七年級書法第一課

1、2021/3/2712021/3/272開設(shè)這門課的目的是什么?v提高書寫技能;v提高書法審美眼光;2021/3/273 世界上,擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù),唯有中國書法,具有最悠久的歷史,傳播得最為廣泛,同民族文化保持著最密切的關(guān)系。書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作,是玄妙而艱深的。寫漢字容易,真的走進(jìn)書法藝術(shù)境界的書法家并不是很多。 書法,是在潔白的紙上,靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成,所以,書法是構(gòu)成藝術(shù);書家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫,都受主觀的驅(qū)使,成為他情感、情緒的發(fā)泄,所以,書法也是一種表現(xiàn)性的藝術(shù);書法能夠通過作品把書家個(gè)

2、人的生活感受、學(xué)識、修養(yǎng)、個(gè)性等悄悄地折射出來,所以,通常有“字如其人”、“書為心畫”的說法;書法還可以用于題辭、書寫牌匾,因此,也是一種實(shí)用性的藝術(shù)?？傊?書法,是具有更強(qiáng)的綜合性藝術(shù),是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。書法比較集中地體現(xiàn)了中國藝術(shù)的基本特征。 書法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符書法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)號藝術(shù),它體現(xiàn)了萬事萬物的它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一對立統(tǒng)一”這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)。為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)。2021/3/274漢字為什么會成為一門藝術(shù)?1、

3、書法的對象是漢字,漢字的藝術(shù)性表現(xiàn)在三個(gè)方面。（1）、象形性,漢字的象形性質(zhì)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個(gè)可以充分展示想象和張揚(yáng)個(gè)性的表現(xiàn)天地。宗白華先生認(rèn)為:“中國的書法,在抽象的東西中帶有形象的成分,也就是成為藝術(shù)性的基礎(chǔ)。”2021/3/275（2）、字體、書體的豐富性。整個(gè)文字系統(tǒng)總想看有甲骨文、金文、篆書和楷書,一個(gè)字在各個(gè)不同時(shí)期有不同的寫法。橫向看,在同一時(shí)期,由于地域遼闊,有形成各具特色的“地域書風(fēng)”。（3）、點(diǎn)畫形式的多變性。隸書和楷書的點(diǎn)畫形式非常豐富。2021/3/276 2021/3/277 2021/3/278v書法的發(fā)展過程中常受到當(dāng)時(shí)的政治及社會情況影響。如魏晉南北朝時(shí)局紛

4、亂,玄學(xué)興起,士大夫崇尚自然,力求擺脫兩漢儒v家禮法的束縛,因此在藝術(shù)上有了大膽想像的空間,所以產(chǎn)生了如王羲之的大書法家;又如在文治武功強(qiáng)盛的唐代,書法列入科舉項(xiàng)目。千年後,當(dāng)我們欣賞唐代作品時(shí),仍感受到長安的鼎盛文風(fēng)。v中國知識分子也常以書法來表達(dá)個(gè)人的思想與氣節(jié)情操。 2021/3/279一、甲骨文v刻在甲骨或獸骨上的契刻文字。 所謂“甲”指烏龜?shù)谋臣谆蚋辜?以腹甲為主;所謂“骨”是指牛、豬、鹿、人的骨頭,其中大量的是牛的肩胛骨。v發(fā)現(xiàn)歷程:1899年,王懿榮首先發(fā)現(xiàn)甲骨 文的價(jià)值,并斷定為古代文字。（胡厚宣著五十年甲骨文發(fā)現(xiàn)的總結(jié)） 1903年,劉鶚鐵云藏龜,明確提出:甲骨片上所刻的文字

5、是“殷代人的刀筆文字”。經(jīng)過一百多年的研究,至今已經(jīng)成為一門專門的學(xué)科甲骨學(xué)。2021/3/2710v甲骨文是當(dāng)時(shí)的一種比較特殊的俗體字,而金文大體上可以看作當(dāng)時(shí)的正體字。正體就是在比較鄭重的場合下使用的正規(guī)字體,俗體就是日常使用的比較簡便的字體。2021/3/2711甲骨文2021/3/2712甲骨文選字漁壺爲(wèi)象龜2021/3/2713甲骨文書法藝術(shù)v郭沫若先生在殷契萃編中感嘆說:甲骨文書法“其契之精而字之美,每令吾輩數(shù)千載后人神往凡此均非精于其技者絕不能為,技欲其精,則練之需熟,今世用筆墨者猶然,何況用刀骨耶?足知現(xiàn)存契文,實(shí)一代書法。而書之契刻者,乃殷世之鐘王、顏柳也”。2021/3/2

