七年級語文下冊第四單元16最苦與最樂第2課時課件新人教版

1、第二課時細讀感悟細讀感悟 人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。 人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），雖失意不人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，苦。獨是凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該

2、做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那便像是有幾千斤重擔(dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。良心責(zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。 閱讀第一部分，說說作者認為人生最苦的事是什么，他是怎樣論閱讀第一部分，說說作者認為人生最苦的事是什么，他是怎樣論述這個觀點的。述這個觀點的。開篇設(shè)問：開篇設(shè)問：“人生什么事最苦呢？人生什么事最苦呢？”失意？貧？老？死？知足知足安分安分達觀達觀尋找新的、合理的答案尋找新的、合理的答案細讀感悟細讀感悟1 1正面論述論述：論述：“身上背著一種未來的責(zé)任身上背著一種未來的責(zé)任”最苦：最苦：該做的

3、事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)壓在肩頭。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔(dān)壓在肩頭。最苦的原因：受良心責(zé)備，無處逃躲。最苦的原因：受良心責(zé)備，無處逃躲。凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。凡人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事。反面論述細讀感悟細讀感悟2 2 答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對夢里都像有

4、他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責(zé)任還沒有解除呀！于他的責(zé)任還沒有解除呀！不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、不獨是對于一個人如此，就是對于家庭、對于社會、對于國家，乃至對于自己，都是如此。對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責(zé)任。到的，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有

5、了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷，比不得普通的貧、病、老，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。細讀感悟細讀感悟舉例論證：舉例論證：舉例：個人對他人的責(zé)任（承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報舉例：個人對他人的

6、責(zé)任（承諾未辦、欠錢未還、恩惠未報答、得罪人未賠禮等）；答、得罪人未賠禮等）；延伸：對家庭、社會、國家，乃至對于自己。延伸：對家庭、社會、國家，乃至對于自己。不盡責(zé)任最苦的原因：不盡責(zé)任最苦的原因：良心監(jiān)督，時時刻刻，至死不已，無法排解，也不能逃躲。良心監(jiān)督，時時刻刻，至死不已，無法排解，也不能逃躲。細讀感悟細讀感悟3 3 閱讀第二部分，說說作者認為人生最樂的事是什么，他是怎閱讀第二部分，說說作者認為人生最樂的事是什么，他是怎樣論述這個觀點的。樣論述這個觀點的。觀點：人生最樂的事是盡責(zé)任。觀點：人生最樂的事是盡責(zé)任。 翻過來看，什么是最快樂呢？翻過來看，什么是最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第

7、一件樂事。自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：古語說得好：“如釋重負如釋重負”；俗語亦說是：；俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地心上一塊石頭落了地”。人到。人到這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子這個時候，那種輕松愉快，直是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負責(zé)任的苦處，才能知道有天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有

8、活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f：快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f：“無無入而不自得入而不自得”，正是這種作用。，正是這種作用。細讀感悟細讀感悟引用論證：引用論證：古語古語“如釋重負如釋重負”俗語俗語“心上一塊石頭落了地心上一塊石頭落了地”孔子孔子“無入而不自得無入而不自得”結(jié)論：天下事從苦中得來的樂才算真樂；結(jié)論

9、：天下事從苦中得來的樂才算真樂； 人生須知道有負責(zé)任的苦處，才能知道人生須知道有負責(zé)任的苦處，才能知道 有盡責(zé)任的樂處。有盡責(zé)任的樂處。細讀感悟細讀感悟 然則然則為什么孟子又說：為什么孟子又說：“君子有終身之憂君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢豪杰，他負呢？因為越是圣賢豪杰，他負的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子從沒有放的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬在身上，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠任重而道遠”，“死而后已，不亦遠乎？死而后已，不亦遠乎？”那仁人那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛

10、，也都可志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！不是苦呀！ 有人說：有人說：“既然這苦是從負責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永既然這苦是從負責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)

11、任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。能解除了。閱讀第三部分，說說作者要證明什么觀點，是如何論證的。閱讀第三部分，說說作者要證明什么觀點，是如何論證的。論點：人生當(dāng)勇于負責(zé)，不能逃避責(zé)任。論點：人生當(dāng)勇于負責(zé)，不能逃避責(zé)任。引用論證：引用論證： 孟子孟子“君子有終身之憂君子有終身之憂” 曾子曾子“任重而道遠任重而道遠，死

12、而后已，不亦遠乎死而后已，不亦遠乎？”細讀感悟細讀感悟 為什么說仁人志士的憂國憂民、諸圣諸佛為什么說仁人志士的憂國憂民、諸圣諸佛的悲天憫人是的悲天憫人是“樂樂”而不是而不是“苦苦” ” 呢？呢？ 因為他們?nèi)杖毡M責(zé)任，便日日得苦中真樂。因為他們?nèi)杖毡M責(zé)任，便日日得苦中真樂。細讀感悟細讀感悟為什么人不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任？為什么人不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任？ 因為因為責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有，責(zé)任只有大小的分別，想躲責(zé)任只是就沒有，責(zé)任只有大小的分別，想躲責(zé)任只是自投苦海，痛苦永遠不能解除。自投苦海，痛苦永遠不能解除。細讀感悟細讀感悟 本文通過舉例論證、道理論證、對比論證

