河北省石家莊市高考語(yǔ)文二模試卷含答案

1、高考語(yǔ)文二模試卷題號(hào)一一三四五六總分得分一、默寫（本大題共 1小題，共6.0分）1 . 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。論語(yǔ)中提到了 “ , ”的可貴品質(zhì)，孔子認(rèn)為這種不強(qiáng)人所難的品 質(zhì)要用一生的時(shí)間去踐行。屈原在離騷中用“ , ”兩句直抒胸臆，表明自己堅(jiān)持對(duì)美好德行 的追求及至死不悔的心志。“明月”與“東風(fēng)”是古詩(shī)詞中常用的意象，李煜在虞美人中也用到了這兩個(gè)意象：“ , ?！倍⒃?shī)歌鑒賞（本大題共 1小題，共9.0分）2 .閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。青玉案？有懷軒車山舊隱王之道半年不踏軒車路。仿佛過、長(zhǎng)橋去。貼水行云風(fēng)送度。兩行高柳，一坡修竹，是我 嘗游處。黃鵬休嘆青春暮。出谷遷喬舊家句。

2、天意從人還許訴。凝寒和氣，沈陰?kù)V色，大旱滂沱雨。【注】王之道，宋宣和六年進(jìn)士，因觸怒秦檜而淪廢20年，后累官湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官。下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是 A.上片寫作者故地重游，對(duì)眼前景物感到格外親切，覺得自己又回到了美好的昨天。B.長(zhǎng)橋、流水、高柳、修竹等系列典型意象，營(yíng)造出了一種清新幽靜的優(yōu)美的意境 C.本詞“黃鵬休嘆青春暮”中“青春”與杜甫“青春作伴好還鄉(xiāng)”中“青春”含義相 同。D. “出谷遷喬”是用典，本指鳥兒從幽深的山谷飛上高大的喬木，后比喻地位上升。 有些詩(shī)詞不僅飽含詩(shī)情， 還暗含哲理。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“凝寒和氣， 沈陰?kù)V色，大旱滂沱雨” 所蘊(yùn)含的哲理。三、語(yǔ)言表達(dá)（本大題共 3小題

3、，共20.0分）3 .閱讀下面的文字，完成下面小題。12?13國(guó)家公祭日是一個(gè)令無數(shù)人心痛的日子，它昭示著一段需要銘記的歷史。82年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，在長(zhǎng)達(dá) 40多天 的大屠殺中，30萬同胞橫遭殺戮，人類文明史上留下了最黑暗的一頁(yè)。那段苦難深重的歷史、 山河破碎的血淚、 的痛楚、生靈涂炭的悲劇，刻在每一個(gè)中國(guó)人的心靈深 處，構(gòu)成民族共同的記憶，每一次回想起來總讓人 ,每一次重溫之時(shí)總讓人 悲痛不已。時(shí)光荏苒，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火，告別亡國(guó)的危機(jī)，今日之中國(guó)已經(jīng)成為一 個(gè)具有保衛(wèi)人民和平生活能力的偉大國(guó)家；沐浴著改革開放的春風(fēng)，成長(zhǎng)在社會(huì)主義中國(guó)的寬廣懷抱，（）,任何時(shí)候，唯有銘

4、記歷史才能開創(chuàng)未來。以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念，設(shè)立國(guó)家公祭日5年來，愛國(guó)情感的力量在匯聚，走和平發(fā)展道路的決心堅(jiān)定不移，邁向中華民族偉大復(fù)興的腳步鏗鏘有力。依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A .慘絕人寰百孔千瘡?fù)磸匦撵榍笆虏煌笫轮畮?B.慘無人道百孔千瘡肝腸寸斷前車之覆，后車之鑒C .慘絕人寰滿目瘡痍痛徹心扉前事不忘后事之師D.慘無人道滿目瘡痍肝腸寸斷前車之覆，后車之鑒下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變的中國(guó)人民，站起來，富起來，強(qiáng)起來了B.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了

5、從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性轉(zhuǎn)變C.今日之人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變，站起來，富起來，強(qiáng)起來了D.站起來、富起來、強(qiáng)起來的中國(guó)人民已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)變文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A.以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式 傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念B.以一段悲壯歷史的定格與復(fù)原表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式 傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念C.以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式 傳遞的中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念D.以一段悲壯歷史的復(fù)原與定格表達(dá)當(dāng)代人的深切緬

6、懷，以國(guó)家名義舉行的公祭儀式 傳遞中國(guó)人不忘屈辱、守護(hù)和平的堅(jiān)定信念4 .下面是一份電視臺(tái)錄制節(jié)目邀請(qǐng)函，在語(yǔ)言、格式及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等方面有五處不當(dāng)， 請(qǐng)找出并改正。邀請(qǐng)函。XX中學(xué)：XX電視臺(tái)跨年晚會(huì)“青春筑夢(mèng)”將于 12月22日-12月30日在我臺(tái)一號(hào)演播廳錄 制，根據(jù)節(jié)目制作的需要， 誠(chéng)邀你校舞蹈隊(duì)于 22日上午8: 00到演播廳錄制節(jié)目， 不得遲到。務(wù)必給予大力支持。12月20日XX電視臺(tái)5 .下面是2019年己亥豬年特種郵票，請(qǐng)用描述性文字介紹郵票的內(nèi)容（文字除外） 并說明寓意？要求：語(yǔ)言表達(dá)鮮明生動(dòng)，不超過60個(gè)字。中國(guó)故用八,四、現(xiàn)代文閱讀（本大題共 3小題，共36.0分）6 .閱讀

7、下面的文字，完成下面小題。在中華文明中，足以擔(dān)當(dāng)精神價(jià)值之任的是中、和、樂三種價(jià)值。也就是說，中華道術(shù)、道德及藝術(shù)所體現(xiàn)的對(duì)人的精神生命最具關(guān)切性和重要性的屬性分別是：道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂。在中華文明中，道術(shù)主要表現(xiàn)為對(duì)人道的探索，而“中”便是中國(guó)人人道真理觀的最高體現(xiàn)。“中”即不偏不倚、適中、中庸。從論語(yǔ) ？堯日篇看，早在堯舜禹 時(shí)代，“中”就被當(dāng)作核心價(jià)值與最重要的政治智慧代代相傳。堯日：“咨！爾舜！天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦怼Ｕ撜Z(yǔ)？堯日對(duì)堯、舜、禹傳道過程的記述， 已經(jīng)充分表明儒家對(duì)“中”的重視，第1頁(yè)，共25頁(yè)其提出“中庸”“中和”等觀念絕非偶然。 至

8、于老子的“守中”、 莊子的“養(yǎng)中”等學(xué)說， 無疑也是對(duì)早期“中”思想的繼承與弘揚(yáng)。 還有， 佛家以中道為最高真理，大大豐富了中華中道觀?！昂汀奔春秃?、協(xié)同、合作、親和，是中華文明中的最高道德理念。在先秦早期，“和”的價(jià)值是在與“同”的比較中凸顯出來的。“和”即不同事物和美整合，“同”是同一事物簡(jiǎn)單積累。 后來， 孔子進(jìn)而將“和”“同”引申為道德范疇： “君子和而不同，小人同而不和?！彼^“和”，是指不同的事物、觀念結(jié)合，又處于一種和諧的狀態(tài)。所謂“同”，是指同一種事物或觀念的相加，顯得十分單調(diào)。因而，和而不同又意味著兼容并包與追求平和。周易乾卦彖更是將“和”提升為宇宙法則，提出“太和”這個(gè)重要

