2012高考語文一輪訓(xùn)練檢測(cè)：專題四第二講新聞、訪談?wù)n后演練(精)

1、七彩教育網(wǎng) 免費(fèi)提供 Word 版教學(xué)資源七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載2012 創(chuàng)新方案高考語文一輪訓(xùn)練檢測(cè)：第一部分專題四 第二講 新聞、訪談 課后演練（新人教版）:課站演練篇運(yùn).”!.1 rar i ! ! iBBH I演練 1414 :新聞、訪談時(shí)間 4545 分鐘滿分 5050 分一、閱讀下面的文字，完成 1 14 4 題。（2525 分）“長江女神”芳蹤已逝？文ShaiShai OsterOster 編譯華寶一位瑞士富豪的后裔和一群科學(xué)家想要拯救生活在中國長江水域的白鰭豚，然而，沒 人知道這種動(dòng)物是否還存在。上個(gè)月，瑞士人奧古斯特 弗魯格率領(lǐng)一支由

2、中國、日本、瑞士及美國科學(xué)家組成的考 察隊(duì)開始搜尋白鰭豚的下落。白鰭豚是一種生性害羞、視力極差的淡水哺乳動(dòng)物，數(shù)百年來在中國傳說中一直被譽(yù) 為“長江女神”。上世紀(jì) 9090 年代初期科學(xué)家們就曾估計(jì)，當(dāng)時(shí)長江里僅剩約200200 頭白鰭豚，在長江水道的貨船和漁船的夾縫中苦苦生存。而到19971997 年人們最后一次親眼看見白鰭豚時(shí)，科學(xué)家們?cè)俅喂烙?jì)，這種身長 6 6 英尺左右的動(dòng)物最多只剩下1717 頭了。中國的白鰭豚也已被逼到了絕境?！斑@樣的大型哺乳動(dòng)物從我們眼皮底下消失可不是件小事。”來自美國的生態(tài)學(xué)家鮑勃皮特曼一邊用望遠(yuǎn)鏡搜尋遠(yuǎn)處的水域一邊如此說道。白鰭豚的境遇凸現(xiàn)了中國為其經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)

3、展所付出的昂貴代價(jià)， 伴隨經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展 的是空氣和水域的嚴(yán)重污染。白鰭豚這種長吻似劍、具有神奇聲吶系統(tǒng)因而能在渾濁江水 中自由穿行的大型水生哺乳動(dòng)物，由于缺乏政府的有力保護(hù)和國際社會(huì)的足夠關(guān)注，眼下 看來已經(jīng)淪入萬劫不復(fù)之境了。為了這次活動(dòng)，弗魯格召聚了一批來自東西方的科學(xué)家，其中包括中國知名的白鰭豚 保護(hù)專家王丁，還有美國商務(wù)部屬下美國國家海洋和大氣管理局的海洋生態(tài)學(xué)家皮特曼?！鞍做掚嗍且环N美麗的動(dòng)物，位列食物鏈的頂端，并且親近人類。如果長江無法養(yǎng)育 白鰭豚，那里也就不適合人類生活了?！蓖醵⊥亟粩嗯懦鑫廴緩U物的工廠說。關(guān)于白鰭豚的最早記載要追溯到兩千年前，后來，這種神奇的動(dòng)物不知不覺進(jìn)

4、入了愛 情故事，搖身一變成為美人魚一樣的美麗女子的化身。因此漁人都將它稱做“長江女神” 瑞士科學(xué)家喬吉奧 皮利里于上世紀(jì) 7070 年代晚期來到中國開始對(duì)白鰭豚有所了解。隨著中國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，白鰭豚的數(shù)量急劇下降。它們喜歡棲息的沙洲沒有了，河 道也被炸毀七彩教育網(wǎng) 免費(fèi)提供 Word 版教學(xué)資源七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載了。白鰭豚和漁民爭食，經(jīng)常陷入漁民捕魚的漁網(wǎng)，船只的馬達(dá)聲也令它們茫 然。19781978 年，中國政府決定成立科研小組，專門研究這一瀕危物種，這個(gè)組織目前的主管 人就是王丁。王丁在中國被稱為“白鰭豚先生”，他是從 19801980 年開

