內蒙古地區(qū)歷年中考語文現(xiàn)代文之散文閱讀12篇（2003—2020）.docx

1、路（2009內蒙古巴彥淖爾）吳冠中 在異地，我曾向陌生人問路，陌生人隨便一指：往那邊。我就向“那邊”走去，結果 誤入歧途，上了當。這類上當?shù)氖逻h遠不止兩三次。學藝以后領教過許多教授的指引，其中 多數(shù)很平庸，混飯吃而已。大量的學生就這樣在藝術院校畢業(yè)了，再去蒙騙別人。茫茫藝海 中真有遠見卓識的啟發(fā)性的老師寥若晨星，他們理當被尊為恩師。 我已是八九十歲的人了，有不少青年誠懇地拿作品請我看，要求指點他們將怎樣往 前走。他們中間有誰想走向藝術的天堂，有誰想走向經濟主宰的市場，難說，可能兩方面 的情況都有。問道于黃賓虹老先生，黃老先生根據自己的學養(yǎng)、見聞，滔滔不絕地講了許 多提攜后輩的話，聽話的朝圣者于

2、是沿著羊腸小道走進了黃賓虹之家。去問齊白石，齊老 先生“似與不似”的高見令多少人拜服，師白者何止千百人。抄襲，是中華民族美術最顯 眼的景觀。魯迅先生認為，本來無所謂路，路是鞋底造成的。 有一位年輕雕刻家的作品引我注視，功力扎實，造型感覺好。但他到處發(fā)表雷同的作 品，甚至包下一個刊物的扉頁，幾年來期期扉頁只發(fā)表他一個人的作品，顯然有買賣版面的 交易，這令人反感。且其作品愈來愈差，不斷抄襲自己，他以為爭來了榮譽，其實毀了自己 寶貴的前程。他要辦個畫展了，征求我的意見，我說你活動太多，影響了創(chuàng)作，令人惋惜。 但這是他自己選擇的路。 一位水彩畫家畫得很不錯，作品力求完整，他也總問我下一步該怎么走，我說

3、四平八 穩(wěn)不是藝術，但我不便教他放肆，林風眠老師倒曾對一個拘謹?shù)膶W生說：亂畫嘛! 藝途真是沒有捷徑，唯一的正道是創(chuàng)新。都在嚷嚷創(chuàng)新了，但看看所謂創(chuàng)新的作品， 大都是垃圾。文化垃圾多，是國之恥。創(chuàng)新是探險，歷來真正有創(chuàng)新貢獻者，全來自實踐， 且大都付出了身家性命的代價，想輕易偷個創(chuàng)新美名，將貽笑大方。 人類要生存，必然要不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新有阻力一一來自五千年文化的魅力及對其的誤 讀?！耙趥鹘y(tǒng)的基礎上創(chuàng)新”，此話好像不錯，真的只在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，在這個窄窄 的一家之基礎上，局限在老爺爺?shù)闹R圈中，創(chuàng)不了今日之新、明日之新。實踐是檢驗真理 的唯一標準，不妨堅持各自的成見，走著瞧。 最可靠的辦法，還

4、是憑鞋底走出自己的路來。這路，通向全球。18. 作者認為怎樣的老師才可以尊為恩師？ （2分）答：作者認為 才可以尊為恩師。9.第段中“兩方面的情況”指的是 和o （2 分）20.聯(lián)系全文，概括什么是藝術創(chuàng)新之路。（3分）藝術創(chuàng)新之路是的路。21 .閱讀下面的話，回答問題。（6分）【原句】聽話的朝圣者于是沿著羊腸小道走進了黃賓虹之家。 “聽話的朝圣者”指的是o "羊腸小道”指的是o “黃賓虹之家”指的是o22. 第段引用魯迅的話，論證了什么道理？ （3分）23. 下面的表述，正確的兩項是（）（）（4分）A. 第自然段的內容與文章主題沒有聯(lián)系，刪去后文字更簡潔。B. “抄襲，是中華民族美

5、術最顯眼的景觀”，這句話是說中華民族凡在美術上可供觀賞 的藝術作品，都是從前人那兒單純模仿來的。C. 第段林風眠先生的話“亂畫嘛”，意思是要學生掙脫束縛，放開手腳，自由地有 個性地作畫。D. 文章第段表明，作者是反對在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新的。E. “這路，通向全球”，意思是說，藝術創(chuàng)新之路越走越寬廣，其作品也有可能走進 世界藝術之殿堂。【參考答案】作者認為具有遠見卓識的啟發(fā)性的老師才可以尊為恩師。（2分）18. 走向藝術的天堂、走向經濟主宰的市場（2分）勤于實踐、勇于獨創(chuàng)、博采眾長、有全球視野或（通向全球）（有“實踐” 2分，其余1 分）19. （6 分）死守師訓、盲目迷信老師的年輕畫家。（或“盲

