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文檔簡(jiǎn)介

1、竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除商務(wù)禮儀與文化差異篇一:文化差異背景下的商務(wù)禮儀淺析文化差異背景下的商務(wù)禮儀【摘要】在各種各樣的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,商務(wù)禮儀是不可缺少的重要組成 部分。在不同的國(guó)家,孕育著不同的文化體系,并隨之產(chǎn)生了不同的 商務(wù)禮儀。在中西方的國(guó)家中,商務(wù)禮儀是聯(lián)系著國(guó)家之間交流的重 要交際手段,因此,我們要理解不同文化差異背景下的商務(wù)禮儀,從 而進(jìn)行國(guó)家之間的商務(wù)往來(lái)活動(dòng)?!娟P(guān)鍵詞】文化差異;商務(wù);禮儀我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)在迅速的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也帶動(dòng)了各種商務(wù)活 動(dòng),在不同的商務(wù)活動(dòng)中,人們扮演著不同的角色,人與人之間要達(dá) 成各種商務(wù)活動(dòng),就要通過(guò)最基本的商務(wù)禮儀來(lái)實(shí)現(xiàn)活動(dòng), 商務(wù)禮儀

2、 能夠?yàn)槿藗冊(cè)诂F(xiàn)代生活中的社會(huì)交往提供各種服務(wù), 但我們要了解商 務(wù)禮儀,不僅僅是局限于人與人之間的交往活動(dòng), 還要關(guān)注不同文化 差異背景下的商務(wù)禮儀。商務(wù)禮儀規(guī)范著人們?cè)陂L(zhǎng)期的商務(wù)活動(dòng)中形 成的各種行為,隨著商務(wù)活動(dòng)在全球范圍內(nèi)的擴(kuò)展, 人們?cè)谏虅?wù)交際 中,就更需要了解不同文化背景下的商務(wù)禮儀, 從而規(guī)范的進(jìn)行國(guó)際 間的商務(wù)活動(dòng)。在進(jìn)行國(guó)際化的商務(wù)活動(dòng)時(shí),要縮短人與人之間的交 際距離,就要利用有效的商務(wù)禮儀來(lái)提高商務(wù)交際的效率,從而實(shí)現(xiàn)不同國(guó)家、不同文化背景下的商務(wù)活動(dòng)。竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除1商務(wù)禮儀與文化背景人們?cè)谶M(jìn)行各種商務(wù)活動(dòng)中,長(zhǎng)期保持下來(lái)的一種交際習(xí)慣,就形成 了慣用的一

3、種形式,從而規(guī)范著人們的交際行為,這就是商務(wù)禮儀。 在各種商務(wù)活動(dòng)中,商務(wù)禮儀是不可缺少的部分,商務(wù)禮儀 篇二:淺談國(guó)際商務(wù)禮儀中的文化差異淺談中西方文化差異和國(guó)際商務(wù)禮儀摘要:隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)和國(guó)際貿(mào)易的聯(lián)系漸漸加深,國(guó)際貿(mào)易和對(duì)外交往也越來(lái)越頻繁。 然而中西方的文化差異也漸漸影響了國(guó)際交往, 克服由于文化因素所 造成的差異已經(jīng)成為中國(guó)甚至是整個(gè)世界所關(guān)注的問(wèn)題。為了能更好的促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,我們需要對(duì)中西方禮儀文化的差異進(jìn)行進(jìn)一 步的了解分析。關(guān)鍵詞:文化差異;中西方;禮儀為了有效地進(jìn)行國(guó)際商務(wù)活動(dòng),我們必須通過(guò)了解中西方的文化差異 去了解國(guó)際商務(wù)禮儀,去了解中西方商務(wù)禮儀的差異

4、。概括來(lái)講,造 成中西方商務(wù)禮儀差異的原因主要有下面這些方面:一、時(shí)間觀差異中國(guó)傳統(tǒng)文化追求的任意時(shí)間觀念。所以,中國(guó)人喜歡更靈活,隨意 地使用時(shí)間。而西方人追求時(shí)間的直線觀,時(shí)間去了就永遠(yuǎn)回不來(lái)了。 因此,他們有強(qiáng)烈的時(shí)間觀念,做任何事都有嚴(yán)格的時(shí)間表,做每件 事都很認(rèn)真刻苦,并且具有緊迫感。因此這種文化的差異還影響了國(guó) 際商務(wù)禮儀,國(guó)際禮儀中主要有兩個(gè)重要的中西方差異:首先,商談 的時(shí)候,西洋人喜歡開(kāi)始就直奔主題,不喜歡浪費(fèi)時(shí)間。而中國(guó)人則 喜好先和對(duì)竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除方打好交道,喜歡請(qǐng)對(duì)方吃飯或者送對(duì)方禮物的方式來(lái)增 進(jìn)彼此的感情,使得商務(wù)活動(dòng)的進(jìn)行變得很慢。其次,在國(guó)際商務(wù)