9、概念?！昂汀币彩堑兰液头鸺业幕緝r(jià)值范疇。 老子一方面以“和”為宇宙法則， “萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”； 另一方面又以之為常道，即最高道德法則， “和日常，知和日明”。“六和”觀念，則體現(xiàn)了佛法的基本道德原則。至遲在夏、商、周三代時(shí)期，中國(guó)人就賦予了音樂以道德意義和教化功能，甚至將其與“禮”并稱， 因而中國(guó)早期的藝術(shù)精神主要體現(xiàn)在音樂之中，而音樂之“樂”與快樂之“樂”又是密不可分的。音樂的功用是讓人快樂，正如禮記所說“樂也者，圣人之所樂也”。鑒于音樂之“樂”與快樂之“樂”的這種密切關(guān)系， 對(duì)音樂的重視必然帶來對(duì)快樂的追求，這從早期典籍中大量出現(xiàn)的“樂”字可以窺見端倪。以詩(shī)經(jīng)為例，如“窈窕淑

10、女，鐘鼓樂之”“鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心”等等。由此可見，“樂”為中華最高藝術(shù)價(jià)值?！皹贰币彩侨寮?、道家、佛家的共同價(jià)值。見于論語(yǔ)的“孔顏樂處”一直為后儒所稱頌，莊子 ?至樂 中的“至樂”“天樂”則是一種與道冥合的超然之“樂”，更不用說佛教所描繪的西方極樂世界了。（摘編自光明網(wǎng)郭沂中和樂：中華文明的精神價(jià)值）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A 中、和、樂集中體現(xiàn)著中華文明的精神價(jià)值，對(duì)于人的生命最具關(guān)切性和重要性。B 早在堯舜禹時(shí)代，儒家的“中”就被當(dāng)做核心價(jià)值與最重要的政治智慧代代相傳。C “和”意味著和諧，“同”意味著單調(diào)，“和而不同”意味著和諧與單調(diào)應(yīng)兼容并

11、包。D 音樂之“樂”和快樂之“樂”密不可分， 所以對(duì)音樂的重視必然帶來對(duì)快樂的追求。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A 文章開門見山地提出了中心論點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，采用了“先總后分”的論證思路。B 文章寫先秦早期“和”“同”的比較以及孔子對(duì)二者的論述，旨在論證兩者截然不同。C 文章從儒家、道家以及佛家等三個(gè)角度，論證了“和”是中華文明的最高道德理念。D 文章在論述“中、和、樂”是中華文明最高精神價(jià)值的體現(xiàn)時(shí)，都采用了引證的方法。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A 從文章內(nèi)容看，儒家的“中庸”“中和”思想，是對(duì)堯舜禹關(guān)于“中”的思想的繼承發(fā)展。B 若早期音樂未被賦予道德意義和教化功能

12、，早期的藝術(shù)精神就不會(huì)主要體現(xiàn)在音樂中。C “中”側(cè)重人道觀，“和”側(cè)重道德理念，“樂”側(cè)重教化，由此可知三者功能各不相同。D 由對(duì)“道術(shù)中，道德和，藝術(shù)樂”的闡釋可知，儒、道、佛三家的價(jià)值觀有相同之處。7 .閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“十座城？十座文化地標(biāo)”對(duì)于書店經(jīng)營(yíng)者而言不啻是一份沉甸甸的責(zé)任。能夠成為一座城市的文化地標(biāo)，必然與這座城市的文化精神有著強(qiáng)烈的互動(dòng)呼應(yīng)，這種呼應(yīng)從書籍的安排到讀者群的定位，都有不同呈現(xiàn)。南京先鋒書店總經(jīng)理周平認(rèn)為，南京與先鋒書店之間的關(guān)聯(lián)是“歷史塵埃注定了南京悲情而傷感的城市性格，而先鋒書店則希望用先鋒精神使城市人感受到新的氣息”。像西安萬邦書店注

13、重歷史風(fēng)物的呈現(xiàn)，杭州曉風(fēng)書屋以書傳遞理想、傳遞人文關(guān)懷的理念一樣，每家書店都在 展示著自己的個(gè)性和特色， 講述著植根于自己城市特殊土壤的故事。這也可以看作是實(shí)體書店轉(zhuǎn)型后與城市精神的深度融合，對(duì)讀書人文化自覺的促進(jìn)。（節(jié)選自后書店時(shí)代，讀者如何與閱讀相遇？）材料二：制忙* A1T* 20-?* 2fl* aflia* 20f* 2T1fii 2ff1 - < 磊恒員工也彳盧瓦前日言IT; H1 fit ? I -r. 1-111( B1J 5E-A3 t；M s BB j K.TJU. 噸 * J;.-一SE材料三：“新華書店開設(shè)網(wǎng)上商城了！”近日，這一消息迅速在網(wǎng)上流傳開來，引發(fā)業(yè)內(nèi)

14、關(guān) 注。打開該商城網(wǎng)頁(yè)，便能看到一個(gè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單大方的主頁(yè)面。頁(yè)面左側(cè)標(biāo)明了圖書 一些分類，有“學(xué)霸專區(qū)” “少兒?jiǎn)⒚蓞^(qū)”等等。隨意點(diǎn)開“少兒?jiǎn)⒚伞?一欄便可發(fā)現(xiàn)，里面收錄的圖書基本包括全國(guó)各大出版機(jī)構(gòu)近期出版的相關(guān)童書，品類齊全。此外，在主頁(yè)面上半部分，記者還看到了新華獨(dú)家、中版好書、童書專區(qū)等分類， 同時(shí)，該網(wǎng)上商城還為讀者購(gòu)書做出了 “品質(zhì)推薦”，如著名作家王蒙的笑而不 答以及紅樓夢(mèng)水滸傳等經(jīng)典名著。注冊(cè)賬戶登錄后，便可以下單購(gòu)買了。“2015年，我們開始啟動(dòng)這個(gè)工作，進(jìn)行方案設(shè)計(jì)和合作洽談。”新華互聯(lián)總經(jīng) 理許維華介紹，從讀者閱讀習(xí)慣、消費(fèi)理念發(fā)生改變后，各大電商平臺(tái)發(fā)展勢(shì)頭迅 猛，對(duì)實(shí)體