6、目迷信老師的后輩” 2分）只以一家為基礎的狹窄的藝術之路。（2分）泛指某一個師門。（或“某一藝術家”“某一藝術流派”）20. （3分）論證創(chuàng)新忌拘泥于一家之法和抄襲雷同，要勤于進行獨創(chuàng)性的實踐。（或“博采 眾長，走獨創(chuàng)性的藝術實踐之路”“走自己的藝術實踐之路”）（4 分）C E （各 2 分）（09內蒙古巴彥淖爾）夕照透入書房（2008內蒙古赤峰）馮驥才（1）我常常在黃昏時分，坐在書房里，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。（2）此刻，書房已經暗下來。到處堆放的書籍文稿以及藝術品重重疊疊地隱沒在陰影 里。（3）暮時的陽光，己經失去了白日里的咄咄逼人；它變得很溫和，很紅，好像一種橘 色的燈光

7、，不管什么東西給它一照，全部分外的美麗。首先是窗臺上那盆已經衰敗的藤草, 此刻像鍍了金一樣，蓬勃發(fā)光；跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開了燈；然后， 這一大片橙色的夕照帶著窗極和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。陰影 的地方，書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明。傅雷家書的書名是燙 金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存?！保?）怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都己片瓦不留，李杜的名句和老莊 的格言卻一字不誤地雋刻在每個華人的心里。世上延棉最久的還是非物質的一一思想與精 神。能夠準確地記憶思想的只有文字。所以說，文字是我們的生命。（5）當夕

8、陽移到我的桌面上，每件案頭物品都變得妙不可言。一尊蘇格拉底的小雕像 隱在暗中，一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的 嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個混沌而荒謬的商品世界的醒世之言。但他口含夕 陽，緊閉著嘴巴，一聲不吭。（6）昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原 來是我們自己。（7）陳放在桌上的一塊四方的鎮(zhèn)尺最是離奇。這個鎮(zhèn)尺是朋友贈送給我的。它是一塊 純凈的無色玻璃，一條彎著尾巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。當陽光徹入，玻璃非但沒有反光, 反而由于純度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。它瞪圓眼睛，似 乎也感

9、到了一種匪夷所思（注：（1）超出一般的想象）。（8）一只螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸 進夕陽里，又趕緊縮回來。它究竟畏懼這奇異的光明，還是習慣了黑暗？黑暗總是給人一半 恐懼，一半安全。（9）人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗里邊反倒覺得安全。（10）夕陽的生命是有限的。它在天邊一點點沉落下去，它的光卻在我的書房里漸漸升 高。短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最后拋給人間的光芒最依戀也最奪目。此時，連 我的書房的空氣也是金紅的。定睛細看，空氣里浮動的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛 剛能看見的顆粒竟被夕陽照得極亮極美，它們在半空中自由、無聲和緩緩地游曳著，好像徜

10、徉在宇宙里的星辰。這是惟夕陽才能創(chuàng)造的境象一一它能使最平凡的事物變得無比神奇。（11）在日落前的一瞬，夕陽殘照已經挪到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架 上邊無限明媚。那里擺著一只河北省白溝的泥公雞。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛, 威武又神氣。這個北方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的歷史，但如今這里已經變?yōu)槿沼眯?商品的集散地，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影?？墒谴丝?，這個幸存下 來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經聽到它凄厲的哀鳴。這 叫聲似乎也感動了夕陽。一瞬間，高高站在書架上端的泥公雞竟被這最后的陽光照耀得奪目 和通紅，好似燃燒了起來。（選自

11、中外文摘（2007年第2期）4、找出第（4）段中的錯別字，并改正。（2分）錯別字：正字：5、第（3）段中的“咄咄逼人”本義是形容氣勢洶洶，盛氣凌人。它在本段中是什么意思？ 第（10）段中的“大限在即”又是什么意思？ （4分）6、讀第（3）段中畫線的句子，說說作者是怎樣逐層描寫書房景物的。（3分）7、第（7）段開頭“離奇”的意思具體指的是段中的哪句話？ （3分）8、品析從第（11）段中摘錄出來的句子，回答后邊的問題。（6分）（1）（泥公雞）雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。（從這句對泥公雞 外貌和神態(tài)的描寫中，你感受到了作者怎樣的情感？）（2）這個北方著名的泥玩具之鄉(xiāng)，至少有千年的

12、歷史，但如今這里己經變?yōu)槿沼眯∩唐?的集散地，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影。（從這句話中，你體會到了 作者怎樣的心情？）9、第（3）段結尾提到了 “可以永存”的傅雷家書，根據你的閱讀積累，從內容的角度 說說這是一本怎樣的書。（2分）【參考答案】4、“雋”改為“鐫”“棉”改為“綿”5、光線強烈，刺人眼目。太陽就要落山了。6、首先寫了窗臺上的藤草，跟著寫了書桌上的玻璃燈罩，然后寫了東墻那邊一排大書架。 （或：按照夕陽穿窗而入所照物體的先后順序描寫景物。）7、當陽光徹入，玻璃非但沒有反光，反而由于純度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚 懸在空中，無所依傍。8、（1）對“泥公雞”的喜愛

