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文檔簡介
1、 出師表出師表諸葛亮諸葛亮 1“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”(書憤書憤)2“出師一表千載無,遠(yuǎn)比管樂蓋有余。出師一表千載無,遠(yuǎn)比管樂蓋有余?!?武侯書武侯書堂堂)3“出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看。”(病起書病起書懷懷)4. “或?yàn)槌鰩煴?,神鬼泣壯烈?;驗(yàn)槌鰩煴?,神鬼泣壯烈?!?(正氣歌正氣歌)請看以下對聯(lián):請看以下對聯(lián): 諸葛亮(諸葛亮(181181234234), ,字孔明,瑯字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南)人,是三國時(shí)著玡陽都(今山東沂南)人,是三國時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝
2、畝, ,隱居隆中,刻苦攻讀史書,常以管仲、隱居隆中,刻苦攻讀史書,常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬樂毅自比。劉備三顧茅廬后,諸葛亮為其真情所動,后,諸葛亮為其真情所動,出山輔助劉備,聯(lián)吳抗曹,出山輔助劉備,聯(lián)吳抗曹,敗曹操于赤壁,形成魏、敗曹操于赤壁,形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。蜀、吳三國鼎立的局面。劉備死后,他受遺詔輔助劉備死后,他受遺詔輔助后主劉禪。后主劉禪。 表是表是一種文體一種文體,古代奏議的一種,臣子寫給皇帝的奏章,古代奏議的一種,臣子寫給皇帝的奏章,用于向君王陳說作者的請求和愿望。用于向君王陳說作者的請求和愿望。表文的內(nèi)容一般不外表文的內(nèi)容一般不外乎議論和敘事,又往往帶有抒情色彩
3、乎議論和敘事,又往往帶有抒情色彩。 “出師表出師表”是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章。這種是出兵打仗前,主帥給君主上的奏章。這種表,或表明精忠報(bào)國之心,或獻(xiàn)攻略之策。表,或表明精忠報(bào)國之心,或獻(xiàn)攻略之策。出師表出師表的時(shí)代背景的時(shí)代背景:諸葛亮輔佐劉備,歷盡艱難坎坷,經(jīng)諸葛亮輔佐劉備,歷盡艱難坎坷,經(jīng)過多年奮戰(zhàn),終于建立了蜀國,身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年,備病過多年奮戰(zhàn),終于建立了蜀國,身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年,備病逝,劉禪繼位(逝,劉禪繼位(16歲)。他受遺詔輔佐劉禪,主持軍政大事。歲)。他受遺詔輔佐劉禪,主持軍政大事。227年,率軍北進(jìn),駐軍漢中,準(zhǔn)備征伐曹魏,奪取中原,復(fù)興漢室。年,率軍北
4、進(jìn),駐軍漢中,準(zhǔn)備征伐曹魏,奪取中原,復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱,頗有內(nèi)顧之憂,臨出發(fā)前上書,懇切勸諫,他感到劉禪暗昧懦弱,頗有內(nèi)顧之憂,臨出發(fā)前上書,懇切勸諫,要劉禪繼承劉備遺志,砥礪志行,振作精神,聽信忠言,任用賢良,要劉禪繼承劉備遺志,砥礪志行,振作精神,聽信忠言,任用賢良,黜斥佞人,嚴(yán)明賞罰,盡心國事,完成復(fù)興漢室,統(tǒng)一天下的大業(yè)。黜斥佞人,嚴(yán)明賞罰,盡心國事,完成復(fù)興漢室,統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是這就是出師表出師表。文體文體: : 本文是上表陳說意見,本文是上表陳說意見,提出政治主張,所以全文提出政治主張,所以全文以議論為主。又因諸葛亮以議論為主。又因諸葛亮對劉備有知遇之恩,要報(bào)對劉
5、備有知遇之恩,要報(bào)恩于劉禪,他真誠地輔佐恩于劉禪,他真誠地輔佐劉禪,希望劉禪能夠支持劉禪,希望劉禪能夠支持自己,共同完成劉備生前自己,共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼敘了自己以身許國中又兼敘了自己以身許國的經(jīng)過。在議論和敘述中,的經(jīng)過。在議論和敘述中,流露著忠于蜀國、忠于劉流露著忠于蜀國、忠于劉備父子的真情實(shí)感。備父子的真情實(shí)感。讀準(zhǔn)下列劃線字的音:讀準(zhǔn)下列劃線字的音:崩崩殂殂( )恢弘恢弘( )()( )妄自妄自菲菲( )薄薄( )以)以塞塞( ) 駑駑鈍(鈍( )陟陟( )罰)罰臧臧( )否否( )裨裨( )補(bǔ))補(bǔ)闕闕( )漏)漏cchnghngfifis
