一年級(jí)美術(shù)下冊(cè) 第20課《漢字中的象形文字》課件2 人教版 (245)

1、導(dǎo)入新課 讀李白的贈(zèng)汪倫 大家還能從這首詩中進(jìn)一步了解李白這個(gè)人嗎 通過杜甫的講述,我們可以從他的角度理解李白這個(gè)人；通過李白的講述,我們可以了解汪倫這個(gè)人。也就是說：我們可以借第三方的眼、口或筆,去了解認(rèn)識(shí)一個(gè)人。比如,當(dāng)冰心說“巴金這個(gè)人”,我們能不能借以更多地了解巴金先生是個(gè)怎么樣的人呢？ 冰心：巴金這個(gè)人冰心：巴金這個(gè)人吳泰昌學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 體會(huì)冰心與巴金之間的友情,深入體會(huì)純真友情； 2、 激發(fā)每一位同學(xué)關(guān)注和袒露自己友情的勇氣和積極性； 3、 探討一些關(guān)于友情的問題,培養(yǎng)健康向上的友情觀。 重點(diǎn)難點(diǎn)： 1.分析文章中記敘的小事,了解冰心、巴金的崇高品格； 2.通過理解為什么要從冰心

2、的角度看巴金,學(xué)習(xí)選擇寫作角度； 3.發(fā)現(xiàn)自己身邊的真摯友情并適當(dāng)表述。認(rèn)識(shí)作者認(rèn)識(shí)作者 有心與成就有心與成就 吳泰昌是文壇上一個(gè)有心人吳泰昌是文壇上一個(gè)有心人,他隨身他隨身帶著兩樣?xùn)|西：帶著兩樣?xùn)|西：小筆記本和口袋型照相小筆記本和口袋型照相機(jī)機(jī)。他總是站在明天的角度觀察今天。他總是站在明天的角度觀察今天,記記錄今天和收藏今天錄今天和收藏今天,珍惜身邊發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)珍惜身邊發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。正是他的有心、細(xì)心和熱心滴滴。正是他的有心、細(xì)心和熱心,使他使他成為文壇上的名人和作家。成為文壇上的名人和作家。 這是一篇作者為巴金百歲壽辰而寫這是一篇作者為巴金百歲壽辰而寫的的暖壽文章暖壽文章。走進(jìn)巴金走進(jìn)巴金

3、巴金簡介 巴金巴金, ,原名原名李堯棠李堯棠, ,字字芾甘芾甘, , 19041904年年1111月月2525日出生于四川成都。日出生于四川成都。19291929年第一次以年第一次以“巴金巴金”的筆的筆名發(fā)表第一篇長篇小說名發(fā)表第一篇長篇小說滅滅亡亡, ,是我國是我國“五四五四”新文化新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的文學(xué)大師運(yùn)動(dòng)以來最有影響的文學(xué)大師之一之一, ,他創(chuàng)作的長篇、中篇小他創(chuàng)作的長篇、中篇小說以及為數(shù)眾多的短篇小說、說以及為數(shù)眾多的短篇小說、散文、報(bào)告特寫、游記、童話散文、報(bào)告特寫、游記、童話等等等等, ,對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 20032

4、003年國年國務(wù)院授予他務(wù)院授予他“人民作家人民作家”榮譽(yù)榮譽(yù)稱號(hào)。稱號(hào)。作品簡介作品簡介 巴金先后創(chuàng)作了巴金先后創(chuàng)作了滅亡滅亡、新生新生、“激流三部曲激流三部曲”（家家、春春、秋秋）、）、“愛情的三部愛情的三部曲曲”（霧霧、雨雨、電電）、）、火火、憩憩園園、寒夜寒夜、第四第四病室病室等長篇、中篇小說等長篇、中篇小說 。 著有五卷著有五卷隨想錄隨想錄 , ,9090年代后又出版隨筆集年代后又出版隨筆集再再思錄思錄 。巴金圖片集巴金圖片集19571957年拍攝電影年拍攝電影家家時(shí)時(shí), ,巴金巴金( (中中) )與孫道臨與孫道臨和張瑞芳合影。和張瑞芳合影。20032003年年1111月月2525日

5、日, ,巴巴金百歲華誕金百歲華誕, ,喜獲喜獲“人民作家人民作家”榮譽(yù)榮譽(yù)稱號(hào)稱號(hào)巴金在寫作中巴金在寫作中巴金的功業(yè)巴金的功業(yè) 用文學(xué)掃除心靈垃圾用文學(xué)掃除心靈垃圾 用翻譯擁抱整個(gè)世界用翻譯擁抱整個(gè)世界 用出版舉薦文壇新人用出版舉薦文壇新人 用行動(dòng)推進(jìn)文化事業(yè)用行動(dòng)推進(jìn)文化事業(yè) 用真話敲打麻木不仁用真話敲打麻木不仁杰出的社會(huì)活動(dòng)家杰出的社會(huì)活動(dòng)家, ,著名的無黨派愛國民主人士著名的無黨派愛國民主人士, ,中國共產(chǎn)中國共產(chǎn)黨的親密朋友黨的親密朋友, ,中國人民政治磋商會(huì)議第六、七、八、九、中國人民政治磋商會(huì)議第六、七、八、九、十屆全國委員會(huì)副主席十屆全國委員會(huì)副主席, ,中國作家協(xié)會(huì)主席巴金同志

