馬克思主義基本原理概論單選題及答案

1、單選題 1. 我國(guó)的改革是社會(huì)主義制度的自我完善。從根本上說(shuō)，這是由（B）(A) 黨的正確的路線、方針、政策決定的 (B) 我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的 (C) 和平與發(fā)展是時(shí)代主題的國(guó)際環(huán)境決定的 (D) 廣大人民群眾積極主動(dòng)地參與改革決定的 2. 矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性的關(guān)系是（ C）(A) 本原和派生的關(guān)系 (B) 主要和次要的關(guān)系 (C) 絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系 (D) 根據(jù)和條件的關(guān)系 3. 時(shí)間是（A ）(A) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性 (B) 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性 (C) 人們整理感覺材料的形式 (D) 人們頭腦中形成的觀念 4. 認(rèn)為原子是構(gòu)成物質(zhì)世界一切事物的最小單位，是堆砌宇宙大

2、廈的“宇宙之磚”。這是一種（D）(A) 樸素唯物主義的物質(zhì)觀 (B) 庸俗唯物主義的物質(zhì)觀 (C) 辯證唯物主義的物質(zhì)觀 (D) 形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀 5. 馬克思主義哲學(xué)是（C ）(A) 科學(xué)之科學(xué) (B) 關(guān)于客觀世界一切規(guī)律的科學(xué) (C) 關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué) (D) 思維活動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué) 6. 資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性是指（B ）(A) 生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)價(jià)值的價(jià)值形成過(guò)程 (B) 生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過(guò)程和生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增殖過(guò)程 (C) 價(jià)值形成過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程 (D) 轉(zhuǎn)移價(jià)值的過(guò)程和創(chuàng)造價(jià)值的過(guò)程 7. 科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。制

3、約科學(xué)發(fā)展最主要的社會(huì)條件是（ A ）(A) 物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平 (B) 政治上的民主或?qū)Ｖ?(C) 是否尊重知識(shí)和人才 (D) 是否有正確的哲學(xué)指導(dǎo)思想 8. 生產(chǎn)力是反映（A）(A) 人與自然關(guān)系的范疇 (B) 人與社會(huì)關(guān)系的范疇 (C) 人與人關(guān)系的范疇 (D) 人與工具關(guān)系的范疇 9. 上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用性質(zhì)取決于它（B）(A) 是否符合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求 (B) 所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) (C) 是否推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 (D) 是否符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望 10. 改革和社會(huì)革命都根源于（A）(A) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾 (B) 統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾 (C) 剝削階級(jí)和被

4、剝削階級(jí)之間的矛盾 (D) 統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部各政治派別之間的矛盾 11. 社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是（A）(A) 國(guó)家政權(quán) (B) 黨派組織 (C) 社群組織 (D) 法律設(shè)施 12. 人口因素是指（C ）(A) 一定質(zhì)量的人口 (B) 一定數(shù)量的人口 (C) 一定構(gòu)成和分布的人口 (D) 從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和自然生產(chǎn)的人們的總和 13. 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)為（D ）(A) 與社會(huì)存在發(fā)展變化的不完全同步性 (B) 同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性 (C) 具有歷史的繼承性 (D) 對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用 14. “任何英雄人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍”。這種看法是（A）(A)

5、歷史唯物主義觀點(diǎn) (B) 機(jī)械決定觀點(diǎn) (C) 歷史宿命論觀點(diǎn) (D) 歷史循環(huán)論觀點(diǎn) 15. 爆發(fā)式飛躍是（A ）(A) 解決矛盾的一種對(duì)抗的質(zhì)變形式 (B) 解決矛盾的非對(duì)抗性的質(zhì)變形式 (C) 新質(zhì)要素的逐漸積累 (D) 量變和質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化 16. 意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的基本途徑是（ B）(A) 個(gè)人的主觀努力 (B) 社會(huì)實(shí)踐 (C) 社會(huì)的客觀物質(zhì)條件 (D) 主觀條件和客觀條件的統(tǒng)一 17. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，這里說(shuō)的“客觀實(shí)在”是指（ C）(A) 看得見、摸得著的實(shí)物 (B) 物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu) (C) 不以人的意志為轉(zhuǎn)移 (D) 不能被人們所認(rèn)識(shí) 18. 主張沒(méi)有物質(zhì)