13、、贊美。（2）對消失了的民間手工藝品的留戀和惋惜。9、傅雷家書是傅雷給在海外留學的兒子書信的匯編。書中內容主要是教兒子如何做人、 如何對待生活中的問題。（答出其中的任何一句話都可以得滿分）（08內蒙古赤峰）奧林匹克運動的終極價值（2007內蒙古呼和浩特）楊瀾 古希臘人說，讓我們用音樂和體育來教育我們的孩子。在他們看來，身體與精神的健 康對于一個人是不可或缺的。由于確信能使二者和諧統(tǒng)一的力量是如此美妙而不可思議，他 們決定向宙斯奉獻一個隆重的儀式以示贊美，奧林匹克運動會因此誕生了。 很多人認為“更高，更快，更強”是奧運會的終極精神，我不敢茍同。超越自身和戰(zhàn) 勝對手固然是人性中古老的沖動，但是，當

14、人們只是為了金牌而拼搏吶喊的時候，榮譽也變 得異常脆弱，不管這榮譽是否只屬于個人。許多丑聞不正是以國家或地區(qū)榮譽的名義發(fā)生的 嗎?黑哨、假賽、興奮劑，跑完馬拉松接著再跑萬米的荒唐事也出現(xiàn)了?？吹搅艘粋€個失神 離場的運動員，你不會以為只有他們利欲熏心、孤注一擲吧!我甚至對他們的軟弱和無奈寄 予同情，雖然他們有不可推卸的責任，但對于自己的命運，他們又哪里能夠完全掌握？當現(xiàn) 代科技與醫(yī)學已經使人不斷地臨近身體的極限，當“更高，更快，更強”在一些世界紀錄面 前已經失去意義，人類除了更早地把兒童輸入嚴酷的訓練機器，或者借助藥物壓榨出最后的 一點潛能外，真的還有許多其他選擇嗎？ 在我看來，要尋找奧運會的終

15、極價值，就必須回到我們人類本身。體育競賽再次讓我 們發(fā)現(xiàn)這血肉之軀的完美，以及健康精神帶給它的神奇力量。當人類拋開膚色、語言、信仰 的差異，拋開仇恨、戰(zhàn)爭、偏見，發(fā)現(xiàn)原來我們共同承載上天的造化與未來的命運，這是多 么令人感動的覺悟！ 我并非專業(yè)的體育記者，也正是這個原因，我采訪體壇名將時，往往把重點放在他們 面對勝負的態(tài)度上，這其中既有賽場的輸贏也有人生的得失。 當我與姚明肩并肩，不，應該是肩并腰站立的時候，他的坦率給我留下了深刻的印象。 “籃球帶給我們的是一種戰(zhàn)勝別人的快樂?！彼f沒能參加2001年的NBA選秀讓他很不服氣: “首先是對大郅（王治郅）的一種妒忌，心急火燎的感覺”對于火箭隊的生

16、活，他直言競有些迷茫：“他們的節(jié)奏很快，我想我可能不太適應。''年輕氣盛的血性與自知之明的冷靜在 他身上兼而有之，這或許是他日后NBA表現(xiàn)穩(wěn)定的重要心理素質。 丁俊輝，18歲那天成為第一個獲得斯諾克世界冠軍的中國運動員。當年父親典賣房 產，一家人在老鼠出沒的走廊盡頭隔塊板生活，這樣的犧牲使他的運動生涯充滿壓力。對于 望子成龍、拋家舍業(yè)的父母，他是輸不起的，但他需要成長的空間。終于有一天，他懶洋洋 地對不斷教訓他的父親說：“爸爸，這些我都知道了，您不用再說了。”父親大吃一驚。也從 那天起，他開始有了屬于自己的斯諾克之路?！?0年中，斯諾克教會了我很多做人的道理?！?禮貌、風度，對

17、待輸贏的優(yōu)雅風范，讓這個過早輟學的孩子進入了成人世界。 在斯諾克球桌前，有一位英國人堪稱丁俊輝的楷模一一史蒂夫戴維斯，19歲打出 147分的滿分，20世紀80年代斯諾克世界的統(tǒng)治者，6次世錦賽冠軍，20次排名賽和73 個職業(yè)賽冠軍。在許多同時代選手紛紛退役的時候，他卻依舊快樂地抱著寶貝球桿全世界地 跋涉?！澳阒荒芗t極一時，不能紅極一世。但你可以享受打球的過程，只要你的排名比實際 年齡低?！彼器锏匾恍Γ瑤е颂赜械牡驼{幽默感。（文章有刪改）給下列加點的字注音。（1分）狡黠（）輟學（）第段“奧林匹克運動會因此誕生了”中的加點詞“此”指的是什么？（3分） 答：21. 作者認為奧運會的終極價值是

18、（2分）答：22. 姚明、丁俊輝、戴維斯分別具有怎樣的特點？（5分） 姚明：丁俊輝： 戴維斯：【參考答案】（3分）他們身有殘疾，這是不幸的，但他們有家人的關愛,有社會的幫助，他們同樣 能夠放飛自己的夢想，實現(xiàn)自己的人生價值。（“家人的關愛” 1分，“社會的幫助”1 分，“成功” 1分）23. （1 分）xia chud（3分）古希臘人確信身體與精神的健康和諧統(tǒng)一的力量美妙無比，決定向宙斯奉獻 一個隆重的儀式以示贊美。（“古希臘人” 1分，后兩點各1分）24. （2分）讓人們發(fā)現(xiàn)人類血肉之軀的完美和健康精神的神奇力量，發(fā)現(xiàn)人類共同承載 上天的造化與未來的命運。25. （5 分）姚明：坦率，年輕氣