6、中國作家協(xié)會(huì)主席巴金同志, ,因病因病于于20052005年年1010月月1717日在上海逝世日在上海逝世, ,享年享年101101歲。歲。走進(jìn)冰心走進(jìn)冰心冰心簡介冰心簡介 冰心冰心：（：（19001999）現(xiàn)代散）現(xiàn)代散文家、小說家、詩人、文家、小說家、詩人、 兒童兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩文學(xué)作家。原名謝婉瑩,筆名筆名冰心女士、男士等。福建長冰心女士、男士等。福建長樂樂 人人,有詩集有詩集繁星繁星和和春春水水,散文散文笑笑和和往事往事。在旅途和留美期間在旅途和留美期間,寫有散文寫有散文集集寄小讀者寄小讀者,顯示出婉約顯示出婉約典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢典雅、輕靈雋麗、凝煉流暢的特點(diǎn)的特點(diǎn),具有

7、高度的藝術(shù)表現(xiàn)具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力力,比小說和詩歌取得更高的比小說和詩歌取得更高的成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被成就。這種獨(dú)特的風(fēng)格曾被時(shí)人稱為時(shí)人稱為“冰心體冰心體”,產(chǎn)生了產(chǎn)生了廣泛的影響。廣泛的影響。 1993年照年照 冰心冰心:巴金這個(gè)人巴金這個(gè)人讓我們通過吳泰昌去了解兩位文壇巨星那純潔而又真摯的友誼。冰心與巴金 冰心踏著五四運(yùn)動(dòng)的浪潮走上文壇冰心踏著五四運(yùn)動(dòng)的浪潮走上文壇,巴金則是受巴金則是受著冰心作品的感染而結(jié)識(shí)冰心。因?yàn)榕浜系男灾淖髌返母腥径Y(jié)識(shí)冰心。因?yàn)榕浜系男愿?、愛好格、愛?相互的欣賞相互的欣賞,也因?yàn)榛钪惨驗(yàn)榛钪?才釋射出他們才釋射出他們彌香醇厚的友情彌香醇厚的友情濃厚又

8、淡如水！濃厚又淡如水！說說下面人物之間的關(guān)系說說下面人物之間的關(guān)系:巴金巴金 冰心冰心吳文藻吳文藻李小林李小林李小棠李小棠吳青吳青蕭珊蕭珊應(yīng)酬應(yīng)酬(chu) (chu) 滯滯(zh)(zh)留留 張僖張僖(x )(x )吳文藻吳文藻(zo) (zo) 胡絜胡絜(ji)(ji)青青 靳靳(jn)(jn)以以欽佩（欽佩（q qn) n) 慷慨（慷慨（ki) ki) 聘任（聘任（pn)pn)壓抑（壓抑（y) y) 締結(jié)（締結(jié)（d) d) 惦念（惦念（din) din) 領(lǐng)銜（領(lǐng)銜（xin) xin) 篤厚（篤厚（d)d)二 熟讀積累淡交如水：意思是君子交往淡交如水：意思是君子交往,平淡如水平淡如水,

9、不不為名利為名利,不尚虛華。不尚虛華。彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升了官彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升了官,他的同他的同伙也互相慶賀將有官可做伙也互相慶賀將有官可做,多做貶義。多做貶義。黨同伐異：和自己同派的就偏袒黨同伐異：和自己同派的就偏袒,不同一派不同一派的就進(jìn)攻。的就進(jìn)攻。不經(jīng)之談：形容荒唐無根據(jù)的話。不經(jīng)之談：形容荒唐無根據(jù)的話。身體力行：親身體驗(yàn)身體力行：親身體驗(yàn),努力實(shí)行。努力實(shí)行。大方之家：原指深于道術(shù)的人。后來指精大方之家：原指深于道術(shù)的人。后來指精通某種學(xué)問或技藝的專家。通某種學(xué)問或技藝的專家。第一部分：第一部分：“好好休息好好休息,盡情享受盡情享受”寫作者與冰心一道給巴金發(fā)賀電寫作

10、者與冰心一道給巴金發(fā)賀電,祝他祝他80大壽。大壽。第二部分：第二部分：“淡交如水淡交如水,大道若弦大道若弦”寫冰心和巴金之間真誠親密純樸的友誼。寫冰心和巴金之間真誠親密純樸的友誼。第三部分：第三部分：“人生得一知己足矣人生得一知己足矣”寫冰心和巴金互引為人生寫冰心和巴金互引為人生“知己知己”的故事及原因。的故事及原因。概括三個(gè)部分的主要事情。概括三個(gè)部分的主要事情。整體感知整體感知 1.文章中寫了冰心和巴金哪些典型文章中寫了冰心和巴金哪些典型事例。這幾件事情有什么聯(lián)系？事例。這幾件事情有什么聯(lián)系？冰心冰心與巴與巴金的金的友誼友誼有趣的賀電有趣的賀電面對(duì)朋友的悲痛面對(duì)朋友的悲痛分享賞花的樂趣分享