5、活 動(dòng)中,中國(guó)人不僅忽視了預(yù)約,而且還不能很好的守時(shí),而西方人不 僅注重事先預(yù)約,并嚴(yán)格按照約定時(shí)間活動(dòng)。二、價(jià)值觀差異由于喜歡集體活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)合作,中國(guó)人一般都有很強(qiáng)的依賴(lài)性。而西 方人崇尚獨(dú)立人格與自由。例如,中國(guó)人注重自我,家庭,國(guó)家,世 界和平,人品對(duì)于個(gè)人是非常重要的,并且在這種性格的基礎(chǔ)上關(guān)注 國(guó)家,熱愛(ài)集體,家庭和諧,人際和諧。如果只考慮到個(gè)人的利益 則說(shuō)明你人品很差。西方人的法制觀念是很強(qiáng)的,他們往往崇尚獨(dú)立, 而不是由政府,教會(huì)和其他組織的干擾。在家庭中,孩子們從小就被 灌輸自力更生的觀念。再這一點(diǎn)上,中國(guó)文化則有所不同。家庭是中 國(guó)人最重視的生活集體。父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)有加,喜歡

6、一切都為孩子計(jì) 劃好,,把自己的希望全部寄托在孩子身上,又過(guò)分的寵溺孩子,結(jié)果使 孩子的自理能力很差,即使在今天的中國(guó)正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 過(guò)渡階段,國(guó)有企業(yè)的員工還是很不愿意失去安全的工作,這種依賴(lài)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺產(chǎn)。這種文化上的差異,使得中國(guó)的禮儀也產(chǎn)生 差異,從未中西方禮儀從根本上有很大的差異。三、飲食觀差異中國(guó)人有句古話叫 民以食為天”可見(jiàn)飲食對(duì)中國(guó)人民有多重要,因 此中國(guó)人往往經(jīng)常將吃飯當(dāng)作是最重要的事情。中國(guó)菜注重菜肴色、 香、味、形、意俱全,甚至于超過(guò)了對(duì)營(yíng)養(yǎng)的追求,注重味美和外表, 營(yíng)養(yǎng)一般竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除情況下都會(huì)被忽視。西方的飲食追求科學(xué)的飲食觀念, 比

7、較 講究營(yíng)養(yǎng)的搭配和吸收。西方人更注重食物的營(yíng)養(yǎng)而忽略了食物的 色,香,味,形,義,他們關(guān)心飲食的健康和如何生存,不注重美味 的享受。并且,在商務(wù)活動(dòng)中,中國(guó)人喜歡用圓桌安排飯桌,把美味 佳肴放在圓桌中心,與客人相互敬酒讓菜、非常的熱鬧,在形式上形 成一種熱情、禮貌、團(tuán)結(jié)的氣氛。然而,西方國(guó)家舉行宴一般都追求 高雅,溫暖,比較有情調(diào)而且很注重禮儀,為了達(dá)到交朋友的目的往 往靠近交談?wù)呓徽?;在宴?qǐng)的禮儀的座位方面也有很大的講究, 中國(guó) 傳統(tǒng)文化都是以 左”為尊,將地位尊貴的客人安排在左邊的上座,然 后依次安排。西方則正好是相反的已 右”為尊。女士?jī)?yōu)先、尊重婦女”是人們宴會(huì)排座位的標(biāo)準(zhǔn)。宴席中,男

8、女之間 要分開(kāi)坐,女賓客的席位要比男賓客的席位高,男士要替位于自己右 邊的女賓客拉開(kāi)椅子,來(lái)表達(dá)對(duì)女士的尊重。另外,西方人用餐時(shí)必 須要坐正了坐,彎著腰低著頭吃飯,對(duì)他們來(lái)說(shuō)用嘴湊上食物吃飯是 很沒(méi)有禮貌的行為,但是這些恰好是中國(guó)人習(xí)慣的吃飯方式。 吃西餐 的時(shí)候,主人是不喜歡喝太多酒的基本上都是品酒, 而中國(guó)的餐桌上 酒是不可缺少的一種工具,用酒來(lái)渲染氣氛,有時(shí)是為了表示對(duì)對(duì)方 的尊重,喝酒的時(shí)候喜歡一杯一杯的喝。四、交談禮儀差異在西方,個(gè)人的利益是不能侵犯的。人們?nèi)粘=徽勈遣幌矚g涉及個(gè)人 私事的。他們不喜歡談?wù)撽P(guān)于結(jié)婚了沒(méi)有、多大了、信仰什么宗教、 年收入多少等問(wèn)題,認(rèn)為這些問(wèn)題都很粗俗的

