高一語文吶喊自序教案

1、教案示例一教學(xué)目標(biāo) 1了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程； 2理解寫作吶喊的緣由及小說集命名為吶喊的含義。 教學(xué)重點(diǎn)魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程 教學(xué)難點(diǎn)魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認(rèn)識作者寫作吶喊的緣由。  教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說？（故鄉(xiāng)、社戲、孔乙己等） 這些小說選自哪一個小說集？（吶喊） 吶喊是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括不周山。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的（吶喊自序）。 二、簡介“序” 什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。 提示

2、已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作吶喊的緣由，這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。  三、分析課文 1引出“夢” 問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了吶喊的來由？ 明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的來由?！?問：是什么的“一部分”？ 明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。 問：這里“夢”指的是什么？ 明確：指作者年輕時候的理想和追求。 問：為何理想叫做“夢”呢？ 明確：由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻

3、一般。 問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？ 師：夢的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點(diǎn)并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。 2根據(jù)課文內(nèi)容，填表說明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過程。（用投影復(fù)片） 地點(diǎn) 生活經(jīng)歷 思想發(fā)展 紹興 侍親疾                   

4、;                     先請一學(xué)生找出文中地點(diǎn)：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學(xué)生自讀課文填寫生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。（具體內(nèi)容見下，學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評，概括不到位的作指導(dǎo)） （1）紹興   侍親疾   看透世態(tài)，想走異路 問：在紹興的四年，作者做了什么？ 明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。 中心事件是服侍久病

5、的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？ 提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。 如何理解這幾句話？我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當(dāng)衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產(chǎn)生了第一個夢“學(xué)洋務(wù)” 。 （2）南京   求新知   選擇學(xué)醫(yī)，

6、救民報國 在洋務(wù)學(xué)堂，魯迅所學(xué)課程有：格致（物理、化學(xué)）、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛(wèi)生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學(xué)的四書五經(jīng)中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知” 。問：這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？ 明確：漸悟中醫(yī)是騙子，知道西方醫(yī)學(xué)能維新，于是去仙臺學(xué)醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國人對于維新的信仰?！币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫(yī)，救民報國”。 （3）仙臺   攻醫(yī)學(xué)   領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文 在仙臺，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的藤野先

7、生就是對仙臺學(xué)醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？ 明確：原因是看時事畫片。領(lǐng)悟了要著，棄醫(yī)從文。 時事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢徹底破滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動。 （4）東京   搞文藝   悲哀寂寞，深刻反省    在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志新生。新生的結(jié)局如何

8、？（并未出版）    新生的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學(xué)們從課文中找出表示他那時心情的詞語：  悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。 師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？ 明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。 主觀原因：對自己寄托希望過高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。 師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

9、 （5）北京   抄古碑   苦悶沉默，思索追尋 抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當(dāng)時居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的?！翱椭猩儆腥藖怼?，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實(shí)際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實(shí)際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實(shí)途徑時產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實(shí)際上是暴風(fēng)雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。  （6）北京

10、0;  應(yīng)索稿   看到希望，作文吶喊 魯迅在記念劉和珍君一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點(diǎn)。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復(fù)片） 提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。 “熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。 “大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識處境的險惡。 魯迅：鐵

11、屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟(jì)于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強(qiáng)大，對社會認(rèn)識很深刻，但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點(diǎn)：對群眾力量估計不足。爭論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。 通過分析，我們得出結(jié)論：先前的思想發(fā)展是形成吶喊的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作吶喊的直接契機(jī)。3小結(jié) 從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學(xué)洋務(wù)來就國，即洋務(wù)救國夢；一個是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當(dāng)軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國夢；第三是想通過文藝來

12、喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會。 第一個夢是第二個夢的前提和基礎(chǔ)，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產(chǎn)生的原因。 三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？ 作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨(dú)，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省?！拔岵荒茏冃囊詮乃踪猓虒⒊羁喽K窮?！边@種寂寞是作者對黑暗統(tǒng)治的反抗，對麻木國民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻

13、反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病，為他以后團(tuán)結(jié)眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。 金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。 4 分析小說集命名為吶喊的含義。（投影） 提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。 從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的自題小像中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?四、布置作業(yè)（任選一題） 1由魯迅回憶自己的夢的產(chǎn)生、對夢的執(zhí)著，你能不能談?wù)勀愕膲?，有什么夢？怎樣形成的？如何為?/p>

14、的實(shí)現(xiàn)而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文； 2分析文中的曲筆，以“亮色的曲筆”為題寫一篇評論；  3分析作者的寂寞，以“閃光的寂寞”為題寫一篇讀后感。教案點(diǎn)評：本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時擬突出重點(diǎn)，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。教案示例一教學(xué)目標(biāo) 1了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程； 2理解寫作吶喊的緣由及小說集命名為吶喊的含義。 教學(xué)重點(diǎn)魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程 教學(xué)難點(diǎn)魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認(rèn)識作者寫作吶喊的緣由。  教學(xué)過程 一、導(dǎo)入 初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說？（故鄉(xiāng)、社戲、孔乙己等

15、） 這些小說選自哪一個小說集？（吶喊） 吶喊是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括不周山。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的（吶喊自序）。 二、簡介“序” 什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。 提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經(jīng)過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經(jīng)歷來反映思想發(fā)展過程，并說明寫作吶喊的緣由，這正是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。  三、分析課文 1引出“夢” 問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了吶喊的來由？ 明確：開頭部分：

16、“這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的來由?！?問：是什么的“一部分”？ 明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。 問：這里“夢”指的是什么？ 明確：指作者年輕時候的理想和追求。 問：為何理想叫做“夢”呢？ 明確：由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。 問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？ 師：夢的產(chǎn)生是與作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展密切聯(lián)系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經(jīng)歷，思想又是如何發(fā)展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點(diǎn)并概括其生活經(jīng)歷和思想發(fā)展。 2根據(jù)課文內(nèi)容，填表說明作者的生活經(jīng)歷與思想發(fā)展的過程。（用投影復(fù)片） 地

17、點(diǎn) 生活經(jīng)歷 思想發(fā)展 紹興 侍親疾                                        先請一學(xué)生找出文中地點(diǎn)：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學(xué)生自讀課文填寫生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，

18、學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。（具體內(nèi)容見下，學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評，概括不到位的作指導(dǎo)） （1）紹興   侍親疾   看透世態(tài)，想走異路 問：在紹興的四年，作者做了什么？ 明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。 中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？ 提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。 如何理解這幾句話？我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患

19、了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當(dāng)衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產(chǎn)生了第一個夢“學(xué)洋務(wù)” 。 （2）南京   求新知   選擇學(xué)醫(yī)，救民報國 在洋務(wù)學(xué)堂，魯迅所學(xué)課程有：格致（物理、化學(xué)）、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛(wèi)生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學(xué)的四書五經(jīng)中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知” 。問：這些新的知識給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？ 明確：漸悟中醫(yī)

20、是騙子，知道西方醫(yī)學(xué)能維新，于是去仙臺學(xué)醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國人對于維新的信仰?！币虼宋覀兛筛爬椤斑x擇學(xué)醫(yī)，救民報國”。 （3）仙臺   攻醫(yī)學(xué)   領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文 在仙臺，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的藤野先生就是對仙臺學(xué)醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？ 明確：原因是看時事畫片。領(lǐng)悟了要著，棄醫(yī)從文。 時事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢徹

21、底破滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動。 （4）東京   搞文藝   悲哀寂寞，深刻反省    在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志新生。新生的結(jié)局如何？（并未出版）    新生的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學(xué)們從課文中找出表示他那時心情的詞語：  悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。 師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？ 明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于

22、吶喊，既非贊同，也不反對。主觀原因：對自己寄托希望過高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。 師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。  （5）北京   抄古碑   苦悶沉默，思索追尋 抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當(dāng)時居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的?！翱椭猩儆腥藖怼?，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這

