四川德陽歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題12篇（2003—2019）.docx

1、I川德陽歷年中考語文現(xiàn)代文閱讀真題12篇2019 年千萬別折騰漢字姚安隆 這兩年，總有人拿漢字說事。一會兒說繁體字要進(jìn)課堂，一會兒又說用十年時間，放 棄簡化字、恢復(fù)繁體字。如果你像小沈陽那樣問一句“為什么呢？”他會說出一大串的理由: 第一，現(xiàn)在己是電腦時代，不存在書寫困難的問題；第二，臺灣至今還在用繁體字，大陸恢 復(fù)繁體字，有助于海峽兩岸的統(tǒng)一；第三，簡化字太粗糙，破壞了漢字的審美效果。一副振 振有詞的樣子，真像是真理在握似的。 可是，了解一下漢字的歷史，你就不能不對這種主張打個問號。作為一個符號系統(tǒng), 形態(tài)的繁簡是有其自身的演變規(guī)律的。漢字誕生之初，曾經(jīng)由簡到繁，這是為了提高識別的 清晰度，

2、讓每一個漢字都能具有鮮明的標(biāo)志；但繁到一定程度便成了負(fù)擔(dān)，于是從漢代開始, 漢字在總體上由繁趨簡，人們考慮的是學(xué)習(xí)和使用的便捷。討論漢字繁簡問題，是不能忽略 這個大背景的。 隨便舉個例子吧，比如“灰塵”的“塵”字。他在戰(zhàn)國時候的寫法，是三個“鹿”字 構(gòu)成品字形，再在上面“鹿”的兩旁各加一個“土”字。這是一個會意字，意思是群鹿飛奔, 塵土飛揚(yáng)。就造字來說，這個字是造得很形象的；可是一個字要寫三十九筆，在當(dāng)時的書寫 條件下，簡直是一場苦役。于是我們看到了一個逐步簡化的過程：先是去掉一個“土”字, 后來又去掉兩個“鹿”字寫成了 “鹿”；即使簡化到這種程度，人們還是不勝其“繁”，民 間又出現(xiàn)了俗體字“

3、塵”o今天，這個字己經(jīng)成為我們的簡化字?！靶⊥翞閴m”,何等聰明! 它凝聚著我們祖先創(chuàng)造的智慧，也記錄著漢字發(fā)展的軌跡。舍“塵”字不用而恢復(fù)到“麋” 甚至是三“鹿"兩“土”的戰(zhàn)國形象，這不是開歷史的倒車嗎？ 不錯，現(xiàn)在是電腦時代，可學(xué)習(xí)漢字，還是要從一筆一畫開始的，并不因電腦而改變 它的認(rèn)知規(guī)律。有位語言學(xué)家曾告訴我，當(dāng)年推行簡化字，他曾到一所學(xué)校里告訴小學(xué)生,“以后你們再寫學(xué)校的'學(xué)'字，只要寫八畫的'學(xué)'，不必再寫十六畫的'孥'”。這話 剛一說完，課堂里便掌聲雷動。想到這一場景，我總覺得推行簡化字充滿人文關(guān)懷，不僅是 為了文化的普及，

4、更是對生命的一種尊重。否則，人們在一筆一畫上，將要虛擲多少時間和 精力。 至于以繁體字推動海峽兩岸的統(tǒng)一，其實(shí)也是一種幼稚的想法。文字是不能代替政治 的。臺灣說閩南話，難道大陸也要放棄普通話，推行閩南話嗎？撇開這點(diǎn)不談，就文字論文 字，“以字促統(tǒng)”的想法是對臺灣民眾文化心理的一種誤讀。我們不能因?yàn)榕_灣通行的是繁 體字，便認(rèn)定臺灣民眾反對簡化字。事實(shí)并非如此。我曾見過臺灣一些要人的手跡，他們也 用大陸的簡化字。臺灣有家上海書局，專門銷售簡化字版圖書，生意并沒有因?yàn)楹喕质艿?影響。我有一位大學(xué)同學(xué)，他給在臺灣的哥哥寫信，特意用繁體字，“臺灣”寫成“毫灣”， 結(jié)果被他哥哥傳為笑談，稱他是不知變通的

5、“迂老夫子” O在臺灣民眾日益了解、日益親近 又似天上垂下了一根繩。晉祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。這里的水，多、清、靜、柔。在園里信步，但見這里一泓深潭，那里一條小渠。橋下有 河，亭中有井，路邊有溪。石間細(xì)流脈脈，如線如縷；林中碧波閃閃，如錦如緞。這些水都 來自“難老泉”。泉上有亭。亭上懸掛著清代著名學(xué)者傅山寫的“難老泉”三個字。這么多 的水長流不息，日日夜夜發(fā)出丁丁冬冬的響聲。水的清澈真令人叫絕，無論多深的水，只要 光線好，游魚碎石，歷歷可見。水的流勢都不大，清清的微波，將長長的草蔓拉成一縷縷的 絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔以及石欄的倒影，織成一條條大飄帶，穿亭 繞榭

6、，冉冉不絕。當(dāng)年李白來到這里，曾贊嘆說：“晉祠流水如碧玉二當(dāng)你沿著流水去觀賞 那些亭臺樓閣時，也許會這樣問：這幾百間建筑怕是在水上飄著的吧！然而，最美的還是祖先留給我們的古代文化。這里保存著我國古建筑中的“三絕”。一是圣母殿。它建于宋天圣年間，重修于宋崇寧年間（1102年），這是全祠的主殿。殿 外有一周圍廊，是我國古建筑中現(xiàn)存最早的帶圍廊的宮殿。殿寬七間，深六問，極為寬敞, 卻無一根柱子。原來屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐，廊柱略向內(nèi)傾，四角高挑，形成飛檐。 屋頂黃綠琉璃瓦相間，遠(yuǎn)看飛閣流丹，氣勢十分雄偉。殿堂里的宋代泥塑圣母像及31尊侍 女像、4尊女官像，是我國現(xiàn)存宋代泥塑中的珍品。二是殿前柱