19、盛的血性和自知之明的冷靜兼而有之（1分只答出“年輕氣盛的血性 和自知之明的冷靜兼而有之”就可得1分，只答“坦率”不得分）丁俊輝:為理想而奮斗（1分），有禮貌、風度和對待輸贏的優(yōu)雅風范（1分）戴維斯：享受運動的過程（1分），樂觀豁達，低調幽默（1分） （07內蒙古呼和浩特）感悟春天（2007內蒙古赤峰）（1）江南的春天，總是在淅淅瀝瀝的春雨中悄悄來臨的，“杏花春雨江南”，這是上了 名詩之頁的。數(shù)落我經歷的幾十個春天，總是乍暖還寒，反反復復需要沖破凜冽的西風和反 攻的寒潮才降臨人間。因此春光很金貴，春色也往往只能雨中窺視，總在不經意中，只一眨 眼，便進入了初夏的境地了，常常令人生出春光難覓的感慨。

20、（2）珍愛春天，是熱愛生活的一種執(zhí)著，這也是對照冬天的歲月，有比較而有鑒別的 一種實際行動。雖然說，冬天的寒冷對于世界，是凈化，是考驗，是生命的再生前提和生活 的新生要素。這也是一種反襯和折射：沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去判 定青松的高潔？但是那似乎是哲學的命題和詩人的想象。只有春天才是大眾的，才是為偉人 和凡人，詩人和農人共同承認和贊美的。（3）誰不承認春天是美好的？ “遇物盡歡欣，愛春非獨我”，詩人白居易就是這樣說的, 翻翻一部唐詩吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們的春感慨。擺著道學面孔的人物, 是不是不詠唱春天呢？北宋理學家程景頁寫下了春日偶成，還成了選本千家詩的第一

21、 首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面對朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等閑識得春風面，萬 紫千紅總是春”的春日詩。和尚是講究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動“凡心”。 唐朝的志雨和尚寫下了這樣的名句：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”。在中國的古詩中, 可以看出詩人們從各個角度歌唱春天，從春風、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春 游、春宵、春眠等來盡情歌唱，進而從欣賞春天寫到珍惜春光。（4）品味春色，沐浴春光。可以感受生活，感悟人生。這可以說是中外一致，概莫能 外?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”如果這位生 在封建時代的女子奈何不了這種生活，那么現(xiàn)代的

22、那位美國哲人桑塔耶那則更有想得破，甘 愿為春天俘虜?shù)囊馕读恕＿@先生長期在哈佛教書，50歲那年，春日的有一天在講臺上，偶 有知更鳥飛來，立在窗格子上，他注意到了，感受又一個春天的到來，他回過頭來，向學生 們說，我與陽春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。（5）生命四季，是我們每個人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉, 難怪首次在甲骨文里露面的形聲字就是“春”，難怪古人殷殷切切地寄語他的友人“此行江南 去，千萬和春住”。居住在大觀園中的湘云更是大聲疾呼：“且住，且住，莫使春光別去！” 可是事實上春光難永駐，有來必有去，誰也擋不住“落花流水春去也”的結局。不管是落花有 意，還是流

23、水無情，都是表現(xiàn)了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色, 進取中的春光，則當常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里！4、根據第（5）段內容寫字、解釋加點的詞。（4分）開qi （）易shi （）難駐（）別去（）5、讀第（1）段，你感到在作者的筆下，江南的春天有什么特點？ （2分）6、用一句話概括第（3）段的內容。（2分）7、第（3）段中白居易的詩句“遇物盡歡欣，愛春非獨我”與朱自清的散文春有異曲同工之妙。說說春是怎樣具體體現(xiàn)這兩句詩的意境的？ （3分）8、第（4）段畫線句子中的“這”具體指什么？ （2分）9、第（4）段中那位封建時代的女子和那位現(xiàn)代美國哲人難能桑塔耶那面對同樣的春天,

24、心態(tài)卻明顯不同。請借助文中“悔”和“沖”兩個詞分析他們各自的心態(tài)。（2分）10、作者從春天里得到了怎樣的人生感悟？（用文中的話回答）（3分）11、照第（2）段畫線句子仿寫。（3分）沒有堅冰，誰去認可紅梅的爛漫？沒有白雪，誰去評判青松的高潔?【參考答案】4、啟逝駐：停留另U：另外、別處（解作“離開”亦可）5、多雨、短暫、來得艱難（春光金貴，春光難覓，雨水多）6、誰者承認春天是美好的。（無論誰都承認春天是美好的）7、春通過總寫“一切都欣欣然張開了眼”和具體描寫春草、春花、春風、春雨等事物的 生機盎然，表現(xiàn)了“遇物盡歡欣”的詩意；通過寫孩子們的玩耍和大人們紛紛走出家門，去各 做各的事情，寫出了“愛春

