四川省宜賓市高中2020屆高三第一次診斷測(cè)試語(yǔ)文-含答案

1、宜賓市普通高中2017 級(jí)一診測(cè)試題語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1 . 答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。2 .答選擇題時(shí)，必須使用 2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng), 用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3 .答非選擇題時(shí)，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡相應(yīng)位置上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。4 .考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題， 9 分）閱讀下面的文字，完成1? 3 題。傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)短視頻。截至2019 年 5 月初， “抖音”平臺(tái)上關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻數(shù)量超過(guò)6500

2、 萬(wàn)條，累計(jì)播放量超過(guò)164 億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在 24 歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。本文以“抖音”短視頻平臺(tái)為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。人類永無(wú)止境的好奇心催促著人們主動(dòng)進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)域，獲得新知識(shí)。而“復(fù)古風(fēng)”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對(duì)于生動(dòng)豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識(shí)博大精深的傳統(tǒng)文

3、化。相對(duì)于“抖音”其他類型的信息，傳統(tǒng)文化等知識(shí)的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時(shí)可能會(huì)有浪費(fèi)時(shí)間的隱憂，但是觀看知識(shí)類短視頻能夠增強(qiáng)受眾技能知識(shí)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿足感、充實(shí)感。而在此基礎(chǔ)上，出于短視頻的知識(shí)傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂(lè)的作用，也是一款輕松學(xué)習(xí)、獲得知識(shí)的工具。法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家讓鮑德里亞認(rèn)為，在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們通常通過(guò)“消費(fèi)”這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己，彰顯地位或品位。當(dāng)今時(shí)代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡(jiǎn)單的好看、眼球刺激，還要有個(gè)性、流行等因素。 “美

4、而不同”是大多數(shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開(kāi)始接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬，有個(gè)性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴(kuò)散傳播。在傳播活動(dòng)中, 從眾是指?jìng)€(gè)體（或群體）受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下，由于“抖音”客戶端無(wú)限推送的信息流模式，很多用戶會(huì)選擇點(diǎn)贊量多的視頻進(jìn)行觀看。而平臺(tái)功能的便利性使得人們?cè)趶谋娦睦淼闹笇?dǎo)下，由好奇的觀看轉(zhuǎn)化為參與視頻拍攝。如共青團(tuán)中央的“抖音”號(hào)與京劇演員31瑜合作，共同發(fā)起了

5、抖音話題“我要笑出國(guó)劇范”，并為話題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過(guò)26 億人次。在從眾心理的推動(dòng)下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。新媒體技術(shù)大大豐富了知識(shí)傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達(dá)的內(nèi)容不夠深入、視頻制作者水平不高導(dǎo)致視頻質(zhì)量不夠精致等問(wèn)題，但目前，短視頻依舊處于風(fēng)口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺(tái)、發(fā)揮受眾主導(dǎo)地位、推動(dòng)更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時(shí)，也要尋求更為深入的傳播方式。摘編自郝玉佩短視頻時(shí)代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析1 下列關(guān)于原文內(nèi)

6、容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A. 觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識(shí)、豐富精神世界，給受眾帶來(lái)一種滿足感、充實(shí)感。B. 在后現(xiàn)代的社會(huì)中，人們都想通過(guò)“消費(fèi)”這個(gè)行為來(lái)表達(dá)自己，彰顯地位或品味。C. 當(dāng)今時(shí)代， “美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。D. 從眾心理推動(dòng)受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A 文章從四個(gè)方面展開(kāi)論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時(shí)代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。B 文章用共青團(tuán)中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實(shí)例證明從眾心理對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。C

7、文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)。D 最后一段總結(jié)全文，論及短視頻作為新媒體對(duì)于傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用與存在問(wèn)題，給文化傳播者指出方向。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A 短視頻與傳統(tǒng)文化的結(jié)合喚醒青年用戶群體對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。B 傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)是受眾開(kāi)始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識(shí) 博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。C 抖音短視頻平臺(tái)為中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時(shí)傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺(tái)帶來(lái) 了豐富的內(nèi)容，注入了新活力。D 在智能技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)