6、snnzhzhzngzngbbququppbbhuhu郭郭攸攸( )之)之 費(fèi)費(fèi)祎祎( )行行( )陣和睦)陣和睦 長長( )史史 猥猥( )自)自 夙夙( )夜憂嘆夜憂嘆 以彰其以彰其咎咎( ) 咨咨諏諏( )以)以遺遺陛下(陛下( )斟斟( )酌酌( )損益)損益yuyuy yhnghngzhngzhngwiwissjijizuzuwiwizhnzhnzhuzhu一、古今異義一、古今異義古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:痛心遺憾。痛心遺憾。深切地憎恨。深切地憎恨。平民。平民。布的衣服。布的衣服。痛恨痛恨布衣布衣秋秋時(shí)刻。時(shí)刻。四季中第三個(gè)季節(jié)。四季中第
7、三個(gè)季節(jié)。未嘗不嘆息未嘗不嘆息痛恨痛恨于桓、靈也。于桓、靈也。臣本臣本布衣布衣。危急存亡之危急存亡之秋秋。古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:卑鄙卑鄙感激感激身份低微,見識短淺。身份低微,見識短淺。(語言、行為)惡劣;不道德。(語言、行為)惡劣;不道德。感動、激動。感動、激動。衷心感謝。衷心感謝。 開張開張擴(kuò)大。擴(kuò)大。商店開始營業(yè)。商店開始營業(yè)。先帝不以臣先帝不以臣卑鄙卑鄙。由是由是感激感激,遂許先帝以驅(qū)馳。,遂許先帝以驅(qū)馳。誠宜誠宜開張開張圣聽。圣聽。臨表涕零。臨表涕零。涕涕所以所以謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:今義:古義:古義:今義:
8、今義:眼淚。眼淚。鼻涕。鼻涕。表原因。表原因。表結(jié)果。表結(jié)果。認(rèn)真,慎重。認(rèn)真,慎重。做事小心。做事小心。此先漢此先漢所以所以興隆。興隆。先帝知臣先帝知臣謹(jǐn)慎謹(jǐn)慎。中中道道崩殂。崩殂。咨諏善咨諏善道道。重任。重任。愿陛下托臣以討愿陛下托臣以討賊興復(fù)之賊興復(fù)之效效。不不效效則治臣之罪。則治臣之罪。路。路。道理。道理。效效道道二、一詞多義二、一詞多義實(shí)現(xiàn)、完成實(shí)現(xiàn)、完成遺:遺: “以光先帝以光先帝遺遺德德”: “先帝簡拔以先帝簡拔以遺遺陛下陛下”:為:為: “俱俱為為一體一體”: “若有作奸犯科及若有作奸犯科及為為忠善者忠善者”: “眾議舉寵眾議舉寵為為督督”:論:論: “宜付有司宜付有司論論其刑
9、賞其刑賞”: “每與臣每與臣論論此事此事”:遺留遺留給予給予是是做,行做,行 做,擔(dān)任做,擔(dān)任 評判評判議論議論無:無: “若若無無興德之言興德之言”: “事事無無大小,悉以咨之大小,悉以咨之”:行:行: “然后施然后施行行”: “性性行行淑均淑均”: “必能使必能使行行陣和睦陣和睦”:益:益: “有所廣有所廣益益”: “至于斟酌損至于斟酌損益益”:沒有沒有不論不論實(shí)行實(shí)行品德品德行列行列 益處益處舉辦、增加舉辦、增加虛詞虛詞以以故臨崩寄臣以大事也。故臨崩寄臣以大事也。先帝不以臣卑鄙。先帝不以臣卑鄙。以光先帝遺德。以光先帝遺德。以塞忠諫之路也。以塞忠諫之路也。受命以來。受命以來。愚愚以以為宮中
10、之事為宮中之事咨臣咨臣以以當(dāng)世之事當(dāng)世之事許先帝許先帝以以驅(qū)馳驅(qū)馳介詞,把。介詞,把。介詞,因?yàn)?。介詞,因?yàn)椤_B詞,表目的,來,用來。連詞,表目的,來,用來。連詞,表結(jié)果,以致。連詞,表結(jié)果,以致。連詞,表時(shí)間。連詞,表時(shí)間。認(rèn)為認(rèn)為介詞,拿介詞,拿用用而:而: “先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”: “可計(jì)日而待也可計(jì)日而待也”:于:于: “然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”: “欲報(bào)之于陛下也欲報(bào)之于陛下也”: “未嘗不嘆息痛恨于恒靈也未嘗不嘆息痛恨于恒靈也”: “還于舊都還于舊都”:卻卻來來在在及于,給及于,給對對 到到 以以光光先帝遺德。先帝遺德。恢弘恢弘志士之氣。志士