7、上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。 八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，距今雖已近千年，鱗甲須髯， 仍然像要飛動，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良與工藝的精巧。三是殿前的魚沼飛梁。這是一個方形的荷花魚沼。沼上架起了一個十字形的飛梁，下面 由34根八角形的石柱支撐。橋邊的欄桿和望柱形狀奇特，人行橋上，可以隨意左右。這種 突破一字形的十字飛梁，在我國古建筑中也是罕見的。以圣母殿為主體的建筑群還包括獻(xiàn)殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺、水鏡臺等，都造型古樸 優(yōu)美，做工精巧。全祠除這組建筑外，還有朝陽洞、三臺閣、關(guān)帝廟、文昌宮、水母樓、勝 瀛樓、景清門等，都依山傍

8、水，因勢起屋，或架于碧波之上，或藏于濃陰之中，各有不同的 情趣。園中的許多小品，也極具匠心。比如有一座假山，山上一掛細(xì)泉垂下，就在下面立著一 個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩，托著一個石碗接水。歷代 文人墨客都喜愛晉祠這個好地方，山徑旁的石壁和殿廊的石碑上，留著不少名人的題詠，詞 工句麗，書法精湛。為湖光山色平添了許多風(fēng)韻。晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。11. 關(guān)于本文的說明順序的表述不正確的一項(xiàng)是（B）A. 先介紹晉祠所處的位置，并點(diǎn)明晉祠融合了歷史和自然之美。B. 然后按照游覽的先后順序，依次介紹晉祠的山美、樹美、水美。C. 接下來詳細(xì)介紹晉祠中保存著

9、的以“三絕”為代表的古建筑。D. 還補(bǔ)充介紹了園中有意思的小品，最后以一句贊嘆簡潔收束全文。12. 下列對晉祠的“三美”的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是（B）A. 這里的山，指的是懸甕山，景色美麗，讓人心曠神怡。B. 這里的松柏槐柳，都以造型奇特和古老蒼勁見長。C. 這里的水，長流不息，清澈見底，與建筑和諧融合。D. 寫“三美”既是寫實(shí)，又襯托了下文的最美“古代文化” o13. 下列有關(guān)晉祠古建筑的說法，不正確的一項(xiàng)是（B）A. 作為主殿的圣母殿極為寬敞，殿內(nèi)卻無一根柱子，屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐, 飛檐高挑。B. 殿前柱上的木雕盤龍是現(xiàn)存最早的盤龍雕柱，距今雖已近千年，但它體現(xiàn)的精巧工 藝依然冠絕

10、古今。C. 魚沼飛梁的十字架構(gòu)，突破了一字形架構(gòu)的常規(guī)，在我國古建筑中罕見；人行橋上, 可以隨意左右。D. 以圣母殿為主體的建筑群造型古樸優(yōu)美，做工精巧；其他建筑也都因勢起屋，各有 不同的情趣。14. 如果請你依據(jù)本文向別人介紹晉祠，以下不能代表其古建筑的特點(diǎn)的一項(xiàng)是（D）A. 年代悠久B.獨(dú)具匠心C.工藝精巧D.布局對稱15. 下列對文中說明方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A. 這是一個方形的荷花魚沼。沼上架起了一個十字形的飛梁，下面由34根八角形的石 柱支撐。（列數(shù)字）B. 園中的許多小品，也極具匠心。比如有一座假山，山上一掛細(xì)泉垂下，就在下面立 著一個漢白玉的石雕小和尚。（舉例子）C.

11、山徑旁的石壁和殿廊的石碑上，留著不少名人的題詠，詞工句麗，書法精湛。（作引 用）D. 晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。（打比方）（2015四川德陽）丑小鴨（節(jié)選） 一天晚上，當(dāng)美麗的太陽正在落下去的時候，有一群漂亮的大鳥從灌木林里飛出來。 小鴨從來沒有看到過這樣美麗的東西。他們白得發(fā)亮，脖頸又長又柔軟。這就是天鵝。他們 發(fā)出一種奇異的叫聲，展開他們美麗的長翅膀，從寒冷的地帶飛向溫暖的國度，飛向不結(jié)冰 的湖泊。 他們飛得很高一一那么高，丑小鴨不禁感到一種說不出的興奮。他在水上像一個車輪 似的不停地旋轉(zhuǎn)著，同時把自己的脖子高高地向他們伸著，發(fā)出一種響亮的、奇異的叫聲, 連他自己也害怕起

12、來。啊!他再也忘不了這些美麗的鳥兒，這些幸福的鳥兒。當(dāng)他看不見他 們的時候，他就沉入水底；但是當(dāng)他再冒到水面上來的時候，卻感到非?？仗摗Ｋ恢肋@ 些鳥兒的名字，也不知道他們要飛到什么地方去。不過他愛他們，好像他從來還沒有愛過什 么東西似的。他并不嫉妒他們。他怎能夢想有他們那樣美麗呢？只要別的鴨兒準(zhǔn)許他跟他們 生活在一起，他就己經(jīng)很滿意了一一可憐的丑東西。 冬天變得很冷，非常的冷！小鴨不得不在水上游來游去，好使水面不至于完全凍結(jié)成 冰。不過他游動的這個小范圍，一天晚上比一天晚上縮小。水正在結(jié)冰，人們可以聽到冰塊 的碎裂聲。小鴨只好用他的一雙腿不停地游動，免得水完全被冰封住。最后，他終于昏倒了,

13、 躺著一動也不動，跟冰塊結(jié)在一起。 大清早，有一個種田人經(jīng)過這兒。他看到了這只小鴨，就走過去用木屐把冰塊踏破, 然后把他抱回家，送給他的妻子。小鴨這時才漸漸地恢復(fù)了知覺。 小孩子們都想跟他玩，不過小鴨以為他們想要傷害他。他一害怕就跳到牛奶盤里去了， 把牛奶濺得滿屋子都是。女人驚叫起來，拍著雙手。這么一來，小鴨就飛到黃油盆里去了， 然后就飛進(jìn)面粉桶里去了，最后才爬出來。這時他的樣子才好看呢!女人尖聲地叫起來，拿 著火鉗要打他。小孩子們擠做一團(tuán)，想抓住他。他們又是笑，又是叫！一一幸好大門是開著 的。他便鉆進(jìn)灌木林中新下的雪里面去。他躺在那里，兒乎像昏倒了一樣。 要是只講他在這嚴(yán)冬所受的困苦和災(zāi)難，