11、賞花的樂趣共建現(xiàn)代文學(xué)館共建現(xiàn)代文學(xué)館送花送花交往的探究交往的探究相互了解相互了解,真心祝愿真心祝愿?；ブ聠柡虬参炕ブ聠柡虬参炕ハ嘀С只ハ嘀С只ハ嚓P(guān)心互相關(guān)心本文選取了冰心和本文選取了冰心和巴金交往的典型事巴金交往的典型事例例,表現(xiàn)了這兩位表現(xiàn)了這兩位文學(xué)巨匠純真的友文學(xué)巨匠純真的友誼。誼。文章的主題文章的主題2.為什么要寫這些事例為什么要寫這些事例,而不寫冰心參加過而不寫冰心參加過“五四五四”運(yùn)動(dòng)；巴金勤奮寫作運(yùn)動(dòng)；巴金勤奮寫作,擔(dān)任中國作家擔(dān)任中國作家協(xié)會(huì)主席等？協(xié)會(huì)主席等？選取典型事例表現(xiàn)人物選取典型事例表現(xiàn)人物,能證明觀點(diǎn)的能證明觀點(diǎn)的材料就選材料就選,不能證明觀點(diǎn)的材料就不選。不能證

12、明觀點(diǎn)的材料就不選。 1. 1.冰心為什么要巴金冰心為什么要巴金“好好休息好好休息, ,盡情享受盡情享受”？好好休息好好休息,盡情享受盡情享受辛苦一輩子辛苦一輩子,勤奮一輩子勤奮一輩子,認(rèn)真一認(rèn)真一輩子。輩子。2. 2.如何理解如何理解“淡交如水淡交如水, ,大道若弦大道若弦”？是如？是如何體現(xiàn)這句話的？何體現(xiàn)這句話的？淡交如水淡交如水,大道若弦大道若弦 淡交如水淡交如水,語出語出莊子莊子山木山木篇：篇：君子之交淡君子之交淡若水若水,小人之交甘若醴。小人之交甘若醴。 弦弦：（1）弓弦）弓弦。曹植。曹植白馬篇白馬篇“控弦破左控弦破左的的”（控：拉開）。（控：拉開）。（2）比喻）比喻“正直正直”后

13、后漢書漢書李固傳李固傳：“世載弦直世載弦直” 大道大道： 老子老子第五十三章：第五十三章：“大道甚夷大道甚夷,而而民好徑。民好徑?！?大道筆直平坦大道筆直平坦,人們卻喜歡走捷徑。人們卻喜歡走捷徑。 所以應(yīng)該是所以應(yīng)該是正直高雅正直高雅的意思的意思,指人的品性節(jié)操指人的品性節(jié)操如大道般正直。如大道般正直。 淡交如水淡交如水,大道若弦大道若弦形容君子之間的形容君子之間的友誼真摯而淡泊友誼真摯而淡泊,互相仰慕互相仰慕,互相支持互相支持,達(dá)達(dá)到很高境界。到很高境界。 3、這段文字要表現(xiàn)冰心的什么？請(qǐng)從文中找一、這段文字要表現(xiàn)冰心的什么？請(qǐng)從文中找一關(guān)鍵句作答。關(guān)鍵句作答。明確：冰心是巴金倡議成立的中國

14、現(xiàn)代文學(xué)館最熱情明確：冰心是巴金倡議成立的中國現(xiàn)代文學(xué)館最熱情的把持者。的把持者。4、文中說：、文中說：“近十年來近十年來,中外朋友的贈(zèng)書越來越多中外朋友的贈(zèng)書越來越多,我的我的幾個(gè)書架主不下了幾個(gè)書架主不下了,只好先打發(fā)一些。只好先打發(fā)一些?！边@句話似乎把這句話似乎把自己的捐贈(zèng)說得輕描淡寫自己的捐贈(zèng)說得輕描淡寫,請(qǐng)問冰心為何這樣說？請(qǐng)問冰心為何這樣說？明確：是因?yàn)楸暮桶徒鹩兄鴾喓竦挠颜x明確：是因?yàn)楸暮桶徒鹩兄鴾喓竦挠颜x,輕描淡寫是輕描淡寫是不愿把自己的捐贈(zèng)說得非常慎重或者價(jià)值連城不愿把自己的捐贈(zèng)說得非常慎重或者價(jià)值連城,給朋友給朋友增加心理負(fù)擔(dān)。增加心理負(fù)擔(dān)。淡交如水淡交如水,大道若弦大

15、道若弦的第的第3段段5、冰心在后面說：、冰心在后面說：“我忽然覺得歡快地我忽然覺得歡快地了了了一樁大事了一樁大事,心里踏實(shí)得多了心里踏實(shí)得多了!“這樁這樁”大事大事“指的是什么大事指的是什么大事”明確：是指自己為巴金興辦的現(xiàn)代文學(xué)館做了明確：是指自己為巴金興辦的現(xiàn)代文學(xué)館做了一件實(shí)實(shí)在在的事情。一件實(shí)實(shí)在在的事情。6、第一段中寫馮驥才說：、第一段中寫馮驥才說：“巴金這個(gè)人巴金這個(gè)人這句話這句話,說得好說得好,只有老太太能夠說得出。只有老太太能夠說得出?！睘槭矠槭裁疵础鞍徒疬@個(gè)人巴金這個(gè)人”只有老太太能夠說得出？只有老太太能夠說得出？明確：因?yàn)橹挥斜膶?duì)巴金有著深入地了解明確：因?yàn)橹挥斜膶?duì)巴金