6、的運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)是（ A）(A) 唯心論 (B) 不可知論 (C) 機(jī)械唯物論 (D) 樸素唯物論 19. 形成商品價(jià)值量的勞動(dòng)，是以（ A ）(A) 社會(huì)勞動(dòng)為尺度 (B) 私人勞動(dòng)為尺度 (C) 簡(jiǎn)單勞動(dòng)為尺度 (D) 抽象勞動(dòng)為尺度 20. 時(shí)間和空間是（ B）(A) 物質(zhì)的兩種屬性 (B) 運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式 (C) 整理認(rèn)識(shí)材料的工具 (D) 感覺系列調(diào)整了的體系 21. 哲學(xué)是（C）(A) 科學(xué)的世界觀和方法論 (B) 科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的世界觀 (C) 理論化和系統(tǒng)化的世界觀 (D) 辯證唯物主義和歷史唯物主義 22. 判斷一種生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)還是落后的根本標(biāo)志是（D）(A) 看它

7、是封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是開放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) (B) 看它是否實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公平和社會(huì)平等 (C) 看它是生產(chǎn)資料公有制還是生產(chǎn)資料私有制 (D) 看它是促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展 23. 意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說(shuō)（D）(A) 意識(shí)是人腦自生的 (B) 意識(shí)是人腦的一種分泌物 (C) 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉 (D) 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 24. 現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是（C）(A) 唯物主義和唯心主義 (B) 辯證法和形而上學(xué) (C) 人本主義和科學(xué)主義 (D) 悲觀主義和樂(lè)觀主義 25. 馬克思主義哲學(xué)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)是（C ）(A) 科學(xué)性和階級(jí)性 (B) 原則性和靈活性 (C) 實(shí)踐性和階

8、級(jí)性 (D) 科學(xué)性和革命性 26. 法律規(guī)范的貫徹（C ）(A) 靠社會(huì)輿論和習(xí)慣來(lái)實(shí)現(xiàn) (B) 靠社會(huì)成員的自覺遵守來(lái)實(shí)現(xiàn) (C) 靠國(guó)家強(qiáng)制執(zhí)行 (D) 靠自由討論來(lái)實(shí)現(xiàn) 27. 一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成? 土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來(lái)了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了（A ）(A) 事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) (B) 事物永恒發(fā)展的觀點(diǎn) (C) 量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點(diǎn) (D) 必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點(diǎn) 28. 歷史唯物主義認(rèn)為，人的本質(zhì)屬性在于（C）(A) 人的自然屬性 (B) 人的道德屬性 (C) 人的社會(huì)屬性

9、(D) 人的精神屬性 29. 人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力在于（B）(A) 人類需要和欲望的不斷增長(zhǎng) (B) 人類社會(huì)實(shí)踐的不斷發(fā)展 (C) 人類認(rèn)識(shí)器官的逐漸發(fā)達(dá) (D) 人類道德水平的不斷提高 30. 空間的特性是（C ）(A) 一維性 (B) 二維性 (C) 三維性 (D) 多維性 31. 資本主義的生產(chǎn)成本是（ A ）(A) 資本家預(yù)付的不變資本和可變資本之和 (B) 資本家預(yù)付的固定資本和流動(dòng)資本之和 (C) 生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的不變資本和可變資本之和 (D) 生產(chǎn)單位商品所耗費(fèi)的固定資本和流通資本之和 32. 意識(shí)的本質(zhì)是（ B ）(A) 各種感覺的綜合 (B) 人腦對(duì)客觀存在的反映 (

10、C) 人腦分泌的特殊物質(zhì) (D) “絕對(duì)精神”的體現(xiàn) 33. 真理的絕對(duì)性是指它的（B）(A) 永恒性 (B) 客觀性 (C) 不變性 (D) 終極性 34. 在唯物辯證法的科學(xué)體系中，否定之否定規(guī)律揭示了（C）(A) 事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 (B) 事物發(fā)展的狀態(tài)和形式 (C) 事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路 (D) 事物發(fā)展的順序和形式 35. 現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說(shuō)，這最主要是由（A）(A) 社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的 (B) 現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的 (C) 科學(xué)家之間的互相交流決定的 (D) 正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的 36. 人生理想是人為自己設(shè)定并為之奮斗