11、之氣。此皆此皆良實(shí)良實(shí)。光,名詞用為動光,名詞用為動詞,發(fā)揚(yáng)光大。詞,發(fā)揚(yáng)光大?;趾耄稳菰~用為恢弘,形容詞用為動詞,發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。動詞,發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。良實(shí),形容詞用為名良實(shí),形容詞用為名詞,善良誠實(shí)的人。詞,善良誠實(shí)的人。親親賢臣。賢臣。遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。小人。攘除攘除奸兇。奸兇。親,形容詞用為動詞,親,形容詞用為動詞,親近。親近。遠(yuǎn),形容詞用為動詞,遠(yuǎn),形容詞用為動詞,疏遠(yuǎn)。疏遠(yuǎn)。奸兇,形容詞用為奸兇,形容詞用為名詞,奸詐兇惡的名詞,奸詐兇惡的人。人。優(yōu)劣優(yōu)劣得所。得所。則責(zé)攸之、諱、允等之則責(zé)攸之、諱、允等之慢慢。深入不深入不毛毛優(yōu)劣,形容詞用為名優(yōu)劣,形容詞用為名詞,才能高的人和才詞,才能高的人和才能
12、低的人。能低的人。慢,形容詞用為動詞,慢,形容詞用為動詞,怠慢。怠慢。名詞用為動詞,長草。名詞用為動詞,長草。四、通假字四、通假字: :裨補(bǔ)闕漏。裨補(bǔ)闕漏。爾來二十有一年矣。爾來二十有一年矣。是以先帝簡拔以遺陛下是以先帝簡拔以遺陛下 闕,通闕,通“缺缺”,缺點(diǎn)。,缺點(diǎn)。有,通有,通“又又”,用在整數(shù)和零數(shù)之,用在整數(shù)和零數(shù)之間。間?!昂喓啞蓖ㄍā皺z檢”。選。選拔拔 文章先后寫了哪些內(nèi)容?文章先后寫了哪些內(nèi)容? 諸葛亮在文中向劉禪提出了哪諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議?些建議? 提出了三條建議。提出了三條建議。 廣開言路。廣開言路。“誠宜開張圣聽誠宜開張圣聽”; 嚴(yán)明賞罰。嚴(yán)明賞罰?!皩m中府中
13、,俱為一宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同體,陟罰臧否,不宜異同”; 親賢遠(yuǎn)佞。親賢遠(yuǎn)佞?!坝H賢臣,遠(yuǎn)小人親賢臣,遠(yuǎn)小人”。 你對這三條建議如何理解?你對這三條建議如何理解? 希望后主能希望后主能“以光先帝遺德,恢以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也以塞忠諫之路也” 希望后主能希望后主能“以昭陛下平明之理,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也不宜偏私,使內(nèi)外異法也” 希望后主能希望后主能“親賢臣,遠(yuǎn)小人親賢臣,遠(yuǎn)小人”,只有做到這一點(diǎn),才能使國家只有做到這一點(diǎn),才能使國家“興隆興隆”總之,作者希望蜀國能夠有一個(gè)清明的總之
14、,作者希望蜀國能夠有一個(gè)清明的政局,成了政局,成了“北定中原北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。方。 姓名姓名特長特長好處好處證明證明工作工作郭攸之、費(fèi)祎、董允郭攸之、費(fèi)祎、董允皆善良忠實(shí)、志慮忠純皆善良忠實(shí)、志慮忠純先帝簡拔留給后主之材先帝簡拔留給后主之材可裨補(bǔ)闕漏,有所廣益可裨補(bǔ)闕漏,有所廣益咨以宮中之事咨以宮中之事推薦宮中賢臣課文分析 (第三段) 從全文來看,諸葛亮向劉禪提出的三條從全文來看,諸葛亮向劉禪提出的三條建議,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?建議,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條? 作者反復(fù)陳說的是作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞這一條。其這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策,也都與此有余兩條雖然