14、那么這個故事也就太悲慘了。當(dāng)太陽又開始 溫暖地照著大地的時候，他正躺在沼澤地的蘆葦里。百靈鳥唱起歌來了一一這是一個美麗的 春天。 忽然間，他舉起了翅膀:這翅膀拍起來比以前有力得多，馬上就把他托起來飛走了。 他不知不覺地已經(jīng)飛進(jìn)了一座大花園。這兒蘋果樹正開著花；紫丁香散發(fā)著香氣，它那又長 又綠的枝條垂到彎彎曲曲的溪流上。啊，這兒美麗極了，充滿了春天的氣息!三只美麗的白 天鵝從樹陰里一直游到他面前來。他們輕飄飄地浮在水上，羽毛發(fā)出颼颼的響聲。小鴨認(rèn)出 了這些美麗的動物，于是心里感到一種說不出的難過。 “我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒！可是他們會把我弄死的，因?yàn)槲沂沁@樣丑,居然敢接近他們。不過這沒

15、有什么關(guān)系!這比被人們打死，被鴨子咬，被雞群啄，被看管養(yǎng) 鴨場的那個女傭人踢和在冬天受苦要好得多！”于是他飛到水里，向這些美麗的天鵝游去。 這些動物看到他，馬上就豎起羽毛向他游來?！罢埬銈兣牢野桑　边@只可憐的小鴨說。他把 頭低低地垂到水上，只等著一死。但是他在這清亮的水上看到了什么呢？他看到了自己的倒 影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是只天鵝！16. 請結(jié)合上下文，說說畫線句中丑小鴨感到空虛的原因。（4分）17. 請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分別談?wù)劦诙卧谖闹械淖饔?。?分）18. 在丑小鴨成為天鵝之前，選文中哪些地方暗示了它是一只天鵝？ （4分）19. 選文中兩次出現(xiàn)“

16、太陽”，有哪些用意？ （4分）【參考答案】16. 因?yàn)樗恢肋@些鳥兒的名字（1分），也不知道他們要飛到什么地方去（1分）。 他愛他們，他們卻離開了（1分）。他夢想有他們那樣的美麗（1分）。17. 結(jié)構(gòu)上承上啟下（過渡，總結(jié)上文、開啟下文）（1分）。內(nèi)容上點(diǎn)明他困苦和災(zāi) 難的終止（1分），寫出隨著春天來臨，故事將由悲轉(zhuǎn)喜（1分）。18. 第段寫到天鵝時，說“他們發(fā)出一種奇異的叫聲”，第段又寫他“發(fā)出一種響 亮的、奇異的叫聲，連他自己也害怕起來。暗示這是天鵝的叫聲（2分）。第段說”這 翅膀拍起來比以前有力得多“暗示了他鴨到天鵝的蛻變（2分）。19. 交代時間，如選文第段“美麗的太陽正在落下去”，

17、點(diǎn)明了是傍晚時分；第 段“太陽又開始溫暖地照著大地”，點(diǎn)出清晨來臨，春回大地。渲染氣氛，如選文第段“太陽”“照著大地”渲染了春天來臨的喜悅氣氛。象征意義，“太陽”在文中象征光明。（2015四川德陽）2013 年高科技污染 凡是因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步產(chǎn)生的影響人類正?；顒拥默F(xiàn)象都叫作高科技污染。高科技污染可 分為無形和有形兩類。無形污染指信息、聲、光等非實(shí)體對人的正常工作和生活的干擾。有 形污染指高科技工業(yè)產(chǎn)生的新的垃圾（包括固、液、氣三種形態(tài)）造成的污染，這種垃圾我 們也叫作高科技垃圾。由于高科技大大拓展了人對自然的影響范圍和程度，所以高科技垃圾 的種類日益增多，分布領(lǐng)域也日趨廣泛。從太空到海底，凡是人

18、的高科技影響能到的領(lǐng)域, 都存在高科技垃圾。 由于社會的進(jìn)步和簡略水平的大幅度提高。產(chǎn)品的折舊速度越來越快，大量的耐用產(chǎn) 品很快被消費(fèi)者淘汰，造成垃圾量激增。在發(fā)達(dá)國家，過時的汽車、家用電器甚至電腦部件 等都成了無人要、無人處理的垃圾。這種垃圾填埋成本高，焚燒困難，堆置對環(huán)境有破壞。 還有一些固體廢棄物離人們的日常生活很遠(yuǎn)，危害卻很大，如太空垃圾和核垃圾等。 太空垃圾是指在近地軌道上運(yùn)行的遺棄了的航天飛行器及部件?，F(xiàn)在，地球周圍的太空垃圾 已有3000噸左右。在近地軌道上高速環(huán)繞飛行的太空垃圾，對單位價值數(shù)十億美元的各種 衛(wèi)星構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，且直接事故概率越來越大。而由于核電的開發(fā)產(chǎn)生的大量

19、核垃圾, 一旦沒有妥善處理，將大范圍危害居民的健康乃至生命安全。這樣的垃圾，依靠新技術(shù)處理 難度較大，目前只能依靠全世界政府組織的力量，訂立國際公約，才有可能首先避免數(shù)量上 的進(jìn)一步增長。 高科技帶來的氣態(tài)污染物也直接對人類的生存構(gòu)成巨大的威脅。如制冷行業(yè)、塑料工 業(yè)的重要原料一一氟氯炷(ting),對臭氧層己造成嚴(yán)重破壞。近十年來，地球上的臭氧空 洞己增至5個之多，總面積近4000萬平方公里，接近地球表面積的10分之一。所幸目前這 些空洞均在南極、北極、西伯利亞等無人區(qū)，否則陽光中的紫外線會使人類和動物遭受滅頂 之災(zāi)。11. 下列最適合作文章標(biāo)題的一項(xiàng)是AA. 高科技污染B. 高科技垃圾C.

