南陽市2022屆高三上學(xué)期期中質(zhì)量評(píng)估語文試題及參考答案

1、南陽市2022屆高三上學(xué)期期中質(zhì)量評(píng)估語文試題及參考答案【注意：圖片可根據(jù)實(shí)際需要調(diào)整大小】一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成l3題。杜甫的詩一向被稱為詩史，它廣泛而深刻地反映了唐代安史之亂前后的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌。把杜詩稱為詩史，最早見于晚唐盂棨的本事詩。其在敘述李白的一段中，附帶著提到杜甫，說“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史”。從這句話看來，詩史這個(gè)名稱好像是在杜甫時(shí)代已經(jīng)存在了縱使不在杜甫時(shí)代，也應(yīng)該在孟棨以前。普遍地用詩史標(biāo)志杜詩的特點(diǎn)，始于宋代。五代時(shí)寫成的 （一）文言文閱讀（本題共4小題，19

2、分） 閱讀下面的文言文，完成1013題。智伯請(qǐng)地于韓康子，使使者致萬家之邑于智伯：又求地于魏桓子，復(fù)與之萬家之邑：智伯又求蔡、皋狼之地于趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。趙襄子乃走晉陽三家以國(guó)人圍而灌之城不浸者三版沈灶產(chǎn)蛙民無叛童意。智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人國(guó)也?！被缸又饪底?，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑（魏國(guó)都城），絳水可以灌平陽（韓國(guó)都城）也。趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：“臣聞唇亡則齒寒。今智伯帥韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣?！倍釉唬骸拔倚闹淙灰玻嚎质挛此於\泄，則禍立至矣。”張孟談曰：“謀出二主之口，入臣之耳，何傷也！”二

3、子乃潛與張孟談約，為之期日。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族，唯輔果在。臣光曰：智伯之亡也，才勝德也。夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所以矢人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也：德者，才之帥也。云夢(mèng)之竹，天下之勁也：然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅(jiān)。棠谿之劍，天下之利也：然而不熔范，不砥礪，則不能以擊強(qiáng)。是故才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子抉才以為善，小人挾

4、才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣：挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛：愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國(guó)為家者，茍能審于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。    （節(jié)選自資治通鑒·周紀(jì)一）10.下列對(duì)文中畫曲線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙襄子乃走晉陽三家以國(guó)入圍而灌之城不浸者三版沈灶產(chǎn)蛙民無叛意。

5、B.趙襄子乃走晉陽三家以國(guó)入圍而灌之城不浸者三版沈灶產(chǎn)蛙民無叛意。C.趙襄子乃走晉陽三家以國(guó)入圍而灌之城不浸者三版沈灶產(chǎn)蛙民無叛意。D.趙襄子乃走晉陽三家以國(guó)入圍而灌之城不浸者三版沈灶產(chǎn)蛙民無叛意。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.邑，指都邑。上古時(shí)，國(guó)都也稱作邑，有時(shí)也指君主分封給諸侯，或諸侯分封給大臣的土地。B驂乘，古代乘車時(shí)居右邊陪乘的人。乘車時(shí)尊者在左，御者居中，另有一人在右陪乘，叫“驂乘”。C.子，封建五等爵位中的第五等。在文中暗指魏桓子、韓康子的爵位為“子”，身份不高。D.羽括，古代的箭尾上常用羽毛作裝飾，“羽作箭的代稱，“括”指箭的末端?！坝鹄ā敝?/p>

6、磨礪、鍛煉。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙襄子派張孟談去離間韓、魏和智氏的關(guān)系，“唇亡齒寒”的道理使韓、魏開始對(duì)智氏產(chǎn)生防備之心。B.趙氏掘開大堤，水淹智伯，韓、魏攻其兩翼，趙襄子正面進(jìn)攻，終于大敗智伯的軍隊(duì)，取得了決定性勝利。C.司馬光認(rèn)為，才勝于德是智伯失敗的根本原因，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了品德高尚的重要性，應(yīng)該將個(gè)人品德放在衡量人才的第一位。D本文善于從史實(shí)中總結(jié)規(guī)律，長(zhǎng)于使用比喻手法進(jìn)行論述，整散句結(jié)合，讀來氣勢(shì)磅礴，說服力強(qiáng)，于后人頗有警示意義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。  （10分）(l)夫才與德異，而世俗莫之能辨，通謂之賢，此其所