23、也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實(shí)際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實(shí)際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實(shí)途徑時產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實(shí)際上是暴風(fēng)雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。  （6）北京   應(yīng)索稿   看到希望，作文吶喊 魯迅在記念劉和珍君一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點(diǎn)。請具體說明“鐵屋子

24、”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復(fù)片） 提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。 “熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。 “大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識處境的險惡。 魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟(jì)于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強(qiáng)大，對社會認(rèn)識很深刻，但同時也體現(xiàn)了他思想的弱點(diǎn)：對群眾力量估計不足。爭論的結(jié)果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。 通過分析，我們得出結(jié)論：先前

25、的思想發(fā)展是形成吶喊的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作吶喊的直接契機(jī)。 3小結(jié) 從作者的生活經(jīng)歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學(xué)洋務(wù)來就國，即洋務(wù)救國夢；一個是通過學(xué)醫(yī)來拯救像他父親一樣的病人，并在戰(zhàn)爭時去當(dāng)軍醫(yī)，即學(xué)醫(yī)救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應(yīng)當(dāng)很好地體會。 第一個夢是第二個夢的前提和基礎(chǔ)，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產(chǎn)生的原因。 三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

26、作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨(dú)，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮?！边@種寂寞是作者對黑暗統(tǒng)治的反抗，對麻木國民的當(dāng)頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實(shí)際的青年人特有的狂熱病，為他以后團(tuán)結(jié)眾人，從事“韌”的戰(zhàn)斗奠定了基礎(chǔ)。 金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。 4 分析小說集命名為吶喊的含義。（投影） 提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前

27、驅(qū)”的吶喊助陣。 從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中我們不難發(fā)現(xiàn)他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的自題小像中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?四、布置作業(yè)（任選一題） 1由魯迅回憶自己的夢的產(chǎn)生、對夢的執(zhí)著，你能不能談?wù)勀愕膲?，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的?shí)現(xiàn)而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文； 2分析文中的曲筆，以“亮色的曲筆”為題寫一篇評論；  3分析作者的寂寞，以“閃光的寂寞”為題寫一篇讀后感。 教案點(diǎn)評：本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時擬突出重點(diǎn)，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。教案示例二課前準(zhǔn)備：1指出本文的寫

28、作目的魯迅先生撰寫本文旨在說明自身經(jīng)歷、思想發(fā)展變化與吶喊問世的密切關(guān)系，所以文中極其精練地介紹了19世紀(jì)末到“五·四”時期經(jīng)歷的幾件具有代表性的事例和探索救國救民思想發(fā)展變化的進(jìn)程。閱讀時要特別注意事件對思想變化的直接影響。2點(diǎn)明吶喊的思想意義引導(dǎo)學(xué)生回顧初中學(xué)過的吶喊中的幾個篇目，如孔乙己、故鄉(xiāng)等，明確這些作品中所表達(dá)的思想：暴露國民精神的劣根性，即愚昧落后、麻木不仁等。在此基礎(chǔ)上說明吶喊中其他篇目有的表達(dá)了徹底反封建的革命思想，如狂人日記；有的反映了魯迅先生對備受壓迫而又不覺悟的人“哀其不幸，怒其不爭”的感情和對辛亥革命失敗的認(rèn)真總結(jié)，如阿Q正傳。了解這些，有助于學(xué)生結(jié)合課文理解魯迅先生這一思想高度是如何一步一步發(fā)展而來的。教學(xué)設(shè)計一、導(dǎo)入課文“魯迅從進(jìn)化論進(jìn)到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進(jìn)到無產(chǎn)階級和勞動群眾的真正的友人，以至于戰(zhàn)士，他是經(jīng)歷了辛亥革命以前直到現(xiàn)在的四分之一世紀(jì)的戰(zhàn)斗，從痛苦的經(jīng)驗(yàn)和深刻的觀察之中，帶