25、非獨我”的詩意。8、品味春色，沐浴春光，可以感受生活，感悟人生。9、“悔”字表現(xiàn)了懷春思夫的女子內心的壓抑和無奈，而“沖”字則充分顯示出了桑塔耶那 的自由奔放的內心世界和性格特征。10、不管是落花有意，還是流水無情，都表現(xiàn)了時間之易逝的自然跡象，但是精神上的青 春，意志里的春色，進取中的春光，由當常駐于志人和奮斗者的歲月年華里！11、例名：（1）沒有失敗，誰能體味成功的喜悅？（2）沒有狂風，誰會發(fā)現(xiàn)小草的強勁？ （07內蒙古赤峰）孝心無價（2007內蒙古赤峰）畢淑敏（1）我不喜歡一個苦孩求學的故事。家庭十分困難，父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他 大學畢業(yè)后，還要堅持讀研究生，母親只有去賣血我以為那

26、是一個自私的學子。求學的 路很漫長，一生一世的事業(yè)，何必太在意幾年蹉蹌?況且這時間的分分秒秒都苦澀無比，需 用母親的鮮血灌溉! 一個連母親都無法摯愛的人，還能指望他會愛誰?把自己的利益放在至高 無上位置的人，怎能成為為人類獻身的大師？（2）我也不喜歡父母重病在床，斷然離去的游子，無論你有多少理由。地球離了誰都 照樣轉動，不必將個人的力量夸大到不可思議的程度。在一位老人行將就木的時候，將他對 人世間最后的期冀斬斷，以絕望之心在寂寞中遠行，那是對生命的大不敬。（3）我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日 方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以

27、從容盡孝。（4）可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的 恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。（5）父母走了，帶著對我們深深的掛念。父母走了，遺留給我們永無償還的心情。你 就永遠無以言孝。（6）有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。 世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。（7）“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕?的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。（8）趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼 岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一

28、頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的 一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣, 也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣（9）但“孝”的天平上，它們等值。（10）只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。18、作者為什么“不喜歡” （1） （2）段中的兩種人？ （2分）19、圍繞“孝字，第（3）段講的是,第（4）段講的是o （4分）20、第（6）段寫道：“世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補?！迸e例說說 你對這句話的理解。（4分）21、請對第（8）段語言表達的特點做點賞析。（3分）【參考答案】18、只顧自己、

29、不孝敬父母（以母親的鮮血灌溉為代價，置親情于不顧；太自私，太無情, 不管父母的艱辛與死活。只答自私、無情亦可）19、（3）段講的是人們的“宏愿”（來日方長，可以從容盡孝），（4）段寫的是嚴酷的 生活現(xiàn)實（時間的殘酷，人生的短暫，生命的脆弱）。20、物質的東西失去了可以找回來，用完了可以再買，而如生命、青春、時間等一旦 失去，就永遠沒有辦法再找回來，更不能用金錢買得到。（舉生活實例亦可）21、運用了排比、反復的修辭手法，排比表達了作者勸勉人們盡孝的強烈的感情，反 復強調了盡孝并不是什么難以做到的事情。句子中將盡孝的不同形式加以對舉，告訴人們愛 的意義在內容，只要盡自己的所能去做了，建豪宅和獻磚瓦

30、的價值是相等的。（07內蒙古赤峰）夢的翅膀（2007內蒙古呼和浩特）尤今 臺上，亮晃晃的燈光打在她美麗得毫無瑕疵的臉上。這名身材高挑而儀態(tài)萬千的女子 姜馨田，就好像是一輪驟然從山里跳出來的太陽，四射的光芒扎得人眼睛發(fā)痛。臺下數(shù)千名 觀眾，絕對不會想到，在21年前，當她還不滿周歲時，被診斷為失聰兒。絕望透頂?shù)哪赣H 曾把她抱在懷里，悲痛難抑地走向大海。咆哮的大海掀起的巨浪打濕了嬰兒的雙腳，嬰兒尖 銳的哭聲喚醒了母親混沌的意識。在乍然醒過來的剎那間，身為音樂教師的母親，嚅著眼淚, 痛下決心：即使女兒永遠聽不到聲音，她也要設法把悅耳的音符嵌入女兒的生命里。 此刻，這位絕處逢生的女子，以獨特的手語對大家

31、“說”道：“生命，總是有夢的， 哪怕是一棵受傷的樹，也要獻出一片綠蔭；哪怕是一朵殘缺的花，也想獻出全部芬芳” 她的話，為中國殘疾人藝術團歷時兩個半小時的表演我的夢拉開了序幕。 金元輝天生失明，他沒見過光亮，不識樂譜，憑著天賦，兩歲彈琴，五歲登臺，樂曲 過耳即能彈出。那晚，貝多芬的月光奏鳴曲在他靈活的十指下，如溪水般潺潺流瀉，在 觀眾心里鋪陳出一片醉人的溫柔。 黃陽光生于廣西山寨的一個瑤族家庭，五歲那年因電擊而失去雙臂。他以腳代手料理 生活，從事耕耘，閑來還繪畫編織。在秧苗青青這支充滿了動感的舞蹈里，看他敏捷萬 分地挑著扁擔，蹲、坐、起、躍；扭、轉、搖、擺，輕盈得像只小鹿，活潑得像只羚羊。 張佳