16、有著深入地了解,知知道巴金這個(gè)人有著無比豐富的內(nèi)容道巴金這個(gè)人有著無比豐富的內(nèi)容,是說不是說不 盡寫盡寫 不盡的；也只有冰心和巴金有著特殊的友誼不盡的；也只有冰心和巴金有著特殊的友誼,才才能用這樣親切自白而又隨便的語調(diào)說話。能用這樣親切自白而又隨便的語調(diào)說話。人生得一知己足矣人生得一知己足矣第第1、2段段7、第二段作者為什么要特別強(qiáng)調(diào)巴金在、第二段作者為什么要特別強(qiáng)調(diào)巴金在1986年說不再任各種榮譽(yù)和名譽(yù)職務(wù)的話？這樣寫年說不再任各種榮譽(yù)和名譽(yù)職務(wù)的話？這樣寫有什么作用？有什么作用？ 明確：這是運(yùn)用的明確：這是運(yùn)用的反襯反襯手法。用巴金違背手法。用巴金違背自己的說話自己的說話,突出他聘任冰心研

17、究會(huì)會(huì)長的不同突出他聘任冰心研究會(huì)會(huì)長的不同尋常。作用是更加尋常。作用是更加突出了巴金與冰心的不同尋突出了巴金與冰心的不同尋常的友誼。常的友誼。8. 8.冰心欣賞巴金的什么？巴金欣賞冰心的什么？冰心欣賞巴金的什么？巴金欣賞冰心的什么？冰心和巴金：冰心和巴金：淡交如水淡交如水,金堅(jiān)冰潔金堅(jiān)冰潔19891989年冰心過九十歲生日年冰心過九十歲生日, ,巴老從上海打電話委托吳巴老從上海打電話委托吳泰昌買泰昌買9090朵玫瑰花組成一朵玫瑰花組成一個(gè)花籃代他送給冰心個(gè)花籃代他送給冰心巴金與冰心是莫逆之交巴金與冰心是莫逆之交,冰心冰心稱巴金是稱巴金是“一位最可愛可佩一位最可愛可佩的作家的作家”。冰心與巴金

18、：冰心與巴金：“金堅(jiān)冰潔金堅(jiān)冰潔”的友情的友情 巴金這樣評(píng)冰心：巴金這樣評(píng)冰心：“她的頭腦比好些年輕人的她的頭腦比好些年輕人的更清醒更清醒,她的思想更敏銳。對(duì)祖國和人民她有更她的思想更敏銳。對(duì)祖國和人民她有更深的愛。深的愛?！?“想到有您這樣一個(gè)人存在想到有您這樣一個(gè)人存在,我感覺到有一股巨我感覺到有一股巨大的力量在拉著我向前。大的力量在拉著我向前?！?冰心這樣評(píng)巴金：冰心這樣評(píng)巴金：“他是一個(gè)愛人類他是一個(gè)愛人類,愛國家愛國家,愛愛人民人民,一生追求光明的人一生追求光明的人,不是為寫作而寫作的作不是為寫作而寫作的作家。家?！?“他的可佩他的可佩就是他為人的真誠就是他為人的真誠”冰心的冰心的“

19、巴金這個(gè)人巴金這個(gè)人”這句話包含很多東西。這句話包含很多東西。請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容請(qǐng)你根據(jù)課文內(nèi)容, ,說說巴金是一個(gè)怎樣的人？說說巴金是一個(gè)怎樣的人？ 巴金是一個(gè)勤奮、認(rèn)真、敢說真話、大公巴金是一個(gè)勤奮、認(rèn)真、敢說真話、大公無私、人品文品俱佳的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師。無私、人品文品俱佳的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大師。 （1）從冰心的片言只語中勾勒巴金輪廓：）從冰心的片言只語中勾勒巴金輪廓：辛苦、辛苦、勤奮、認(rèn)真（一輩子）勤奮、認(rèn)真（一輩子）,（為人）講真話。（為人）講真話。（2）從巴金行為片段：）從巴金行為片段：不拿薪水；不報(bào)銷飛機(jī)不拿薪水；不報(bào)銷飛機(jī)費(fèi)；倡導(dǎo)建現(xiàn)代文學(xué)館費(fèi)；倡導(dǎo)建現(xiàn)代文學(xué)館,并帶頭捐款；擔(dān)任冰心并帶

20、頭捐款；擔(dān)任冰心研究會(huì)會(huì)長。研究會(huì)會(huì)長。（3）從結(jié)尾處引用冰心的評(píng)價(jià)看：）從結(jié)尾處引用冰心的評(píng)價(jià)看：純真、坦誠、純真、坦誠、大公無私大公無私。他是當(dāng)代中國活得最痛苦的老人！他是當(dāng)代中國活得最痛苦的老人！復(fù)旦大學(xué)復(fù)旦大學(xué)教授、巴金研究專家教授、巴金研究專家陳思和陳思和幾年前說：這個(gè)社會(huì)幾年前說：這個(gè)社會(huì)正在逐漸走向開放正在逐漸走向開放,人人都有權(quán)利追求事業(yè)成功、人人都有權(quán)利追求事業(yè)成功、財(cái)富增長、名利雙收財(cái)富增長、名利雙收但惟獨(dú)巴金但惟獨(dú)巴金,還在一字還在一字一句地寫他的懺悔錄。他沉浸在噩夢般的恐怖之一句地寫他的懺悔錄。他沉浸在噩夢般的恐怖之中中,把自己作為箭垛把自己作為箭垛,一鞭一條血痕地解剖