8、文化短視頻需要尋求不同領(lǐng)域的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)傳播效 果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深入。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3 小題， 12 分）閱讀下面的文字，完成 46題。材料一5G是第五代移動(dòng)通信技術(shù)的簡(jiǎn)稱，是最新一代蜂窩移動(dòng)通信技術(shù)。作為5G技術(shù)的領(lǐng)航者，華為聯(lián)合運(yùn)營(yíng)商、合作伙伴在幾十個(gè)垂直行業(yè)都進(jìn)行了5G應(yīng)用的探索，包括但不局限于智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠、智能醫(yī)療、智能電網(wǎng)、智慧教育、城市安防、無(wú)人機(jī)、智能農(nóng)業(yè)、智慧新媒體等。隨著5G網(wǎng)絡(luò)在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業(yè)應(yīng)用前景清晰而廣泛。以5G與人工智能（AI）的融合為例：AI 的高速發(fā)展，在各行各業(yè)落地并帶來(lái)了巨大的想象空間。但當(dāng)前AI 還面

9、臨著諸多困境。5G的三大特性是高速率、低時(shí)延、廣連接，5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬(wàn)物互聯(lián)的一大瓶頸 邊緣計(jì)算的算力得到了解放。人工智能的核心要素為數(shù)據(jù)、算力、算法，5G為算力提供保障的同時(shí)，還解決了數(shù)據(jù)問(wèn)題。AI90%數(shù)據(jù)來(lái)源物聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)?5G能夠連接更多的設(shè)備，物聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，AI 的潛力將進(jìn)一步得到釋放，更多的數(shù)據(jù)會(huì)使AI更準(zhǔn)確更智能。AI技術(shù)也將應(yīng)用在5G核心網(wǎng)中，幫助核心網(wǎng)在部署規(guī)劃、運(yùn)行維護(hù)等方面實(shí)現(xiàn)高度 的自動(dòng)化和智能化。5G是高速度網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)， AI是通用技術(shù)，能夠賦能各行各業(yè)。5G與AI的關(guān)系不是簡(jiǎn)單的疊加與促進(jìn)，而是互為指數(shù)，

10、在智慧城市、智能制造、智能駕駛、智能醫(yī)療等領(lǐng)域相互解放 生產(chǎn)力。雖然目前產(chǎn)業(yè)鏈仍然處于探索階段，但是5G和AI的深度結(jié)合，在未來(lái)五年十年甚至更長(zhǎng)遠(yuǎn)的時(shí)間，他們將成為一種基礎(chǔ)設(shè)施能力，如互聯(lián)網(wǎng)一般再一次革新人類日常的生產(chǎn)生活。（摘編自中國(guó)專業(yè)IT社區(qū)CSDN論壇）材料二外媒稱，當(dāng)美國(guó)和歐洲還處于組建和啟動(dòng)5G網(wǎng)絡(luò)的階段時(shí)，中國(guó)就已經(jīng)在日常生活中的具體技術(shù)實(shí)施方面取得了進(jìn)展。據(jù)拉美社7月10日?qǐng)?bào)道，6月中旬，中國(guó)四川宜賓發(fā)生地震，當(dāng)?shù)蒯t(yī)院?jiǎn)⒂昧?G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)，以遠(yuǎn)程會(huì)診等方式對(duì)傷員展開(kāi)救治。會(huì)診專家團(tuán)隊(duì)在詳細(xì)詢問(wèn)傷員受傷情況以及查看傷員各項(xiàng)影像學(xué)檢查結(jié)果后，為200多公里外的震區(qū)醫(yī)護(hù)人員

11、提供了精確的診療指導(dǎo)。報(bào)道稱，這套5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)是由四川省人民醫(yī)院和中國(guó)移動(dòng)共同研發(fā)的，可向數(shù)百或數(shù)千公里外的專家實(shí)時(shí)傳輸高分辨率醫(yī)學(xué)圖像。該系統(tǒng)以5G急救車為基礎(chǔ)，配合人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用，打造全方位的醫(yī)療急救體系。報(bào)道認(rèn)為，如果沒(méi)有中國(guó)在 5G領(lǐng)域的飛躍式發(fā)展，這樣的突破將很難實(shí)現(xiàn)。 （摘編自參考消息7月 12日?qǐng)?bào)道）材料三 5G:開(kāi)創(chuàng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)新時(shí)代”論壇在浙江烏鎮(zhèn)召開(kāi)。國(guó)際電信聯(lián)盟副秘書(shū)長(zhǎng)馬爾科姆瓊森代表國(guó)際電聯(lián)感謝中國(guó)在促進(jìn)5G標(biāo)準(zhǔn)方面所作的努力。他介紹了國(guó)際電聯(lián)在 5G頻譜和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)方面所做的一系列工作，強(qiáng)調(diào)要與中國(guó)進(jìn)行更多的合作，希望中國(guó)的企業(yè)界和學(xué)術(shù)界更加廣泛