5、始喜歡上這種動(dòng)物的。當(dāng)時(shí)，漁民把一頭受重傷的白鰭豚送到武漢的中國科學(xué)院水生生物研究所，交由他照料。 王丁和他的同事把這頭名為“淇淇”的白鰭豚放養(yǎng)在一個(gè)魚塘里，幫它敷用一種傳統(tǒng)中藥藥膏，逐漸使它恢復(fù)了健康。弗魯格見到王丁后被他對(duì)事業(yè)的熱忱所深深感染。白鰭豚的處境岌岌可危，弗魯格認(rèn) 為人們?yōu)檎冗@種瀕絕動(dòng)物所做的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。他認(rèn)為造成這種局面的原因之一是中 外科學(xué)家在如何保護(hù)白鰭豚的問題上意見不一致。時(shí)光流逝。到 20042004 年，漁民們幾乎已經(jīng)見不到白鰭豚了。弗魯格開始組織中外科學(xué)家 搜尋它們的下落。在接下來的幾個(gè)星期里。研究人員將輪流搜索江面尋找白鰭豚的蹤影。如果能發(fā)現(xiàn)1010頭以上白

6、鰭豚，他們將討論下一步的行動(dòng)計(jì)劃。但是目前看來希望渺茫。船上的大多數(shù)科 學(xué)家擔(dān)心他們一頭也看不見。多年來，皮特曼一直在全世界的江河湖海里搜尋珍稀的鯨類物種。他說，這次行程將 是最艱難的一次?！邦A(yù)想中的幾乎滅絕的現(xiàn)狀使得發(fā)現(xiàn)白鰭豚的幾率變得微乎其微。我之所以來是要向它們致以最后的敬意。”（選自美國華爾街日?qǐng)?bào)，獲普利策獎(jiǎng)，有刪改）1 1 下列對(duì)新聞的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不 .正確的兩項(xiàng)是（5 5 分）（）（）A A 新聞標(biāo)題采用疑問句形式，深深地透露著對(duì)“長江女神”生存現(xiàn)狀的擔(dān)憂，同時(shí)也 激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B B.將白鰭豚喻為“長江女神”，表明了人類對(duì)白鰭豚的喜愛，但是又是人類將白鰭豚 逼上

7、了絕境，這表明了人類的虛偽殘酷。C C 文章中關(guān)于白鰭豚的傳說，屬于新聞中的插敘部分，它提供一種背景材料，讓讀者 在品味神奇動(dòng)物的美的故事時(shí)，感嘆當(dāng)前白鰭豚的嚴(yán)酷的生存現(xiàn)狀。D D .造成白鰭豚處境岌岌可危的原因是多方面的，關(guān)鍵原因是中外科學(xué)家在如何保護(hù)白鰭豚的問題上意見不一致。E E.本文雖以白鰭豚為新聞報(bào)道對(duì)象，但卻從中揭示出中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展給環(huán)境造成的破壞問題，可謂小中見大。解析：B B 項(xiàng)，“表明了人類的虛偽殘酷 ”錯(cuò)。D D 項(xiàng)，文中說是“原因之一 ”，并非關(guān)鍵 原因。答案：BDBD2 2 文章第一段屬于新聞文體基本構(gòu)成中的哪個(gè)部分？請(qǐng)結(jié)合文本談一談它在表現(xiàn)手法的特點(diǎn)以及在文中的作用。（

8、5 5 分）答：_七彩教育網(wǎng) 免費(fèi)提供 Word 版教學(xué)資源七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載答案：屬于導(dǎo)語部分。（1 1 分）采用了敘述和議論相結(jié)合的表現(xiàn)手法。（1 1 分）主要作用有:概括本篇新聞的要點(diǎn)，提出問題，引起讀者的閱讀興趣。（3 3 分）3 3文章第六段為了體現(xiàn)新聞報(bào)道的客觀性、增強(qiáng)其說服力而采用了什么手法？試舉例 說明。（7 7分）答：_答案：本段為了體現(xiàn)新聞報(bào)道的客觀性、增強(qiáng)其說服力而采用了多角度分析的手法。（3 3分）比如，盡管記者認(rèn)為“白鰭豚的境遇凸現(xiàn)了中國為其經(jīng)濟(jì)的急速發(fā)展所付出的昂貴代 價(jià)”，但也指出“缺乏國際社會(huì)的足夠關(guān)注”也是白鰭豚瀕

9、臨滅絕的一個(gè)重要原因。這里雖然仍透出“西方中心論”的姿態(tài)，但采用多角度分析的手法，更容易讓讀者尤其是 西方讀者信服。（4 4 分）4.4.西方媒體一直有重視負(fù)面報(bào)道的傳統(tǒng)。作為負(fù)有盛譽(yù)的普利策獎(jiǎng)， 更形成了鼓勵(lì)“曝光”“揭丑”等題材的調(diào)查性報(bào)道的傳統(tǒng)。請(qǐng)結(jié)合文本，談一談你對(duì)這個(gè)問題的看法。（8 8分）答：_答案：本文以揭示、批評(píng)中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上產(chǎn)生的問題為主旨，其中反映出西方 價(jià)值觀的烙印，這些報(bào)道所折射出的國際視野有助于我們更全面、更理性地審視自我。另 外，從新聞業(yè)務(wù)角度進(jìn)行研究總結(jié)，也有助于我們學(xué)習(xí)借鑒西方解釋性報(bào)道技巧，提高我 們“用事實(shí)說話”的水平。同時(shí)，文章揭示了中國為其經(jīng)濟(jì)增長