21、自己、一鞭一條血痕地解剖自己、指責(zé)自己指責(zé)自己,提醒人們不要忘記提醒人們不要忘記20年前的民族劫難。年前的民族劫難。這種對(duì)世人的愛心與對(duì)自己的苛刻情緒近似宗教這種對(duì)世人的愛心與對(duì)自己的苛刻情緒近似宗教信仰信仰,可是在所謂可是在所謂“后現(xiàn)代型后現(xiàn)代型”的社會(huì)里的社會(huì)里,卻變得卻變得那么不合時(shí)宜。人們?cè)趦x式上保持了對(duì)老人的尊那么不合時(shí)宜。人們?cè)趦x式上保持了對(duì)老人的尊重重,但他的警告卻被視為一種杞人之憂。但他的警告卻被視為一種杞人之憂?！翱上КF(xiàn)在的青年不再看巴金的書了！可惜現(xiàn)在的青年不再看巴金的書了！”許多老一代對(duì)當(dāng)代中國青年遠(yuǎn)離巴金的作許多老一代對(duì)當(dāng)代中國青年遠(yuǎn)離巴金的作品深感惋惜品深感惋惜,“一

22、個(gè)時(shí)代逝去了！一個(gè)時(shí)代逝去了！”但巴金晚年留給了中華民族另一座令人但巴金晚年留給了中華民族另一座令人仰目的高峰仰目的高峰,那就是他在中國思想史或者文那就是他在中國思想史或者文藝史上說也說不盡的藝史上說也說不盡的隨想錄隨想錄。作家李輝在巴金百年誕辰前寫道：作家李輝在巴金百年誕辰前寫道：“他在他在晚年一再強(qiáng)調(diào)的晚年一再強(qiáng)調(diào)的說真話說真話,對(duì)于他對(duì)于他,是道德人是道德人格的最基本、也是最重要的準(zhǔn)則。當(dāng)我們稍稍格的最基本、也是最重要的準(zhǔn)則。當(dāng)我們稍稍回顧一下反胡風(fēng)、反右、回顧一下反胡風(fēng)、反右、文革文革時(shí)的歷史時(shí)的歷史,就不難看出就不難看出,道德往往是決定知識(shí)分子乃至所道德往往是決定知識(shí)分子乃至所有人作

23、出各種表現(xiàn)的至關(guān)重要的因素。巴金以有人作出各種表現(xiàn)的至關(guān)重要的因素。巴金以他的體驗(yàn)他的體驗(yàn),以他的整個(gè)人格以他的整個(gè)人格,向人們昭示著：注向人們昭示著：注重道德的冶煉重道德的冶煉,真誠地做人真誠地做人,少一些良心自責(zé)少一些良心自責(zé),與與創(chuàng)作出優(yōu)秀作品同樣重要?jiǎng)?chuàng)作出優(yōu)秀作品同樣重要,甚至更為重要。因甚至更為重要。因此此,他認(rèn)為他認(rèn)為,作家以及每一個(gè)人作家以及每一個(gè)人,首先得做一個(gè)真首先得做一個(gè)真誠的人。誠的人?！彼F(xiàn)在不能說他現(xiàn)在不能說,不能寫不能寫,賴鼻飼維持生命。他特賴鼻飼維持生命。他特別痛苦別痛苦,思維清晰而不能與人交流思維清晰而不能與人交流,求死又不能。他多求死又不能。他多次向身邊人表示

24、次向身邊人表示“我是在為你們活著我是在為你們活著”。但他活著。但他活著,多少人就會(huì)感到溫暖。正像多少人就會(huì)感到溫暖。正像20世紀(jì)世紀(jì)90年代編輯了年代編輯了巴金全集巴金全集和和巴金譯文全集巴金譯文全集的著名編輯家王的著名編輯家王仰晨說的仰晨說的,“即使他已喪失了生活的基本能力即使他已喪失了生活的基本能力,但只要但只要他仍和我們?cè)谕粋€(gè)星球上呼吸他仍和我們?cè)谕粋€(gè)星球上呼吸,我們就會(huì)感到踏實(shí)我們就會(huì)感到踏實(shí),感到精神上有了支柱感到精神上有了支柱”。巴金有兩個(gè)夢想。他多次給不同時(shí)期的中央領(lǐng)巴金有兩個(gè)夢想。他多次給不同時(shí)期的中央領(lǐng)導(dǎo)寫信導(dǎo)寫信,終于促成了中國現(xiàn)代文學(xué)館終于促成了中國現(xiàn)代文學(xué)館世界上最

25、世界上最現(xiàn)代化、最宏麗的文學(xué)紀(jì)念館的建成。他的另一個(gè)現(xiàn)代化、最宏麗的文學(xué)紀(jì)念館的建成。他的另一個(gè)夢想還沒實(shí)現(xiàn)夢想還沒實(shí)現(xiàn),那就是建立那就是建立“文革文革”博物館。博物館。2003年感動(dòng)中國十大人物之一年感動(dòng)中國十大人物之一 巴金：以真誠感動(dòng)中國巴金：以真誠感動(dòng)中國 穿越一個(gè)世紀(jì)穿越一個(gè)世紀(jì),見證滄桑百年見證滄桑百年,刻畫歷刻畫歷史巨變史巨變,一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里一個(gè)生命竟如此厚重。他在字里行間燃燒的激情行間燃燒的激情,點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；點(diǎn)亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走他在人生中真誠地行走,叩響多少人心靈叩響多少人心靈的大門。他貫穿于文字和生命中的熱情、的大門。他貫穿于文字

