淺談小學語文教學中如何滲透德育教育

1、淺談小學語文教學中如何滲透德育教育德育是學校教育工作的重中之重，我們?yōu)?1世紀培養(yǎng)的新學生首先應該是富有民族氣節(jié)，遵紀守法，熱愛自己祖國的愛國主義者。近幾年來，中學生、大學生崇洋媚外，偉法亂紀屢見不鮮，這正說明小學階段的德育教育基礎薄弱。因此，從小學開始加強這方面的教育，打好思想政基礎是新世紀的需要，也是新世紀賦予我們教育工作者義不容辭的責任。 在小學階段對學生進行教育，憑借教材進行應該是主渠道。語文，滲透德育教育重要學科，小學語文教學大綱要求：語文教學要在進行語言訓練的同時，使學生潛移默化政治思想教育，讓學生從小受到愛祖國、愛人民、愛科學、尊敬守法，做新世紀有用人才的教育。根據小學語學科的性

2、質對學生進行德育教育，談幾點粗淺的見解： 一、明確內容的廣泛性 教材中，德育教育的內容上多方面的，如日月潭、黃山奇石、我們的祖國多么廣大等反映我們祖國山河壯麗、物產豐富、幅員遼闊；雷鋒叔叔和我們在一起是反映新世紀祖國嶄新的社會新風尚；英雄王二小、珍貴的教科書等反映祖國人民遭受帝國主義侵略時英勇反抗的民族精神。這一篇篇教材構成了一個個德育教育的整體。在教學中教師要根據不同的教材從從不同的角度對學生進行德育教育，讓學生通過祖國的山、水、物等一個個事例，逐步加深對我們偉大祖國和人民的了解，深化對祖國人民的認識，以增強學生民族自尊心、自豪感，激發(fā)他們的愛國熱情，培養(yǎng)他們的愛國情操。 二、語文科的特殊性

3、 語文科的重要特點是語言文字訓練和思想政治教育的辨證統一。因此，對學生進行德育教育要潛移默化，要在滲透上下功夫，要在語言文字訓練過程中使學生的思想政治受到洗禮。學生在理解語言文字的過程中就會受到愛國激情的感染，從中接受教育。 三、德育教育要注意階段性對學生進行德育教育要分年段，因人而異。對不同年齡段的學生，提出不同的要求，突出德育教育的階段性。認真做到德育教育要有階段、有順序。根據小學生知識差距，心理差異，年齡跨度，一般分為低、中、高三個階段。 低年級通過入學教育中“升國旗”、看圖學詞學句中“北京天安門”等教材，讓學生明白國旗代表我們國家，升旗時行注目禮，是對國家的尊重，對祖國的熱愛。中年級，

4、要加強對他們的德育教育工作，激發(fā)他們的愛熱情，如：通過。美麗的小興安嶺、林海等教學，使學生了解祖國的美麗，以增強學生的民族自豪感和民族自尊心。 高年級，除教材中的課文外，還要通過一些課外閱讀、習作、時事政治等加強對他們的德育教育，體現了循序漸進的原則，符合學生的認識規(guī)律。 四 、德育教育要講求實效性 對學生進行德育教育，既要挖掘教材德育教育內容的同時，又要延伸好教材內容，鼓勵學生重在實踐，培養(yǎng)良好的思想道德素質。還要開展好課外活動，讓學生從活動中接受教育，從活動中樹立優(yōu)秀的思想。要對學生樹立德育榜樣，積極鼓勵學生要向榜樣學習，從小培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。淺談如何在小學語文