11、的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，是人所憧憬和向往的美好未好，其根基是（D）(A) 個(gè)人的政治態(tài)度 (B) 個(gè)人的主觀意志 (C) 個(gè)人的文化素質(zhì) (D) 現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐 37. 人類社會(huì)的基本矛盾是（D）(A) 人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾 (B) 先進(jìn)與落后、革新與守舊之間的矛盾 (C) 落后的社會(huì)生產(chǎn)與人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要之間的矛盾 (D) 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾 38. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了（A）(A) 事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 (B) 事物發(fā)展的狀態(tài)和形式 (C) 事物發(fā)展的方向和道路 (D) 事物發(fā)展的兩種趨向 39. 勞動(dòng)在人類意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中起了決定作用，這是因?yàn)閯趧?dòng)（B ）

12、(A) 使自然環(huán)境發(fā)生了變化 (B) 為意識(shí)的產(chǎn)生提供了客觀需要和可能 (C) 為人類提供了生活資料 (D) 使人更好地適應(yīng)自然 40. 量變和質(zhì)變的根本區(qū)別是（C ）(A) 量變是漸進(jìn)的，質(zhì)變是突然的 (B) 量變是不顯著的，質(zhì)變是顯著的 (C) 量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化 (D) 量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的 41. 要正確實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍，必須使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動(dòng)。這是因?yàn)椋˙）(A) 群眾是人口中的大多數(shù) (B) 群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 (C) 群眾是意見都是正確的 (D) 群眾的行動(dòng)都是合理的 42. 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的直

13、接理論來(lái)源是（ B ）(A) 重商主義 (B) 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) (C) 庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué) (D) 空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)理論 43. 事物的發(fā)展既是連續(xù)的又是非連續(xù)的，這是（A ）(A) 辯證法的觀點(diǎn) (B) 形而上學(xué)的觀點(diǎn) (C) 二元論的觀點(diǎn) (D) 詭辯論的觀點(diǎn) 44. 詩(shī)經(jīng)上說(shuō)：“高岸為谷，深谷為陵”。就是說(shuō)，高的堤岸可以變?yōu)樯罟?，深谷也可以變成丘陵。這是一種（A）(A) 樸素辯證法觀點(diǎn) (B) 客觀唯心主義觀點(diǎn) (C) 形而上學(xué)觀點(diǎn) (D) 相對(duì)主義觀點(diǎn) 45. 事物的質(zhì)是指（ D）(A) 事物的規(guī)模和發(fā)展程度 (B) 事物中所包含的維持其存在的方面 (C) 事物保持其質(zhì)的量的限度 (D)

14、 使事物成為它自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性 46. 堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)，就要堅(jiān)信（D）(A) 群眾有自發(fā)的社會(huì)主義覺悟 (B) 群眾有高度的改革開放自覺性 (C) 群眾運(yùn)動(dòng)具有天然合理性 (D) 人民群眾自己解放自己 47. 資本周轉(zhuǎn)時(shí)間包括（ B ）(A) 勞動(dòng)時(shí)間和停工時(shí)間 (B) 生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間 (C) 銷售時(shí)間和購(gòu)買時(shí)間 (D) 生產(chǎn)時(shí)間和消費(fèi)時(shí)間 48. 解決商品內(nèi)在使用價(jià)值和價(jià)值矛盾的關(guān)鍵是（ B ）(A) 貨幣的出現(xiàn) (B) 私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的劃分 (C) 商品交換的實(shí)現(xiàn) (D) 社會(huì)分工的不斷發(fā)展 49. 世界觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的（B）(A) 對(duì)于自然現(xiàn)象的基

15、本觀點(diǎn) (B) 對(duì)于整個(gè)世界的根本觀點(diǎn) (C) 對(duì)于人生意義的獨(dú)特見解 (D) 對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的具體看法 50. 在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是要堅(jiān)持（C）(A) 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點(diǎn) (B) 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點(diǎn) (C) 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn) (D) 具體的實(shí)踐能對(duì)一切認(rèn)識(shí)做出確定 51. 下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的是（C）(A) 風(fēng)來(lái)雨至 (B) 冬去春來(lái) (C) 摩擦生熱 (D) 電閃雷鳴 52. 社會(huì)意識(shí)是（A）(A) 對(duì)社會(huì)存在的反映 (B) 對(duì)政治狀況的反映 (C) 統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn) (D) 人民群眾愿望的表現(xiàn) 53. 人的社會(huì)價(jià)值是指（C）