12、加入到5G的技術(shù)應(yīng)用開(kāi)發(fā)中。國(guó)家信息化專家咨詢委員會(huì)常務(wù)副主任周宏仁提出，5G是全聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，是數(shù)字轉(zhuǎn)型和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時(shí)代 ,是智能化、自動(dòng)化和自主化的時(shí)代。由于中國(guó)政府的高度重視,中國(guó)科技界和企業(yè)界孜孜不倦的努力，中國(guó)在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用方面走在世界前列，并且最有可能引領(lǐng)這股大潮在全球的發(fā)展。工業(yè)和信息化部副部長(zhǎng)陳肇雄指出，5G是實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物互聯(lián)的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要支撐引領(lǐng)作用。工業(yè)和信息化部大力推進(jìn)5G商用部署。目前，5G基站、手機(jī)、模組等產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)一步成熟 ，5G網(wǎng)絡(luò)已在全國(guó)主要城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋 ，“5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”加快 探索 ,有力支撐了工業(yè)經(jīng)

13、濟(jì)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展。中國(guó)工程院院士郭賀鏗認(rèn)為,5G作為網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的集中體現(xiàn)，與云計(jì)算、人工智能等技術(shù)融合發(fā)展帶來(lái)了巨大機(jī)遇,同時(shí),它的發(fā)展面臨頻譜資源選擇、網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)等系列問(wèn)題,帶來(lái)了隱私保護(hù)法律適應(yīng)性的新風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)從技術(shù)、管理、法治等方面進(jìn)一步完善與應(yīng)對(duì)。（摘編自中新網(wǎng)烏鎮(zhèn)峰會(huì)5G“ 論道”：開(kāi)創(chuàng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)新時(shí)代）4下列對(duì)材料一、二相關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為5G技術(shù)領(lǐng)航者的華為與相關(guān)行業(yè)合作，積極探索5G這一跨時(shí)代技術(shù)在各領(lǐng)域各行業(yè)的應(yīng)用。B. 5G “高時(shí)速、低時(shí)延，廣連接”的三大特性解決了人工智能的核心要素在實(shí)際運(yùn)用中面臨的困境。C. 5G與人工智能的融合，不僅

14、能彼此提供便利，更可實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互提升，共同進(jìn)步。D. 5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)利用5G網(wǎng)絡(luò)的特性，支持遠(yuǎn)程會(huì)診與醫(yī)學(xué)影像數(shù)據(jù)的高速傳輸，提升診療效率。5下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用走在世界前列，離不開(kāi)中國(guó)政府對(duì)科技發(fā)展創(chuàng)新的高度重視，以及中國(guó)科技界和企業(yè)界的積極助力。B. 5G對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型起著極大的支撐引領(lǐng)作用，深化5G與各領(lǐng)域的融合應(yīng)用，將推動(dòng)我國(guó)乃至全球數(shù)字化經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。C.工業(yè)和信息部大力推進(jìn) 5G商用部署，積極開(kāi)展 5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加快推廣 5G技術(shù)的應(yīng)用，5G 網(wǎng)絡(luò)目前已在全國(guó)大、中城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋。D.新

15、技術(shù)是一把雙刃劍，隨著5G全網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，我們既要看到5G技術(shù)的強(qiáng)大，也要正視并應(yīng)對(duì)5G技術(shù)帶來(lái)的包括網(wǎng)絡(luò)安全在內(nèi)的系列問(wèn)題。6請(qǐng)結(jié)合以上三則材料簡(jiǎn)要概括5G 技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的影響。（ 6 分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3 小題， 15 分）閱讀下面的文字，完成 79題。18 歲的哥哥，俠骨生香 畢淑敏西藏阿里軍分區(qū)，成立于1968 年 4 月 1 日，至今已經(jīng)50 年了。那一年，從河南省中牟縣征召了500 名新戰(zhàn)士，成為阿里軍分區(qū)第一批士兵。1969 年，我入伍分配到阿里軍分區(qū)衛(wèi)生科，那年16 歲多一點(diǎn)。一進(jìn)營(yíng)地，耳膜馬上被一水的河南中牟話浸泡。衛(wèi)生科負(fù)責(zé)訓(xùn)練我們的老衛(wèi)