7、以失人也。  （5分）(2)自古昔以來，國(guó)之亂臣，家之?dāng)∽?，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉?。?分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。柏學(xué)士茅屋唐·杜甫碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人已用三冬足，年少今開萬卷余。晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書?！咀ⅰ堪貙W(xué)士，因戰(zhàn)亂失去了官職。銀魚，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚章。白馬，見后漢書·卷二十七：“張湛常騎白馬。帝每見湛，輒言白馬生且復(fù)諫矣?！边@里用來指代柏學(xué)士。古人，指西漢的東方朔。后漢書，東方朔傳：“年十三學(xué)書，三冬，文史足用。

8、”三冬，即三年。年少，這里指少年，意為柏學(xué)士的后輩子侄。14.下列對(duì)本詩有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.首聯(lián)交代了柏學(xué)士從做官到歸隱的轉(zhuǎn)變，表明了柏學(xué)士茅屋建造的背景，暗示安史之亂對(duì)當(dāng)時(shí)飽學(xué)之士的深刻影響。B.頷聯(lián)用東方朔刻苦用功讀書的情景來借指柏學(xué)士隱居青山后堅(jiān)持讀書的刻苦，又?jǐn)⑹銎浜筝呑又恫┯[群書的成果，好學(xué)之風(fēng)代代延續(xù)。C頸聯(lián)用形象化的語言描摹出柏學(xué)士茅屋外的環(huán)境，云如傾蓋之團(tuán)，言云濃；水如決渠之溜，言水急。D本詩上四句敘事，五六句寫屋前秋景，七八句勉其子侄，指出讀書為了富貴的思想主旨。15.仇兆鰲杜詩詳注寫道：“此章若移晴云、秋水二句，上接首聯(lián)；移古人、年少二句，下接尾

9、聯(lián)亦可，請(qǐng)結(jié)合自己對(duì)詩文的理解，說說這樣改造的好處。  （6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。  （6分）(1)赤壁賦中寫蘇軾及友人乘小舟在江面飄蕩之時(shí)，似乘風(fēng)而去的句子是：_，_。(2)逍遙游中寫列子御風(fēng)而行情形的語句是_，_。(3)氓一文中寫女子出嫁過程的語句是_，_。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1719題。一群來自熱帶雨林的亞洲象，闖入人類世界。1300多公里的旅程，有些_，也有些感動(dòng)與溫暖。在今年初夏，云南野生亞洲象群一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的“北上旅行”，深深_著地球村居民

10、們的心。無論是打架偷吃，還是閑逛睡覺，一再霸屏網(wǎng)絡(luò)，都成了人們眼中_的獨(dú)特風(fēng)景。8月28日，中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心推出了紀(jì)實(shí)系列片同象行。全片以野生亞洲象北移事件為線索，并探訪亞洲象的棲息地西雙版納。在展現(xiàn)亞洲象的特點(diǎn)與習(xí)性的同時(shí)，也把人與象群之間的故事_。強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)感和巧妙設(shè)計(jì)的視聽，該片收獲了一大批觀眾的真誠(chéng)點(diǎn)贊。在這場(chǎng)“奇幻冒險(xiǎn)中，身處人類聚居區(qū)的大象們不僅沒有遠(yuǎn)離人群，反而十分“豪橫”。這群“陸地霸主”像一群放暑假出來郊游的“熊孩子”。在高速路上散步，在街道上打鬧嬉戲；在水塘里泡澡，在樹林里睡覺；路過村寨時(shí)嘗嘗村民們的玉米，又一不小心踩壞了村民家中的菜地這群“熊孩子不僅沒有被

