《六一居士傳》公開課課件

1、六一居士傳六一居士傳 歐陽修歐陽修寫這篇文章時，已經寫這篇文章時，已經64歲，自歲，自24歲應試及第，步入仕途已整整歲應試及第，步入仕途已整整40年。他年。他以畢生的精力獻給了趙宋王朝?，F(xiàn)在既老以畢生的精力獻給了趙宋王朝?，F(xiàn)在既老且病，春蠶絲盡蠟淚將干，應該得到休息且病，春蠶絲盡蠟淚將干，應該得到休息了。更何況，了。更何況，40年中，黨爭激烈，他也三年中，黨爭激烈，他也三度貶官，歷盡宦海風濤；到了暮年，還經度貶官，歷盡宦海風濤；到了暮年，還經歷了歷了“濮議濮議”之爭的驚濤駭浪：之爭的驚濤駭浪：宋仁宗宋仁宗逝逝世，無子嗣，侄子世，無子嗣，侄子英宗英宗繼位。對于英宗該繼位。對于英宗該如何稱呼自己的

2、親生父親如何稱呼自己的親生父親濮安懿王趙允讓濮安懿王趙允讓，就成了一個問題。就成了一個問題。 宰相韓琦、副宰相歐陽修都認為應該宰相韓琦、副宰相歐陽修都認為應該稱父親，而以司馬光為首的儒家頑固稱父親，而以司馬光為首的儒家頑固派大臣卻認為應該按儒家的宗法制度派大臣卻認為應該按儒家的宗法制度稱伯父。御史彈劾歐陽修稱伯父。御史彈劾歐陽修“首開邪首開邪議議”，歐陽修著，歐陽修著濮議濮議來反駁。這來反駁。這場宮廷風波使歐陽修場宮廷風波使歐陽修“形不病而已悴，形不病而已悴，心未老而先衰心未老而先衰”。寫這篇文章后一年，。寫這篇文章后一年，他才獲準退休；又過了一年，病逝潁他才獲準退休；又過了一年，病逝潁州。州

3、。六一居士傳六一居士傳文章結構文章結構v第一段：更號第一段：更號“六一居士六一居士”v第二段：第二段：“六一六一”之樂之樂v第三段：第三段：“三宜三宜”去去 （離職，隱退）（離職，隱退）研讀第二段研讀第二段v1、作者為何自命名為、作者為何自命名為“六一六一居士居士”？v2、“六一六一”能給居士帶來什能給居士帶來什么？么？ v3、其、其“樂樂”如何？如何？探討探討v 歐陽修為什么選擇沉醉于歐陽修為什么選擇沉醉于“五物五物”？是本性使然嗎？是本性使然嗎？v提示：結合提示：結合歐修傳歐修傳醉翁亭記醉翁亭記以及以及“濮議濮議”之爭對其的影響進行之爭對其的影響進行探討。探討。 歐陽修，字永叔，廬陵人。四

4、歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地歐陽修，字永叔，廬陵人。四歲而孤，母鄭，親誨之學，家貧，至以荻畫地學書學書。舉進士，調西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當世事，迭相師友，。舉進士，調西京推官。始從尹洙游，為古文，議論當世事，迭相師友，與梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？薄Ｅc梅堯臣游，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，為館閣?？薄?范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其范仲淹以言事貶，在廷多論救，司諫高若訥獨以為當黜。修貽書責之，謂其不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，不復知人間有羞恥事。若訥上其書，坐貶夷陵令，稍徙乾德令、

5、武成節(jié)度判官。稍徙乾德令、武成節(jié)度判官。久之，復?？保M集賢校理。慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富久之，復校勘，進集賢校理。慶歷三年，知諫院。時仁宗更用大臣，杜衍、富弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，帝弼、韓琦、范仲淹皆在位，增諫官員，用天下名士，修首在選中。每進見，帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝延問執(zhí)政，咨所宜行。既多所張弛，小人翕翕不便。修慮善人必不勝，數(shù)為帝分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰分別言之。初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之曰“黨人黨人”。自