5、教學中滲透思想道德教育 無論對一個生命個體還是對一個民族整體而言，德育的重要性不言而喻。從戰(zhàn)略全局的需要出發(fā)，近幾年來我們努力推行的素質教育，積極進行新課程改革，對德育教育工作提出了更高的要求。國家也不斷發(fā)布加強青少年思想道德建設的意見和通知。網絡游戲使學生迷失自我，跳樓殞命；或是為了金錢，或是不堪外界壓力，青少年對父母親人屠刀相向；羨慕物質浮華，崇拜丑陋低俗，是非觀念、美丑意識混亂顛倒這一系列現象為我們教育工作者敲響警鐘，從反面提醒我們：學校德育工作的強化已到了刻不容緩的時候了。 那么在這項重要的工作中，小學語文教學應擔當什么樣的角色呢？這是小學語文的學科性質和特點所決定的。 一、語文的人文

6、性。文以載道，任何語言文字都蘊含著一定的思想，并與語言文字緊密結合，不可分割?，F行小學語文教材以義務教育小學語文教學標準為依據，以提高全民族的思想道德和科學文化素質，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人為指導思想。小學語文教材具有極強的人文性，并且形式生動、具體、形象。語言教學的重要任務之一，就是通過語言的學習，使學生受到熱愛祖國，熱愛中國共產黨，熱愛社會主義的教育，受到中華民族優(yōu)良傳統文化和思想道德的教育，受到辯證唯物主義的啟蒙教育和社會主義道德品質教育，受到現代社會環(huán)保精神、開放意識、創(chuàng)新精神和團隊精神的教育，為培養(yǎng)和諧社會的一代新人打下基礎，為孩子的幸福人生打下基礎。 二、語言所蘊含思想道德素材的

7、廣泛性?，F行小學語文教材中蘊含著豐富的內容，大到愛國、愛黨、愛社會主義、愛人民、熱愛和平、保護生態(tài)環(huán)境，小到孝敬父母、尊重別人、堅強勇敢、團結向上，語言文字像無數條長長的敏感觸角，涉及到思想道德修養(yǎng)的方方面面。修身治國平天下，任何德育教育的內容都可以從小學語文教材中找到相應的載體，可謂五彩繽紛，包羅萬象。 三、語文的生動性、具體性和形象性。語文教材所蘊涵的思想道德內容對學生的影響不是直白的，它把豐富的思想蘊藏于一個個生動活潑的故事中，溶化于一篇篇優(yōu)美形象的文章里。豐富的思想結合著豐富的情感，通過淺顯易懂、生動活潑的文字呈現在學生面前，既易于學生理解接受，又能給其留下深刻的印象。這一特點是語文教

8、學中滲透德育教育所擁有的得天獨厚的優(yōu)勢。以上小學語文的三個學科特點，決定了小學語文教學應該在德育工作中分擔更多的任務，決定了小學語文教學應該在德育教育中發(fā)揮巨大的作用，決定了小學語文教學應該在德育工作中擔當起極其重要的角色。 可以這樣說，一本本語文教材，就是蘊含著豐富思想教育材料的寶庫。然而，現在教學中卻存有兩個誤區(qū)，影響了對這一寶貴資源的開發(fā)利用，造成了巨大的資源浪費。誤區(qū)之一，忽視學生的心理認知特點和語文的學科特點，教學中進行思想道德教育過多、過濫、過于直白，對文章內容不做深入理解，如走馬觀花、蜻蜓點水，脫離具體的語言文字訓練，而流于空洞說教，把語文課上成思想品德課，課堂氣氛沉悶，使學生感

9、到索然無味，自然不會受到刻骨銘心的教育。誤區(qū)之二，忽視語文教材中所蘊含的豐富思想，忽視學生追求人格升華，人性完美的內心渴求，教學中不能有意識地滲透德育教育。只顧尋章摘句、斷章取義地進行所謂的語言文字訓練和寫作技巧的培養(yǎng)，教學進行得支離破碎。這樣學生不但不能受到思想道德的熏陶，而且也不會真正提高語文素養(yǎng)和能力。文如其人，很難想象一個道德感、責任感淡薄的人，一個人性殘缺的人，一個心理不健全的人，會怎樣寫出感人的篇章。產生這兩種誤區(qū)的根源，在于教學中沒有把語文看成是語言文字與思想精神的有機結合體，而是把兩者機械地、野蠻地割裂開，致使文道分離。 那么怎樣根據小學語文的學科特點，發(fā)揮具學科優(yōu)勢，在教學中