11、驅(qū)逐打罵，反而被村民們當(dāng)作遠(yuǎn)道而來的客人。17依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A猝不及防    牽掛    妙趣橫生    侃侃而談B措手不及    牽掛    別出心裁    侃侃而談C猝不及防    牽動(dòng)    妙趣橫生    娓娓道來D措手不及    牽動(dòng) 

12、0;  別出心裁    娓娓道來18.下列和原文中“豪橫一詞的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國(guó)府五個(gè)大字。B. 一個(gè)人的心理習(xí)慣如果老是傾向“套板效應(yīng)，他就根本與文藝無緣。C.更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。D.可是每天早晨，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時(shí)，它的尖端總朝著窗外的方向。19文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)感和巧妙設(shè)計(jì)的視聽語言，該片取得了一大批觀眾的真誠(chéng)點(diǎn)贊。B.強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)感和巧妙設(shè)計(jì)的視聽語言，該片收獲了一大批觀眾的真誠(chéng)點(diǎn)贊。C.憑借

13、強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)感和巧妙設(shè)計(jì)的視聽語言，該片收獲了一大批觀眾的真誠(chéng)點(diǎn)贊。D憑借強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)感和巧妙設(shè)計(jì)的視聽語言，該片取得了一大批觀眾的真誠(chéng)點(diǎn)贊。（二）語言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成2021題。(1)玉，溫潤(rùn)柔美，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位，幾千年來，以玉為中心載體的玉文化深深植根于世代中國(guó)人靈魂的深處。在古代社會(huì)中，凡祭祀、朝聘、盟誓、婚嫁等重大活動(dòng)中都會(huì)使用玉，        ，又是溝通神靈、祖先的媒介和法物。在古蜀地區(qū)，玉也在祭祀、朝貢等活動(dòng)中被使用。此次四川三星堆遺址新一輪發(fā)掘中， 

14、;       。這些玉器與四川成都金沙遺址出土的玉器從器物外形到用途都十分近似，一脈相承。金沙玉器秉承三星堆玉器的優(yōu)良傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新、發(fā)展，        。(2)三星堆玉器大多出土于祭祀坑，金沙玉器也基本都出土于大型祭祀活動(dòng)區(qū)中，且數(shù)目眾多，種類豐富，制作精美，幾乎不見使用痕跡，可見均非實(shí)用器，而是用于古蜀國(guó)重要宗教祭祀活動(dòng)中的禮儀性用品，均具有濃厚的宗教特征和神性色彩。由于玉材選用廣泛并受當(dāng)?shù)赝寥缆癫丨h(huán)境的影響，金沙玉器多呈現(xiàn)出艷麗的色澤，沁色十分

15、豐富。20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。  （6分）21.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過80個(gè)字。  （5分）四、寫作(60分)22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。  （60分）青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。李大釗一百年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國(guó)青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時(shí)代的中國(guó)青

16、年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話成人之者，將責(zé)成人禮焉也。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子、為人弟、為人臣、為人少者之禮行焉。 札記·冠義學(xué)校即將舉行“十八歲成人儀式”，如果你受邀作為學(xué)生代表發(fā)言，你將說些什么呢？請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)和生活實(shí)際，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感想與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 1.B（“同杜詩一樣，大量歌詠時(shí)事”曲解文意。原文為“這時(shí)期的詩歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來

17、的陳子昂等人的優(yōu)秀作品外，自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容，已成為普遍的現(xiàn)象，而杜甫以其滿腔熱誠(chéng)，大量地歌詠時(shí)事”，選項(xiàng)曲解文意，張冠李戴。） 2.C (“將浦起龍與胡宗愈的說法進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤，原文引用兩人的說法是從不同角度論證杜甫詩的特點(diǎn)，沒有對(duì)比。)3.C ( A項(xiàng)“所以我們說以時(shí)事入詩，自杜少陵始，也未為不可”因果邏輯表述絕對(duì)。B項(xiàng)“不能真實(shí)地反映歷史，而主要是反映作者的主觀情感”錯(cuò)誤。原文為“可是作為詩史的杜詩則在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)很少只是客觀的描述”，選項(xiàng)曲解文意。D項(xiàng)“就能夠書寫出一部?jī)?yōu)秀的歷史”表述絕對(duì)化。)4.B (“生育率呈持續(xù)上升的趨勢(shì)”錯(cuò)誤，圖表顯示，2017年到2018年新增