6、是，朋黨之論起，修乃為。自是，朋黨之論起，修乃為朋黨論朋黨論以進。其略曰：以進。其略曰：“君子以同君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當退小人之偽朋，用君子道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。故為君但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。之真朋，則天下治矣?！?修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜立品服。會保州兵亂，以修論事切直，人視之如仇，帝獨獎其敢言，面賜立品服。會保州兵亂，以為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰：為龍圖閣直學士、河北都轉運使。陛辭，帝曰：“勿為久留計，有所欲言，言勿為久留計，有所欲言，言之。之?！睂υ唬簩υ唬骸俺荚谥G職得論事，今越職而言，

7、罪也。臣在諫職得論事，今越職而言，罪也?！钡墼唬旱墼唬骸暗谘灾愕谘灾?，毋以中外為間。以中外為間。”方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：方是時，杜衍等相繼以黨議罷去，修慨然上疏曰：“杜衍、韓杜衍、韓琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之賢。正士在朝，群邪所忌，謀臣不用，敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內，四夷相賀于外，臣為朝敵國之福也。今此四人一旦罷去，而使群邪相賀于內，四夷相賀于外，臣為朝廷惜之。廷惜之?！庇谑切包h益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪，左遷知制誥、知滁州。于是邪黨益忌修，因其孤甥張氏獄傅致以罪

8、，左遷知制誥、知滁州。居二年，徙揚州、潁州。復學士，留守南京。小人畏修復用，有詐為修奏，乞居二年，徙揚州、潁州。復學士，留守南京。小人畏修復用，有詐為修奏，乞澄汰內侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林澄汰內侍為奸利者。其群皆怨怒，譖之，出知同州，帝納吳充言而止。遷翰林學士，俾修學士，俾修唐書唐書。 熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，謚曰文忠。修始在熙寧四年，以太子少師致仕。五年，卒，贈太子太師，謚曰文忠。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。（節(jié)選自滁州，號醉翁，晚更號六一居士。（節(jié)選自宋史宋史歐陽修傳歐陽修傳）醉翁亭記醉翁亭記v 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，

9、林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

10、也。 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前

11、陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述

12、以文者，太，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。濮議之爭濮議之爭 宋仁宗逝世，無子嗣，侄子宋仁宗逝世，無子嗣，侄子英宗英宗繼位。對于英宗繼位。對于英宗該如何稱呼自己的親生父親該如何稱呼自己的親生父親濮安懿王趙允讓濮安懿王趙允讓，就成，就成了一個問題。了一個問題。宰相韓琦、副宰相歐陽修都認為宰相韓琦、副宰相歐陽修都認為應該稱應該稱“皇考皇考”，而以司馬光為首的儒家頑，而以司馬光為首的儒家頑固派大臣卻認為應該按儒家的宗法制度稱固派大臣卻認為應該按儒家的宗法制度稱“皇伯皇伯”。御史彈劾歐陽修。御史彈劾歐陽修“首開邪議首開邪議”，歐陽修著歐陽修著濮議濮議來反駁。

13、這場宮廷風波使來反駁。這場宮廷風波使歐陽修備受指責，終致他歐陽修備受指責，終致他“形不病而已悴，形不病而已悴，心未老而先衰心未老而先衰”。（一落）（一落）（二落）（二落）（三落）（三落）青年青年初貶夷陵初貶夷陵益慎職，益慎職，無飲酒無飲酒充滿朝氣，充滿朝氣，奮力拼搏奮力拼搏中年中年又貶滁州又貶滁州醉翁之意不在酒，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。在乎山水之間也。安于職守安于職守與民同樂與民同樂晚年晚年再貶蔡州再貶蔡州六一居士六一居士?作者由青州再貶蔡州后，自號六作者由青州再貶蔡州后，自號六一居士，作一居士，作六一居士傳六一居士傳以明以明志。志。v提示：結合第三段的“三宜”去來探討v（1）“老而休老而休”（四十的宦海浮沉，三（四十的宦海浮沉，三度被貶）度被貶）v（2）“訖無稱訖無稱” （對（對“受侮于群小受侮于群小”的的不滿）不滿）v（3）“貪過分之榮祿，是將違其素志而貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言。自食其言。”雖無五物，其去宜矣，復何道哉！ 心意堅決！心意堅決！ 將第二段改為將第二段改為“自述式自述式”形形式（式（可用現(xiàn)代漢語可用現(xiàn)代漢語），并與原），并與原文比較兩者的不同。你更喜歡文比較兩者的不同。你更喜歡哪種形式哪種形式 ？ 思考思考探究探究 本文借用了漢賦常用的主本文借用了漢賦常用的主客問答的形式，