15、書店影響越來越大，“而全國(guó)新華書店有一萬兩千家門店，但是卻尚未 有效在線上聯(lián)合起來。所以，由新華書店總店?duì)款^，聯(lián)合全國(guó)各省市新華書店共建 這樣一個(gè)網(wǎng)上商城，恰逢其時(shí)?！保ü?jié)選自開網(wǎng)店、布局線下，實(shí)體書店融合發(fā)展?jié)u成趨勢(shì)，中新網(wǎng) 2018年8 月30日）材料四：為加強(qiáng)山西省實(shí)體書店建設(shè)，省委宣傳部、省新聞出版廣電局、省發(fā)改委等11個(gè)部門于近日聯(lián)合印發(fā)關(guān)于支持實(shí)體書店發(fā)展的實(shí)施意見 （以下簡(jiǎn)稱實(shí)施意見）, 推動(dòng)實(shí)體書店創(chuàng)新發(fā)展。根據(jù)實(shí)施意見，山西省將用三年時(shí)間，基本建成以連鎖經(jīng)營(yíng)、物流配送、電子 商務(wù)為主要業(yè)態(tài)，以閱讀服務(wù)、創(chuàng)新發(fā)展、復(fù)合經(jīng)營(yíng)為主要特征，以大型書城為中 心，各類特色書店相配套，鄉(xiāng)鎮(zhèn)

16、發(fā)行網(wǎng)點(diǎn)和社區(qū)書店、校園書店為延伸的布局合理、 體系完善、貫通城鄉(xiāng)的出版物流通網(wǎng)絡(luò)，形成布局合理、功能完善、主業(yè)突出、經(jīng) 營(yíng)多元、特色鮮明、環(huán)境優(yōu)化的實(shí)體書店發(fā)展格局，使全省實(shí)體書店發(fā)展達(dá)到全國(guó) 中等水平，實(shí)現(xiàn)實(shí)體書店網(wǎng)點(diǎn)總量與出版物銷售額穩(wěn)步增長(zhǎng)。為此將采取以下措施：一是各市縣根據(jù)當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)規(guī)劃、人口規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等條件，合理布局，到2023 年建成一批規(guī)模適宜的實(shí)體書店；二是創(chuàng)新實(shí)體書店經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式，鼓勵(lì)開辦特色書店、24 小時(shí)書店等；三是鼓勵(lì)實(shí)體書店參與文化強(qiáng)省建設(shè)， 推動(dòng)三晉文化傳播，鼓勵(lì)實(shí)體書店參與“全民閱讀月”“書香漫晉”“全民閱讀報(bào)刊行”“人間四月讀書天”等具有全省影響力的閱讀

17、活動(dòng)， 著力打造“書香三晉 ?文化山西”品牌。（節(jié)選自山西出臺(tái)政策支持實(shí)體書店創(chuàng)新發(fā)展，山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)2018 年 12月 12 日）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A 從 2010 年到 2018 年，實(shí)體書店銷售額都是三百多億元，起伏不大；而網(wǎng)店銷售額從開始時(shí)的50 億元增長(zhǎng)到最后的573 億元，增速驚人。B 網(wǎng)店銷售額的增長(zhǎng)量逐年擴(kuò)大，其增長(zhǎng)貢獻(xiàn)達(dá)到了125.27%，而實(shí)體書店的銷售額卻出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)，其增長(zhǎng)貢獻(xiàn)為-25.27%，兩者相差甚多。C 與網(wǎng)店相比，實(shí)體書店的銷售在教輔教材上有較大優(yōu)勢(shì)，在社科、 文藝上稍有優(yōu)勢(shì)，但在少兒類、語(yǔ)言類、科技類圖書方面都有較大差距。D 少

18、兒類圖書和社科類圖書深受消費(fèi)者喜愛，前者占到了網(wǎng)店書籍銷售總量的28.44%，后者在兩類書店的銷售總量上都占到了大約四分之一。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A 南京先鋒書店、西安萬邦書店、杭州曉風(fēng)書屋都有自己的個(gè)性和特色，講好了自己特殊土壤中的故事，能促進(jìn)讀書人的文化自覺，因而有良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。B 新華書店將各種圖書分門別類，并且分出“學(xué)霸專區(qū)”“少兒?jiǎn)⒚蓞^(qū)”等不同區(qū)域來放置，特別有利于消費(fèi)者尋書購(gòu)書，這些方便讀者的舉措將促進(jìn)圖書銷售。C 山西省11 家單位為了推動(dòng)實(shí)體書店的創(chuàng)新發(fā)展，特意提出了打造“書香三晉?文化山西”品牌的策略，并舉辦了“全民閱讀月”等各種閱讀活動(dòng)，效果顯著。

19、D 近年來隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與電子商務(wù)的發(fā)展，實(shí)體書店受到了網(wǎng)絡(luò)書店的巨大挑戰(zhàn)，但它仍能夠保持一定的銷售量，可見它還有自己的生存土壤和發(fā)展空間。請(qǐng)你依據(jù)上述材料，為實(shí)體書店的更好發(fā)展提出合理化建議。8 . 閱讀下面的文字，完成下面小題。南方的水張煒淺而細(xì)、悠而長(zhǎng)的南方之水，流動(dòng)著，蜿蜒而去。它像少女黑亮的長(zhǎng)發(fā)，溫柔的目光，潔白的面容；又像她暖融融的微笑，清澈的眸子，含蓄而委婉的問候。南方的水，涓涓細(xì)流，滑潤(rùn)之水，滋養(yǎng)生命的水，始終如一的水，永不疲倦的水。南方的水，匯攏了萬千小溪，漸成一條寬闊的大江，負(fù)載舟舸，運(yùn)送木排，攜走沙石，塑造陸地。南方江河由柔韌之水綜合而成。它們決定了這水的性質(zhì)、歷史、來路

20、，也造就了它的終點(diǎn)。這兒盡是溫暖的季節(jié)，蓬勃的綠色。南方挽留了旅人。他走進(jìn)南方的懷抱，讓水流撫過身軀。一片溫暖使人難以回報(bào)，他甚至不敢在此久留。他知道很遠(yuǎn)的路程在等待。 你洗去他渾身的泥垢，脫落一路風(fēng)塵。他轉(zhuǎn)身注視南方，不知該向你傾訴什么，只默默掩住了感激和驚嘆。他不得不驚嘆這美好的造就、神奇的時(shí)光、不可多得的憐惜。你把憐惜交給了旅人，交給了一場(chǎng)無邊的磨損。這磨損也將使你變得蒼老，變得渾濁。陪伴旅人的，是你哭泣般的流動(dòng)。你的哭泣之聲讓人想起很多往事。悠長(zhǎng)陳舊的往昔，貫穿了所有故事。明天仍將如此繼續(xù)。離開了你的洗禮，心中泛起陣陣思念。這思念不可阻止，難以中斷。當(dāng)他回到出生地-那個(gè)寒冷剛烈的北方時(shí)

21、， 思念就愈加濃烈。北方的河流是季節(jié)河，汛期滔滔不休，沖刷石塊，挾向大海?？墒强菟竟?jié)只剩一線細(xì)流，甚至終將干涸，只裸露出焦干的河床。它把從西部山地挾來的卵石生生拋在半路。此地離大海甚遠(yuǎn)，可是這些卵石就這樣被拋置，迎送烈日寒風(fēng)。北方的海閃著墨綠的顏色，像生鐵和鋼。它充滿了硬度：撞在巖石上，巖石開裂， 或留下創(chuàng)痕。它把整道巖壁給劈下一半；它有時(shí)像火藥一樣轟擊半座山峰。它把航 船打碎，把陸地吞沒；在一個(gè)瘋狂的夜晚，它毀掉了整個(gè)港灣。只在風(fēng)平浪靜的某 個(gè)下午，它才溫柔起來，變成綢緞般的柔軟細(xì)膩。美極了，開闊極了，令人神往。 可是你不敢想象它暴烈的、咆哮的時(shí)刻。南方和北方，命運(yùn)之中兩片不同的陸地，他在