10、有效地進行思想道德教育呢？我們在這方面也進行了積極探索，開展了豐富多彩的專題教研活動，形成一套行之有效的做法，可以概括為“小學語文教學滲透思想道德教育五結合”。 一、滲透思想道德教育，注意與語言文字的訓練相結合。 文章是作者思想感情的外在物化，情動辭發(fā)；欣賞文章時，應該有文入情，觀于目動于心。教學中，抓住字、詞、句，結合聽說讀寫的訓練，對學生進行扎扎實實地語言文字訓練，引導學生進入作者的內心世界，與作者同喜同悲，同愛同恨，產生情感上的親近感和認同感。這樣他們就樂于接受作者所講的道理，就自然地受到文章主題思想的影響。例如教學十里長街送總理，讀到滿頭銀發(fā)的老奶奶焦急而又耐心等待靈車那一段，引導學生

11、：“焦急”是什么意思？“耐心”什么意思？這兩個詞同時用在這里是不是矛盾？為什么？學生通過深入思考，逐漸體會到老奶奶對總理的深厚感情，從而受到熱愛領袖的感染。草船借箭講讀結束后，我提出：題目中的“借”字，可否換成“騙”？學生積極思維，通過辯論明白“借”本身暗含“還”的意思，體味到作者用詞的精妙，而且知道了戰(zhàn)爭有正義、非正義之分，人物有美、丑不同。 讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練，教學中我通過靈活多樣的形式指導學生讀，使他們讀中明情，讀中悟理。梅花魂講述一位身在異國的老華僑對梅花的喜愛，反映了他對祖國的深深眷戀。其中他送“我”墨梅圖時說的一段話是文章重點。在朗讀前，先播放我的中國心錄音，然后再讓

12、學生讀，學生很快進入情境，讀得很有感情，在這過程中自然受到愛國主義教育的熏陶。在指導學生誦讀觀潮時，我播放錄相，然后引導學生轉換心理角色：假如你是當時在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學生充分與作者感情契合后，我指導他們反復誦讀，從容回味，使學生頭腦中浮現出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。這時想叫他不喜歡自己的祖國的山河都難。這種影響是潛移默化的，雖不直露張揚，卻更持久有效，如春雨無聲無息，深入孩子們的心田，滋潤他們幼小純潔的心靈。 二、滲透思想道德教育，注意與學生的情感體驗相結合。 小學生的認知以感性認識為出發(fā)點，小學語文教材中則蘊含

13、著真摯豐富的情感。教學中注意創(chuàng)設情境，以情引人，以情動人，以情感人，讓每節(jié)課堂教學都成為學生的一次情感體驗過程。而有情就會觸動學生的心靈，促使其產生學習的內驅力，去尋根求源，探索情感產生的原因，由情悟理，由情明理，情感體驗的過程進而也成為學生由感性認識到理性認識的認知過程。例如教學難忘的一課，我在初步感知時讓學生注意“我是中國人，我愛中國”這句話在文中出現幾次，并劃下來，為整篇文章的學習定下了感情基調。然后在以“我是中國人，我愛中國”三次出現給“我”的感受為主線，引導學生深入理解臺灣教師的愛國之情，最后再結合“這里原來畫的是日本的偉人，現在“光復”了，畫上了我們中國自己的偉人”這句話，介紹日本