16、生員，都是早一年軍齡的中牟士兵。他們教會(huì)了我最初的醫(yī)學(xué)知識(shí)和軍人的果敢忠誠(chéng)，我至今把其中的一位，親切地稱作“師父 ”。 在奇苦的高寒征戰(zhàn)縫隙中，中牟男兒常常眺望萬(wàn)水千山。我明白，他們目光之外“無(wú)窮遠(yuǎn) ”的地方，有他們的老家。從他們永不衰竭的思鄉(xiāng)話題中，從他們飽蘸鄉(xiāng)音的述說(shuō)里，我第一次知道了那塊遙遠(yuǎn)土地的厚重歷史，知道了那是官渡之戰(zhàn)的發(fā)生地，知道了那里物產(chǎn)豐富、人情淳樸 不過(guò)，最讓人念念不 忘的，是中牟曾有個(gè)男子名叫潘安。稍有一點(diǎn)兒中國(guó)古典文化常識(shí)的女子，都會(huì)對(duì)潘安念念不忘吧？都曾對(duì)潘安充滿了柔美的想象吧？只是在十六七歲的阿里女兵面前，潘安家鄉(xiāng)的男性子嗣們，實(shí)在讓人大失所望。他們與潘安， 南轅北

17、轍。潘安該神采飛揚(yáng)俊美飄逸吧？潘安該玉樹(shù)臨風(fēng)面如傅粉吧？面前這幫中牟人，膚色黧黑面容皸皺。高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖，頭發(fā)孱細(xì)花白，眼眸渾濁布血，指甲翻翹，口唇龜裂，步履蹣跚，身形佝僂 表層的不似之下，更有缺氧導(dǎo)致的血紅蛋白異常增高，催化出心臟病、高血壓、肺水腫、風(fēng)濕骨痛等一系列內(nèi)傷。退一萬(wàn)步講，就算潘安美男真的現(xiàn)身藏北高原，女生也不可能擲果盈車。高原水果稀缺，情不自禁一定要擲點(diǎn)寶貝以示傾慕的話，我們只能將干燥的洋蔥脫水菜拋向潘安。阿里防區(qū)位于中印邊境西段。每一個(gè)戍邊的戰(zhàn)士，都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷，艱難困苦大兵壓境，我們絕不可退后一步。身為女兵，要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸

18、痰、擦澡、備皮、端屎端尿 無(wú)數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭，觸碰他們年輕的肌膚。甚至，清洗血肉模糊的烈士遺體，更換凝凍的彈穿尸衣那時(shí)，我是分區(qū)唯一的女兵班班長(zhǎng)?；锇閭冋f(shuō)：都是未婚姑娘，咱們?cè)趺蠢孟履?，面?duì)青年男子的赤身裸體？”我說(shuō)： “唯有一個(gè)法子?！苯忝脗兠Υ叽伲骸翱炜旄嬷??！蔽艺f(shuō)： “把他當(dāng)成你哥哥?！睆拇宋液臀业呐鴳?zhàn)友們，心無(wú)旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶，在萬(wàn)古不化的寒冰之上俯身?yè)尵炔∪诵闹谐溆粋€(gè)無(wú)比單純的信念 一一你是我的哥！我知道，如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死，你的最后一眼，見(jiàn)不到魂系夢(mèng)牽的河南中牟，看不著至親的父老兄弟，唯有素不相識(shí)的我，為你裹傷，將你

19、掩埋。我們共同戍守祖國(guó)西陲最凜冽的國(guó)土，我們彼此之間沒(méi)有親情，只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情，猶如一道鋼索，將年輕的生命捆扎在一起，鑄成共和國(guó)的界碑。如今，半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了。今年有緣參加河南中牟雁鳴湖金秋筆會(huì)，得以看到今日中牟勝景，和昔日的戰(zhàn)友們相會(huì)。當(dāng)年 18 歲的哥哥們，已然老了，鬢發(fā)蒼蒼老態(tài)龍鐘。他們也早不滿500 名之?dāng)?shù)，漸次凋零，有些長(zhǎng)眠邊關(guān)，有些安息家鄉(xiāng)。他們說(shuō)：“畢醫(yī)生，我們還記得你當(dāng)年的模樣。”我說(shuō)： “我也記得啊，當(dāng)年你們就不似潘安，現(xiàn)在就更不可同日而語(yǔ)了?！蔽⑿?。伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國(guó)境線。中牟之美，除了有莊嚴(yán)歷史和征戰(zhàn)硝煙，除了有動(dòng)人傳說(shuō)和悠遠(yuǎn)箜篌，除了有豐饒