13、，引用本文通過舉例論證、道理論證、對比論證，引用論證，證明了未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是論證，證明了未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大的快樂的論點，告訴我們不能躲避責(zé)任，要人生最大的快樂的論點，告訴我們不能躲避責(zé)任，要勇于背負人生、社會的大責(zé)任，體會人生的快樂。勇于背負人生、社會的大責(zé)任，體會人生的快樂。課文小結(jié)課文小結(jié)1 1、這種、這種樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些都是自己找來的。都是自己找來的?！翱鄻费h(huán)苦樂循環(huán)”的的“苦苦”指指負責(zé)任帶來的身心勞苦；負責(zé)任帶來的身心勞苦；“這些苦這

14、些苦”的的“苦苦”指指不盡責(zé)任，受良心的責(zé)備帶來的不盡責(zé)任，受良心的責(zé)備帶來的痛苦。痛苦。品味語言品味語言2 2、有人說：、有人說：“既然這苦是從負責(zé)任生來，我若是將責(zé)既然這苦是從負責(zé)任生來，我若是將責(zé)任任，豈不就永遠沒有苦了嗎？，豈不就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是這卻不然，責(zé)任是要要了才沒有，并不是卸了就沒有。了才沒有，并不是卸了就沒有?！靶秴s卸卻”責(zé)任指未盡責(zé)任，丟開不管責(zé)任指未盡責(zé)任，丟開不管（也可以說（也可以說“推卸責(zé)任推卸責(zé)任”“”“逃避責(zé)任逃避責(zé)任”）“解除解除”責(zé)任指盡了責(zé)任，再無負擔(dān)責(zé)任指盡了責(zé)任，再無負擔(dān)品味語言品味語言3.“3.“曾子還說曾子還說：任重而道遠，死而后已

15、，任重而道遠，死而后已，不亦遠乎？不亦遠乎？” 敘述語句，帶上語氣助詞敘述語句，帶上語氣助詞“哩哩”，凸顯，凸顯出文章凝重中的輕靈。出文章凝重中的輕靈。品味語言品味語言4.4.“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人” 對偶對偶句，從內(nèi)容上看凝重、深刻；從詞句的容量角句，從內(nèi)容上看凝重、深刻；從詞句的容量角度看語言簡練。度看語言簡練。品味語言品味語言 本文用本文用“最苦與最樂最苦與最樂”而不用而不用“苦與樂苦與樂”做標題，為做標題，為什么？什么？ 因為本文是從因為本文是從“最苦最苦”和和“最樂最樂”兩個側(cè)兩個側(cè)面來闡明面來闡明人人須盡責(zé)人人須盡責(zé)的

16、道理，的道理，“苦與樂苦與樂”與本與本文主要內(nèi)容文主要內(nèi)容“責(zé)任責(zé)任”關(guān)系不大，所以不用它做關(guān)系不大，所以不用它做標題。標題。標題探究標題探究責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。責(zé)任是身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文。責(zé)任是身處社會的個體成員必須遵守的規(guī)則和條文。責(zé)任感是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標。責(zé)任感是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標。拓展探究：責(zé)任之我見拓展探究：責(zé)任之我見字典上對字典上對“責(zé)任責(zé)任”的解釋：的解釋：1 1、分內(nèi)應(yīng)做的事，如盡責(zé)任。、分內(nèi)應(yīng)做的事，如盡責(zé)任。2 2、沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失，如追究責(zé)任。、沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失

17、，如追究責(zé)任。拓拓展展理理解解“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。焉耳矣?！比罩浫罩浘硎硎颊碱櫻孜漕櫻孜?613168216131682拓展探究：責(zé)任之我見拓展探究：責(zé)任之我見1898197618981976周恩來周恩來拓展探究：責(zé)

18、任之我見拓展探究：責(zé)任之我見 責(zé)任責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾。承諾。 責(zé)任責(zé)任伴隨著人類社會的出現(xiàn)而伴隨著人類社會的出現(xiàn)而出現(xiàn)，有社會就有責(zé)任。出現(xiàn)，有社會就有責(zé)任。 在在社會的舞臺上，每種角色往社會的舞臺上，每種角色往往意味著一種責(zé)任。往意味著一種責(zé)任。拓展探究：責(zé)任之我見拓展探究：責(zé)任之我見治病救人，救死扶傷治病救人，救死扶傷是我們的責(zé)任。是我們的責(zé)任。醫(yī)護人員醫(yī)護人員警務(wù)人員警務(wù)人員懲治犯罪，維護治安懲治犯罪，維護治安是我們的責(zé)任。是我們的責(zé)任?？蒲腥藛T科研人員尊重科學(xué)，求真務(wù)實尊重科學(xué)，求真務(wù)實是我們的責(zé)任。是我們的責(zé)任。拓展探究：責(zé)任之我見拓展探究：責(zé)任之我見奉獻友愛，互助進步奉獻友愛，互助進步是我們的責(zé)任。是我們的責(zé)任。志愿者們志愿者們社區(qū)工作者社區(qū)工作者扶殘助困，服務(wù)社區(qū)扶殘助困，服務(wù)