16、(A) 人的社會(huì)地位和威信 (B) 人的社會(huì)職務(wù)和權(quán)力 (C) 人對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn) (D) 人對(duì)社會(huì)提出的需求 54. 階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（B）(A) 根本動(dòng)力 (B) 直接動(dòng)力 (C) 最終動(dòng)力 (D) 唯一動(dòng)力 55. 在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，這在哲學(xué)上屬于（D）(A) 抓事物的主要矛盾 (B) 確定事物的質(zhì) (C) 認(rèn)識(shí)事物的量 (D) 把握事物的度 56. 資本的不同部分按其在價(jià)值增殖過(guò)程中的作用，可分為（ A ）(A) 固定資本和流動(dòng)資本 (B) 不變資本和可變資本 (C) 生產(chǎn)資本和流通資本 (D) 生產(chǎn)資本和商品資本 57. 社會(huì)歷史觀的基本

17、問(wèn)題是（D）(A) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題 (B) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問(wèn)題 (C) 人類社會(huì)和自然界的關(guān)系問(wèn)題 (D) 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 58. 劃分兩種歷史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是（ C）(A) 是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng) (B) 是否承認(rèn)國(guó)家的存在 (C) 是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) (D) 是否承認(rèn)人類社會(huì)的內(nèi)在矛盾 59. 形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是（C）(A) 否認(rèn)物質(zhì)的客觀性 (B) 否認(rèn)物質(zhì)的可知性 (C) 把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論與哲學(xué)的物質(zhì)范疇相混淆 (D) 把可直接感知的實(shí)物當(dāng)作世界的本原 60. “或然率”這個(gè)概念是對(duì)（B）(A) 相對(duì)性在量上的說(shuō)明 (B) 可能

18、性在量上的說(shuō)明 (C) 必然性在量上的說(shuō)明 (D) .偶然性在量上的說(shuō)明 61. 在頭腦中回憶起蘋果的形狀、顏色、氣味和滋味，這種反映形式屬于（B）(A) 概念 (B) 表象 (C) 知覺 (D) 感覺 62. 在資本主義工資形式上，工人的全部勞動(dòng)都表現(xiàn)為（ A ）(A) 必要?jiǎng)趧?dòng) (B) 剩余勞動(dòng) (C) 無(wú)酬勞動(dòng) (D) 抽象勞動(dòng) 63. 共產(chǎn)主義道德的基本原則是（ B）(A) 按需分配的原則 (B) 集體主義和全心全意為人民服務(wù)的精神 (C) 人道主義原則 (D) 民主集中制的原則 64. 設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是( D )(A) 主觀唯心主義的觀點(diǎn) (B) 客觀唯心主義的觀點(diǎn) (C) 辯證

19、唯物主義的觀點(diǎn) (D) 形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn) 65. 在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對(duì)矛盾中（C）(A) 生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的物質(zhì)基礎(chǔ) (B) 生產(chǎn)力落后于生產(chǎn)關(guān)系的變化 (C) 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 (D) 生產(chǎn)關(guān)系可以超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平 66. 劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是（B）(A) 對(duì)世界是否具有統(tǒng)一性問(wèn)題的不同回答 (B) 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性問(wèn)題的不同回答 (C) 對(duì)世界萬(wàn)物是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展問(wèn)題的不同回答 (D) 對(duì)世界是否可以認(rèn)識(shí)問(wèn)題的不同回答 67. 事物的否定方面是指（ D）(A) 事物中處于主導(dǎo)地位的方面 (B) 事物中消極的方面 (C) 事物中維持其存在的方面 (D) 事物中促使

20、其滅亡的方面 68. 馬克思主義哲學(xué)的研究對(duì)象是（B）(A) 關(guān)于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展 (B) 關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律 (C) 關(guān)于社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互作用的規(guī)律 (D) 關(guān)于理論和實(shí)踐相互作用的規(guī)律 69. 執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是（ A ）(A) 觀念上的貨幣 (B) 現(xiàn)實(shí)的貨幣 (C) 足值的金屬貨幣 (D) 紙幣 70. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別在于（B）(A) 感性認(rèn)識(shí)包含錯(cuò)誤，理性認(rèn)識(shí)則完全正確 (B) 感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)則反映事物的本質(zhì) (C) 感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)則來(lái)源于抽象思維 (D) 感性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識(shí)則產(chǎn)生