20、 高科技有形污染D. 高科技無形污染。12. 下面說明對象的特點(diǎn)不包括BA. 防治難度大B. 影響科技進(jìn)步C. 對人類危害大D. 種類多，分布范圍廣13. 第段中劃線句“這樣的垃圾”是指DA. 太空垃圾B. 核垃圾C. 高科技工業(yè)生產(chǎn)的新垃圾D. 太空垃圾和核垃圾14. 下列說法不正確的一項(xiàng)是CA. 第段運(yùn)用下定義的說明方法，介紹了什么是高科技污染。B. 第段運(yùn)用了舉例子的說明方法，闡述了高科技垃圾激增的原因。C. 第段運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，說明了核垃圾的巨大危害。D. 第段運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，闡述了高科技垃圾對人類生存的巨大威脅。15. 下列說法與原文意思一致的一項(xiàng)是CA. 高科技污染指

21、高科技無形垃圾造成的污染。B. 高科技垃圾全部分布于太空的各個角落。C. 太空垃圾和核垃圾等雖然遠(yuǎn)離人們的日常生活。但危害很大。D. 高科技垃圾填埋成本高，焚燒難度大，堆置影響環(huán)境，因此，人類對它束手無策。(2013四川德陽)風(fēng)箏魯迅北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏 浮動，在我是一種驚異和悲哀。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便 能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的螟蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得 很低，伶仃地顯出憔悴可憐模樣。但此時地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子 們的天上的點(diǎn)綴照應(yīng)，打成一片春日的溫和。我

22、現(xiàn)在在那里呢？四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而 久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。但我是向來不愛放風(fēng)箏的，不但不愛，并且嫌惡他，因?yàn)槲乙詾檫@是沒出息孩子所做的 玩藝。和我相反的是我的小兄弟，他那時大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng) 箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時至于小半日。遠(yuǎn)處 的蟹風(fēng)箏突然落下來了，他驚呼；兩個瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些, 在我看來都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多舊不很看見他了，但記得曾見他在后園拾枯竹。我恍然大 悟似的，便跑向少有人去的一間堆積雜物的小屋去，推開門，果然就在塵封的什物堆中發(fā)

23、見 了他。他向著大方凳，坐在小凳上；便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。大方凳旁靠著一 個蝴蝶風(fēng)箏的竹骨，還沒有糊上紙，凳上是一對做眼睛用的小風(fēng)輪，正用紅紙條裝飾著，將 要完工了。我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣苦心孤詣地來偷做沒 出息孩子的玩藝。我即刻伸手折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。論長幼, 論力氣，他是都敵不過我的，我當(dāng)然得到完全的勝利，于是傲然走出，留他絕望地站在小屋 里。后來他怎樣，我不知道，也沒有留心。然而我的懲罰終于輪到了，在我們離別得很久之后，我已經(jīng)是中年。我不幸偶而看了一 本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓?/p>

24、。于是二十年 來毫不憶及的幼小時候?qū)τ诰竦呐皻⒌倪@一幕，忽地在眼前展開，而我的心也仿佛同時變 了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。我也知道補(bǔ)過的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們?nèi)轮?，?著，笑著。一一然而他其時已經(jīng)和我一樣，早已有了胡子了。我也知道還有一個補(bǔ)過的方法的：去討他的寬恕，等他說，“我可是毫不怪你呵?！蹦敲? 我的心一定就輕松了，這確是一個可行的方法。有一回，我們會面的時候，是臉上都己添刻 了許多“生”的辛苦的條紋，而我的心很沉重。我們漸漸談起幾時的舊事來，我便敘述到這 一節(jié)，自說少年時代的胡涂?！拔铱墒呛敛还帜?/p>

25、呵?！蔽蚁?，他要說了，我即刻便受了寬恕， 我的心從此也寬松了罷?！坝羞^這樣的事么？ ”他驚異地笑著說，就像旁聽著別人的故事一樣。他什么也不記得 To全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕之可言呢？無怨的恕，說謊罷了。我還能希求什么呢？我的心只得沉重著。現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時的回憶，而一并也帶著 無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴(yán)冬中去罷，一一但是，四面又明明是嚴(yán)冬，正給我 非常的寒威和冷氣。一九二五年一月二十四日。注釋：那里：現(xiàn)在寫作“哪里”。他：現(xiàn)在寫作“它二發(fā)見：現(xiàn)在寫作“發(fā)現(xiàn)”。 胡蝶：現(xiàn)在寫作“蝴蝶二偶而：現(xiàn)在寫作“偶爾”。胡涂：現(xiàn)在寫作“糊涂二請簡要概括

26、選文內(nèi)容。（3分）16. 看到“遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動”，“我”為什么感到“驚異和悲哀” ？ （4分）根據(jù)要求理解下面語句。（3分）（1）請找出“我即刻伸手抓斷了胡蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了” 一句 中表示動作的詞語，并結(jié)合文段品味其中的妙處。（3分）（2）“現(xiàn)在，故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了，既給我久經(jīng)逝去的兒時的回憶，而一并 也帶著無可把握的悲哀。”請聯(lián)系全文從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面對這個句子進(jìn)行理解。（3分）對待早年過錯，“我”的心情如此沉重。讀了選文，你從中學(xué)到了 “我”什么樣的精神 品質(zhì)？ （2分）【參考答案】16、（3分）回憶了小兄弟喜愛風(fēng)箏而“我”毀壞了他的風(fēng)箏（2分）以及后

27、來“我”無法補(bǔ) 過的事情（或“我”的自責(zé)和反思）（1分）。17、（4分）故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是溫和的春二月（1分），而北京卻在肅殺的嚴(yán)冬放起風(fēng)箏來 T,所以驚異（1分）；想起小時候?qū)π⌒值堋熬衽皻ⅰ钡氖虑椋?分），想到自己對此無 法不過，所以悲哀（1分）18、（3 分）（1）表示動作的詞語是：伸、抓、擲、踏（1分）；通過動作描寫生動形象地表現(xiàn)了 “我” 的憤怒和粗暴（1分）；反映了 “我”對小兄弟傷害之深，的確是“精神的虐殺”（1分）（2）從內(nèi)容上看，既有對美好生活的向往，也有對殘酷現(xiàn)實(shí)的不滿，反映了 “我”無奈、 沉重、悲哀的心情（2分）（任意答對1點(diǎn)得1分，2點(diǎn)得2分）。從結(jié)構(gòu)上看，由回憶轉(zhuǎn)

