江蘇省連云港市灌云縣四隊中學高中語文《拿來主義18》教案 蘇教版必修4

1、拿來主義教學目的 1、把握文章的思路、觀點； 2、品味、學習形象生動的語言。 第一課時 教學要點理清思路，總體把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu) 教學過程 一、檢查荷塘月色的背誦 二、導入新課 夏天，氣溫高，蚊子多，晚上很難睡著。有人打開窗子，好不好？（不好）那么將窗子關(guān)得嚴嚴的，行不行？（不行）但是，天下之大，什么人都有。有的人怕熱而打開窗子，更有人怕蚊子關(guān)死窗子。為此，魯迅先生寫下了拿來主義。 三、朗讀課文 四、梳理思路，把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu) 討論：1、文章總的論題是什么？ 2、作者在哪一段提出拿來主義的內(nèi)涵？ 3、作者為什么要提倡拿來主義？請從文中歸納幾個原因。 4、文章8、9段的內(nèi)容是什么？ 明確： 1

2、、文章總的論題是什么？ （這實際上涉及到文章中“大宅子”的比喻內(nèi)涵）目前，有著不同的理解。有人認為談的是如何對待外國文化，有人認為談的是對待本國文化遺產(chǎn)，第三類人認為談的是如何對待中外文化遺產(chǎn)。我認為，第一意見比較對，因為文章從“閉關(guān)主義”極其變種“送去主義”說起，都是從中國與外國關(guān)系的角度談的，提倡除給外國人“送去”之外，還得要從外國那里“拿來”。但是，本文論述的，通常也完全適用于對本國傳統(tǒng)文化的態(tài)度。所以，有人干脆籠統(tǒng)地說，本文談的是如何對待文化遺產(chǎn)的問題。 2、作者在哪一段提出拿來主義的內(nèi)涵？ 這是文章第7段提出來的。說得明白些，就是用自己的腦袋去分析，用自己的眼睛去鑒別，用自己的雙手去

3、拿來。如果對待文化遺產(chǎn)，就是要有批判地去繼承。 3、作者為什么要提倡拿來主義？ 第7段劈頭一個關(guān)聯(lián)詞語“所以”，這就表明，前文所述都是屬于“我們自己來拿”的原因。那么，到底什么原因呢？ （1）第1、2段所論，“現(xiàn)在成了什么都是送去主義”，“送去主義”乃是一種“有往而無來”的行經(jīng)，它與“禮尚往來”的交往原則不符。 （2）第3、4段所論，“送去主義”必然要造成嚴重后果，“我們的子孫討一點殘羹冷炙”，按照歷史的發(fā)展，長此下去，必然讓我們的子孫淪為乞丐，讓我們的民族亡國滅種，讓我們的人民更加陷于被侵略、受奴役的悲慘境地。用友邦驚詫論中話說，就是“長此以往，國將不國”。因此，我們要正視歷史發(fā)展的邏輯，采

4、取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”，這刻不容緩了。 （3）第6段所論是揭示“送來”的危害性。一味地聽憑“送來”，必然招致帝國主義的進一步侵略，“鴉片”“香粉”等已經(jīng)充斥我們的市場，使中國更加殖民地化。這樣的現(xiàn)實教訓，我們應(yīng)該吸取，銘記在心。 （板書有關(guān)內(nèi)容） 4、文章8、9段的內(nèi)容是什么？ 文章8段批判對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，第9段闡明正確對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度和方法。至于文章最后一段，是總結(jié)全文，闡述實行“拿來主義”的品質(zhì)要求、和重大意義。 五、總結(jié) 文章先重點批判“送去主義”，從而揭示了實行“拿來主義”的原因；文章后半部分，著重闡明“拿來主義”。全文采用的是因果論證方法。 換一種角度看，全