21、于科學(xué)實(shí)驗(yàn) 71. 下列選項(xiàng)中，屬于理性認(rèn)識(shí)不同于感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)的是（ D）(A) 直接性 (B) 主觀性 (C) 摹寫性 (D) 抽象性 72. 矛盾斗爭(zhēng)的無(wú)條件性是指（D ）(A) 不需要任何條件 (B) 能脫離同一性而進(jìn)行斗爭(zhēng) (C) 不被任何條件所限制 (D) 能打破特定條件的限制 73. 揭示事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲析性統(tǒng)一的規(guī)律是（D）(A) 聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律 (B) 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 (C) 質(zhì)量互變規(guī)律 (D) 否定之否定規(guī)律 74. 現(xiàn)實(shí)可能性是指（ A）(A) 現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)和必要條件的可能性 (B) 現(xiàn)實(shí)中雖有一定根據(jù)，但根據(jù)尚未充分展開的可能性 (C) 目前尚未實(shí)現(xiàn)，將來(lái)可以

22、實(shí)現(xiàn)的可能性 (D) 實(shí)現(xiàn)的可能性 75. 生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是（B）(A) 人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和作用 (B) 生產(chǎn)資料所有制形式 (C) 產(chǎn)品的分配形式 (D) 產(chǎn)品的交換形式 76. 非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式包括（ C）(A) 個(gè)人心理 (B) 社會(huì)心理 (C) 自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和邏輯學(xué) (D) 道德、藝術(shù)和哲學(xué) 77. 馬克思主義實(shí)踐觀是從（D）(A) 主觀性中把握人的活動(dòng)的 (B) 客觀性中把握人的活動(dòng)的 (C) 生物性中把握人的活動(dòng)的 (D) 主觀與客觀的關(guān)系中把握人的活動(dòng)的 78. 人類全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（B）(A) 生產(chǎn)關(guān)系 (B) 家庭關(guān)系 (C)

23、 政治關(guān)系 (D) 思想關(guān)系 79. 歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇反映的是（A）(A) 人與自然界之間的關(guān)系 (B) 人與社會(huì)制度之間的關(guān)系 (C) 人與人之間的社會(huì)關(guān)系 (D) 人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 80. 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價(jià)值的階段是（ B ）(A) 購(gòu)買階段 (B) 生產(chǎn)階段 (C) 銷售階段 (D) 流通階段 81. 芹菜、韮菜、白菜、菠菜等與蔬菜的關(guān)系屬于（A）(A) 個(gè)別與一般的關(guān)系 (B) 偶然與必然的關(guān)系 (C) 現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系 (D) 形式與內(nèi)容的關(guān)系 82. 從個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上看，人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指人的（D）(A) 物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值 (B) 潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

24、(C) 眼前價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值 (D) 社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值 83. 社會(huì)意識(shí)是（A）(A) 社會(huì)的精神生活過(guò)程 (B) 社會(huì)的政治生活過(guò)程 (C) 人類改造社會(huì)的過(guò)程 (D) 人類自我改造的過(guò)程 84. 聯(lián)結(jié)人與自然的中介是（C）(A) 地理環(huán)境 (B) 社會(huì)關(guān)系 (C) 生產(chǎn)勞動(dòng) (D) 信息交流 85. 任何科學(xué)理論都不是終極真理，而是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的。這說(shuō)明（C）(A) 真理具有客觀性 (B) 真理具有絕對(duì)性 (C) 真理具有相對(duì)性 (D) 真理具有全面性 86. 資本積累的源泉是( B )(A) 資本家的節(jié)儉 (B) 資本的價(jià)值 (C) 剩余價(jià)值 (D) 擴(kuò)大再生產(chǎn) 87. 社會(huì)關(guān)系是一

25、個(gè)復(fù)雜的體系，其中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（B）(A) 政治關(guān)系 (B) 生產(chǎn)關(guān)系 (C) 階級(jí)關(guān)系 (D) 思想關(guān)系 88. 下列各項(xiàng)正確反映物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系的是（D）(A) 運(yùn)動(dòng)是內(nèi)容，物質(zhì)是其形式 (B) 運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)象，物質(zhì)是其本質(zhì) (C) 運(yùn)動(dòng)是暫時(shí)的，物質(zhì)是永恒的 (D) 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體 89. 對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答是劃分（ C）(A) 唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) (B) 反映論和先驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn) (C) 可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn) (D) 辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn) 90. 社會(huì)革命最深刻的根源在于（ B ）(A) 剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾 (B) 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾尖銳化 (C) 產(chǎn)品分配不公、收入差距加大 (D) 不同地區(qū)、不同部門之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 91. 在社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中的諸環(huán)節(jié)中，其決定作用的是（ A ）(A)