20、物產(chǎn)和旖旎風(fēng)光，更有一代代熠熠生輝的兒女們。古有列子、潘安，今有勤勞奮進(jìn)的中牟人，期待著中牟日新月異的變化和更加燦爛美好的未來(lái)。懷念500 名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會(huì)的地球之巔。共和國(guó)最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香。（選自小小說(shuō)月刊）7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A 文章開(kāi)頭通過(guò)士兵們的講述，介紹了中牟的歷史文化和風(fēng)土人情，飽含了他們濃烈的思鄉(xiāng)之情，與后文阿里的環(huán)境形成對(duì)比。B “ 高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖” ， 運(yùn)用了比喻的手法，既表現(xiàn)了阿里自然環(huán)境的惡劣，也贊美了士兵的頑強(qiáng)精神。C.文章對(duì)醫(yī)務(wù)女兵們的

21、工作進(jìn)行了細(xì)致的描繪，在表現(xiàn)她們盡責(zé)勇敢的同時(shí)，也贊美了她們與兵哥哥們勝似血緣的戰(zhàn)友之情。D 全文使用插敘的順序，從回憶開(kāi)始寫(xiě)，追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國(guó)的往事，再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。8請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵。（ 6 分）9請(qǐng)分析文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“微笑”的表達(dá)效果。（ 6 分）二、古代詩(shī)文閱讀（34 分）（一）文言文閱讀（本題共4 小題， 19 分）閱讀下面的文言文，完成 1013題。況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書(shū)呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書(shū)蹇義、

22、胡浚等薦，擢知蘇州，賜敕 以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。鐘乘傳至府。初視事 ，群吏環(huán)立請(qǐng)判牒，鐘佯不省。左右顧問(wèn)，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰: “前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷㈤?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫(huà)，奏免七十余萬(wàn)石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉(cāng)粟歲數(shù)十萬(wàn)石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防 非理需求。先是，中使織造采辦及購(gòu)花木禽

23、鳥(niǎo)者踵至?？ぷ粢韵?，動(dòng)遭笞縛。而衛(wèi)所將卒，時(shí)凌虐小民。鐘在，斂跡不敢肆，雖上官及他省過(guò)其地者，咸心憚之。鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見(jiàn)振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩(shī)于鐘。鐘欲薦之，或?yàn)槟涿麜?shū)毀亮。鐘曰：是欲我速成亮名耳?！绷⒆嘀Ｕ偈诶?、刑二部司務(wù)。遷御史 。初鐘為吏時(shí)吳江平思忠亦以吏起家為吏部司務(wù)遇鐘有恩至是鐘數(shù)延見(jiàn)執(zhí)禮甚恭且令二子給侍日非無(wú)仆隸欲籍是報(bào)公耳。思思家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留，詔起復(fù)。正統(tǒng) 六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬(wàn)余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。（節(jié)選自明史，有刪改）10.下列對(duì)

24、文中畫(huà)曲線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A .初/鐘為吏時(shí)/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩至是/鐘數(shù)延見(jiàn)/執(zhí)禮甚恭/且令二 子給侍/日/非無(wú)仆隸/欲籍是報(bào)公耳B.初/鐘為吏時(shí)/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩至是/鐘數(shù)延見(jiàn)/執(zhí)禮甚恭/且令二子 給侍/日/非無(wú)仆隸欲籍/是報(bào)公耳C.初/鐘為吏時(shí)/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩/至是鐘數(shù)延見(jiàn)/執(zhí)禮甚恭/且令二子 給侍/日/非無(wú)仆隸/欲籍是報(bào)公耳D.初/鐘為吏時(shí)/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩/至是鐘數(shù)延見(jiàn)/執(zhí)禮甚恭/且令二子 給侍/日/非無(wú)仆隸欲籍/是報(bào)公耳11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的

25、一項(xiàng)是（）A.敕，中國(guó)古帝王或肱股之臣詔令文書(shū)的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。B.視事，舊時(shí)指官吏到職辦公。多指政事言。張衡傳：視事三年，上書(shū)乞骸骨。C.御史，秦始，御史是監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)自清。D.正統(tǒng)，古代紀(jì)年法有干支紀(jì)年、年號(hào)紀(jì)年和王公年次紀(jì)年等，正統(tǒng)屬年號(hào)紀(jì)年法。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.況鐘智謀過(guò)人，嫉惡如仇。群吏請(qǐng)他寫(xiě)判牒時(shí)他裝作不懂，三天后以群吏不聽(tīng)自己的話為由下令處死其中幾個(gè)人，清邪風(fēng)，樹(shù)正氣。B.況鐘體貼民情，減免苛稅。他和巡撫周忱精心計(jì)劃，為百姓奏免賦稅七十余萬(wàn)石；并用所積 累糧食賑濟(jì)災(zāi)荒，代交民間雜賦