28、入 現(xiàn)實(shí)，首尾呼應(yīng)。（1分）19、（2分）自省精神（或者自我反思、自我批評、勇于正視自己缺點(diǎn)、知錯就改等表意切 合的答案均可給滿分）（2分）（2013四川德陽）2011 年說“華表”張羽新 當(dāng)你第一次來到北京的時候，一定會到天安門前去游覽一番，盡情欣賞那古老宮殿與 現(xiàn)代化建筑交相輝映的壯麗風(fēng)光。也許，你會對天安門前那一對用漢白玉雕刻的華表產(chǎn)生興 趣吧。你看，它那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾；柱的上部橫插著一塊云形 長石片，一頭大、一頭小，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似柱身直插云間。真給人以美的享受啊。華表已經(jīng)成 為中華的標(biāo)志。不是嗎？那些用“中華”作為商品牌號的，哪一個不是用華表作商標(biāo)？深受人們喜愛

29、的華表，有著十分悠久的歷史，相傳在原始社會的堯舜時代就出現(xiàn)了。 那時人們在交通要道豎立木柱，作為識別道路的標(biāo)志，因此叫它“華表木”或“桓表二表 者，標(biāo)也，就是標(biāo)示道路的木柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“指路牌”；另外，也讓人們在木柱上刻寫 意見，因此又叫“誹謗木氣誹謗這個詞在古代是議論是非、指責(zé)過失的意思，即現(xiàn)代的提 意見，并不是指造謠污蔑、惡意中傷。所以“誹謗木”類似現(xiàn)在的“意見箱”。 遠(yuǎn)古時代的“誹謗木”是個什么樣子呢？崔豹古今注問答釋義載：“程雅問曰: '堯設(shè)誹謗之木，何也？'答曰：'今之華表木也。以橫木交柱頭，狀若花也，形似桔棒注1）,大路交衢注2）悉施焉?；蛑^之表木，以表王

30、者納諫也，亦以表識衢路也。'”今天， 天安門前的華表仍然保持了 “以橫木交柱頭”、“形似桔棒”的基本形制。 隨著原始社會的瓦解，奴隸制度、封建制度的確立，廣大人民群眾議論政治是非的權(quán) 利也被剝奪了，“誹謗木”上，“諫言”被作為皇權(quán)象征的云龍紋所代替。它被置于皇宮或帝 王陵寢的前面，作為皇家建筑的一種特殊標(biāo)志。它作為道路標(biāo)志的職能，也大大退化了，偶 爾設(shè)于橋梁之頭，城垣之外，作為標(biāo)志，但大都在京城，一般地方就很難見到了。 如果你仔細(xì)觀察一下，就會發(fā)現(xiàn)，天安門前的一對華表，每個柱頭上都有一個蹲獸, 頭向?qū)m外；天安門后面還有一對華表，上面的蹲獸是頭朝宮內(nèi)。據(jù)北京古老傳說：華表柱頭 上的蹲獸，

31、名叫狙注3）,性好望。頭向內(nèi)是希望帝王不要沉湎于紙醉金迷的宮廷生活， 它好像在對帝王說，經(jīng)常出來看看你的臣民吧，因而名叫“望帝出”；頭向外，是希望帝王 不要耽戀山水，廢棄政務(wù)，它好像在對出游的皇帝說，快些回來治理朝政吧，因而名叫“望 帝歸”。當(dāng)然，這只是古人對君王的一種虛幻的期望。我們在觀賞這精心雕琢的藝術(shù)珍品時, 這類傳說不是正可增加游人的興味嗎？注釋：1）桔棒（jigao）井上汲水的一種工具，在井旁樹上或架子上掛一杠桿，一端系水桶, 一端墜大石塊，一起一落，汲水可以省力。2）衢：四通八達(dá)的道路。3）狙（hou）：古書上說的一種吃人的野獸，形狀像狗。11. 對下列各句的說明方法判斷有誤的一項(xiàng)

32、是（）C它（華表）那挺拔筆直的柱身上雕刻著精美的蟠龍流云紋飾。（摹狀貌）A. 誹謗這個詞在古代是議論是非、指責(zé)過失的意思，即現(xiàn)代的提意見。（下定義）表者，標(biāo)也，就是標(biāo)示道路的木柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“指路牌”。（分類別）B. 今天，天安門前的華表仍然保持了 “以橫木交柱頭”、“形似桔棒”的基本形制。（引用）根據(jù)原文，下面有關(guān)“華表”說法有誤的一項(xiàng)是（）BA. 深受人們喜愛的華表有著十分悠久的歷史。B. 柱頭上的蹲獸，其朝向是對帝王紙醉金迷生活的諷刺。C. 在奴隸社會、封建社會，華表曾經(jīng)是皇權(quán)的象征。D. 華表曾被稱作“誹謗木”，相當(dāng)于現(xiàn)在的意見箱。12. 下面對文段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）D第段介紹

33、了華表的來歷。A. 第段介紹了華表的形制。B. 第段主要介紹了華表的應(yīng)用場所。C. 第段介紹了華表原名和藝術(shù)價值。13. 對下列各句中加點(diǎn)詞解說正確的一項(xiàng)是（）CA .偶爾設(shè)于橋梁之頭，城垣之外，作為標(biāo)志.，但大都在京城，一般地方就很難見到了。（很 難：絕對見不到。）B. “大路交衢悉施焉?！保ㄏぃ航^大多數(shù)。）.C. 也許，你會對天安門前那一對用漢白玉雕刻的華表產(chǎn)生興趣吧。（也許：可能。） D.傳:15.A.C.深受人們喜愛的華表，有著十分悠久的歷史，相傳在原始社會的堯舜時代就出現(xiàn)了。（相 根據(jù)傳說，且經(jīng)科學(xué)考證。）下面不屬于天安門華表構(gòu)造的必要元素是（）A 云形橫木蟠龍流云紋飾B.筆直的柱身

34、D.柱頭上的蹲獸（2011四川德陽）中國人失掉自信力了嗎魯迅 從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不 再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛, 懷古傷今了卻也是事實(shí)。 于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。 如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來 信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信。那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他 信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。 失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不 幸的是逐漸玄虛起來了。信“

35、地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以 令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時 就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。 中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在 這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。 我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求 法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就 是中國的脊梁。 這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗, 不過一

36、面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自 信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。 要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誰騙，卻看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。九月二十五日。16. 作者批駁的觀點(diǎn)是什么？確立的觀點(diǎn)又是什么？ （4分） 答：17. 文章由直接反駁轉(zhuǎn)到間接反駁起過渡作用的是第幾段？它在內(nèi)容上是怎樣承上啟下的? 請結(jié)合原文作答。（5分）答：18. 聯(lián)系全文，對“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯誤的一項(xiàng)是（）（2分）A. 他們

