話文形式結(jié)合起來(lái),成為新文學(xué)的典范。2.2.影影響響材料一:材料一:19191919年的年的 大公報(bào)報(bào)道:大公報(bào)報(bào)道:山山 西省成為全國(guó)離西省成為全國(guó)離婚婚 率最高的省份,率最高的省份,一一 年內(nèi)離婚案多年內(nèi)離婚案多達(dá)達(dá) 21272127件。浙江鎮(zhèn)件。浙江鎮(zhèn)海海 縣婦女都知道沒縣婦女都知道沒有有 愛情就離婚愛情就離婚。材料二材料二:聚集:聚集在在新青年的知新青年的知識(shí)識(shí) 分子的重要性是分子的重要性是很很 難估價(jià)的。難估價(jià)的。19191919年年 “五四五四

5、”運(yùn)動(dòng)后運(yùn)動(dòng)后, 這些學(xué)生是政治這些學(xué)生是政治上上 的生力軍的生力軍 莫莫 里里斯斯材料三:若是決計(jì)革材料三:若是決計(jì)革新新 一切都應(yīng)該采用西一切都應(yīng)該采用西洋洋 的新法子,不必拿的新法子,不必拿什什 么國(guó)粹、國(guó)情的話么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)來(lái) 搗亂搗亂”陳獨(dú)陳獨(dú)秀秀打倒孔家店打倒孔家店-吳吳虞虞 信信仰共和,必排孔仰共和,必排孔教教- - -陳獨(dú)陳獨(dú)秀秀動(dòng)搖了動(dòng)搖了 封建道德禮封建道德禮教教 的統(tǒng)治地位,促進(jìn)的統(tǒng)治地位,促進(jìn) 思思想想 解解放放為隨后爆發(fā)為隨后爆發(fā)的的五四運(yùn)五四運(yùn)動(dòng)動(dòng) 起了思想宣傳和鋪墊作用起了思想宣傳和鋪墊作用。局限性:對(duì)局限性:對(duì)于于 _傳傳_統(tǒng)統(tǒng)_ _ 文化的看法帶一定的片面

6、性文化的看法帶一定的片面性?!靶挛幕\(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)是人的運(yùn)動(dòng)?!薄耙粋€(gè)民族的覺醒首先是一個(gè)民族的覺醒首先是文文 化化上的覺醒。上的覺醒?!毙虑嗄甑谄呔淼谖逍虑嗄甑谄呔淼谖逄?hào)號(hào)材料:材料:“對(duì)于外國(guó)文化,排外主義的方針是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步對(duì)于外國(guó)文化,排外主義的方針是錯(cuò)誤的,應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的的 外國(guó)文化,作為發(fā)展中國(guó)新文化的借鑒;盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的,外國(guó)文化,作為發(fā)展中國(guó)新文化的借鑒;盲目搬用的方針也是錯(cuò)誤的,應(yīng)應(yīng) 當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ),批判地吸收外國(guó)文化當(dāng)以中國(guó)人民的實(shí)際需要為基礎(chǔ),批判地吸收外國(guó)文化對(duì)于中國(guó)古代對(duì)于中國(guó)古代文文 化,同樣,既不是一概排斥,也不

7、是盲目搬用,而是批判中接受它,以化,同樣,既不是一概排斥,也不是盲目搬用,而是批判中接受它,以利利 于推進(jìn)中國(guó)的新文化。于推進(jìn)中國(guó)的新文化?!泵珴蓶|論聯(lián)合政府毛澤東論聯(lián)合政府結(jié)合材料,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何看待東西方文化結(jié)合材料,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何看待東西方文化?【總結(jié)】【總結(jié)】以我為主,為我所用;辯證取舍,擇善而從。這樣,才是全面以我為主,為我所用;辯證取舍,擇善而從。這樣,才是全面、 客觀的結(jié)果,這才是學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值所在。學(xué)習(xí)歷史要努力以史為鑒,客觀的結(jié)果,這才是學(xué)習(xí)歷史的價(jià)值所在。學(xué)習(xí)歷史要努力以史為鑒,學(xué)學(xué) 以致用,辯證地看問(wèn)題以致用,辯證地看問(wèn)題。3.3.對(duì)東西文化的態(tài)對(duì)東西文化的態(tài)度度新文

8、化運(yùn)新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)課堂小課堂小結(jié)結(jié)興興起起時(shí)間:時(shí)間:1915年青年雜志年青年雜志 代表人物、主要陣代表人物、主要陣地地抨擊舊道德和舊文抨擊舊道德和舊文化化內(nèi)內(nèi)容容提倡民主和科提倡民主和科學(xué)學(xué)倡導(dǎo)文學(xué)革倡導(dǎo)文學(xué)革命命意意義義洋洋務(wù)務(wù) 運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)戊戊戌戌 變變法法辛辛亥亥新文新文化化 革革命命運(yùn)運(yùn)動(dòng)動(dòng)特點(diǎn):中國(guó)近代化之路經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)、學(xué)制度、學(xué)思想的過(guò)程特點(diǎn):中國(guó)近代化之路經(jīng)歷了學(xué)技術(shù)、學(xué)制度、學(xué)思想的過(guò)程, 呈現(xiàn)出由表及里、由淺入深,層層遞進(jìn)的特點(diǎn)呈現(xiàn)出由表及里、由淺入深,層層遞進(jìn)的特點(diǎn)。隨堂演隨堂演練練A A、宣傳馬克思主、宣傳馬克思主義義 C C、與立憲派的論、與立憲派的論戰(zhàn)戰(zhàn)B B、與洋務(wù)派論、與洋務(wù)派論戰(zhàn)戰(zhàn)D D、同復(fù)古主義思想斗、同復(fù)古主義思想斗爭(zhēng)爭(zhēng)2 2、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容,同新文學(xué)的形式、把反對(duì)封建禮教和封建道德的革命內(nèi)容,同新文學(xué)的形式結(jié)結(jié))合起來(lái),樹立了新文學(xué)的典范的合起來(lái),樹立了新文學(xué)的典范的是是 ( A A、陳獨(dú)、陳獨(dú)秀秀B B、李大、李大釗釗D D、胡、胡適適B B、中外紀(jì)聞、中外紀(jì)聞 D D、申

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