26、和生命中的熱情、憂患、良知憂患、良知,將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著將在文學(xué)史冊(cè)中永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的光輝。璀璨的光輝。 品標(biāo)題品標(biāo)題,悟文意悟文意 “好好休息好好休息,盡情享受盡情享受” 淡交如水淡交如水,大道若弦大道若弦 “人生得一知己足矣人生得一知己足矣” 文章以這三句話作文章文章以這三句話作文章內(nèi)容內(nèi)容領(lǐng)起領(lǐng)起,穿插了許多冰心和穿插了許多冰心和巴金交往的片段巴金交往的片段,從而給讀者從而給讀者展示兩位文學(xué)巨匠的純真友展示兩位文學(xué)巨匠的純真友情。情。本文運(yùn)用了三個(gè)小標(biāo)題來結(jié)構(gòu)全文本文運(yùn)用了三個(gè)小標(biāo)題來結(jié)構(gòu)全文,假如把假如把這三個(gè)小標(biāo)題都去掉這三個(gè)小標(biāo)題都去掉,你會(huì)如何整合本文的你會(huì)如何整合本文的三

27、個(gè)部分？將你修改后的文章與課文比較三個(gè)部分？將你修改后的文章與課文比較一下一下,看看表達(dá)效果有什么不同？看看表達(dá)效果有什么不同？以小標(biāo)題的形式組織文章是現(xiàn)在較為流行的以小標(biāo)題的形式組織文章是現(xiàn)在較為流行的一種文章結(jié)構(gòu)形式一種文章結(jié)構(gòu)形式,它的好處是一目了然它的好處是一目了然,層次層次感非常強(qiáng)。但也有缺點(diǎn)感非常強(qiáng)。但也有缺點(diǎn),文章的整體性被削弱文章的整體性被削弱,同時(shí)標(biāo)題的擬定是一個(gè)難題同時(shí)標(biāo)題的擬定是一個(gè)難題,標(biāo)題擬不好反倒標(biāo)題擬不好反倒影響文章的表達(dá)效果。影響文章的表達(dá)效果。 談?wù)勛约簭谋呐c巴金的友誼中談?wù)勛约簭谋呐c巴金的友誼中悟出了什么悟出了什么? ?冰心、巴金冰心、巴金,一個(gè)住在北京

28、一個(gè)住在北京,一個(gè)住在上海一個(gè)住在上海,但兩顆正直、智慧的心靈在相互碰撞中所產(chǎn)但兩顆正直、智慧的心靈在相互碰撞中所產(chǎn)生的默契生的默契,這種默契這種默契,體現(xiàn)了人類最珍貴的友誼。體現(xiàn)了人類最珍貴的友誼。古人也說：君子之交淡如水。他們的友誼古人也說：君子之交淡如水。他們的友誼是真正的君子之交是真正的君子之交,像雨后的碧荷像雨后的碧荷,又像清晨的又像清晨的露珠露珠,是純潔的是純潔的,超脫的。超脫的。友情篇友情篇 有人說：有人說：“朋友如風(fēng)朋友如風(fēng),會(huì)在會(huì)在炎熱的時(shí)候給你送上縷縷清涼；炎熱的時(shí)候給你送上縷縷清涼；朋友如火朋友如火,會(huì)在寒冷的時(shí)候給你會(huì)在寒冷的時(shí)候給你帶來陣陣暖意；朋友如秤帶來陣陣暖意；

29、朋友如秤,能夠能夠稱出一個(gè)人良心的重量稱出一個(gè)人良心的重量” 你認(rèn)為呢？你認(rèn)為呢？談?wù)勀銓?duì)友情的談?wù)勀銓?duì)友情的理解。理解。拓展討論拓展討論1我們應(yīng)該怎樣我們應(yīng)該怎樣交朋友？交朋友？ 交朋友要有寬大的胸懷，要有交朋友要有寬大的胸懷，要有“海納百川，海納百川，有容乃大有容乃大”的精神，要的精神，要“大腹能容容天下難容之大腹能容容天下難容之事事”。對(duì)朋友不要苛求，更不要過于計(jì)較小節(jié)，。對(duì)朋友不要苛求，更不要過于計(jì)較小節(jié)，要知道世界上沒有十全十美的東西，更沒有完人，要知道世界上沒有十全十美的東西，更沒有完人，要求過高，便沒有了朋友。但也不能把標(biāo)準(zhǔn)定得要求過高，便沒有了朋友。但也不能把標(biāo)準(zhǔn)定得太低，什么

30、三教九流，什么酒肉之徒，什么紅男太低，什么三教九流，什么酒肉之徒，什么紅男綠汝，不辨黑白，不明是非，憑一時(shí)之江湖義氣，綠汝，不辨黑白，不明是非，憑一時(shí)之江湖義氣，一時(shí)談得來，便成摯友，那是萬萬不可的。所以，一時(shí)談得來，便成摯友，那是萬萬不可的。所以，真朋友難交，真友誼不易得，要不魯迅怎么說真朋友難交，真友誼不易得，要不魯迅怎么說“人生得一知己足矣！人生得一知己足矣！”梁實(shí)秋怎么要說梁實(shí)秋怎么要說“就是就是把友誼的標(biāo)準(zhǔn)降低一些，真正能稱得起朋友的還把友誼的標(biāo)準(zhǔn)降低一些，真正能稱得起朋友的還是很難得。是很難得。拓展討論拓展討論2有些人為朋友有些人為朋友兩肋插刀兩肋插刀,赴湯蹈火在所赴湯蹈火在所不辭