37、都是中國的脊梁。B. 他們有確信，不自欺。C. 他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。D. 他們總不為大家所知道。19. 文章一段反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國的脊梁”，表達(dá)出作者怎樣的思想感情？ （4分）答：20. 今天的中國正在各個領(lǐng)域展現(xiàn)出國民的自信力，請依照例句按要求續(xù)寫。（5分,） 例句：楊利偉，用自信的揮手代表了中國航天科技的高度；續(xù)寫：, :;他們都:【參考答案】（4分）批駁的是“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點(diǎn)。確立了 “我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點(diǎn)。16. （5分）第段。內(nèi)容上先說“自欺”在現(xiàn)在的危害日見明顯，承接上文錯誤觀點(diǎn)“中 國人是在發(fā)展著'自欺力'"，“然而&quo

38、t;一轉(zhuǎn)，提出正確觀點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國 人在"，引出下文論證。17. （ 2 分）D（4分）表達(dá)出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。18. （5分）參考：劉翔，用自信的步伐跑出了 110米欄的“中國速度”；李寧，用自信的火炬點(diǎn)燃了北京奧運(yùn)的同一個夢想。 是當(dāng)代中國的脊梁。（句式要與例句相同，內(nèi)容相關(guān)，末句為總結(jié)句。每空一分。）（2011四川德陽）簡化字的今天，我們卻要“棄簡投繁”，其結(jié)果只會造成混亂，說不定反而會干擾海峽兩岸 的統(tǒng)一進(jìn)程。 在人類文明史上，曾有四大古文字，如今唯有漢字碩果僅存。魯迅先生曾高度評價漢 字的美：形美以感目，音美以感耳，義美以感心

39、。在長期的書寫實(shí)踐中，漢字還形成了獨(dú)特 的書寫藝術(shù)一一中國書法。從審美的角度說，每一個漢字都是結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫呼應(yīng)的，繁有 繁的豐姿，簡有簡的神采。簡化字雖然減少了漢字的筆畫，但并沒有損害漢字的特色，相反, 有些字還有“削去冗繁留清瘦”的美感。說簡化字粗糙，我看主要是一個習(xí)慣問題，一個心 理問題。只要沒有先入之見，你自然會發(fā)現(xiàn)，“黃四娘家花滿溪”是美的，“竹外桃花三兩 枝”同樣也是美的。 拜托，千萬別折騰漢字。（選自咬文嚼字）下列不是本文要批駁的錯誤觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A. 要放棄簡化字，恢復(fù)繁體字。B. 電腦時代已不存在簡化字書寫困難的問題大陸恢復(fù)繁體字有助于海峽兩岸的統(tǒng)一。C. 簡化字太粗糙，破

40、壞了漢字的審美效果。8. 下列關(guān)于論證的分析不正確的一項(xiàng)是（）第段舉“灰塵”的“塵”字的簡化過程，說明了漢字的發(fā)展軌跡A. 第段中舉語言學(xué)家親歷的例子，說明了學(xué)習(xí)簡化字可以節(jié)約時間和精力。B. 第段直接否定了用繁體字推動海峽兩岸的統(tǒng)一這種幼稚的想法。C. 第段作者認(rèn)為用中國書法這種獨(dú)特的藝術(shù)最能體現(xiàn)漢字繁簡之美的差異。9. 下列說法不正確的一項(xiàng)是（）本文不是立論文，而是一篇典型的駁論文，主要從論點(diǎn)和論據(jù)兩方面進(jìn)行了批駁。A. 作者站在漢字的歷史潮流里看待漢字的繁簡問題是一種較為客觀的評價態(tài)度。B. 從政治或其他方面推行“以字促統(tǒng)”“棄簡投繁”都是胡亂折騰漢字的體現(xiàn)。C. 文章最后作者認(rèn)為說簡化

41、字太粗糙肯定是由習(xí)慣和心理上的先入為主造成的。【參考答案】B8. DD【解析】【分析】本題考查分析文章的論點(diǎn)。偷換概念，原文批駁的觀點(diǎn)是“電腦時代，不存在書寫 困難的問題”。故選B。8. 本題考查分析文章的論證方法。中國書法論證的是漢字的結(jié)構(gòu)美，而不是繁簡美。故選Do9. 本題考查對文章的理解分析。表述過于絕對，原文是“主要是”，而不是“肯定是” o故選Do（2019四川德陽）昆明的雨汪曾祺（1）寧坤要我給他畫一張畫，要有昆明的特點(diǎn)。我想了一些時候，畫了一幅：右上角 畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌,末端開出一朵金黃色的花;左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌。 題了這樣兒行字：“昆明人家常于門頭掛仙人掌一

42、片以辟邪，仙人掌懸空倒掛，尚能存活開花。于此可見 仙人掌生命之頑強(qiáng)，亦可見昆明雨季空氣之濕潤。雨季則有青頭菌、牛肝菌，味極鮮腴?！保?）我想念昆明的雨。（3）我以前不知道有所謂雨季?！坝昙尽?，是到昆明以后才有了具體感受的。（4）我不記得昆明的雨季有多長，從幾月到幾月，好像是相當(dāng)長的。但是并不使人厭 煩。因?yàn)槭窍孪峦Ｍ！⑼ＭＯ孪?，不是連綿不斷，下起來沒完。而且并不使人氣悶。我覺得 昆明雨季氣壓不低，人很舒服。（5）昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的 雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近于夸張的旺盛。（6）我的那張畫是寫實(shí)的。我確實(shí)

43、親眼看見過倒掛著還能開花的仙人掌。舊日昆明人 家門頭上用以辟邪的多是這樣一些東西：一面小鏡子，周圍畫著八卦，下面便是一片仙人掌, 在仙人掌上扎一個洞，用麻線穿了，掛在釘子上。昆明仙人掌多,且極肥大。有些人家 在菜園的周圍種了一圈仙人掌以代替籬笆。種了仙人掌，豬羊便不敢進(jìn)園吃菜了。仙人 掌有刺，豬和羊怕扎。（7）昆明菌子極多。雨季逛菜市場，隨時可以看到各種菌子。最多，也最便宜的是牛 肝菌。牛肝菌下來的時候，家家飯館賣炒牛肝菌，連西南聯(lián)大食堂的桌子上都可以有一碗。 牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鮮，香，很好吃。炒牛肝菌須多放蒜，否則容易使人暈倒。青頭 菌比牛肝菌略貴。這種菌子炒熟了也還是淺綠色的，格調(diào)比