32、歡出世時，醫(yī)生沉重地嘆息：“她脊椎肌肉萎縮，最多只能活上一兩歲然而, 現(xiàn)今15歲的她，己在生命之頁屢屢譜寫奇跡，她無法站立，卻能在大海里游動如魚；她沒 進校園，卻靠自學修讀大學課程；她學英語、德語、意大利語，只為了能以多種語言演繹異 國歌曲的內容。當曉，她以英語演唱的兩首歌曲雪絨花和劇院魅影，音域寬廣，歌 聲甜美得仿佛淌著蜜糖。當她神采飛揚的引吭高歌時，輪椅上那萎縮的身子，高大如一巨人。 最絕的是藝術總監(jiān)邰麗華，兩歲那年因發(fā)高燒注射鏈霉素而導致失聰，上聾啞小學時, 受律動課老師的影響，愛上了舞蹈。在白舞鞋一一我的自白一文里，她憶述自己曾發(fā)狂 地渴望擁有一雙白舞鞋，可是，為了帶她治病，母親辭去了

33、工作，全家四口只靠父親微薄的 收入過活。父親洞悉她的愿望，在她七歲生日時，給她買了一雙舞鞋。為了練舞，她全身跌 得青一塊紫一塊的，為了不讓媽媽擔心，長年穿著長褲來遮蓋身上的傷痕 這晚，她的獨舞雀之靈，確實已臻于藝術的化境，雙臂柔若無骨，身體軟如云； 舞姿輕靈、輕盈、輕俏、輕巧，如深山的月光，如樹梢的微風，如小巷的晨曦，如荷葉的圓 露。讓人如飲甘醇，醉得難以自抑。 站在臺上的每一個表演者，背后都有一個悲酸的故事。他們原本是不幸的，但是，他 們的雙親，以厚重如山的愛，為他們鑄造了一只無形的翅膀，而他們所生長的社會，又以寬 闊如海的胸襟，為他們塑造了另一只翅膀。 這雙翅膀，帶他們飛越了重重的難關，讓

34、他們在藝術的天地里，展現(xiàn)了生命的價值。（選自聯(lián)合早報2006年9月20日）閱讀全文，說說文中姜馨田、金元輝、黃陽光、張佳歡、邰麗華等人都具有怎樣的人生 經歷？ （2分）答:21 .仿照第段畫線句，續(xù)寫兩句。（2分）哪怕,也 o22. 選文善用修辭，語言富有表現(xiàn)力，請對文章第段進行簡單賞析。（3分） 答：23. 在通讀全文的基礎上，說說第段畫線句的含義。（3分）答：【參考答案】（2分）他們都身有殘疾，但都“身殘志堅”奮發(fā)努，在某一方面取得了成功（“努力”前1分，后面1分）（2分）示例（1）哪怕是一只折翅的鳥，也要飛向藍天。（2）哪怕是一片飄零的落葉，也要化作春泥。20. （3分）這段話采用了比喻

35、、排比的修辭手法,生動形象地寫出了邰麗華舞姿的優(yōu)美以及給人帶來的美感。（比喻、排比各1分,“生動美感” 1分）（07內蒙古呼和浩特）岳陽樓記（2004內蒙古呼和浩特）汪曾祺 岳陽樓值得一看。長江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。 岳陽樓最初是唐開元中書令張說所建，但在一般中國人的印象里，它是滕子京建的。 滕予京之所以出名，是由于范仲淹的岳陽樓記。中國過去的讀書人很少沒有讀過岳陽 樓記的。岳陽樓記一開頭就寫道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人 和，百廢具興”雖然范仲淹記寫得很清楚，滕子京不過是“重修岳陽樓，增其舊制， 然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽樓和

36、滕子京這個名字分不開了。滕子京一 生做過什么事，大家不去理會，只知道他修建了岳陽樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕 子京因為岳陽樓而不朽，而岳陽樓又因為范仲淹的一記而不朽。若無范仲淹的岳陽樓記, 不會有那么多人知道岳陽樓，有那么多人對它向往。岳陽樓記通篇寫得很好，而尤其為 人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句名言?？梢赃@樣說：岳陽樓是由 于這兩句名言而名聞天下的這兩句話哺育了很多后代人，對中國知識分子的品德的形 成，產生了極其深遠盼影響 寫這篇記的時候。，范仲淹不在岳陽，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說他根 本就沒有到過岳陽，記中對岳陽樓四周景色的描寫，完全出諸想像。這真是不可

37、思議的 事。他沒有到過岳陽，可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想像的，但 是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想卻是久經考慮，出于胸臆的，真實的、深刻 的。看來一篇文章最重要的是思想。有了獨特的思想，才能調動想像，才能把在別處所得到 的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖，但是他看到過很多巨浸大澤。他是 吳縣人，太湖是一定看過的。我深疑他對洞庭湖的描寫，有些是太湖印象中借用過來的。 我在別處沒有看見過一個像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡?結構。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二 根寶柱作為內圍，外圍繞以十二根

38、檐柱，彼此牽制，結為整體。全樓純用木料構成逗縫對樺, 沒用一釘一釧，一磚一石。樓的結構精巧，但是看起來端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿 的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。 岳陽樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢?！半醺唛w臨江渚”，看來和長江是有段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠眺，樓在江之上，江之外, 江自江，樓自樓。岳陽樓則好像直接從洞庭湖里長出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是 洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個石子，就能聽見水響。樓與湖是一 個整體。沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。 站在岳