10、所付出的環(huán)境代價(jià)。這傳 達(dá)出國際社會(huì)對(duì)中國環(huán)境現(xiàn)狀的擔(dān)憂，也反映了可持續(xù)發(fā)展已成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之 丿 QjQj、二、閱讀下面的訪談，回答 5 58 8 題。（2525 分）記者：最近媒體對(duì)你的論語心得和莊子心得爭論很多，有人說你把國 學(xué)經(jīng)典講七彩教育網(wǎng) 免費(fèi)提供 Word 版教學(xué)資源七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載得出神入化，有人認(rèn)為你誤讀了經(jīng)典，你怎么看這些爭論？于丹：這些爭議，關(guān)系到我們究竟怎么看文化，文化是狹義、靜態(tài)的，還是廣義、動(dòng) 態(tài)的。在我看來，文化首先是一種生態(tài)，在周易中文化的意義是“觀乎人文，以化成天下”，就是觀察世間百態(tài)、人間萬象，最后進(jìn)入

11、每個(gè)人的內(nèi)心世界。所以文化是流動(dòng)、 生長的形態(tài)，重要的是 “文而化之”。過去很多文化人，著作等身，但他的生命境界遠(yuǎn)沒 達(dá)到“化”境，比如苛刻、斤斤計(jì)較、不通達(dá)透徹，這都是“文而不化”。另外，文化是個(gè) “金字塔”，越到塔尖越是精英化，但它的研究是“藏之名山，傳之后世”,精英研究肯定是必需的，但絕不是文化的全部。金字塔越往基座走就越是草根。 我個(gè)人有個(gè)理解，民主這個(gè)詞不是政治的專有名詞，更重要的，民主在于文化權(quán)利。難道 經(jīng)典僅僅是精英的特權(quán)嗎？我認(rèn)為，經(jīng)典是大眾的文化權(quán)利。過去我們把經(jīng)典供奉得太高， 以至于讓大眾去膜拜。記者：所以你的論語心得是面向草根的？于丹：經(jīng)典在塔尖上的價(jià)值已被歷朝歷代證明過

12、了，我想提出一個(gè)新命題：在金字塔 的基座上我們還有一個(gè)陌生的證明的可能嗎？我們不再以研究者、膜拜者的心理去證明那 個(gè)塔尖，而是讓經(jīng)典進(jìn)入大眾生活。我所做的嘗試是文化普及的意義，跟精英研究不在一 個(gè)邏輯層面。過去，我們文化中有種不良的東西，就是簡單的二分法、一元論，凡事非此即彼、非 對(duì)即錯(cuò)。其實(shí)文化選擇是多選的啊，塔尖上的精英文化、塔基上的草根文化、生生不息的 大眾文化，所有文化熔鑄一體，越多元越健康，文化是需要一種胸懷去建設(shè)的。如果說我 跟孔子的原意不同，那么歡迎每個(gè)人心有所得。記者：作為一個(gè)不是古典文化專家的人，解讀論語，你認(rèn)為精準(zhǔn)性是不是必要的東西？于丹：我首先要特別嚴(yán)肅地澄清一個(gè)概念，我

13、做的從來不是經(jīng)典的解讀，我做的就是 心得，我從沒出過論語解讀或莊子解讀。我是一個(gè)傳媒研究者，并不是古典文化有話語權(quán)的經(jīng)典研究專家，但我所了解的古典文學(xué)知識(shí)，在我和大眾溝通時(shí)，我想，它應(yīng)該 是相對(duì)夠的。之所以選擇“心得”方式，就是從不追究解釋的精準(zhǔn)性，從不做字句的訓(xùn)詁，而是做 意義的闡釋。訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)這些東西人民大眾了解嗎？大眾需要了解嗎？“心得”就是“一心所得”，是在外延、感悟上的一種延伸，我不做內(nèi)涵上的解釋，這里無所謂什么是記者：很多觀眾仍會(huì)把你的心得看做是孔子和莊子的本意，對(duì)此你怎么看?于丹：我出的兩本書后面都附了原文，是我對(duì)出版社提的要求，讀者看了前面之后， 自己有什么想法，翻原文再想