5、文采用的是破立結(jié)合的論述方法。前半部分重在“破”，后半部分重在“立”。如果進一步研究課文，我們還可以發(fā)現(xiàn)，這種方法實際是貫穿全文的。第1段破，第2段立；第3、4段破，5段立；第6段破，第7段立；第8段破，第9、10段立。從這具體的行文布局來看，先破后立，邊破邊立，一破一立，一反一正，一步一折，一折一景，相互穿插，呈S狀。既相對，又錯綜；既整齊，又變化。這種正反流水穿插結(jié)構(gòu)確實是一種創(chuàng)造，魯迅先生的超群絕倫，不僅表現(xiàn)在他的思想深邃，也表現(xiàn)在他隨意揮灑、不拘一格的文章藝術(shù)。這樣精湛的藝術(shù)實在令人驚嘆不已。 （板書） 只是“送去”，有往而無來有悖于交往原則, （破） 只是“送去”，必淪為乞丐要正視歷

6、史邏輯 聽憑“送來”，大受其禍害應(yīng)吸取現(xiàn)實教訓 錯誤的做法（破） （立） 正確的做法（立） 六、布置作業(yè) 學習文章前半部分，著重思考：1、作者批判“送去主義”，為什么要從“閉關(guān)主義”談起？2、第3段用了那些論述方法？3、幾個概念有何不同？4、“破”字當頭的結(jié)構(gòu)有什么好處？ 第二課時 教學要點學習課文前半部分 教學過程 一、復習舊知 二、學習課文前半部分 （一）學生朗讀課文17段 （二）討論： 1、文章前半部分重在批判“送去主義”，為什么要從“閉關(guān)主義”談起？ 2、“送去主義”的表現(xiàn)有哪些？其實質(zhì)是什么？為什么只把鋒芒指向?qū)W藝方面的幾件小事，而不去揭露出賣領(lǐng)土和資源的重大罪行呢？ 3、第3段用了

7、什么論述方法？ 4、“拋來”與“拋給”兩個概念有何不同？為什么又可稱為“送來”呢？ 5、文章“破”字當頭的結(jié)構(gòu)有何好處？ 6、有關(guān)重要詞語、句子的咀嚼（即捧、掛等） （三）明確 1、為什么要從“閉關(guān)主義”談起？ 明確：國民黨的“送去主義”與清王朝的“閉關(guān)主義”有著內(nèi)在的歷史的聯(lián)系，而且二者在本質(zhì)上是一致的。我們不妨先看清王朝的“閉關(guān)主義”。何為之？見注釋。當時清政府以“國情特別”等為借口，盲目排外，與世隔絕，“自己不去，別人也不許來”。結(jié)果怎樣？使古老的中國處于腐敗落后的境地，最終在別人的槍炮面前，不堪一擊，“碰了一串釘子”。 再看“送-”，“到現(xiàn)在”，自然是國民黨統(tǒng)治時期，“閉關(guān)自守”的“大

8、門”早就沒有了，“守”也失去了立足之地，于是由“閉關(guān)主義”走向另一個極端“送-”。從歷史上的“閉關(guān)主義”起筆，意在說明：1）二者是血脈相承、衣缽想繼的；2）都是腐朽、落后、反動的本質(zhì)的反映。（板書） 2、老蔣的送去主義表現(xiàn)在很多方面，如27年其上臺后，不斷出賣主權(quán)；“九*一八”事變后，為了投靠、討好美英帝國主義，更是拱手相送國土，由美英操縱著中國經(jīng)濟命脈，控制中國的軍事力量，這些都是“送”的具體明證。但是作者沒有舉這方面的事例，而是列舉了學藝方面的三個事例。 這是因為本文論述的中心是如何對待文化遺產(chǎn)問題，所以用“單是”一詞將其他盡人皆知的事實一筆推開，從而將批判的重點更集中，這樣選材才更準確，

