《號(hào)角為你長(zhǎng)鳴》復(fù)習(xí)學(xué)案2（蘇教版必修三）

1、.?號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴?復(fù)習(xí)學(xué)案2蘇教版必修三復(fù)習(xí)目的1、積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞、詞類活用和特殊句式。2、通過(guò)學(xué)習(xí)記敘、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式和整散結(jié)合的句式，感受作者熾熱的愛(ài)國(guó)情懷和始終不渝的愛(ài)國(guó)精神。一關(guān)文學(xué)常識(shí)文天祥，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉水人。?指南錄?，是宋文天祥的詩(shī)集?！爸改?，比喻象磁針那樣永遠(yuǎn)指向南方，絕不改變，借以表達(dá)作者冒死奔向南宋決不向來(lái)自北方的元軍屈從的思想感情。他的詩(shī)句“臣心一片磁針石，? ，就道出了?指南錄?取名的意義所在。序，文體名稱，亦稱“敘。一般寫(xiě)在著作正文之前，寫(xiě)在正文之后的叫后序，也叫跋。有別人寫(xiě)的多介紹或評(píng)論本書(shū)內(nèi)容。有作者自己

2、寫(xiě)的大都說(shuō)明寫(xiě)書(shū)宗旨和經(jīng)過(guò)，?指南錄后序?屬于這一種。二難讀字注音樞密使 紓禍 覘視? 翌日? 遽 ? 羈縻 分當(dāng)引決 東西二閫 ? 庶幾? 天高地迥? 號(hào)呼靡及 渚洲? 詆大酋? 自剄? 巡徼? 檄文? 邂逅? 鯨波? 毗陵? 愧怍 三通假字具以北虛實(shí)告東西二閫 層見(jiàn)錯(cuò)出 四古今異義窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急以致于永嘉初至北營(yíng)，抗辭大方為巡船所物色幾彷徨死五詞類活用北雖貌敬分當(dāng)引決草行露宿日與北騎出沒(méi)于長(zhǎng)淮間道海安，如皋廬陵文天祥自序其詩(shī)名曰?指南錄?那么前詬虜帥失信北亦未敢遽輕吾國(guó)六一詞多義及戰(zhàn)守遷皆不及施予之及于死者，不知道其幾矣使會(huì)使轍交馳使北營(yíng)使來(lái)者讀之辭于是辭相印不受抗辭大方間得間奔真州間

3、以詩(shī)記所遭間令吳廣之次所旁叢祠中中間崩倒之聲扁鵲立有間如如揚(yáng)州勞苦功高如此固不如也殺人如不能舉七虛詞整理其以其無(wú)禮于晉君知其難也失其所與吾其還也焉子亦有不利焉焉用亡鄭以陪鄰將焉取之而歸而求救國(guó)之策死而死矣而不在使者之目而幸生也何所為那么那么直前詬虜帥失信夜那么以兵圍所寓所以意北亦尚可以口舌動(dòng)也以資政殿學(xué)士行將以有為也然而隱忍以行挾匕首以備不測(cè)幾以捕系死八重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事遂不可拾掇。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。嗚呼！予之生也幸，而幸生也何

4、所為？九課外拓展梅花嶺記清 全祖望順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?，集諸將而語(yǔ)之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者?副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書(shū)太夫人，譜汝諸孫中。二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門(mén)，大兵如林而至。馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。被執(zhí)至南門(mén)，和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初。忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上。至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之?；蛟唬骸俺侵?/p>

5、破也，有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門(mén)投江死者，未嘗殞于城中也。自有是言，大江南北，遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問(wèn)曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶?孫公答曰：“經(jīng)略從北來(lái)，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶?承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。嗚呼，神仙詭誕之說(shuō)，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬蛻，實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目?神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫(huà)足。即如忠烈遺骸，不可問(wèn)矣。百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無(wú)不淚下如雨，忠烈之面目

6、，宛然可遇，是不必問(wèn)其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉?予聞患烈兄弟，自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來(lái)江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來(lái)認(rèn)之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之。大將艷其色，欲強(qiáng)娶之，夫人自裁而死。嗚呼，忠烈嘗恨可程在北，當(dāng)易姓之間，不能仗節(jié)，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦以女子而踵兄公之馀烈乎? 選自?鮚埼亭文集選注?，有刪改【注】史忠烈公：即史可法，崇禎進(jìn)士。清兵入關(guān)后，堅(jiān)守?fù)P州，城破被執(zhí)，沉著就義。死后謚“忠烈。顏太師：即唐代顏真卿，被叛將李希烈殺害。文少保：即南宋文天祥，堅(jiān)持抗元，兵敗被殺。可程：即史可程，史可法弟，清兵入關(guān)后