14、一想。我想做的就是一個(gè)導(dǎo)讀，我想告訴大家讀完經(jīng)典的效 果，在心靈上我們可以這么快樂、豁達(dá)，這不好嗎？無非是以一種快樂心情做了一件有意 義的事。每個(gè)人都不要希望從別人那里得到標(biāo)準(zhǔn)答案，你可以進(jìn)行自己的延伸和感悟。我希望 _提供的是一個(gè)方式，而不是結(jié)論，提供的是一個(gè)起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。（有刪改）七彩教育網(wǎng) 免費(fèi)提供 Word 版教學(xué)資源七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載5 5.下列對(duì)訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括不.正確的兩項(xiàng)是（5 5 分）（）（）A A 一般來說，在作訪談節(jié)目時(shí)，記者剛開始提出的問題應(yīng)該是相對(duì)平和的，以免影響 被采訪者的情緒，從而影響下一步的采訪。但是本文

15、一上來就提出外界對(duì)被采訪者的爭議 這樣的話題，其實(shí)并不高明。B B.過去的很多文化人的生命境界遠(yuǎn)沒達(dá)到“化”境，這都是苛刻、斤斤計(jì)較、不通達(dá) 透徹導(dǎo)致的。C C 于丹認(rèn)為，文化是個(gè)“金字塔”，精英研究需要的是“塔尖”，大眾需要的是“塔 底”，他們對(duì)于經(jīng)典的需要是不一樣的。D D .在回答第二個(gè)提問時(shí)，于丹認(rèn)為當(dāng)有人懷疑自己的心得跟孔子的原意不同時(shí)，不要 把矛頭對(duì)準(zhǔn)她，而是希望大家能夠閱讀論語，自己有所感悟，有所收獲。E E.于丹認(rèn)為自己對(duì)于論語莊子所做的是心得而不是解讀，不需要精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。為了避免爭議，于丹還在書后附了原文。解析：B B 項(xiàng)，“苛刻、斤斤計(jì)較、不通達(dá)透徹 ”是沒有達(dá)到化

16、境”、“文而化之” 的表現(xiàn)，而非原因。 E E 項(xiàng)，“不需要精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度 ”錯(cuò)，“為了避免爭議，于丹還 在書后附了原文”錯(cuò)，于丹附原文的目的是方便讀者在有什么想法時(shí)可隨時(shí)翻閱原文。答案：BEBE6 6記者從四個(gè)方面（角度）對(duì)于丹進(jìn)行了深入訪談，請(qǐng)簡要概括。（每個(gè)方面 1515 字以內(nèi)）（6 6 分）答：_解析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)針對(duì)記者提問的內(nèi)容，提取出 訪談的角度（從哪個(gè)方面進(jìn)行的提問）即可。答案：如何看待爭議，論語心得的所向，解讀論語，精準(zhǔn)性是否必要，心得是不是孔子、莊子的本意。（答對(duì)四點(diǎn)滿分，少一點(diǎn)扣 2 2 分）7 7.第三段中有“金字塔越往基座走就越是草

17、根”一句，結(jié)合前文，談?wù)動(dòng)谩敖鹱炙?和“草根”來表達(dá)有什么含義。（6 6 分）答：_解析：本題考查分析文章的語言特色和表現(xiàn)手法的能力?！敖鹱炙焙汀安莞憋@然是運(yùn)用了比喻的手法，其語言特色就是生動(dòng)、形象。用這樣的話主要是表達(dá)經(jīng)典文化與大 眾文化的特殊關(guān)系，表明自己的觀點(diǎn)。答案：“金字塔”和“草根”是形象、生動(dòng)的比喻，“金字塔”比喻文化，是全部、 整體（“塔尖”即經(jīng)典文化，是少數(shù) ）；（2 2 分）而“塔基”即“草根”，比喻大眾文化，是多 數(shù)。（2 2 分）這樣寫，形象地表達(dá)了經(jīng)典是大眾的文化權(quán)利，要讓經(jīng)典進(jìn)入大眾生活的觀點(diǎn)。（2 2 分）8.8.本文結(jié)尾說：“我希望提供的是一個(gè)方式而不是終點(diǎn)。”請(qǐng)聯(lián)系文中提到的“準(zhǔn)確性”和“本意”問題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（8 8 分）七彩教育網(wǎng) 免費(fèi)提供 Word 版教學(xué)資源七彩教育網(wǎng) 全國最新初中、高中試卷、課件、教案等教學(xué)資源免費(fèi)下載答：_解析：這道探究題其實(shí)是