18、出生人口、總出生人口、總和生育率都呈上升趨勢(shì)， 2019年到2021年又回到較低的生育水平，并非一直呈上升趨勢(shì)的。)5.D (“一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，技術(shù)越進(jìn)步，人民越富足，人口老齡化問題就越嚴(yán)重”說法太過絕對(duì)。)6.（1）積極鼓勵(lì)生育,從戰(zhàn)略高度來設(shè)計(jì)一個(gè)綜合性的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人口政策的框架體系；（2）積極推進(jìn)“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”模式,實(shí)現(xiàn)醫(yī)療資源與養(yǎng)老資源利用最大化；（3）政府要轉(zhuǎn)變觀念,制訂更好的規(guī)則,規(guī)范市場(chǎng)秩序,讓市場(chǎng)引導(dǎo)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)健康發(fā)展；（4）積極學(xué)習(xí)借鑒已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)的發(fā)達(dá)國(guó)家的一些做法。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)可得滿分。）7.D （“對(duì)曾昭良的身體極其擔(dān)心,怕他無法完成任務(wù)”理解錯(cuò)誤

19、。這一細(xì)節(jié)描寫突出了周副主席慈祥、關(guān)愛同志的性格特點(diǎn)，并非是對(duì)曾昭良擔(dān)心。）8.（1）與文章開篇環(huán)境描寫相呼應(yīng)，表現(xiàn)自然環(huán)境惡劣。（2）以曾昭良的極大痛苦，反襯他的善良無私、頑強(qiáng)拼搏、關(guān)愛同志的革命精神風(fēng)貌。（3）以曾昭良的痛苦感受，類推到周副主席的感受，進(jìn)一步襯托周副主席的高大形象。（4）以人物的痛苦感受，與他們的行為形成對(duì)比，從而表現(xiàn)忠于革命、忠于信仰的主題。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)可得滿分。）9.示例一：曾昭良是主人公。理由:（1）從情節(jié)而言，從前到后，小說的主要部分都在寫曾昭良。而周副主席到后面才出現(xiàn)。（2）從人物形象而言，小說對(duì)曾昭良的描寫最為細(xì)致生動(dòng)，形象十分鮮明。（3）從主旨而言

20、，曾昭良是普通戰(zhàn)士，他更能代表整個(gè)紅軍隊(duì)伍，他身上更能體現(xiàn)出紅軍的堅(jiān)忍不拔的革命精神。  示例二：周副主席是主人公。理由:（1）從情節(jié)而言，周副主席雖在后面才出現(xiàn)，但涉及他的情節(jié)是小說的關(guān)鍵情節(jié)，因?yàn)橹芨敝飨某霈F(xiàn)，情節(jié)才得以向前發(fā)展。（2）從人物形象而言，周副主席是小說的中心人物，小說對(duì)他做了更為多層次的刻畫，正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。（3）從主旨而言，周副主席的行動(dòng)和語言，都無疑更能體現(xiàn)紅軍的卓越品質(zhì)和革命精神。（4）曾昭良的形象雖然很突出，但他是執(zhí)行周副主席命令的人，是周副主席革命精神的受感染者，其重要性顯然不及周副主席。（任選一個(gè)人物，言之有理即可。每點(diǎn)2分。）10. A11. C （“子”為五等爵位中的第四等。）12. A（防備之心在前文渡河時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生。）13.（1）才與德不同，然而世俗之人不能分辨它們，一概