22、心中將其悄悄縫合，感覺統(tǒng)一和連接 的博大。對(duì)土地和江河的塑造同樣需要南方和北方之水，需要它們的滋潤(rùn)和負(fù)載、 它們滔滔不止的滌蕩與洗刷之力。離開北方的時(shí)候他含著屈辱和思念，抹去男兒的淚水。離開南方的時(shí)候他掛帶著更大的思念，把一片傷感甩到身后，埋入土中。在北方的寒夜里，他有時(shí)聽到的不是滔滔大海的轟鳴，而是南方涓涓的細(xì)流。你不倦地流。在這午夜，你仍然在流，目光催動(dòng)旅人的步伐。伸手即可觸摸你柔發(fā) 一樣的長(zhǎng)流，也記住你那潺潺的聲音。就是這不倦的流動(dòng)，讓人想到了一個(gè)風(fēng)風(fēng)火 火的身影。這是一種追趕。在童年，他感到最為迷惑和驚訝的一個(gè)圖景，就是藍(lán)天上那排成“一”字和“人”字的大雁。它們無一例外地從北方飛向南方

23、。北方不遠(yuǎn)就是一片大海，它們是從海 的那一邊飛來。多么了不起的神奇生命！它們整齊劃一，歌唱著，不可思議地、勇 敢地飛越了大海，飛向自己的夢(mèng)想之地-南方。他多想隨它們一起去尋找那片溫暖，那片躲避寒冷的熱土。 那時(shí)他尚不知自己的將來，但那歌唱前行的雁群卻是最好的指引。它們飛去之地當(dāng)是他的向往之地 -那里到底有什么？那里將使大雁獲得什么？是什么使其如此著迷、執(zhí)拗和不倦？旅人今天明白了，原來是你在這里流動(dòng)。在這片土地上，你經(jīng)過的是這樣一片林木山脈 今天他終要離去。不能在此駐足，也是他的悲哀。你流動(dòng)吧，不要發(fā)出哭泣般的聲 音。你看，午夜的月光下，你閃動(dòng)著多么明亮的眸子。你應(yīng)該歡笑，可是卻發(fā)出了 嗚咽。這

24、個(gè)世界上的悲傷已經(jīng)太多了他伴隨你往前，你也送他一程。南方的水，執(zhí)拗而長(zhǎng)久的水，你的品質(zhì)與性格將永遠(yuǎn)使旅人著迷。你注入了旅人的心中。（有刪改）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 A.文章其實(shí)是作者在敘述，但卻不用第一人稱代詞“我”，而是讓自己以“他” “旅 人”的身份融入其中，這樣就可以從旁觀者的視角，更為清醒、理智地審視與思索。B.文中多次提到南方的水“哭泣”，既是繪聲，也是傳情；既體現(xiàn)南方的水日夜不息、淙淙作響的特點(diǎn)，又體現(xiàn)南方的水情深意重；同時(shí)又是移情于物，表達(dá)不舍之意。C . “離開北方的時(shí)候他含著屈辱和思念離開南方的時(shí)候他掛帶著更大的思念” “他有時(shí)聽到的不是滔滔大

25、海的轟鳴，而是南方涓涓的細(xì)流”，情感對(duì)比強(qiáng)烈，愛 憎分明。D. “南方的水”具有濃厚的象征意味，它既能代表南方的自然環(huán)境，也能代表南方的 社會(huì)環(huán)境，它對(duì)人的品質(zhì)與性格產(chǎn)生了潛移默化的影響，作者對(duì)此進(jìn)行了熱情贊頌。 本文前四段運(yùn)用了哪些手法描繪南方的水的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。散文講究的是“形散神凝”，請(qǐng)從“形散”和“神凝”兩個(gè)角度賞析這篇文章。五、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）9.閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙才，字孝才，張掖酒泉人也。才少驍武，便弓馬，性粗悍，無威儀，周世為輿正 上士。高祖受禪，屢以軍功遷上儀同三司。配事晉王，及王為太子，拜右虞候率。煬帝即位，轉(zhuǎn)左備身騙騎，后遷右驍

26、衛(wèi)將軍。帝以才藩邸.舊臣，漸見親待。才亦恪 勤匪懈，所在有聲。歲余，轉(zhuǎn)右候衛(wèi)將軍。及遼東之役，再出碣石道，還授左候衛(wèi) 將軍。 時(shí)帝每有巡幸，才恒為斥候，肅遏奸非，無所回避。在途遇公卿妻子有違第 5 頁(yè)，共 25 頁(yè)禁者，才輒丑言大罵，多所援及。時(shí)人雖患其不遜，然才守正，無如之何。十年駕幸汾陽(yáng)宮，以才留守東都。十二年，帝在洛陽(yáng)，將幸江都。才見四海土崩，恐為社稷之患，自以荷恩深重，無容坐看亡敗，于是入諫日：“今百姓疲勞，府藏空竭， 盜賊蜂起，禁令不行。愿陛下還京師，安兆庶，臣雖愚蔽，敢以死請(qǐng)。"帝大怒， 以才屬吏。旬日，帝意頗解，乃令出之。帝遂幸江都，待遇逾昵。時(shí)江都糧盡，將 士離心，內(nèi)

27、史侍郎虞世基多勸帝幸丹陽(yáng)。帝廷議其事，才極陳入京之策，世基盛言 渡江之便。帝默然無言，才與世基相忿而出。 宇文化及弒逆.之際，才時(shí)在苑北， 化 及遣席德方矯詔追之， 才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及?；爸^才日：“今 日之事，只得如此，幸勿為懷?！辈拍徊粚?duì)?；胺薏艧o言，將殺之，三日乃釋。 以本官?gòu)氖?，郁郁不得志。才嘗對(duì)化及宴飲，請(qǐng)勸其同謀逆者一十八人楊士覽等酒， 化及許之。才執(zhí)杯日：“十八人止可一度作，勿復(fù)余處更為?！敝T人默然行至聊城 遇疾俄而化及為竇建德所破才復(fù)見虜心彌不平數(shù)日卒時(shí)年七十三。(節(jié)選自隋書列傳三十？趙才傳)卜列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A.諸人默然行至聊城

28、/遇疾/俄而化及為竇建德所破 十三B .諸人默然/行至聊城/遇疾/俄而化及為竇建德所破 十三C.諸人默然行至聊城/遇疾/俄而化及為竇建德所破 十三D .諸人默然/行至聊城/遇疾/俄而化及為竇建德所破 十三下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是/才復(fù)見虜/心彌不平/數(shù)日卒/時(shí)年七/才復(fù)見虜/心彌不平/數(shù)日卒/時(shí)年七/才復(fù)見虜/心彌不平數(shù)日/卒/時(shí)年七/才復(fù)見虜/心彌不平數(shù)日/卒/時(shí)年七A.藩邸，是藩王或諸侯之宅第，文中指晉王的住所。邸，高級(jí)官員的住所。B.駕，可專指帝王的車，義代指帝王；幸，天子到某地；駕幸，指天子駕臨。C.東都，指復(fù)都體系下位于東方的都城，隋朝時(shí)都城是長(zhǎng)安，東都指開

