2020高考語文復(fù)習(xí)保分小題天天練30

1、保分小題天天練（三十）一、語言文字應(yīng)用（2020 分）閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題。（9 9 分）萊布尼茨的中國近事一書相當(dāng)全面地闡述了他對中國的態(tài)度。 在他看來，中國與歐洲正好代表了世界的兩極。兩地相較，可以說各 有長短， :歐洲人長于思考，而中國人善于觀察。他列舉了一系列歐洲人最引以為自豪的幾個(gè)方面。 這時(shí)他話鋒一轉(zhuǎn)，說：“然 而有誰過去曾經(jīng)想到，地球上還存在這么一個(gè)民族，它比我們這個(gè)自 以為從所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加懷有道德修養(yǎng)？自從我們認(rèn) 識中國人以后，便在他們身上發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)。如果說我們在手工藝 技能上與之相比不分上下，而在思辨科學(xué)方面略勝一籌的話， 那么在 實(shí)踐哲學(xué)

2、方面，即在生活與人類實(shí)際方面的倫理以及治國學(xué)說方面， 我們實(shí)在是 ?！彼J(rèn)為，“人類最大的惡源自人類本身”，以致“人與人相互為狼”，這是最大的愚蠢。誰來匡正它呢？ 他認(rèn)為唯有中國！因?yàn)椤爸袊溯^之其他的民族無疑是具有良好規(guī)范 的民族”。他認(rèn)為中國人尊敬長輩和老人；中國的等級觀念不像歐洲 那么森嚴(yán)，比如農(nóng)民與仆人之間平等相待，完全可以與歐洲貴族的所 有社交禮儀相媲美?！岸_(dá)官顯貴之間的交談也 _ ,從不侮辱對方，即使有憤怒之情，也不訴諸辭色，（）?！睉?yīng)該說,萊布尼茨在這里講的未必句句都中肯。 但他提出一個(gè)重要的思想， 即各個(gè)民族都有優(yōu)缺點(diǎn)， 匡正缺點(diǎn)的最好方法是互相學(xué)習(xí)， _ 。1 1 文中面橫

3、線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3(3分)()( ) )A.A.它比我們這個(gè)自以為向所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有 道德修養(yǎng)。B.B.它比我們這個(gè)自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加具有道德修養(yǎng)。C.C.它比我們這個(gè)自以為對所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加懷有 道德修養(yǎng)。D.D.它比我們這個(gè)自以為在所有方面都教養(yǎng)有素的民族更加懷有 道德修養(yǎng)。解析原句有兩處語?。?“懷有道德修養(yǎng) ”搭配不當(dāng)，應(yīng)該是 “具有道德修養(yǎng) ”；介詞使用不當(dāng)， “從所有方面 ”中的“從”使用 不當(dāng)，“在所有方面 ”“從某個(gè)方面 ”的搭配是合理的。答案B B2 2下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (3(3

4、分)()() )A A 而歐洲跟這大不一樣，在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀B.B. 而這跟歐洲大不一樣，在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀C C 在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀，這跟歐洲大不一樣D D .在家庭、鄰里之間都保持著這種禮儀，歐洲跟這大不一樣解析上文先說中國，再說歐洲，此處也應(yīng)該先說中國，再說歐洲，排除 A A、 B B 兩項(xiàng)； “這”指代上文所說的中國的社交禮儀， C C項(xiàng)與上文聯(lián)系緊密。答案C C3 3依次填入文中橫線上的成語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3 3 分）（）（）A A不相上下自慚形穢溫文爾雅揚(yáng)長避短B B無分軒輊相形見絀溫文爾雅取長補(bǔ)短C C無分軒輊自慚形穢畢恭畢敬取長

5、補(bǔ)短D D不相上下相形見絀畢恭畢敬揚(yáng)長避短解析無分軒輊：不分高下、輕重。比喻對待二者的態(tài)度或看 法差不多。不相上下：分不出高低。形容數(shù)量、程度差不多。此處強(qiáng) 調(diào)萊布尼茨看待中國與歐洲的態(tài)度， 應(yīng)該用 “無分軒輊 ” 。相形見絀： 和另一人或事物相比較顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。 自慚形穢：泛指自愧不如別人。 “相形見絀 ”與上文的 “略勝一籌 ”相對應(yīng)。溫文爾雅：態(tài)度溫和、 舉止文雅。畢恭畢敬：有禮貌地對待。形容態(tài)度十分恭敬。此處側(cè)重 態(tài)度溫和而非恭敬。 取長補(bǔ)短：吸取別人的長處，來彌補(bǔ)自己的不足 之處。揚(yáng)長避短：發(fā)揚(yáng)長處，回避短處。對象為人。此處應(yīng)用 “ 取長 補(bǔ)短”。答案B B 4 4下面是某學(xué)生向老師

6、祝壽時(shí)發(fā)言的一個(gè)片段，其中有五處不 得體，請找出來并加以修改。 （5 5 分）這次我們專程從全國各地光臨母校， 給我們至今健在的恩師俞老師做壽。俞老師視名利淡如水， 看事業(yè)重如山， 八十高壽還在做學(xué)問。俞老師又把最近出版的大作贈送給我們幾個(gè)高足，我們都感到十分欣(1)(1)將改為：將改為將改為將改為將改為。答案“光臨” “回到” （2 2） “至今健在”“精神矍 鑠”（3 3） “高壽” “高齡” （4 4） “高足” “學(xué)生” （5 5） “欣 慰” “高興5 5.下面是高校畢業(yè)生（本科/ /碩士 ）出國留學(xué)戶籍檔案流程圖，請 把這個(gè)流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言簡明、連貫,