39、陽樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來往，漁歌互答，可以揚聲與舟中人說話；同時 又可遠看浩浩蕩蕩，橫無際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠近成宜，皆可悅目?！皻庹?云夢澤，a二 并非虛語。 夜讀岳陽樓詩詞選。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián),和杜甫的“昊楚東南圻，b氣劉禹錫的：“遙望洞庭山水翠，c?；缶辰鐬樾【埃肀脔鑿綄懙米蠲赖?，還是屈大夫的“裊裊兮秋風，d 兩句話，把洞庭湖就寫完了?。ㄎ恼侣杂袆h改）。12. 開篇說“岳陽樓值得一看”，接著文章從四個方面進行了描述，交代了 “值得一看”的 理由，請用簡潔的語言加以概括。（4分） 第段中表明滕子京、范仲淹和岳陽樓三者關系的一句話

40、是 （2分）13. 第段文字采用的最主要的表達方式是 ,寫出岳陽樓的建筑特點是。（3分）第段對滕王閣、黃鶴樓的描寫在全文中有什么作用？（3分）.選出下列詩句分別填在第段空缺處。（只填序號）（2分）A.洞庭波兮木葉下B.乾坤日夜浮C.白銀盤里一青螺D.波撼岳陽城【參考答案】長江三勝，只剩岳陽樓了?！跋忍煜轮畱n而優(yōu)，后天下之樂而樂”這兩句名言，使 岳陽樓名聞天下。岳陽樓建筑風格獨特。岳陽樓所占地勢優(yōu)越。12. 滕子京因為岳陽樓而不朽，而岳陽樓又因為范仲淹的一記而不朽。13. 說明；結構精巧，端莊渾厚（或氣魄宏大）。14. 對岳陽樓起對比襯托作用；照應開頭。15. a D b B c C d A（2

41、004年內蒙古呼和浩特中考試題）運用了什么手法？ （3分）劉白羽的日出寫得“一波三折氣請你簡要分析這一行文特點。（3分）16. 談談你對文章結尾句的理解。（4分）以下四個詩句中，哪一項相關詩歌與文章的內容毫無關系？ （1分）DA.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。B.欲窮千里目，更上一層樓。C.蒼山如海，殘陽如血。D.不可高聲語，恐驚天上人?！緟⒖即鸢浮浚?分）“魅力”用得最好。開頭就引起讀者猜想又統(tǒng)領了文章內容。14. （1分）我卻沒有機緣看日出，而只能從書不上去欣賞。15. （3分）為寫日出作鋪墊：用對比或襯托的手法。16. （3分）先寫想看日出，結果卻寫日落；接著寫了兩位作家對日出的描寫，

42、然后寫作者 兩次沒有看到日出，最后才寫作者看到日出的經過，17. （4分）作者由欣賞日出的喜悅轉而進入莊嚴的思考，面對“雄偉、瑰麗的日出景象” 作者想到的是“我們是早晨六點鐘的太陽”，想到的是“新中國瑰麗的景色”，從而揭示出文章 的象征義。表達對祖國赤誠的愛。（2019內蒙古呼和浩特）紅春聯(lián)（2018內蒙古包頭）提起春聯(lián)，我的腦海就會浮現(xiàn)這樣的場景：外面冰天雪地，屋內炭火正旺。一張古拙的 雕花八仙桌擺在堂屋中央，香爐裊裊地冒著清香，老先生凈身洗手，心神怡然，摸一支狼毫 在玉石硯臺內飽滿地浸把濃墨，刮刮大筆尖，一氣呵成寫下一副四字聯(lián)：九州日麗；四化春 新。字可草書行書，亦可楷書隸書，其間亦可學曹

43、全張遷張旭懷素，喜好追隨個人的性格。 老先生和藹，喜寫正楷，一點一橫規(guī)規(guī)矩矩，一撇一豎堂堂正正。寫完后，如卸大任，放下 手中之筆，圍著對聯(lián)左觀右看，又兀自品頭論足，甚至雅性一上來，抿口米酒，默念一遍, 良久，臉上才露出滿意、溫暖、幸福的微笑。寫春聯(lián)在我的故鄉(xiāng)很常見，也很莊重。這個四圍皆是高山的小山村，盡管夾峰對峙，地 貧土瘦，但村上的小學，沒有哪個學生不會寫毛筆字，沒有哪個先生不會吟哦幾副對聯(lián)的。老先生擇一個大晴日，煮一壺好酒，喝個微醉，臉頰和脖子紅紅的，站在大梅樹下，然 后研墨，折紙書寫。他做得很細致，墨揀好墨，以麝香金粉配制而成，溢出淡淡的古樸和清 香。所寫的對聯(lián)有五字和七字的，四字和六字

44、的也有，十幾二十幾字的長聯(lián)極少，但也會有 一家兩家。這些書寫的對聯(lián)一排排晾在軟軟的陽光下，像院子里的一樹梅花，紅火又熱烈。寫好的春聯(lián)自然有人來取，取回去的春聯(lián)自然有人會貼。上下聯(lián)的平仄一定要分好，否 則鬧了笑話，像個沒讀過書的人，讓人難堪而尷尬。貼春聯(lián)一般在年三十下午，喻義辭舊迎新。也有的地方在大年初一早上，喻義新年新氣 象。但不管怎么樣，貼春聯(lián)是兩個人的事，一個人站在門框下，一個人搬條板凳站在上面, 瞧好門框貼上下聯(lián)的高度及對聯(lián)條幅的寬窄。初定好位置，再涂一把熬好的白米糊糊，輕輕 貼上紅春聯(lián)，喊下面張望的人：“高了嗎？低了嗎？歪了嗎？正了嗎？ ”調節(jié)到最佳位置才 肯罷休。貼完春聯(lián)貼福字。貼福