9、。見(jiàn)到別人外出或回來(lái), 也不竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除會(huì)問(wèn)別人從哪里到哪去??吹絼e人買(mǎi)來(lái)的東西也不會(huì)問(wèn)價(jià)錢(qián)。 不同于中國(guó)的比較含蓄的表達(dá)方式,西方人則喜歡有什么就說(shuō)什么, 說(shuō)話方式比較直接、大膽。美國(guó)人喜歡有自己的空間。兩個(gè)人說(shuō)話時(shí)時(shí),一般要超過(guò)五十厘米, 不能靠得太近。和別人同坐一桌或靠近挨著別人坐時(shí)最好是先要得到 別人允許后再坐下。五、思維模式的差異思維方式是溝通文化和語(yǔ)言的中心, 中西方人民思維方式的差異,是 造成中西文化差異的一個(gè)重要原因。 中國(guó)人的思維模式具有含蓄,委 婉語(yǔ)。而西方人來(lái)點(diǎn),直截了當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。例如,當(dāng)受到表?yè)P(yáng)或者贊美 時(shí),中國(guó)人習(xí)慣上總要說(shuō) 過(guò)獎(jiǎng)了” 不敢當(dāng)”之類(lèi)的客

10、氣話;而西方 人則會(huì)說(shuō) 謝謝你的鼓勵(lì)”之類(lèi)的話,表示對(duì)對(duì)方評(píng)價(jià)的肯定。西方人 唱唱不明白中國(guó)人這種含蓄、間接的回答方式;而中國(guó)人對(duì)西方人的 這種開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式也同樣表示難以理解和接受。 再比如,中國(guó)人認(rèn) 為紅色代表好的方面就像喜慶,所以新娘在婚禮上一般都穿著大紅色 的嫁衣;而西方人認(rèn)為白色代表了愛(ài)情一樣的純潔, 因此新娘在婚禮 上都是穿著潔白的婚紗,在中國(guó)白色是死了人才穿的,被認(rèn)為是不吉 祥的象征??偨Y(jié)上面幾個(gè)方面可以看出,中西方的文化差異導(dǎo)致了截然不同的商 務(wù)禮儀。隨著社會(huì)的發(fā)展,中西方文化的不斷融合,我們必須在傳統(tǒng) 禮儀文化的基礎(chǔ)上,借鑒西方的禮儀文明。并且我們不僅要借鑒它的 形式,更應(yīng)該

11、借鑒其內(nèi)在靈魂,我們?nèi)粝氤晒Φ剡M(jìn)行國(guó)際商務(wù)交往, 就必須了解各國(guó)的文化差異,并且要對(duì)各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣加以尊重,同 時(shí)求同存異,竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)文檔/雙擊可除既要尊重國(guó)際禮儀慣例,也不能忽視禮儀的 個(gè)性”無(wú) 論是借鑒西方的禮儀,或者是我們自己的傳統(tǒng)禮儀,都是以促進(jìn)人類(lèi) 文明的發(fā)展,提高人類(lèi)文明素質(zhì)為目的。參考文獻(xiàn)1 金正坤,商務(wù)禮儀,北京大學(xué)出版社,20XX2 張占一,試儀焦急文化和知識(shí)文化,語(yǔ)言教學(xué)與研究,19903 廖文麗,比喻中的中西方文化差異,湘潭大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),20XX4 吳冰,中西方文化差異拾零,閩西職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),20XX5 邢東,中美文化差異管窺,全國(guó)優(yōu)秀英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文集 1997金正昆商務(wù)禮儀中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社.20XX.7 王銘玉語(yǔ)言符號(hào)學(xué)北京高等教育出版社.20XX.8 文泉.國(guó)際商務(wù)禮儀北京中國(guó)商務(wù)出版社.20XX.篇三:國(guó)際商務(wù)禮儀中的文化差異分析國(guó)際商務(wù)禮儀中的文化差異分析金融 0902 嚴(yán)薇 01209

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