29、封。D.弒逆，古代指子殺父、臣?xì)⒕拟枘嫘袨椋慕碇赣钗幕皻⒑λ鍩?。下列?duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A.趙才英勇善戰(zhàn)，深得倚重。趙才驍勇好斗，擅長(zhǎng)騎馬射箭，高祖時(shí)屢立戰(zhàn)功；因是 王府舊臣，所以深得煬帝賞識(shí)，多次升遷，官至左候衛(wèi)將軍。B.趙才粗魯耿直，言語(yǔ)無忌。在煬帝巡幸途中遇到公卿家人違犯禁令，他都直言不諱 地斥罵，毫無顧忌；盡管有些人對(duì)他很不滿，但也無可奈何。C.趙才忠于煬帝，直言進(jìn)諫。趙才對(duì)煬帝極為忠誠(chéng)，總是勤奮工作，能取得好名聲； 他冒死勸阻煬帝駕幸江都，結(jié)果惹怒煬帝，被交給執(zhí)法官吏。D.趙才明悉國(guó)勢(shì)，深謀遠(yuǎn)慮。趙才對(duì)國(guó)家危亡之勢(shì)很了解， 勸煬帝返同京城安撫百姓, 為

30、此與虞世基產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，因煬帝猶豫不決，兩人忿然而出。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。時(shí)帝每有巡幸，才恒為斥候，肅遏奸非，無所回避。化及遣席德方矯詔追之，才聞詔而出，德方命其徒執(zhí)之，以詣化及。六、作文(本大題共 1小題，共60.0分)10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1) 一個(gè)木匠帶著孩子在雇主家干活，木匠干得滿頭大汗，于是把自己的衣 服一件件脫掉。這時(shí)他想起了自己的孩子，生怕他熱著，也把孩子的衣服一件件脫 掉，結(jié)果孩子凍病了。(2)克雷洛夫寓言中有一則故事：森林王國(guó)中的梭子魚犯了罪，法官是怕水 的山羊，它的裁決是，將梭子魚扔到河里淹死。要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文

31、體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800 字。第 29 頁(yè)，共 25 頁(yè)答案和解析1 .【答案】【小題 1】己所不欲,勿施于人【小題2】亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔【小題3】小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中【解析】故答案為：（ 1）己所不欲勿施于人（重點(diǎn)字：施）（ 2）亦余心之所善兮雖 九死其猶未悔（重點(diǎn)字：善）（ 3）小樓昨夜又東風(fēng) 故國(guó)不堪回首月明中（重點(diǎn)字：堪）本 題 考 查 了學(xué)生古 詩(shī) 文名句默寫能力。平時(shí) 學(xué) 習(xí) 中 對(duì) 于 課 本要求背 誦 的 詩(shī) 文內(nèi)容要熟 記 于心，做到背誦 無 誤 ， 書 寫無 誤 ，理解無 誤 。 連續(xù) 性默寫。根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默

32、寫一定要看清題 目的要求。 論語(yǔ) 中的名句輯錄 ：（ 1）默而 識(shí) 之，學(xué)而不厭 ， 誨 人不倦，何有于我哉。2 2） 發(fā)憤 忘食， 樂 以忘 憂 ，不知老之將至云爾 。3 3）士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn) 。4 4）君子坦蕩蕩 ，小人 長(zhǎng) 戚戚。5 5）三軍 可 奪帥 也，匹夫不可奪 志也。2.【答案】【小題 1】 A【小題 2】【解析】（ 1） A， “上片寫作者故地重游”理解有 誤 。由 題 目 “有 懷 ”和上片 “仿佛 ”可知，上片是虛寫，并非故地重游；（ 2） 詩(shī)詞 不 僅飽 含 詩(shī) 情， 還 暗含哲理。請(qǐng)簡(jiǎn) 要分析 “凝寒和氣，沈陰?kù)V 色，大旱滂沱雨 ”所 蘊(yùn) 含的哲理。根據(jù)對(duì)題

33、干的把握，考生應(yīng)該 先理解 詩(shī) 句的意思，詩(shī)句所寫內(nèi)容是寒氣轉(zhuǎn) 暖、陰云散盡、久旱終 究會(huì)迎來滂沱的大雨。結(jié) 合生活深入的理解，就是人生的坎坷和磨難終 將 過 去， 這 是一種 樂觀積 極的人生 態(tài)度。答案：（ 1） A；（ 2） 嚴(yán) 寒會(huì)退去，溫暖會(huì)來臨 ；陰云會(huì)散天會(huì)晴；久旱之后必有雨。 生 動(dòng)形象地告 訴 我 們 ，困 難 坎坷 終 成 過 去，光明必會(huì)到來。（ 1）本 題 考 查 的是 對(duì)詩(shī) 歌內(nèi)容的理解和手法賞 析的 綜 合能力。解答此類試題要注意 審 清 題 干的要求，要注意認(rèn) 真研 讀詩(shī) 歌的文本，仔細(xì) 比 對(duì) 原 詩(shī)詞 內(nèi)容和 選項(xiàng) 內(nèi)容的差異（ 2）本 題 考 查 的是 對(duì)詩(shī)

34、 句 詩(shī) 意的理解能力。解答此類試題 要注意先 審 清 題 干的要求，然后結(jié) 合 對(duì)詩(shī) 句的理解，通過詩(shī) 意的理解 結(jié) 合生活中的實(shí)際進(jìn) 行深入的剖析和理解詩(shī) 歌 鑒賞 的 選擇題 ，是 綜 合考 查對(duì)詩(shī) 歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞 析 類 的 試題 ，考生在作答這類試題 的 時(shí) 候要注意，首先要認(rèn) 真研 讀詩(shī) 歌內(nèi)容，然后仔細(xì) 辨 識(shí)選項(xiàng) 中是否有 對(duì)詩(shī) 歌的解 讀 的 錯(cuò)誤 。 這樣 就能很好的作答這類試題 ?？?之，考生要認(rèn) 真研 讀詩(shī) 句，然后將選項(xiàng) 內(nèi)容與 詩(shī) 句 進(jìn) 行比 對(duì) 分析， 這樣 就能很好的作答這類試題 了3.【答案】【小題 1】 C【小題2】B【小題3】D【解析】（ 1

35、） 慘無人道：殘酷到?jīng)]有一點(diǎn)人性的地步，形容兇惡 殘暴到了極點(diǎn)。慘絕人寰：世界上再?zèng)]有比這 更慘痛的事；多形容酷刑、屠殺 等造成的各種慘狀。根據(jù) 語(yǔ) 境，兩者均可。 百孔千 瘡 ：原形容 戰(zhàn) 爭(zhēng)中遭受 損 害的建筑物，后指事情做得很不好，漏洞很多；又指學(xué)習(xí) 不好，各 項(xiàng) 基 礎(chǔ) 掌握不扎 實(shí) ； 還 指生活非常困苦，是一個(gè)多義詞 ，含 貶義 。 滿 目 瘡 痍：比 喻 遭受破壞或?yàn)?zāi)害后的景象，與文章大屠殺 后的慘象相吻合。故應(yīng) 填 “滿 目 瘡 痍 ”； 肝 腸 寸斷：比 喻傷 心到極點(diǎn)，也形容饑餓 到了極點(diǎn)。痛徹 心扉：痛直接沖擊 到內(nèi)心的最深處 ，形容非殺 的回 憶 不 僅僅 是 傷 心，