15、說的是方針、政策,也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君,容易受壞人蠱關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君,容易受壞人蠱惑,如不親賢遠(yuǎn)佞,就會出現(xiàn)惑,如不親賢遠(yuǎn)佞,就會出現(xiàn)“妄自菲薄,妄自菲薄,引喻失義引喻失義”“”“偏私,使內(nèi)外異法偏私,使內(nèi)外異法”等情況,等情況,再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本,所以文章開頭說賢為遠(yuǎn)佞之本,所以文章開頭說“開張圣開張圣聽聽”,實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見,萬不,實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見,萬不可可“塞忠諫之路塞忠諫之路”,中間列舉賢臣姓名,要,中間列舉賢臣姓名,要劉禪劉禪“親之信之親之信之”,結(jié)尾更勸說劉禪要,結(jié)尾更勸
16、說劉禪要“咨咨諏善道,察納雅言諏善道,察納雅言”,也是親賢的意思。,也是親賢的意思。 齊讀6、7兩段,思考諸葛亮回顧了哪些事情?多次提及先帝的用意多次提及先帝的用意出師表出師表中中感激先帝知遇之恩感激先帝知遇之恩感慨先帝創(chuàng)業(yè)艱辛,警惕后主感慨先帝創(chuàng)業(yè)艱辛,警惕后主以父子之情感動激勵后主以父子之情感動激勵后主加強(qiáng)勸說后主的說服力和權(quán)威性加強(qiáng)勸說后主的說服力和權(quán)威性本文在寫作方面有什么特色?本文在寫作方面有什么特色? “ “表以陳情表以陳情”,意思是表的敘事和議論,意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色彩。都帶有抒情的色彩。第一部分寓情于議第一部分寓情于議,在,在談?wù)撔蝿?、方針、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中
17、談?wù)撔蝿荨⒎结?、政策和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之中貫穿著一條明顯的貫穿著一條明顯的抒情線索抒情線索,就是希望后主,就是希望后主能繼承先帝的遺志,完成先帝未竟的大業(yè)。能繼承先帝的遺志,完成先帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘第二部分寓情于敘,字字句句都蘊(yùn)含著作者,字字句句都蘊(yùn)含著作者對先帝的知遇之思和無限感激之情,也表達(dá)對先帝的知遇之思和無限感激之情,也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后,了作者盡心竭力效忠劉備父子的心愿。最后,諸葛亮以諸葛亮以“討賊興復(fù)之效討賊興復(fù)之效”自許,并且說自許,并且說“不效則治臣之罪,以告天帝之靈不效則治臣之罪,以告天帝之靈”,更是,更是情詞懇切,催人淚下,集中表現(xiàn)了他感恩圖
18、情詞懇切,催人淚下,集中表現(xiàn)了他感恩圖報(bào)的心情。報(bào)的心情。 你對文章有怎樣的感受,結(jié)合你所知道的知識談?wù)勀銓χT葛亮的評價(jià)?一、形勢分析一、形勢分析帝死天下三分帝死天下三分益州疲弊益州疲弊提出建議提出建議開張圣聽開張圣聽賞罰分明賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞以身許國以身許國 創(chuàng)業(yè)艱難創(chuàng)業(yè)艱難夙夜憂嘆夙夜憂嘆 請命北伐請命北伐分述職責(zé)分述職責(zé) 諏善納雅諏善納雅二、追述身世二、追述身世 表明忠貞表明忠貞曉曉 之之 以以 理理動動 之之 以以 情情出出師師表表議論敘事抒情議論敘事抒情三、歸結(jié)責(zé)任,結(jié)束全篇三、歸結(jié)責(zé)任,結(jié)束全篇抒發(fā)感情抒發(fā)感情8、96-71-5寓情于敘寓情于敘寓情于議寓情于議思路:以思路:以“出師出師” 為中心為中心 首先,危急形勢下出師,提出治國建議;首先,危急形勢下出師,提出治國建議; 然后,陳述出師理由,表達(dá)感激之情效忠心愿;然后,陳述出師理由,表達(dá)感激之情效忠心愿; 最后,要求批準(zhǔn)出師,表達(dá)出師決心。最后,要求批準(zhǔn)出師,表達(dá)出師決心。理清思路理清思路小結(jié)小結(jié) 這篇表文歷來受到人們的高度評價(jià),這篇表文歷來受到人們的高度評價(jià),被視為表中的代表作。被視為表中的代表作。文章以懇切的言文章以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志,廣開言路,辭勸說后主要繼承先帝遺志,廣開言路,嚴(yán)
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