14、以前對臺灣的奴化教育。使學生明白了臺灣教師產生這種強烈感情的根源。這樣教學，課堂自始至終充滿動人的情感，使學生情趣盎然地經歷閱讀過程，在強烈的感染中產生情感共鳴，感動于熱愛祖國和崇尚民族精神的情境之中。這種經歷情感體驗而受到的思想道德方面的影響，學生會終生難忘。 三、滲透思想道德教育，注意與學生的行為習慣養(yǎng)成教育相結合。 公民意識、愛國意識等思想政治教育是德育的非常重要的內容，但決不是它的全部內容，德育教育還有一個必不可少的內容學生行為習慣的養(yǎng)成教育。小學階段，特別是低年級是對一個人行為習慣影響最大的一個時期。而一個人行為習慣的養(yǎng)成取決于其本身的道德素質和心理素質。教學中，我充分發(fā)揮小學語文教

15、材所負載的德育功能，抓住教學中的一占一滴，抓住學生的一言一行，加強對學生的道德素質教育和心理素質教育，進行全方位的德育滲透。 一次看圖寫話訓練，畫面上是一個男孩正在給小樹苗澆水，我預先想的答案是“哥哥在澆水”，可有一位學生說“哥哥在種樹”，我剛想否定他的答案，說出自己的標準答案?？煽纯串嬅娓杏X這樣說也不能算錯。我想不能用自己的思維影響孩子的思維，就肯定了他的答案。然后鼓勵學生還可以怎樣敘述圖意。學生思維活躍，有的說“小樹長高了”，有的說“小樹長大了”，還有的說“我和小樹一起長”。我很高興，不僅是因為學生說出了許多與圖意相符的答案，更是因為他們具備了一種求異思維的勇氣。還有一次在教低年級看圖拼音

16、識字“進”“出”“開”“關”時，在學生基本讀懂字意之后，我請兩個學生表演出門、進門、隨手關門等，再請學生說說哪些場所還有出口、入口，教育他們要按規(guī)定有秩序走。學生表演時還用上“您好、再見、謝謝”等禮貌用語，這樣學生既加深對字詞意思的理解，又受到了遵守紀律、文明禮貌的行為規(guī)范教育。 四、滲透思想道德教育，注意與學生實際情況相結合。 現在的小學生大多為獨生子女，一方面他們擁有優(yōu)越的物質條件，知識豐富，富有想象力，思維活躍；另一方面，由于他們全家寵愛集于一身。長于溫家暖房，少經風吹雨打，又大多比較自私，依賴性強，意志不堅強，心理承受能力差，不會與人交往相處。教學中我結合這種情況，增強滲透思想道德教育

17、的針對性和目的性。結合學生實際，有兩個層面的意思：一是結合學生實際理解內容，并圍繞學生實際情況確定滲透德育教育的側重點；二是結合實際，引導學生自覺用受到的思想道德教育指導自己的行為，把德育落實到實處。教學楊桃一課，我讓每個學生都從作者的角度觀察楊桃，引導他們弄清這個角度看清楊桃的形狀與一般的情況下看到的楊桃的樣子的不同，從而理解作者畫畫實事求是的態(tài)度。然后我舉例啟發(fā)學生思維。對從實際生活中找到的例子，讓學生對此表明態(tài)度，說明怎樣才是實事求是。接著再讓學生自己舉例，說明自己是如何做到實事求是的，或以后準備怎樣做到實事求是。這樣，學生就能把課文內容和自己生活實際聯系起來，用從課文中學到的道理來指導

18、自己今后如何做事，如何做人。 在聽說與習作訓練中，我更注意與學生實際的聯系，讓學生有物可言，有話可寫：（1）抓住現實社會中的熱點問題進行訓練，比如三峽大壩截流、神州飛船遨游、北京奧運會籌辦等；（2）抓住生活中隨機發(fā)生在的事情，教會學生從小事中發(fā)現“大”題目。前一段，市區(qū)鋪設天然氣管道，在校門中挖了一道溝，學生紛紛抱怨上下學難走。我引導學生圍繞這一題材進行說話訓練。學生踴躍發(fā)言，老師適時點撥，使學生不僅鍛煉提高了表達能力，而對如何處理個人與集體、小公與大公的關系有了較好的認識；（3）就地取材，進行訓練。我們聊城風景優(yōu)美，歷史上涌現出了許多英雄人物，如今發(fā)展更是日新月異，訓練中我引導學生抓住家鄉(xiāng)美