26、和拖欠租賦。C.況鐘心思縝密，興利除弊。他設(shè)通關(guān)勘合簿，防止惡人進(jìn)出作假為惡；設(shè)綱運(yùn)簿，防止過(guò)往運(yùn)夫私吞財(cái)物；設(shè)館夫簿，防止提出無(wú)理的需求。D.況鐘政績(jī)卓著，深受愛(ài)戴。他任期已滿當(dāng)升遷，府中百姓前往請(qǐng)求張文昌讓況鐘繼續(xù)任職;況鐘死于任上，吏民相聚哭悼，立祠致祭。13 .把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）鐘在，斂跡不敢肆，雖上官及他省過(guò)其地者，咸心憚之。（5分）（2）鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留，詔起復(fù)。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 1415題。公無(wú)渡河李白黃河西來(lái)決昆侖，咆哮萬(wàn)里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。大禹理百川，兒啼不窺家。殺湍湮洪水，九

27、州始蠶麻。其害乃去，茫然風(fēng)沙。被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。旁人不惜妻止之，公無(wú)渡河苦渡之。虎可搏，河難憑，公 果溺死流海湄。有長(zhǎng)鯨白齒若雪山，公乎公乎掛胃于其間。箜篌所悲竟不還。14 .下列對(duì)這首詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）A .詩(shī)歌開(kāi)篇寫(xiě)黃河西來(lái)，咆哮奔騰，而“觸龍門”，又有“鯉魚(yú)跳龍門”之意，意在表明作者心中的宏圖壯志。B.從遠(yuǎn)古河害到滔天洪水的平治，詩(shī)人發(fā)揮無(wú)窮的想象，寫(xiě)了 “大禹治水”的典故，洪水得治，卻留下“茫然風(fēng)沙”。C.詩(shī)歌的下一節(jié)，詩(shī)人痛訴狂叟溺死波浪，流浮東海，終于作了巨若“雪山”的鯨齒冤魂，此 處用了夸張手法。D.詩(shī)歌最后，詩(shī)人一變雙行之體，只寫(xiě)了孤單的一句“箜篌所悲竟不

28、還”，便擲筆而嘆，其悲不忍卒“寫(xiě)”。15 .李詩(shī)比課文中出現(xiàn)過(guò)的箜篌引“公無(wú)渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”更具悲劇色彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析體現(xiàn)在哪里。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共 1小題，6分）16 .補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）屈原在離騷中開(kāi)創(chuàng)香草美人”的比興手法常為后世文人追隨認(rèn)同。蘇軾赤壁賦中二, ”兩句也運(yùn)用了類似寫(xiě)法。（2）雁門太守行中，李賀借用典故表現(xiàn)將士忠君報(bào)國(guó)，視死如歸的崇高精神的詩(shī)句是:（3）荀子在勸學(xué)中認(rèn)為，："也不足十步遠(yuǎn)，":的“不舍之功”可幫助我們獲得成功。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成 1719題。桃花源記用 的

29、講述，從時(shí)間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開(kāi)來(lái)。就時(shí)間論，桃花源中人的祖先為避秦時(shí)亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開(kāi)了世俗年代。不知有漢，無(wú)論魏晉”，時(shí)間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來(lái)是一種可笑的落伍和背時(shí)，但剛想笑，表情就會(huì)凝凍。人們反躬自問(wèn)：這里的人們生活得那么 ,外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，（）這種嘲笑，對(duì)人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動(dòng)魄。就空間論，桃花源通過(guò)三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個(gè)因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于美景才漸次深入的。這就是說(shuō)，即便在門口，它已經(jīng)與世俗

30、空間在美丑對(duì)比上 。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競(jìng)爭(zhēng)有著 的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在 集體心理上不存在對(duì)外界的向往和窺探，沒(méi)有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃 出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)的高人”，也不能觸及它。17 .下列在文中括號(hào)里補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人們不再嘲笑桃花源中人，而是嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。B.應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時(shí)間和歷史的外部形式。C.人們不光嘲笑