36、更是心痛。故應(yīng) 填 “痛 徹 心扉 ”； 前事不忘，后事之師 ，比 喻 人 們應(yīng) 當(dāng)牢 記 以前的 經(jīng)驗(yàn) 教 訓(xùn) ，作 為 今后行事的借 鑒 。前 車 之覆，后 車 之 鑒 ，前面的 車 翻了，后面的車 要引以 為 戒；比 喻 以往的失 敗 ， 應(yīng)該 拿來當(dāng)作教訓(xùn) 。 這 里 說 失 敗 的教 訓(xùn) 與文意不符。故應(yīng) 填 “前事不忘，后事之師 ”；故 選 C。（ 2）括號(hào)前面有分號(hào)，應(yīng) 注意表達(dá)的一致性。上文主語(yǔ) 是今日之中國(guó)，所以所填句子的主語(yǔ)應(yīng)為 “今日之人民”，排除A、 D 從形式上看，分號(hào)前面和所填句子相對(duì)應(yīng)的是一個(gè)單句，所以排除C.故選Bo3）是格與復(fù)原”語(yǔ)序錯(cuò)誤，應(yīng)是先 復(fù)原“再是格

37、"，排除A、B;第二個(gè)分旬 成分殘缺，去掉 傳遞”后的的"，排除C.故選Do答案：（ 1） C。（ 2） B。（ 3） D。（ 1）本 題 考 查 成 語(yǔ) 意思和用法的辨析能力。解答此類試題 ，首先把握成語(yǔ) 的意思，然后 結(jié) 合 語(yǔ) 境辨析正 誤 。（ 2）本 題 考 查 的是 語(yǔ) 言表達(dá)的 連貫 、 語(yǔ) 句復(fù)位的 邏輯嚴(yán) 密的能力。解答此類試題 要注意考點(diǎn)考向的特點(diǎn)的把握，這 是一道根據(jù)文意填空的題 目，高考 題 目一般 為 科普 類 的 說 明性文字，文段表述結(jié) 尾 嚴(yán) 密。要求填寫的較為 準(zhǔn)確， 這樣 就要注意上下文之間 的關(guān)系，前后文之間 的相互的提示和照應(yīng) ，盡量

38、用文中的 詞語(yǔ)組織 句子 進(jìn) 行填寫， 這樣 能 夠 減小 誤 差。（ 3）本 題 考 查 辨析并修改病句的能力。解答此類試題 ， 應(yīng) 先 瀏覽選項(xiàng) ，排除有明 顯錯(cuò)誤標(biāo) 志的句子，然后按照主謂賓 的成分 壓縮 句子，先 觀 察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題 ，再分析修飾 成分?？忌⒁庠谄綍r(shí) 的學(xué)習(xí) 中多 積 累病句的典型例句，然后結(jié) 合病句病因的辨析不同類 型病句的特點(diǎn)。辨析并修改病句類試題 ，考生要注意在平時(shí) 的學(xué) 習(xí) 中多 積 累病句的典型例句，然后 結(jié) 合病句病因的辨析不同類 型病句的特點(diǎn)。常見 的病句 類 型例如，成分殘缺或 贅 余：是常 見 的病句 類 型，主要有主語(yǔ)

39、殘缺， 謂語(yǔ) 殘缺，中心語(yǔ) 殘缺，介 詞 殘缺， 較 典型的是介賓 短 語(yǔ) 淹沒主 語(yǔ) 造成主 語(yǔ) 殘缺，修 飾語(yǔ)過長(zhǎng) 淹沒中心 詞 造成中心 語(yǔ) 殘缺， 結(jié) 構(gòu) 較 復(fù) 雜 造成介 詞 殘缺，成分贅 余典型的是前后的語(yǔ) 意重復(fù)，答題 是注意劃分句子成分，找到殘缺的對(duì) 象。表意不明：是常見 的病句 類 型，主要有指代不明，劃分不明，省略不明和詞義 內(nèi)涵不明。句子中出現(xiàn) 指代性 詞語(yǔ) ，看指代是否明確；查 看句子中的修飾 成分，看是否能同時(shí) 修 飾后面的兩個(gè)詞語(yǔ) 。 結(jié) 構(gòu)混亂：是常見 的病句 類 型，有句式雜 糅、暗 換 主 語(yǔ) 和中途易 轍 等幾種，句式雜 糅表 現(xiàn)為 把表示同一個(gè)意思的兩種

40、說 法糅合到一起，中途易 轍 主要表 現(xiàn) 在前面的句子沒有表述完整，后面又出現(xiàn) 的新的 陳 述 對(duì) 象。搭配不當(dāng)：是病句常見 的 類 型，主要有主謂 、 動(dòng)賓 、主 賓 搭配不當(dāng)，修飾語(yǔ) 和中心 語(yǔ) 搭配不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ) 搭配不當(dāng)，一面對(duì) 兩面等， 較為 典型的是一個(gè)詞語(yǔ) 和后面或前面的兩個(gè)詞語(yǔ) 配合，和其中的一個(gè)搭配不當(dāng)、主賓 搭配不當(dāng)、一面 對(duì) 兩面。4.【答案】把“你校”改為“貴?！?；把“不得”改為“請(qǐng)勿”；把“務(wù)必”改為“望”或“請(qǐng)”；把“青春筑夢(mèng)”改為青春筑夢(mèng)；“12月20日”放在“電視臺(tái)”下面。【解析】解答本 題 要注意考點(diǎn)考向的要求，語(yǔ) 言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或 話

41、語(yǔ) 要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為 要符合文體的特殊格式和語(yǔ) 言要求，比如口語(yǔ) 中一般不要用文言詞語(yǔ) 等。一是 語(yǔ) 體得體注意說話 人的身份、場(chǎng) 合，主要表現(xiàn)為 用 語(yǔ) 的褒 貶 、 謙 敬 詞語(yǔ) 運(yùn)用的當(dāng)?shù)?。本題 中 語(yǔ) 言不得體的有 “你校 ”不 夠謙 敬； “不得 ”“ 務(wù) 必 ”語(yǔ) 氣 過 于 強(qiáng) 硬； 標(biāo) 點(diǎn)符號(hào) 節(jié) 目 類 的主 題 可以用 書 名號(hào)，邀 請(qǐng) 函的最后，時(shí)間 在 發(fā) 出邀 請(qǐng)單 位的下面。答案： 把“你?！备臑椤百F校”； 把“不得”改為“請(qǐng)勿”； 把“務(wù)必”改為“望”或“請(qǐng)”； 把 “青春筑夢(mèng) ”改 為 青春筑夢(mèng)； “1月2 20 日 ”放在 “電視 臺(tái) ”下面。本