44、牛肝菌高。菌中之王是雞坎，味 道鮮濃，無可方比。雞坦是名貴的山珍，但并不真的貴得驚人。一盤紅燒雞坦的價錢和一碗 黃州雞不相上下，因?yàn)檫@東西在云南并不難得。有一個笑話：有人從昆明坐火車到呈貢，在 車上看到地上有一棵雞址，他跳下去把雞以撿了，緊趕兩步，還能爬上火車。這笑話用意在 說明昆明到呈貢的火車之慢，但也說明雞坦隨處可見。有一種菌子，中吃不中看，叫做干巴 菌。乍一看那樣子，真叫人懷疑：這種東西也能吃？ ！顏色深褐帶綠，有點(diǎn)像一堆半干的牛 糞或一個被踩破了的馬蜂窩。里頭還有許多草莖、松毛、亂七八糟！可是下點(diǎn)功夫，把草莖 松毛擇凈，撕成蟹腿肉粗細(xì)的絲,和青辣椒同炒，入口便會使你張目結(jié)舌:這東西這么

45、好吃？ ！ 還有一種菌子，中看不中吃，叫雞油菌。都是一般大小，有一塊銀圓那樣大，的溜圓，顏色 淺黃，恰似雞油一樣。這種菌子只能做菜時配色用，沒甚味道。（8）雨季的果子，是楊梅。賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的 繡了滿幫花的鞋，坐在人家階石的一角，不時吆喝一聲："賣楊梅 ”，聲音嬌嬌的。她們 的聲音使得昆明雨季的空氣更加柔和了。昆明的楊梅很大，有一個乒乓球那樣大，顏色黑紅 黑紅的，叫做“火炭梅氣這個名字起得真好，真是像一球燒得熾紅的火炭！ 一點(diǎn)都不酸！我 吃過蘇州洞庭山的楊梅、井岡山的楊梅，好像都比不上昆明的火炭梅。（9）雨季的花是緬桂花。緬桂花即白蘭花，北京叫做“把

46、兒蘭”（這個名字真不好聽）。 云南把這種花叫做緬桂花，可能最初這種花是從緬甸傳入的，而花的香味又有點(diǎn)像桂花，其 實(shí)這跟桂花實(shí)在沒有什么關(guān)系。不過話又說回來，別處叫它白蘭、把兒蘭，它和蘭花也 挨不上呀，也不過是因?yàn)樗芟?，香得像蘭花。我在家鄉(xiāng)看到的白蘭多是一人高，昆明的緬 桂是大樹！我在若園巷二號住過，院里有一棵大緬桂，密密的葉子，把四周房間都映綠了。 緬桂盛開的時候，房東（是一個五十多歲的寡婦）就和她的一個養(yǎng)女，搭了梯子上去摘，每 天要摘下來好些，拿到花市上去賣。她大概是怕房客們亂摘她的花，時常給各家送去一些。 有時送來一個七寸盤子，里面擺得滿滿的緬桂花！（10）夏天，雨，是最常見的。我有一天

47、在積雨少住的早晨和德熙從聯(lián)大新校舍到蓮花 池去?？戳顺乩锏臐M池清水，看了著比丘尼裝的陳圓圓的石像（傳說陳圓圓隨吳三桂到云南 后出家，暮年投蓮花池而死），雨又下起來了。蓮花池邊有一條小街，有一個小酒店，我們 走進(jìn)去，要了一碟豬頭肉，半市斤酒（裝在上了綠釉的土瓷杯里），坐了下來。雨下大了。 酒店有幾只雞，都把腦袋反插在翅膀下面，一只腳著地，一動也不動地在檐下站著。酒店院 子里有一架大木香花。昆明木香花很多。有的小河沿岸都是木香。但是這樣大的木香卻不多 見。一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花 和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。我們走不了，就這樣一直坐到午后

48、。四十年后，我 還忘不了那天的情味，寫了一首詩：蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。1984年5月19日（有刪改）鏈接端午的鴨蛋（節(jié)選）汪曾祺我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌 鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方 就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！ ”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特 別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以 成批出曰。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個 黃，使人驚奇不已。

49、我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋 似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全 不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的隨園食單小菜單有“腌 蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的食單好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做 菜。但是腌蛋這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”：“腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用：不可存黃去白，使味不全，油亦走散。”高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油 多尤為別處所不及。鴨蛋的

50、吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。 平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃?？曜宇^一扎下去，吱紅油就冒出來了。 高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。 我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了 絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢?有!一要挑淡青 殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細(xì)看卻不同。 有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里，掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢

51、?然而 它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出 來，吃了。端午的鴨蛋,新腌不久，只有一點(diǎn)淡淡的咸味，白嘴吃也可以。孩子吃鴨蛋是很小心的。除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光，用清水把鴨蛋 殼里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里 一閃一閃地亮，好看極了！小時讀囊螢映雪故事，覺得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用 鴨蛋殼來裝螢火蟲。不過用螢火蟲照亮來讀書，而且一夜讀到天亮，這能行嗎?車胤讀的是 手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號字，大概是不行的。10. 用簡潔的話概括昆明的雨一文的主旨。11

52、. 舉例具體分析昆明的雨的(4) (5)段與(8) (9) (10)段的主要抒情方式各 有什么特點(diǎn)。13 .根據(jù)要求賞析下列句子。(1)比較下面原句和改句的表達(dá)效果。原句：賣楊梅的都是苗族女孩子，戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋，坐在 人家階石的一角，不時吆喝一聲：“賣楊梅 ”聲音嬌嬌的。改句：賣楊梅的都是戴一頂小花帽子，穿著扳尖的繡了滿幫花的鞋的苗族女孩子，坐在人家階石的一角，不時聲音嬌嬌地吆喝一聲：“賣楊梅”(2)分析下面兩句中問號和嘆號連用有何特殊用意?！斑@東西也能吃？ ！ ”“這東西這么好吃？ ！ ”14.兩篇文段中畫線語句都選用了哪種材料？它們的作用有何不同？請簡要分析?！緟?/p>