7、不超過 180180 個(gè)字。（6 6分）答：_解析本題以圖文轉(zhuǎn)換的形式考查考生對圖表的理解和語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確的能力。該圖屬于思維導(dǎo)圖類，要注意 厘清思維框架的層次。該圖表最上端的 “出國 ”是整個(gè)框架的中心， 然后分“當(dāng)年出國 ”和“次年出國”兩個(gè)方面，每個(gè)方面又包含不同 的內(nèi)容。答案示例：高校畢業(yè)生出國留學(xué)，可登錄就業(yè)信息網(wǎng)，選擇 出國去向和填寫登記表，并于 6 6 月 1111 日前交至就業(yè)指導(dǎo)中心。當(dāng)年 出國，檔案放置有兩種方式，如若放置在留學(xué)服務(wù)中心，則可憑就 業(yè)去向登記表 赴教育部留學(xué)服務(wù)中心取得調(diào)檔函， 然后到學(xué)校辦理 戶口、檔案手續(xù)；如若放回生源地，則和次年出國一樣

8、，畢業(yè)后領(lǐng)取 生源地二次分配報(bào)到證 ，然后到學(xué)校辦理戶口、檔案手續(xù)。二、古代文化知識 （3 3 分） 6 6下列對相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （3 3分 ）（）（ ）A A .“三禮”指周禮儀禮和禮記，對中國后世的政治 制度、社會思想、文化傳統(tǒng)、倫理觀念影響很大。B.B.“有司”指主管某個(gè)部門的官吏，其中“有”是有某種權(quán)力的意思，“司”是主管的意思。古代設(shè)官分職，讓官吏各有專司，所 以稱“有司”，有時(shí)也泛指官吏。C.C.“國號”即國家稱號，古代的國號就是朝代名稱。歷朝建國 者都十分重視國號。D.D.“殺青”，古人在竹簡上寫字，去除竹簡的青色，以便書寫和防蟲蛀，這道工序被稱為“殺青”。后來泛

9、指書籍定稿。解析D D 項(xiàng)，“去除竹簡的青色”錯(cuò)，應(yīng)是用火烤去竹簡的水 分。答案D D三、作文審題專練7 7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。20182018 年是中國改革開放的第 4040 個(gè)年頭。4040 年來，中國獲得了巨 大的發(fā)展。中國改革開放取得的成就引起了全世界的廣泛關(guān)注，有關(guān)中國改革開放的熱點(diǎn)詞不斷涌現(xiàn)：精準(zhǔn)扶貧、綠色環(huán)保、中醫(yī)養(yǎng)生、 孔子學(xué)院、大數(shù)據(jù)、中國天眼、共享經(jīng)濟(jì)、不忘初心、中國標(biāo)準(zhǔn)等。 想當(dāng)初摸著石頭過河，再看當(dāng)今的中國，改革開放給了我們許多的感 悟。年輕的我們一方面見證了祖國的巨大變化， 另一方面也是變化的 參與者。請從中選擇一兩個(gè)熱點(diǎn)詞，圍繞“改革開放”談?wù)勀愕睦斫夂?/p>

10、感 悟，或講述你的故事。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800800 字。審題立意角度關(guān)鍵細(xì)節(jié)核心內(nèi)涵立意方向?qū)懽鼽c(diǎn)撥綠色環(huán)保綠色、環(huán)保。對綠水青山 的自然美的 追求；對淡勇于沖破都市喧囂浮躁的環(huán)境，選擇“綠 色環(huán)?！??？忌梢詫懭婚e適的生回歸鄉(xiāng)村寧面對現(xiàn)在環(huán)活態(tài)度的堅(jiān)靜自然的生境污染、氣守；對保護(hù)活；改變候變暖的現(xiàn)環(huán)境的責(zé)任自己的心狀，應(yīng)提倡的堅(jiān)守。態(tài)，適應(yīng)環(huán)過低碳的綠境；樹立色生活；可保護(hù)硬環(huán)境以寫鄉(xiāng)村寧和軟環(huán)境的靜自然的田意識。園生活，以堅(jiān)守自己激起人們對的文化；回歸鄉(xiāng)間綠中國文化如傳播中國文色生活的渴中國傳統(tǒng)何走出國化的精華，望，從而產(chǎn)孔子學(xué)院文化、走門；中國文摒棄其中的生引人入勝向世界?；绾闻c世糟粕；將的效果，同界交融。中國文化與時(shí)考生也可當(dāng)?shù)匚幕嘁苑此汲鞘腥诤?。的喧囂，肯共享?jīng)濟(jì)共享、共享也需要共享是社定鄉(xiāng)村的質(zhì)責(zé)任。共擔(dān)。會資源的節(jié)約與優(yōu)化；共享要求 每個(gè)人具有 強(qiáng)烈的主人 翁意識。樸自然；也 可以通過一 個(gè)故事來贊 美那些在現(xiàn) 代社會中依 然守望或追求內(nèi)心寧靜 的人們。 選擇“孔 子學(xué)院”。“孔子學(xué) 院”有一定 特指性，考 生需要避開 其特指性， 思考其