42、題 考 查語(yǔ) 言得體，就是根據(jù)環(huán) 境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ) 言，使 語(yǔ) 言同 語(yǔ) 境 協(xié)調(diào)一致。 語(yǔ) 境有內(nèi)部 語(yǔ) 境和外部 語(yǔ) 境之分，內(nèi)部語(yǔ) 境包括不同文體的語(yǔ) 言要求和文章中 語(yǔ) 言 風(fēng) 格的一致性；外部語(yǔ) 境指 語(yǔ) 言交 際時(shí) 的各種情景條件，包括場(chǎng) 合、 對(duì) 象、目的等。語(yǔ) 言表達(dá) 應(yīng) 注意： 文明得體。應(yīng) 根據(jù)特定的情景采用文明得體的用語(yǔ) 。 有內(nèi)容。要摒除不合實(shí)際 的空 話 、套 話 或含糊不清的語(yǔ) 言，力求清楚、明白。 說話 有合理的 順 序。要注意事物內(nèi)在的聯(lián) 系及因果關(guān)系，力求意明句暢 。 語(yǔ) 言 簡(jiǎn) 明。要 滿 足 試題 的要求， 簡(jiǎn) 明作答，字?jǐn)?shù)適中，標(biāo) 點(diǎn)恰當(dāng)。5 .【答案

43、】憨態(tài)可掬的兩只大豬和三只小豬眉開眼笑地聚在一起，其樂融融；寄托己亥年合家團(tuán)圓、五福臨門的美好祝愿?！窘馕觥拷獯鸫?類試題 要注意考點(diǎn)考題 特點(diǎn)的把握，這 是一道 圖 文 轉(zhuǎn)換 的 題 目， 圖 文轉(zhuǎn) 化的 題 目主要有解析徽標(biāo) 、解 說題 片、描述 圖 片、分析 統(tǒng)計(jì)圖 表和漫畫等，此 題 屬于 圖 片 類 ， 圖 片有解 說 和描述，解說 注意照 顧 到 圖 片中的所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間 的 邏輯 關(guān)系。描述圖 片注意抓住題 干要求的重心，重點(diǎn)描述 圖 片中的 對(duì) 象的特征，內(nèi)涵等，同時(shí) 注意一些修辭的要求，此題 屬于描述 圖 片 類 的 題 目，注意突出主題 “己亥豬年特種郵

44、票 ”，注意 觀 察畫面的 “兩大三小吉祥豬的表情”，表情都是笑容可掬的，預(yù) 示著吉祥如意闔 家 團(tuán)圓 。答案 為 ：憨 態(tài) 可掬的兩只大豬和三只小豬眉開眼笑地聚在一起，其樂 融融；寄托己亥年合家團(tuán)圓 、五福 臨門 的美好祝愿。該題 考 查圖 文 轉(zhuǎn)換 。做 這類 考 題 ， 應(yīng) 當(dāng) 對(duì)圖 表 資 料有一個(gè)整體的了解，把握資 料的主 題 或方向。通過 整體 閱讀 ，搜索有效信息。同時(shí) 要注意 圖 表 細(xì)節(jié) ，留意方位，按照順 序，采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。圖 文 轉(zhuǎn)換題 就是要求考生將圖 表中的信息轉(zhuǎn)換 成 語(yǔ) 言文字信息，但一般不需要也不允 許 我 們進(jìn) 行想象甚至虛構(gòu)。從近幾年的考題 情況看，有

45、時(shí) 只需將 圖表所包含的一般信息用文字表述出來即可，有時(shí)則 需要將 圖 表中所 蘊(yùn) 涵的內(nèi)在信息用 語(yǔ) 言表述出來，且往往表現(xiàn)為 一些 觀 點(diǎn)型或 結(jié)論 型的句子。由此可見 ， 這 種 題 型 對(duì) 考生敏 銳 捕捉信息，精確分析信息和準(zhǔn)確精煉 概括的能力有著 較 高的要求。6 .【答案】【小題 1 】 D【小題2】B【小題3】C【解析】（ 1） A 結(jié) 合原文第一段可知，應(yīng) 是 “精神生命 ”，而非 “生命 ”， 擴(kuò) 大了范 圍 ；B “ 早在 堯 舜禹 時(shí) 代，儒家的”理解偏差，根據(jù)對(duì) 文本第二段內(nèi)容的理解，堯舜禹 時(shí) 代并沒有儒家；C 對(duì) “和而不同 ”理解 錯(cuò)誤 。原文第三段說 的是 “

46、因而，和而不同又意味著兼容并包與追求平和”。故 選 D。（ 2） B “旨在 論證 ”錯(cuò)誤 ，根據(jù) 對(duì) 文本內(nèi)容的把握和理解，論證 的是 “ 和 是中華 文明中的最高道德理念”。故 選 B。（ 3） C “三者功能各不相同”錯(cuò)誤 ，原文第五段說 的是 “ 和 也是道家和佛家的基本價(jià) 值 范疇。 和 也是儒家、道家、佛家的共同價(jià)值 ”以及最后一段“ 樂 也是儒家、道家、佛家的共同價(jià)值 ”可知， 這 就 說 明有相同之處 。故 選C。答案：（1）D（ 2） B（ 3） C（ 1）本 題 考 查 的是 對(duì) 文本內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類試題 要注意 認(rèn) 真審題 ，仔 細(xì) 理解文本內(nèi)容。題 干 問

47、 的是 “下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一 項(xiàng) 是 ”， 這 是考 查 學(xué)生 對(duì) 文本內(nèi)容的篩選 和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn) 行辨析。（ 2）本 題 考核分析 論 點(diǎn)、 論 據(jù)和 論證 方法的能力。解答此類試題 要注意考點(diǎn)考向的要求，答題時(shí) 注意分析文章的思路，中心論 點(diǎn)和分 論 點(diǎn)的關(guān)系，論 點(diǎn)和論 據(jù)之 間 的關(guān)系， 論證 方法的 類 型，重點(diǎn)考核為論 點(diǎn)是否正確，論 據(jù) 證 明的是什么 觀 點(diǎn)和 論證 的方法。（ 3）本 題 考 查 的是 歸納 、整合、推斷文本內(nèi)容的能力。解答此類試題 要注意 認(rèn)真比 對(duì)選項(xiàng) 內(nèi)容和文本內(nèi)容的差異。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)

48、的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn) 行辨析。一般 論 述 類 文本以理性思維為 主要思 維 方式，以 議論為 主要表達(dá)方式，具有理 論 性 強(qiáng) 、 邏輯 性 強(qiáng) 、 針對(duì) 性 強(qiáng) 的特點(diǎn)。 論 述 類 文章一般以議論 文的面目出現(xiàn) ，以 議論為 主要表達(dá)方式，以闡 述 觀 點(diǎn)、 說 明道理、分析事實(shí) 、 辯駁 舊 說 、介 紹 新 見 等 為 主要內(nèi)容，它包括論 文、 雜 文 評(píng)論 等。7 .【答案】【小題 1】 B【小題2】 D【小題3】【解析】（ 1） B “網(wǎng)店 銷 售 額 的增 長(zhǎng) 量逐年 擴(kuò) 大 ”錯(cuò)誤 ，從 圖 一提供數(shù)據(jù)可知，前幾年的增 長(zhǎng) 量都是40億 ，到 2015年之