53、考答案】9. 通過對昆明雨季的景物、事件的描寫敘述，抒發(fā)了作者對昆明濃烈而綿長的思念之 情。10. （4）（5）段中“不使人厭煩”“不使人氣悶”“人很舒服”這些詞、句直抒胸臆（或 直接表達(dá)作者的感受），表達(dá)了作者對昆明的夏季、雨的贊美熱愛之情。（8）段中通過寫苗族女孩子“嬌嬌的”吆喝聲，“使得昆明雨季的空氣更加柔和了” 足見雨的舒服，令人動情；（9）段中“滿滿的帶著雨珠的緬桂花”承載著美妙的人情味；（10） 段中酒店前那幾只“把腦袋反插在翅膀下面”的雞和數(shù)不清的“飽漲的花骨朵”都將雨中 的情味傳達(dá)出來，都是間接表達(dá)作者那悠遠(yuǎn)而綿長的對昆明的思念之情。11. （1）原句運(yùn)用了外貌、語言描寫，重在

54、展現(xiàn)一個畫面，營造一個意境；強(qiáng)調(diào)“聲音 嬌嬌的”，是以女孩的嬌美襯托出昆明的柔美，更讓人感受到作者對昆明的雨，昆明的人, 對昆明的情。（意思對就可得分，不要求表述順序一致）改句是一種平淡的敘事口吻，強(qiáng)調(diào)的是一個怎樣的小女孩，她在做著怎樣的事情。（意 思對就可，不要求表述順序一致）（2）兩句寫出對干巴菌的認(rèn)識的變化，前者表達(dá)了強(qiáng)烈的懷疑鄙視之情，后者表達(dá)了 強(qiáng)烈的驚奇之意，前后對比，突出了 “干巴菌”的好吃和作者的喜愛之情。12. （1）選用了第二故鄉(xiāng)昆明和故鄉(xiāng)高郵的特有風(fēng)俗特點(diǎn)，一個是掛仙人掌，一個是掛 咸鴨蛋。（2）仙人掌是昆明雨季特有的事物，是作者情感的觸發(fā)點(diǎn)，寄托了對昆明的思念之情。 掛

55、咸鴨蛋的風(fēng)俗，豐富了文章的內(nèi)容，表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的思念、對童年生活的懷念之情?！窘馕觥俊痉治觥?0. 本題考查對文章主旨的概括。文章的主旨，要通過文中對具體事物的描述來分析， 格式是“通過表達(dá)了的情感” o本文的寫作對象是“昆明的雨，文章第（6）至（10）段通過對昆明雨季中的仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花的描述，表達(dá)了作者對昆明的思 念。11. 本題考查抒情方式及其特點(diǎn)。根據(jù)題目要求找到對應(yīng)的段落，（4）（5）兩段里的“不 使人厭煩” “人很舒服”等詞句屬于直抒胸臆；（8）至（10）段主要描寫了菌子、楊梅、緬 桂花等雨季景物，屬于借景間接抒情。結(jié)合段落具體內(nèi)容分析作答即可。12. 本題考查賞析句子

56、。（1）原句采用倒裝句式，運(yùn)用外貌描寫、語言描寫，以女孩的 嬌美襯托出昆明的柔美；改后的句子只是簡單的敘述，語氣平淡，沒有原句的效果。（2）第 一句話是對干巴菌竟然好吃的強(qiáng)烈疑問；第二句話是在吃過干巴菌之后對干巴菌如此好吃的 強(qiáng)烈感嘆，前后態(tài)度反差巨大，表達(dá)了作者對干巴菌滋味的贊嘆與喜愛。13. 本題考查分析文中材料的作用。倒掛仙人掌和掛“鴨蛋絡(luò)子”分別是昆明和高郵的 特有習(xí)俗。掛仙人掌引起了 “我”對昆明的雨的思緒，體現(xiàn)出“我”對昆明的思念；掛“鴨 蛋絡(luò)子”是對童年生活的追憶，表現(xiàn)了 “我”對故鄉(xiāng)的熱愛以及對童年的懷念。也就是說一 定要答出材料對對表達(dá)主題的意義。（2019四川德陽）2017

57、 年笛陸春齡 一根小小的笛子，在吹者手中，能吹奏出各種各樣優(yōu)美動聽的曲子。聽那活潑潑的歡樂 之音，開人胸襟；吹到委婉之處，又是那么娓娓動聽。這就是笛子的魔力。因此在江南吹打曲、 江南絲竹和十番鑼鼓等器樂合奏中，都以笛子為主。笛子，又因?yàn)椴牧媳阋?，制作簡?攜帶便 利以及勞動人民愛好等原因，成了民間流行十分廣泛的樂器。 笛子的種類很多，按音色音量，現(xiàn)在普遍有曲笛和梆笛兩種。曲笛因一般產(chǎn)于蘇州，所 以又稱蘇笛，音色柔和，一般流行于江南一帶。曲笛除用于獨(dú)奏外，京劇中的吹腔，淮劇、錫劇、 滬劇、紹興大班以及民間樂曲和古曲樂曲中都用它來伴奏。特別在昆曲中，唱起來必須用曲 笛伴奏，才能傳達(dá)神情而引人入勝。

58、梆笛在北方流行較廣，音色清脆、高亢，在有些地方小戲、 民歌和舞蹈中，一般都采用梆笛伴奏。按材料分,又有紫竹笛和白竹笛，北方還有一種棗木笛。 而竹笛中又以枯竹做的最好。江蘇、浙江、福建、貴州產(chǎn)的竹子都可做笛，其中以浙江產(chǎn)的 竹子質(zhì)地最好。 從漢墓的拓片和敦煌的壁畫中都有笛子這一點(diǎn)來看，我國兩千多年前就有笛子了。相 傳公元前140年到公元前87年漢武帝時，張騫通西域后,笛子就傳入當(dāng)時的首都長安（即現(xiàn)今 的西安）。但也有人考證，最早的笛子是西亞細(xì)亞的縱笛。在埃及的三角塔一墓中還有八人合 奏縱笛的圖。因西亞產(chǎn)葦管,葦管頗直且大，那時縱笛就多用葦管做成，后傳到印度，印度葦管 小，但印度產(chǎn)竹，才以竹制縱笛