6、714思考:v商代除了甲骨文、金文商代除了甲骨文、金文,之前還有更早的漢之前還有更早的漢字嗎字嗎? 尚書:“惟殷先人,有典有冊?！?021/3/2715晚清四大國寶v“晚清四大國寶” 大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤都是清代出土于陜西寶雞的西周青銅器。大盂鼎2021/3/2716散氏盤2021/3/2717毛公鼎2021/3/2718二、金文v金文為古代青銅器上的文字,書體由甲骨文演變而成（有待商榷）,因多鑄或刻在鐘、鼎之類的器皿上,故稱金文,又稱鐘鼎文。分陰文和陽文,但陽文極少。2021/3/2719朱為弼臨金文黃賓虹2021/3/2720吳大澂臨金文2021/3/2721三、石鼓文v“石

7、刻之祖”,最早的石刻文字。v呈鼓形,共十鼓,分別刻有四言詩一首,內(nèi)容記述秦國君游獵,又稱“獵碣”。 2021/3/27222021/3/2723相關(guān)評價(jià):v唐 竇竇 臮臮:籀之狀也,若生動(dòng)而神憑,通自然而無涯。遠(yuǎn)則虹紳結(jié)絡(luò),邇則瓊樹離披。（述書賦） v清 康有為康有為:鐘鼎及籀字,皆在方長之間,形體或正或斜,各盡物形,奇古生動(dòng)。章法亦復(fù)落落,若星辰麗天,皆有奇致。（廣藝舟雙楫） v清 康有為康有為:若石鼓文則金鈿落地,芝草團(tuán)云,不煩整截,自有奇采。體稍方扁,統(tǒng)觀蟲籀,氣體相近。石鼓既為中國第一古物,亦當(dāng)為書家第一法則也。（廣藝舟雙楫）2021/3/2724吳昌碩臨石鼓文2021/3/2725四

8、、小篆v以泰山刻石、瑯琊刻石。、嶧山刻石最為著名。v春秋戰(zhàn)國時(shí)代的文字是逐漸演變?yōu)樾∽?小篆跟統(tǒng)一前的秦國文字并不是截然分明的界限。v秦統(tǒng)一全國后,小篆并沒有真正實(shí)行下去（見下圖）。v到了漢代,篆書被隸書取代。2021/3/2726青川木牘到天水放馬灘秦簡到云夢睡虎地秦簡 2021/3/27272021/3/27282021/3/2729祀三公山碑2021/3/2730天發(fā)神讖碑2021/3/2731 2021/3/2732 2021/3/2733 2021/3/2734歐陽修2021/3/2735柳公權(quán)2021/3/2736趙孟頫2021/3/2737柳公權(quán)2021/3/2738趙孟頫20

9、21/3/2739字的構(gòu)成v字的構(gòu)成:漢字的構(gòu)成方式主要有象形、指事、會意、形聲四種,現(xiàn)在通行的漢字絕大部分是用形聲法構(gòu)成的,即形旁加聲旁的方式,形旁表示意義或意義類屬,聲旁表示字的讀音。用形聲法造的字使?jié)h字突破了純表意文字,向表音化邁進(jìn)了一大步。2021/3/2740 形聲字形聲字 用形旁和聲旁組成的字,就叫形聲字。 形旁和聲旁組合的方式有六種:v左形右聲,例:哈、銅、抬。v右形左聲,例:鴉、功、戰(zhàn)。v上形下聲,例:露、芬、笠。v下形上聲,例:忠、犁、壟。v外形內(nèi)聲,例:園、匣、府。v內(nèi)形外聲,例:悶、辯、聞。2021/3/2741書寫工具書寫工具v硬筆書寫方便,主要因?yàn)槭褂霉ぞ弑容^簡單,無

10、非筆、紙、墨。硬筆是指鋼筆、鉛筆、圓珠筆、蘸水筆、簽字筆、粉筆等筆尖為硬質(zhì)材料的筆,相對于傳統(tǒng)的書寫工具毛筆,硬筆缺乏豐富的表現(xiàn)力,但就實(shí)用而言,毛筆無法像硬筆那樣書寫靈活、方便、快捷。2021/3/2742v毛筆毛筆的種類很多,一般寫字的筆,大致分軟性、硬性、中性三類。軟性的筆,有羊毫、雞毫等。硬性的筆,有紫毫（兔毫）、狼毫、鼠毫等。中性（不軟不硬）的筆稱“兼毫”,有羊紫兼、羊狼兼兩種。2021/3/2743v墨2021/3/2744宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強(qiáng)”等特點(diǎn),并有獨(dú)特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)?作畫則神采飛揚(yáng),成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙,所謂“墨分五色”,即一筆落成,深淺濃淡,紋理可見,墨韻清晰,層次分明,這是書畫家利用宣紙的潤墨性,控制了水墨比例,運(yùn)筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