31、桃花源中人，更應(yīng)該嘲笑時(shí)間和歷史的外部形式。D.應(yīng)該受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是時(shí)間和歷史的外部形式。18 .依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A .娓娓動(dòng)聽(tīng)泰然自若大相徑庭唇匕齒寒B.娓娓道來(lái)怡然自得大相徑庭千絲萬(wàn)縷C.娓娓動(dòng)聽(tīng)怡然自得勢(shì)不兩立千絲萬(wàn)縷D.娓娓道來(lái)泰然自若勢(shì)不兩立唇匕齒寒19.文中畫(huà)線部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）高人”，也不能觸及它。A.桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的B 桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人 ”，也不能觸及它。C 桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)

32、榜的“高人 ”，也不能觸及它。D 桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識(shí)、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人 ”，也不能觸及它。20 以下為 2019 年 11 月某日天氣預(yù)報(bào)，請(qǐng)寫(xiě)一個(gè)小結(jié)，內(nèi)容包括天氣特點(diǎn)及生活提示，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體，不超過(guò)40 字。 （ 5 分）大家好，來(lái)關(guān)注天氣，一股威力十足的冷空氣正在活動(dòng)，在今后3 天它會(huì)雷厲風(fēng)行，一路南下，席卷中東部大部分地區(qū)。各地降溫幅度將會(huì)達(dá)到6 到 8 度，部分地區(qū)降溫幅度將會(huì)達(dá)到10 到 12 度，明天華北和東北等地降溫明顯，在華北的很多地方，最高溫度將會(huì)降到10 度以下。雨雪的范圍也將會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大，預(yù)計(jì)今天晚上到明天，西南地區(qū)到黃淮江淮等地將會(huì)出現(xiàn)降水，

33、四川盆地將會(huì)出現(xiàn)中到大雨，黑龍江吉林等地將會(huì)出現(xiàn)大雪天氣。21 我們生活中的表達(dá)，有人偏重“真”，有人偏重“美”，請(qǐng)你在“相對(duì)于真我更喜歡美的表達(dá)”與“相對(duì)于美我更喜歡真的表達(dá)”中任選一個(gè)觀點(diǎn)，簡(jiǎn)述理由，不超過(guò) 80 字。 （ 6 分）四、寫(xiě)作（60 分）22閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（ 60 分）有一種生活，在美好的年華，做美好的自己；有一種生活，做美好的自己，就是美好的年華；有一種生活，年華美好了你，你美好了年華要求：圍繞材料內(nèi)容與含意，選好角度，確立立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作、抄襲，不少于 800 字。宜賓市普通高中2017 級(jí)一診語(yǔ)文試題參考答案1 D （ A 原文有限定語(yǔ)

34、， “觀看知識(shí)類短視頻”； B 項(xiàng)把原文中的 “通常 “替換為 “都想” 。 C. 因果倒置，是受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。）2 C（ C 項(xiàng)“比喻論證”有誤。 ）3 B （ B 項(xiàng)“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時(shí)空性特質(zhì)”是引發(fā)關(guān)注的客觀因素。 ）4 B （ B 項(xiàng) “ 5G 的三大特性解決了人工智能的核心要素在實(shí)際運(yùn)用中面臨的困境”一句有誤，原文只提及5G 的三大特性解決了“數(shù)據(jù)” “算力”問(wèn)題，未包括“算法”。 ）5 C （原文說(shuō)“ 5G網(wǎng)絡(luò)已在全國(guó)主要城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋”，而C項(xiàng)“大、中城市”的說(shuō)法擴(kuò)大了 5G 網(wǎng)絡(luò)覆蓋范

35、圍。）6 （1）開(kāi)啟萬(wàn)物互聯(lián)新時(shí)代，催生各領(lǐng)域各行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展；（ 2） 為中國(guó)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力的巨大革新；（3）人們?nèi)粘Ｉ顚⒆兊酶又悄?、高效與便捷；（3）支撐經(jīng)濟(jì)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展，促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)新增長(zhǎng)；（4）實(shí)現(xiàn)與國(guó)際社會(huì)的合作交流，提升中國(guó)國(guó)際影響力；（5）帶來(lái)網(wǎng)絡(luò)安全等新風(fēng)險(xiǎn)。（每點(diǎn) 2 分，答到三點(diǎn)滿分）7 D （全文用的是倒敘的順序，插敘應(yīng)是文章中間內(nèi)容的補(bǔ)充與解釋）8、答案：是女衛(wèi)生兵們工作的責(zé)任與智慧的體現(xiàn)。是女兵與兵哥哥的真情所在。是高原士兵們崇高精神與堅(jiān)守使命的情懷。（以下答案也給分女兵們把士兵們都當(dāng)哥哥，避免了在醫(yī)療救護(hù)中的種種尷尬和羞澀。在沒(méi)有親人地