9、與中心一致。 列舉的是：送古董、送畫、送活人。要說明的是，送這些東西，不一定得扣上賣國的帽子，但這決不是正常的文化交流，而是媚外求榮。這里也沒有非議梅蘭芳的意思，而是斥責國民黨利用梅去蘇聯(lián)一事欺世惑眾、向西方獻媚取寵。這里，我想起一副對聯(lián)。這是甲午戰(zhàn)敗后，李鴻章赴日本求和時與日本外相伊藤博文所對下的，上聯(lián)是伊的：“朝無相，邊無將，不得已，玉帛相將，將來怎樣？”下聯(lián)是李的：“天難度，地難量，這才是，帝王度量，量亦無妨?！边@可以作為“送去主義”的一個絕妙的注釋了。作者在列舉這幾個事例時，字里行間充滿了辛辣的諷刺、無情的嘲弄和深刻的批判。 板書： 送古董 閉關(guān)主義送去主義 送畫 媚外求榮 衣缽相傳

10、送活人 落后反動 3、第3段是難點，它的論證過程比較復雜。本段用了類比的方法。請將類比的內(nèi)容填上： 尼采：自詡是太陽 中國： 光熱無窮 只是給予，不想取得 他發(fā)瘋而死 答案是：自詡地大物博；崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用；只送去，不拿來；子孫淪為乞丐（亡國滅種）。（一、二沒有現(xiàn)成的句子，但自己可以概括出來）“送-”的危害性不是很可怕嗎？ 4、幾個概念的區(qū)別。（略） 板書：拋來=|拋給=送來=“獎賞”=侵略 （冠冕些）（本質(zhì)） 5、破字當頭的好處 全文論述的是拿來主義，卻用了五分之二的篇幅批判送去主義，這種破字當頭的結(jié)構(gòu)有什么好處？ 明確：1）使論述有歷史的深度，它是在總結(jié)近百年的歷史教訓的

11、基礎(chǔ)上立論的。作者從廣闊的背景上，點明了從閉關(guān)主義到送去主義，是從一個極端到另有個極端，反動落后的本質(zhì)一脈相傳。清政府，搞閉關(guān)主義，落后挨打；蔣介石，搞送去主義，喪權(quán)辱國。出路在哪里？只要實行拿來主義！這種立論，站得高，看得深，有歷史深度。2）從對比中分析問題，有說服力。3）先破后立，相得益彰。前者破得越徹底，后者立得越有力；送去主義的危害揭露得越深刻，實行拿來主義的理由越充分。因此，從揭批入手，再轉(zhuǎn)入正面論述，顯得水到渠成，立論更鮮明有力。 6、重要詞句的理解。（略）幽默、諷刺，是魯迅雜文的語言風格。“嬉笑怒罵皆文章”。這是敏銳、機智和含蓄、委婉的結(jié)合物，顯示了作者從容不迫、游刃有余的風度。

12、 三、布置作業(yè)：分析文章后半部分。 第三課時 教學要點：分析文章后半部分及總結(jié)全文。 教學過程： 一、檢查復習 二、導入新課 著名作家馮驥才出訪法國時，曾發(fā)生一件趣事你們知道嗎？他一次出席法國人歡迎他的宴會上，許多西方記者蜂擁而至，接二連三地向他提一些問題。其中一個記者問：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資本主義國家的東西，你們不擔心變成資本主義嗎？”如果你是馮，該怎樣答呢？馮說：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”馮的回答博得了眾人的喝彩和掌聲。馮說的是什么意思？（略）馮回答時用了什么修辭方法？為什么能夠獲得滿堂的叫好聲？（用的比喻。用比喻說理的妙處就在于以通俗易懂、形象

13、生動的語言道出了深刻的道理，詼諧幽默。這就叫作家！而作為語言大師、幽默泰斗的魯迅，也是一位善于使用比喻的高手。今天我們就來見識一下吧。 三、學習文章后半部分。 討論：1、第8段闡述了哪三種錯誤態(tài)度？這是哪三類人？填表。“大宅子”比喻什么？ 2、第9段中的“鴉片”等分別比喻什么？ 3、各用兩個字概括末段5句話的內(nèi)容。 明確：1、第8段 文章接著就進入中心。如何對待文化遺產(chǎn)，當然是“拿來”，但歷來就有“左”和“右”的主張。如果不給予分析、批判，不但對“拿來”的正確性仍可能產(chǎn)生懷疑，甚至還會成為壞事。因此就必須用馬克思主義觀點進行具體深入的分析、鑒別。文章8、9段就從正反兩方面做了闡述。 第8段開頭