31、；有些人在幫助朋友時(shí)不辭；有些人在幫助朋友時(shí),卻又卻又權(quán)衡權(quán)衡得失；有的人卻以物質(zhì)作為衡量朋友得失；有的人卻以物質(zhì)作為衡量朋友的標(biāo)準(zhǔn)；有的人交的是酒肉朋友；有的標(biāo)準(zhǔn)；有的人交的是酒肉朋友；有的人喜歡交義氣朋友的人喜歡交義氣朋友,等等等等。你是如何。你是如何評(píng)價(jià)這些現(xiàn)象的呢？男女之間存在著評(píng)價(jià)這些現(xiàn)象的呢？男女之間存在著友情嗎？友情嗎？如此朋友與勢交者與勢交者,勢傾則絕；與利交者勢傾則絕；與利交者,利窮則散。利窮則散。1.收集關(guān)于友誼的故事收集關(guān)于友誼的故事2.收集關(guān)于古代表現(xiàn)友誼的詩歌收集關(guān)于古代表現(xiàn)友誼的詩歌3.收集關(guān)于表現(xiàn)友情的名言警句收集關(guān)于表現(xiàn)友情的名言警句4.回憶你與好朋友之間的感人

32、的友回憶你與好朋友之間的感人的友情故事情故事收集資料收集資料一一.講述你知道的關(guān)于友誼的故事講述你知道的關(guān)于友誼的故事 1.馬克思與恩格斯之間的革命友誼馬克思與恩格斯之間的革命友誼, “超過超過了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說了古人關(guān)于友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。2.管鮑之交管鮑之交,千古流傳千古流傳3.桃園三結(jié)義桃園三結(jié)義4.歌德、席勒歌德、席勒5.魯迅、瞿秋白魯迅、瞿秋白 6.唐代的白居易、元稹是交往很深的朋友唐代的白居易、元稹是交往很深的朋友,有著配合的政治觀念和文學(xué)創(chuàng)作理念有著配合的政治觀念和文學(xué)創(chuàng)作理念,在在長期的逆境中患難與共、親密無間。有長期的逆境中患難與共、親密無間。有一次一次,

33、元稹收到白居易的來信元稹收到白居易的來信,未開封就熱未開封就熱淚盈眶、淚流滿面淚盈眶、淚流滿面,可見交往之深?？梢娊煌?。7.柳宗元、劉禹錫是一對(duì)摯友。劉禹錫柳宗元、劉禹錫是一對(duì)摯友。劉禹錫的母親去世的母親去世,他護(hù)靈返家途中他護(hù)靈返家途中,忽得到好友忽得到好友柳宗元去世柳宗元去世,悲痛欲絕之際悲痛欲絕之際,停放好母停放好母 親的靈柩親的靈柩,就趕去未柳宗元料理后事就趕去未柳宗元料理后事,并收并收養(yǎng)了柳的一個(gè)兒子。養(yǎng)了柳的一個(gè)兒子。8.8.高山流水高山流水友誼地久天長友誼地久天長春秋時(shí)期春秋時(shí)期,俞伯牙擅長于彈奏琴弦俞伯牙擅長于彈奏琴弦,鐘子期鐘子期擅長于聽音辨意。有次擅長于聽音辨意。有次,

34、伯牙來到泰山（今武伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時(shí)漢市漢陽龜山）北面游覽時(shí),突然遇到了暴雨突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂傷心里寂寞憂傷,便拿出便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始隨身帶的古琴彈了起來。剛開始,他彈奏了反他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著映連綿大雨的琴曲；接著,他又演奏了山崩似他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時(shí)的樂音。恰在此時(shí),樵夫鐘子期忍不住在臨近樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：的一叢野菊后叫道：好曲！真是好曲！好曲！真是好曲！原原來來,在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽聽到伯牙彈琴到伯牙彈琴,不覺

35、心曠神怡不覺心曠神怡,在一旁早已聆聽在一旁早已聆聽多時(shí)了多時(shí)了,聽到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷聽到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。的贊賞。俞伯牙聽到贊語俞伯牙聽到贊語,趕緊起身和鐘子期打過招呼趕緊起身和鐘子期打過招呼,便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山,賦意在賦意在曲調(diào)之中曲調(diào)之中,鐘子期在一旁聽后頻頻點(diǎn)頭：鐘子期在一旁聽后頻頻點(diǎn)頭：好好啊啊,巍巍峨峨巍巍峨峨,真像是一座高峻無比的山啊！真像是一座高峻無比的山??！伯牙又沉思于流水伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外隱情在旋律之外,鐘子期聽鐘子期聽后后,又在一旁擊掌稱絕：又在一旁擊掌稱絕：妙啊妙啊,浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩

36、,就如就如同江河奔流一樣呀！同江河奔流一樣呀！伯牙每奏一支琴曲伯牙每奏一支琴曲,鐘鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣子期就能完全聽出它的意旨和情趣,這使得伯這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴牙驚喜異常。他放下了琴,嘆息著說：嘆息著說：好呵！好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑呛煤?！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁颂呙髁?您所說的跟我心里想的真是完全您所說的跟我心里想的真是完全一樣一樣,我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？二人于是結(jié)為知音二人于是結(jié)為知音,并約好第二年再相會(huì)并約好第二年再相會(huì)論琴?？墒堑诙瓴纴頃?huì)鐘子期時(shí)論琴。可是第二年伯牙來會(huì)鐘子期時(shí),得知鐘得