49、后才逐漸擴(kuò) 大。故 選 B。（ 2） A 因果不當(dāng)，出現(xiàn) 良好的 發(fā) 展 態(tài)勢(shì) 的原因很多，單單 前面提到的幾個(gè)方面是不足的；而且“講 好了自己特殊土壤中的故事”曲解文 義 ，原文是 “講 述著植根自己城市特殊土壤的故事”； B 張 冠李戴， “學(xué)霸 專 區(qū) ”“ 少兒?jiǎn)⒚?”等分 類是新 華書 店網(wǎng)上商城的分類 ，并非 實(shí) 體 書 店的分 類 ，材料三 “頁(yè) 面左 側(cè)標(biāo) 明了圖書一些分類，有學(xué)霸專區(qū)少兒?jiǎn)⒚蓞^(qū)等等”;C.因果顛倒，未然與已然混淆。打造 “書 香三晉?文化山西”品牌是目的，推動(dòng)實(shí) 體 書 店的 創(chuàng) 新 發(fā) 展是手段；“效果 顯 著 ”無中生有，材料四“鼓勵(lì) 實(shí) 體 書 店參與

50、全民 閱讀 月 書 香漫晉 全民 閱讀報(bào) 刊行 人 間 四月 讀書 天 等具有全省影響力的閱讀 活 動(dòng) ，著力打造 書 香三晉?文化山西品牌 ”。故 選 D。（ 3）根據(jù) 對(duì) 材料的理解，考生可以為實(shí) 體 書 店提出如下建議 ：杭州 曉風(fēng)書 屋以書傳遞 理想、 傳遞 人文關(guān) 懷 的理念一 樣 ，每家 書 店都在展示著自己的個(gè)性和特色， 講 述著植根于自己城市特殊土壤的故事。這 也可以看作是實(shí) 體 書 店 轉(zhuǎn)型后與城市精神的深度融合，對(duì)讀書 人文化自 覺 的促 進(jìn) ；從 讀 者 閱讀習(xí)慣 、消費(fèi) 理念 發(fā) 生改 變 后，各大 電 商平臺(tái) 發(fā) 展 勢(shì)頭 迅猛， 對(duì)實(shí) 體 書 店影響越來越大，“而全

51、國(guó)新 華書 店有一萬兩千家門 店，但是卻尚未有效在線 上 聯(lián) 合起來。所以，由新 華書 店 總 店 牽頭 ， 聯(lián) 合全國(guó)各省市新華書 店共建 這樣 一個(gè)網(wǎng)上商城，恰逢其 時(shí) ”；一是各市縣 根據(jù)當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)規(guī) 劃、人口 規(guī) 模、 經(jīng)濟(jì)發(fā) 展水平等條件，合理布局，到2023年建成一批規(guī) 模適宜的 實(shí) 體 書 店；二是 創(chuàng) 新 實(shí) 體 書 店 經(jīng)營(yíng)發(fā)展模式，鼓勵(lì)開辦 特色 書 店、24小 時(shí)書 店等；三是鼓勵(lì)實(shí) 體 書 店參與文化強(qiáng) 省建 設(shè) ，推 動(dòng) 三晉文化 傳 播，鼓勵(lì) 實(shí) 體 書 店參與 “全民 閱讀 月 ”“ 書 香漫晉 ”“ 全民閱讀報(bào) 刊行 ”“ 人 間 四月 讀書 天 ”等具有全省影響

52、力的閱讀 活 動(dòng) ，著力打造“書香三晉?文化山西”品牌。答案：（1）B（ 3） D（ 4） 增 強(qiáng)實(shí) 體 書 店的地域文化特色。研究所在城市的文化，深度融合城市的文化精神，將實(shí) 體 書 店打造成各具特色的、無可替代的城市文化地標(biāo) 。 轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng) 方式，與 時(shí) 俱 進(jìn) 。研究 讀 者的 閱讀習(xí)慣 、消 費(fèi) 理念，依據(jù)其需要開設(shè)網(wǎng)上商城，擴(kuò) 大 銷 售渠道。 爭(zhēng)取政策支持。與政府聯(lián) 合，力爭(zhēng)得到政策的有力支持，從而形成多種業(yè)態(tài) 、體系完善的發(fā) 展格局。（ 1）本 題 考 查對(duì) 材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng) 的句段，仔細(xì) 辨 別 原文內(nèi)容與選項(xiàng) 內(nèi)容的 細(xì) 微差 別 。（ 2）本題 考

53、 查對(duì) 文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí) 既要 對(duì) 文章 進(jìn) 行整體的把握，又要對(duì) 文章的局部進(jìn) 行恰當(dāng)?shù)姆治?。?3）本題 考 查 理解文本內(nèi)容、篩選 整合文本有關(guān)內(nèi)容的能力，通讀 文章，從中篩選 出符合 題 目要求的信息，進(jìn) 行整合概括。新 聞 材料 類 文本 閱讀 的 選擇題 ，主要集中的是對(duì) 文意理解的考查 ，考生要注意 選項(xiàng) 中常 見 的 錯(cuò)誤 有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張 冠李戴等 問題 ，考生要 結(jié) 合 對(duì) 文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng) 中的表述是否正確。總 之， 這類試題 考生要注意 認(rèn) 真研 讀 作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn) 行 認(rèn) 真的比 對(duì) 分析， 這樣就能很好的完成這類

54、試題 。8 .【答案】【小題 1】 C【小題2】【小題3】【解析】（ 1） C “對(duì) 比 強(qiáng) 烈，體 現(xiàn) 分明的 愛 憎 ”錯(cuò) 。作者并不憎恨北方。他認(rèn)為 是南方和北方共同塑造了自己的性格，從文中“南方和北方，命運(yùn)之中兩片不同的陸 地，他在心中將其悄悄縫 合，感 覺統(tǒng) 一和 連 接的博大 ”可知，不 過 作者更 強(qiáng)調(diào) 南方的影響而已；（ 2）根據(jù)對(duì)題 干的把握，考生要扣住對(duì) 作品前四段的賞 析， 進(jìn) 行作答，考生需要把握以下原文句子進(jìn) 行 賞 析：它像少女黑亮的長(zhǎng)發(fā) ，溫柔的目光，潔 白的面容；又像她暖融融的微笑，清澈的眸子，含蓄而委婉的問 候。南方的水，涓涓細(xì) 流，滑 潤(rùn) 之水，滋養(yǎng)生命的水，始終 如一的水，永不疲倦的水。南方的水，匯攏 了萬千小溪，漸 成一條 寬闊 的大江， 負(fù)載 舟舸，運(yùn)送木排，攜走沙石，塑造 陸 地。陪伴旅人的，是你哭泣般的流動(dòng) 。要注意 圍繞 以上的原文句子，從“比 喻 ”“ 擬 人 ”的修辭手法角度去賞 析，在作答的時(shí) 候要注意 結(jié) 合原文文句進(jìn)行 賞 析和解 讀 修辭手法的藝術(shù) 效果。（ 3）本 題 要注意抓住題 干中的 “形散神聚”， “形散 ”要抓住本文的時(shí) 而寫 “南方之水 ”和 “北方之水 ”