7、降清。易姓：封建時(shí)代對(duì)改朝換代的說(shuō)法。1對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) ?A德威慨然任之? 任：擔(dān)負(fù)，承擔(dān)? B譜汝諸孫中? 譜：列入家譜C皆托忠烈之名? 托：依托，憑借? D被執(zhí)至南門(mén)? 執(zhí)：捉拿，逮捕2以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都一樣的一組是? A.集諸將而語(yǔ)之曰? 忠烈大罵而死? B. 遂為諸將所擁而行? 神仙之說(shuō)，所謂為蛇畫(huà)足C.謂顏太師以兵解? ?以女子而踵兄公之馀烈乎D.城之破也，有親見(jiàn)忠烈青衣烏帽? 皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕3以下六句話，分別編為四組，全部直接說(shuō)明史忠烈公“忠烈的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)? 吾誓與城為殉? 忠烈大呼德威? 我史閣部也? 忠烈大罵而

8、死我死，當(dāng)葬梅花嶺上? 無(wú)不淚下如雨A? B? C? D4以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)? A本文選材典型，精心敘寫(xiě)了史可法在城陷前后的三件事，環(huán)環(huán)相扣，在生與死的鋒利矛盾中彰顯人物的英雄本色。B抗清將領(lǐng)孫兆奎與降臣洪承疇的對(duì)話，看似與忠烈關(guān)系不大，實(shí)那么以洪承疇的賣國(guó)求榮來(lái)反襯史可法的臨難不茍、大方赴死。C在敘寫(xiě)史可法殉國(guó)的經(jīng)過(guò)及影響后，作者將其與顏太師、文少保并列，高度贊揚(yáng)其浩然正氣及永垂不朽的精神。D.文章結(jié)尾敘寫(xiě)史可程的妻子不堪受辱、斷然自裁之事，意在說(shuō)明史可法威武不屈、舍生取義的精神對(duì)后人的鼓勵(lì)。5斷句和翻譯。9分1用“給以下文言語(yǔ)段畫(huà)線句斷句。3分揚(yáng)州被圍后，

9、史可法作書(shū)辭家人，呼 史 德 威 訣 曰 我 無(wú) 子 汝為 我 嗣 以 奉 吾 母 我 不 負(fù)國(guó) 威 無(wú) 負(fù) 我 我 死 當(dāng) 葬 我 于 高 皇 帝 側(cè) 其 或 不 能 梅 花 嶺 可 也。2將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。6分吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者?3分譯文：? ?先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶?3分譯文：? ?五人墓碑記?復(fù)習(xí)學(xué)案一編寫(xiě)：夏世偉? 丁尚宏? 編號(hào)：9.4復(fù)習(xí)目的：1、積累字詞句知識(shí)2、理解文章所表達(dá)的思想內(nèi)容3、分析并學(xué)習(xí)本文比照闡述的手法一、根底知識(shí)梳理：1通假字獨(dú)五人之曒曒：同“皎皎，光明貌。? 其為時(shí)止十有一

10、月耳：通“又?jǐn)抠D財(cái)以送其行：同“資，錢(qián)財(cái)2詞類活用1名詞活用如動(dòng)詞：以旌其所為：旌，旗的一種? ? 去今之墓而葬焉：墓，墳?zāi)? 買(mǎi)五人之頭而函之：函，木匣? ? 其疾病而死：? 緹騎按劍而前：? ? 為之聲義：? 以大中丞撫吳者為魏之私人：? 2名詞作狀語(yǔ)人皆得以隸使之：? 3形容詞用作名詞吾社之行/為士先者：? ? 不能容于遠(yuǎn)近：? 亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也：? ? 4形容詞作動(dòng)詞? 亦以明死生之大：? 5使動(dòng)用法? 抶而仆之：? ? 安能屈豪杰之流：? 3古今異義吾社之行為士先者：古義? 今義? 受思想支配而表如今外面的活動(dòng)非常之謀難于猝發(fā)：古義? 今義? 副詞，非常，極? 視五

11、人之死：古義? 今義? 看是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人：古義? 今義? 個(gè)人? 顏色不少變：古義? 今義? 色彩令五人者保其領(lǐng)袖以老于戶牖之下：古義? 今義? 借指某些集團(tuán)的指導(dǎo)人4文中重點(diǎn)實(shí)詞郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)溃? 除A登自東除? B即除魏閹廢祠之址以葬之? C予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬? D去除，去掉? 去A陽(yáng)虎去齊走趙? B除殘去穢? C去今之墓而葬焉? D休去倚危欄? 大方得志之徒? 6眾不能堪? 7按誅五人? 8即今之傫然在墓者也? 縉紳而能不易其志者? ? 10而五人生于編伍之間? 11蹈死不顧? 12不敢有所株治? 13大閹亦逡巡畏義? 14忠義暴于朝廷? 15發(fā)：A有賢