37、知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語言表達(dá)難以用語言表達(dá),于是就摔破了自己從不離身于是就摔破了自己從不離身的古琴的古琴,從此不再撫弦彈奏從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知以謝平生難得的知音。音。二、你能說出一些古代表現(xiàn)友誼的詩歌嗎二、你能說出一些古代表現(xiàn)友誼的詩歌嗎? ? 李白乘舟將欲行，李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。不及汪倫送我情。贈(zèng)汪倫 李白李白綠蟻新醅酒，綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。紅泥小火爐。晚來天欲雪，晚來天欲雪，能飲一杯無？能飲一杯無？問劉十九問劉十九 白居易白

38、居易 千里黃云白日曛，千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君！天下誰人不識(shí)君！別董大別董大高適高適1. 1.海內(nèi)存知己海內(nèi)存知己, ,天涯若比鄰。天涯若比鄰。2. 2.莫愁前路無知己莫愁前路無知己, ,天下誰人不識(shí)君。天下誰人不識(shí)君。3. 3.勸君更進(jìn)一杯酒勸君更進(jìn)一杯酒, ,西出陽關(guān)無故人。西出陽關(guān)無故人。4. 4.正是江南好風(fēng)景正是江南好風(fēng)景, ,落花時(shí)節(jié)又逢君。落花時(shí)節(jié)又逢君。5. 5.海上生明月海上生明月, ,天涯共此時(shí)。天涯共此時(shí)。6. 6.師以質(zhì)疑師以質(zhì)疑, ,友以析疑。友以析疑。此地一為別此地一為別,孤蓬萬里征；孤蓬萬里征

39、；千兩黃金易得千兩黃金易得,知心一個(gè)難求；知心一個(gè)難求；古詩中的友情古詩中的友情1.友誼是兩顆心真誠相待友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對(duì)另一顆心而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。的敲打。-魯迅魯迅2.最好的朋友是那種不喜歡多說最好的朋友是那種不喜歡多說,能與你默默相對(duì)而能與你默默相對(duì)而又息息相通的人。又息息相通的人。-高爾基高爾基3.人心只能贏得人心只能贏得,不能靠人饋贈(zèng)。不能靠人饋贈(zèng)。-葉芝葉芝4.欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷欺騙的友誼是痛苦的創(chuàng)傷,虛偽的同情是銳利的毒虛偽的同情是銳利的毒箭。箭。-列寧列寧5.有了友情有了友情,你便有了同類你便有了同類,有了前進(jìn)的明燈！否則有了前進(jìn)的明燈！否則,你

40、只能在人類的荒原上孤單前行。你只能在人類的荒原上孤單前行。 三三.講述你知道的表現(xiàn)友情的名言警句講述你知道的表現(xiàn)友情的名言警句6.人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。培根培根7.只有寬廣與聰慧的心靈只有寬廣與聰慧的心靈,才能發(fā)現(xiàn)友愛之情。才能發(fā)現(xiàn)友愛之情。海涅海涅8.君子之交淡若水君子之交淡若水,小人之交甘若醴。小人之交甘若醴。莊子莊子9.“貧窮貧窮”是朋友的試金石。是朋友的試金石。英國諺語英國諺語10.只要你告訴我只要你告訴我,你交往的是些什么樣的人你交往的是些什么樣的人,我就能說我就能說出你是什么人。出你是什么人。歌德歌德11.在世上所有的手法里

41、面在世上所有的手法里面,奉承是最巧妙奉承是最巧妙,最狡猾一最狡猾一種。種。巴爾扎克巴爾扎克12.12.人生貴相知人生貴相知, ,何必金與錢。何必金與錢。-李白李白13.13.路遙知馬力路遙知馬力, ,日久見人心。日久見人心。14.14.友不論多友不論多, ,得一位可勝百人；交不論久得一位可勝百人；交不論久, ,得一日可諭得一日可諭千古。千古。15.15.人生最美好的東西人生最美好的東西, ,就是他同別人的友誼。就是他同別人的友誼。- 林林肯肯 16.16.人生得一知己足矣人生得一知己足矣, ,斯世當(dāng)以同懷視之。斯世當(dāng)以同懷視之。 -魯魯 迅迅17.17.世間最美好的東西世間最美好的東西, ,莫

42、過于有幾個(gè)頭腦和心地都很政莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很政治的嚴(yán)正的朋友。治的嚴(yán)正的朋友。 - - 愛因斯坦愛因斯坦 18.18.不論是多情的詩句不論是多情的詩句, ,漂亮的文章漂亮的文章, ,還是閑暇的歡樂還是閑暇的歡樂, ,什么都不能代替親密的友情。什么都不能代替親密的友情。 - 普普 希希 金金 19.19.人的生活離不開友誼人的生活離不開友誼, ,但要得到真正的友誼卻是不但要得到真正的友誼卻是不容易的。友誼需要用忠誠去播種容易的。友誼需要用忠誠去播種, ,用熱情去灌溉用熱情去灌溉, ,用原則用原則去培養(yǎng)去培養(yǎng), ,用諒解去護(hù)理。用諒解去護(hù)理。 - - 馬馬 克克 思思 20.20.你希望別人怎樣對(duì)待自己你希望別人怎樣對(duì)待自己, ,你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。 -馬克思馬克思 2121嚶其鳴矣嚶其鳴矣, ,求其友聲。相彼鳥矣求其友聲。相彼鳥矣, ,猶求友聲；猶求友聲；矧伊人矣矧伊人矣, ,不求友生？神之聽之不求友生？神之聽之, ,終和且平。終和且平。( (詩經(jīng)詩經(jīng) 伐木伐木) ) 22 22子曰：子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來有朋自遠(yuǎn)方來, ,不亦樂乎？不亦樂乎？”（論語論語 學(xué)而學(xué)