36、地方，把所有的戰(zhàn)士當(dāng)哥哥，結(jié)成沒(méi)有血緣勝似血緣的戰(zhàn)友之情，在條件艱苦的高原成了最溫暖的慰藉。把每一個(gè)士兵當(dāng)哥哥當(dāng)親人，年輕的生命緊緊連在一起，共同保衛(wèi)國(guó)家的邊界，鑄成最堅(jiān)硬的共和國(guó)界碑。）9 .答案：承接上文，是兵哥哥對(duì)“我”的話語(yǔ)的回答，蘊(yùn)含著不言而喻的答案。是對(duì)曾經(jīng)艱苦生 活的總結(jié)和戰(zhàn)友之情的懷念深化主題，抒發(fā)士兵們戍守邊陲保家衛(wèi)國(guó)的自豪感。10 C11 A（ 敕，中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的文種名稱之一,不能用于“肱股之臣”。 ）12 A （是因?yàn)椤拔栉木?，罪?dāng)死“而殺了幾個(gè)罪大惡極之徒以儆效尤。13（ 1） （1） 況鐘到任后，都收斂行跡不敢再放肆。即使是上級(jí)官員和經(jīng)過(guò)蘇州的其他省的官吏，也

37、都從心里對(duì)況鐘有所畏懼。（ 5 分） （ “ 斂” ， 收斂； “雖” ，即使； “他省過(guò)其地者”， 經(jīng)過(guò)蘇州的其他省的官吏； “憚” ，害怕。 ）（ 2）況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷請(qǐng)求他留任，（朝廷）下詔命他復(fù)職留任。（ “丁母憂”， 遭母喪； “詣”前往； “闕”朝廷； “起復(fù)” ， 戴孝復(fù)職，只答出復(fù)職也給分。）14 A （ “觸龍門”只是在表現(xiàn)黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)。 ）15、兩首詩(shī)均寫(xiě)了狂夫“渡河而死”的悲劇，李白詩(shī)的悲劇意味更體現(xiàn)在用大量筆墨渲染黃河洶 涌氣勢(shì)，及大禹治水后剩下“茫然風(fēng)沙”的景象，渲染了悲涼的氣氛除了妻子的勸阻，李詩(shī)還寫(xiě) 了旁人的冷漠，側(cè)面烘托出狂夫的悲劇。李詩(shī)還想

38、象狂夫死后的景象，掛在白鯨的巨齒間，箜篌 悲聲不絕，將悲劇推向高潮。16（1） 渺渺兮予懷，望美人兮天一方（2） 報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死（3） 騏驥一躍駑馬十駕17 D （這里應(yīng)該是 不是而是”的并列關(guān)系，而不是遞進(jìn)關(guān)系；是選擇上的應(yīng)該，不應(yīng)該”而不是事實(shí)上的“嘲笑或不嘲笑”）18 C （娓娓道來(lái)不能作定語(yǔ)；泰然自若比喻緊急情狀下鎮(zhèn)定不慌亂；大相徑庭喻差異大；勢(shì)不兩立喻矛盾尖銳不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃源“美”與世俗的“丑”不能并存；唇亡齒寒指利害關(guān)系密切；千絲萬(wàn)縷指關(guān)系密切。）19 B （ “桃花源并不是隱士的天地”不合情理，這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“一般意義上的隱士”，因?yàn)殡[匿于桃源中的本來(lái)就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”“不合情理”也屬于病句的一種，后一句考搭配。）20 答：全國(guó)大部分地區(qū)將迎來(lái)大范圍的降溫，降水或降雪天氣，請(qǐng)大家注意防寒保暖和出行安全。21參考答案：觀點(diǎn)：相對(duì)于美我更喜歡真的表達(dá)。理由：古語(yǔ)說(shuō)“信言不美，美言不信”，世上從來(lái)不缺乏虛偽的花言巧語(yǔ)，缺乏的是真誠(chéng)的金玉良言。“真”是本， “美”是末，只有表達(dá)“真”了， “美”才會(huì)有