12、士大夫發(fā)五十金B(yǎng)卒以吾郡之發(fā)憤一擊C非常之謀難于猝發(fā)D而又有剪發(fā)杜門(mén)E發(fā)其志士之悲哉 5虛詞1于：A蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也 ? B郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)? C且立石于其墓之門(mén)? D匹夫之有重于社稷也? 2以：A是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人? B既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人? C卒以吾郡之發(fā)憤一擊? D令五人者保其領(lǐng)袖以老于戶牖之下? 6特殊句式:指出是什么句式1? 列其姓名于大堤之上? 且立石于其墓之門(mén)忠義暴于朝廷? 榮于身后? 匹夫之有重于社稷2? 激于義而死焉者也不能容于遠(yuǎn)近公之逮所由使也激昂大義3? 即今傫然在墓者也斯固百世之遇也五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也

13、二、名句默寫(xiě)1、嗟夫！大閹之亂，? ，四海之大，有幾人歟？? ，素不聞詩(shī)書(shū)之訓(xùn)，? ，? ，? ？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，? ，? ，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。2、由是觀之，那么今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又? ，? ，其辱人賤行，視五人之死，? ？是以蓼洲周公，? 贈(zèng)謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，? 。不然，? ，那么盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以

14、明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 三、才能提升：翻譯文中語(yǔ)句1其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？譯：? 2安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？譯：? 3故余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。譯：? 三、文本討論：1、本文哪些地方運(yùn)用了比照論證的論證方式？試分析2、請(qǐng)以“學(xué)然后知缺乏為題，寫(xiě)一個(gè)比照式的構(gòu)造提綱。? ?五人墓碑記?復(fù)習(xí)學(xué)案二? 一、積累文言虛詞“而一指出以下句子中“而的用法1、去今之墓而葬焉 ? 2、其疾病而死 3、死而湮沒(méi)缺乏道者 ? 4、那么噪而相逐 5、扶而仆之 ? 6、發(fā)五十金買(mǎi)五人之頭而函之7、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)

15、關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)?蜀道難?8、人非生而知之者，孰能無(wú)惑?師說(shuō)?9、有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫?六國(guó)論?10、諸君而有意，瞻予馬首可也。?馮婉貞?11、死而有知，其幾何離?祭十二郎文?12、吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?勸學(xué)?13、項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？?鴻門(mén)宴?14、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也?游褒禪山記?15、楚懷王貪而信張儀，遂絕齊?屈原列傳?16、縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉?阿房宮賦?17、嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?項(xiàng)脊軒志?18、軍驚而壞都舍。?察今?19、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。?師說(shuō)?20、臣鞠躬盡瘁，死而后已。后?出師表?21、今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也

16、。而況石乎！?石鐘山記?22、既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人?五人墓碑記?二總結(jié)“而的用法：二、高考鏈接閱讀下面的文言文，完成題目.?會(huì)試錄?鄉(xiāng)試錄?主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書(shū)亦猶是矣。且如國(guó)初時(shí)，府業(yè)縣志書(shū)成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請(qǐng)者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無(wú)可讓而后為之，官于是者，其文優(yōu)，其于是書(shū)也有功，那么不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書(shū)也有功，那么官不敢作矣，義取于獨(dú)斷，那么有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有創(chuàng)造，那么為后序【注】，亦有但紀(jì)歲月而無(wú)序者，今那么有兩序，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，

17、不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。? 凡書(shū)有所創(chuàng)造，序可也，無(wú)所創(chuàng)造，但紀(jì)成書(shū)之歲月可也，人之患在好為人序。唐杜牧?答莊充書(shū)?曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。讀此言，今之好為人序者可以止矣。? 縣堅(jiān)?重刻序?曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序?詩(shī)?。其后劉向以校書(shū)為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，坐思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也。至于其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫(xiě)而重刻之，那么人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之這者，非追論者賢，那么為優(yōu)

18、劣之辯，即過(guò)稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。? 選自清顧炎武?日知錄?卷十九【注】后序：寫(xiě)在書(shū)后面的序文，類似于后記。1.下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.之齒尊而有文者序之? 齒尊: 年長(zhǎng)受尊崇B.請(qǐng)者必當(dāng)其人? 當(dāng)：充當(dāng)C.有累三四序而不者矣? 累： 累積D刻本之存者或漫漶不可讀? 漫漶：模糊不清2.下面加點(diǎn)的詞意義不一樣的一組是A.且如國(guó)初時(shí)，府業(yè)縣志書(shū)成? 且庸人尚羞之，況于將相乎B.官于是者，其文優(yōu)? 況吾與子漁樵于江渚之上C.其于是書(shū)也有功? 風(fēng)之積也不厚，那么其負(fù)大翼也無(wú)力D.今那么有兩序矣? 于其身也，那么恥師焉3.以下各句話都表達(dá)作者觀點(diǎn)的一組是主考試官序其首，副主考序其后 兩序，非體也無(wú)所創(chuàng)造，但紀(jì)成書(shū)之歲月可也 自是綴支之，多有紙，你以傳者? 讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣A.? B. ? C. ? D. 4.以下對(duì)本文的理解和分析，不正確的選項(xiàng)是A.作者認(rèn)為可以有序文，但也可以有序文。B.作者提出了對(duì)作者的看法，并運(yùn)用引證法使自己生物觀點(diǎn)更具有說(shuō)服力C.給古