14、“譬如吧”，表明這兒是比喻說理?！按笳印北扔魇裁矗浚?，也可講一下它的多種理解）對于這樣的“大宅子”是用什么方法接受，這且不管。這里作者順手一槍（魯迅雜文的一特點），諷刺了邵之流（詩人）。對這“大宅子”怎么辦？是“不管”，這是批判繼承的先決條件，表現(xiàn)了無產(chǎn)階級的氣魄，隨即列舉三種錯誤態(tài)度。填表： 三種人 想法 行動 實質(zhì) 共同點 孱頭 怕給污染 徘徊不敢走進 拒絕繼承 不 加 挑 選 混蛋 保存清白 放火燒光 廢物 羨慕 欣欣然蹩進 全盤接受 孱頭：比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者。（十足的懦夫） 渾蛋：比喻割斷歷史、盲目排斥的虛無主義者和貌似徹底革命的“左”派幼稚病患者。（左得

15、出奇） 廢物：比喻崇洋媚外、主張全盤西化的投降主義者。（右傾投降主義者） 顯然，作者對這三類人是持批判否定的態(tài)度。本段末句中的“全不”，足見作者的態(tài)度。那么，真正的拿來主義者應(yīng)當是怎樣的呢？ 2、第9段。 真正的怎樣？“占有，挑選”。先占有，后挑選。占有是為了挑選。占有重要，挑選更重要。這話雖然極其確切、簡練，但畢竟抽象（怎樣挑選？），所以作者又通過大量比喻，具體形象地分析了文化遺產(chǎn)中的成分，列舉了相應(yīng)的幾種正確的做法。完成表格。 喻體事物 態(tài)度 本體事物 態(tài)度 魚翅 吃掉 文化遺產(chǎn)中的精華部分 吸收（使用） 鴉片 送藥房供治病 精華和糟粕并存的部分 趨利避還（使用） 煙- （略） 文化遺產(chǎn)中

16、的舊形式 （如八股文等無用的歷史垃圾） 作為史料、反面教材（存放） 姨太太 （略） 只供剝削階級欣賞享用的腐朽淫糜的東西（色情文化等） 剔除（毀滅） 所有這些比喻，就將怎樣“挑選”說的既清楚透徹，又具體形象。 提問：“魚翅”這些東西，同學們見過嗎？ 我覺得大家見過的。同學們看過反映二三十年代的一些電影：那些達官貴人吃的是山珍海味，吃完后就吸鴉片，吸鴉片就用煙槍煙燈，而旁邊就站著個姨太太。（這樣，就把抽象的概念組合成一幅形象生動的畫面，使學生見得著，思路開闊，興趣盎然） 此外，作者還用“拋在化”，表現(xiàn)所謂“平民化”的虛偽；用“當里”狀寫所謂徹底革命的極“左”面目；用“背著世界”，諷刺以“國粹”炫耀于人的可笑。用“像蘿卜一樣的吃掉”說明吸取精華應(yīng)該有利于“大眾化”，用“不用賓”比喻不能只供少數(shù)人享有。鴉片雖然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虛，招搖撞騙。所有這些，都將如何挑選講得淺顯易懂。 魯迅善用比喻，我們也能用。同學們來共同創(chuàng)設(shè)一個比喻，說明我國改革開放，學習外國的東西必須“拿來”，好嗎？ 如果把我國比喻成一間大教室，我們要開放學習可用什么作比？（打開門窗） 打開門窗的目的是什么？（為了呼吸新鮮空氣） 進來的只是空氣嗎？（還可能有蒼蠅、蚊子等） 怎么辦？先說