19、景和變化，進行愛家鄉(xiāng)的教育；抓住范筑先、孔繁森、白云和徐本禹的優(yōu)秀人物故事，進行革命傳統教育，展望美好未來進行遠大理想教育。 這樣進行訓練，既發(fā)展了學生的觀察思維表達能力，以使學生在訓練中進行了自我教育，自我提高。 五、滲透思想道德教育，注意與語文教學改革相結合。 以往，在應試教育的重壓下，小學語文課堂教學發(fā)生畸形變異，教師不是主導而是主演，學生不是主體而成了學習的“奴隸”，以致陷于費時低效的窘況，滲透德育多流于空泛，成了一句空話。如今，在素質教育思想的影響下，我們努力探索教學中滲透德育的新方式、新方法，大膽改革，利用多種手段調動學生的重要性，自覺學習知識，主動接受教育。在教授桂林山水時，我在

20、學生體會到桂林山水的特點后，趁熱打鐵，讓學生用簡筆畫畫畫想象中的桂林山水。學生興趣大增，積極動手，盡管畫得不是多么逼真形象，但可以看出他們都想畫出祖國山河的美麗，表達對祖國山河的熱愛之情。教豐碑課時，我在學生理解了為什么說凍死的軍需處長就是一座“豐碑”，在被他的崇高精神深深打動之后，引導學生為軍需處長寫碑文，從而加深對其高尚情操的認識，學生的情感得到了升華。如何在小學語文教學中滲透德育 語文教學，就老師而言，既是教學生語言文字功夫，又是教學生做人；就學生而言，不僅是學語言文字這個工具，而且更是學做人的道理。這就是說語文學科是兼有工具性和思想性的基礎學科。它的教學目標，不僅要讓學生掌握語言文字這

21、個工具，還要讓學生受到愛國主義教育、遠大理想教育、精神文明教育、道德情操感染。因此，語文德育教育是語文教學固有的屬性，是它的本質任務和不可缺少的重要方面?，F結合自己在語文教學中的體會，談談如何在小學語文教學過程中潛移默化地對學生進行德育教育。 一、在剖析詞句中滲透德育一篇文章，總是作者反復推敲的結果，字字句句隱含著作者的情感和觀點。因此，教師在教學中要努力抓住文章的關鍵詞句，甚至咬文嚼字，從而揣摩其中的德育內涵，領會課文的思想底蘊。如我的戰(zhàn)友邱少云一文，在描寫“我”的內心活動這一片段中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生思考：“我”擔心什么？為什么會有這個擔心？

22、為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學生知道“我”當時內心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的。然后抓住描寫邱少云外表的重點句子：“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動不動?！眮砥饰銮裆僭频膬刃氖澜?。提問：為什么邱少云能在烈火中紋絲不動？引導學生結合課文內容去想象他的內心活動，在學生心中樹立起邱少云光輝的形象，使學生受到“不畏犧牲、顧全大局、嚴守紀律”的教育。二、在指導朗讀中滲透德育 語文課程標準強調“以讀為本”。學生只有通過朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育。 如再見了，親人一文的語言是充滿感情的。作者有意識的在陳述的語氣中，較多地運用了祈使句、感嘆句，以及設問、反問等句式，表達了贊美、感激、關切、崇敬等感情內容，字里行間洋溢著中朝兩國人民的深情厚意。為了讓學生體會這種感情，我讓學生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事情，為此而付出了什么代價以后，指導學生朗讀重點句、重點段，從多次反復的朗讀中激發(fā)他們的感情，使他們產生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山高、比海還深，是用鮮血凝成，使學生受到崇高精神的熏陶和偉大