45、字是貼春聯(lián)的姊妹產品，不可缺少的。尤其是老1輩人家，過去 的日子過得像苦膽兒，對福字的渴望更加強烈、迫切。老人家聽到大門外的人把春聯(lián)貼完了, 就會從堂屋的方桌上小心地捧出兩張老先生寫的大福字，囑道：“倒貼哩！福到福到哈！"一般的人家貼到這里也算把過年貼春聯(lián)的事干完了?？傻骄碌娜思遥瑒t還要從門廊到 堂屋都貼得紅彤彤的，十分喜慶。過路的人從大門春聯(lián)往里屋瞧，只見里里外外煥然一新, 紅彤彤的新鮮，紅彤彤的春色，而人個個喜氣洋洋，精神活潑、飽滿。送春聯(lián)，也是別具味道的一件事。送春聯(lián)有個講究，普通人家送通用春聯(lián)，如：“千條楊柳迎春綠；萬里江山迎日紅?！边@ 類春聯(lián)寫景寫心情，太普通，自然贏得人

46、家的紅包小。送春聯(lián)送多了送精了，則腦殼轉得快, 起眼眉毛動，見什么人就送什么樣的春聯(lián)，圖個別人家高興，滿意。如果此人是做生意的， 走南闖北，則送上一副：“似錦河山遍地走；如花生活滿園財?！备袣⒇i的，做木匠的，當 醫(yī)生的行業(yè)春聯(lián)，往往逗得主人高興了，錢包一扯，一張紅大鈔“嗦”就出來了。這樣的人 送春聯(lián)送出了門道。但也有一些人送春聯(lián)送出了雅致。這就與一方民俗有關了。年三十的下午，年飯還沒吃前，送春聯(lián)的人瞅準了這個空當，必定給你家滿堂紅。這個 時間一家老小團聚，有說不完的話，有找不完的親情溫暖。女人們早在廚房幫忙，有什么好 菜全搬出來，只見山上走的，地里長的，河里游的，要什么有什么，有什么就上什么

47、，反正 香氣繚繞，笑語喧嘩。這會兒，送春聯(lián)的在大堂外倏地放一掛鞭炮，砰砰砰一陣響，鬧得一 家人趕緊出去看。小孩腳快，瞅完轉身朝里屋喊：“奶奶，送春聯(lián)的來了！”此人若是一村一寨一溝的熟人，會溫酒一壺，端上幾盤好菜，由男人恭敬地陪著，邊喝 邊聊。若是陌生的送聯(lián)人，也不敢怠慢，敬一根貴煙，客氣一番，欣喜地接過春聯(lián)。送春聯(lián) 的人在這端兒要贊幾句：“左春聯(lián)，右春聯(lián)，左右春聯(lián)齊團圓。左贊主公富貴弟，右贊主公 廣財源。萬千瑞氣堂前起，來年鈔票拖滿船?！边@家人聽了，心兒樂了，道：“準爾真言。" 便趕忙遞上一個紅包。送聯(lián)的人手指輕輕一捏，如果紅包內薄且寬，知是張大百元的，就高 興地走了。如果此家殷實，

48、紅包又封小了，索性站著不動，再贊一輪，委婉道：“說春聯(lián)， 道春聯(lián)，貼在貴府笑開顏。給個紅包千斤重，四方財運奔眼前。東南西北皆吉象，更觀堂內 喜連連?！边f紅包的被如此一贊，知曉紅包給少了，就囑人再封一個。如此這番，在年關的春聯(lián)總算告一段落。村里一些上過學的人，便在初一上午，背著手 邊踱步邊觀摩，或牽個小孩，沿村路來回溜達，欣賞春聯(lián)紅艷艷的平仄和韻律。這股子濃郁的墨味兒，拌和著甜甜的年味，像一團發(fā)酵的嫩面，在人生的紅紙上各自比 著勁兒，攢著勁兒，朝前寫，幸福千戶萬家。（作者：劉群華，有改動）12 （3分）你如何理解題目中“紅”的意蘊？13, （4分）本文首段是怎樣描繪寫春聯(lián)的場景的，請作簡要分析。

49、14 （2分）文中畫波浪線的內容，作者交代它有何用意？15 （3分）請品析文末加點的“酵” 一詞的妙處。【參考答案】12 （3分）春聯(lián)有“紅艷艷的平仄和韻律”，增添了節(jié)日喜慶的氣氛；表現(xiàn)了人民喜氣 洋洋、充滿活力的精神面貌；也象征著“紅火又熱烈”的生活。13. （4分）先通過細致的環(huán)境描寫，為老先生寫春聯(lián)營造出古雅、溫暖的氛圍；然后 通過神態(tài)描寫和動作描寫，刻畫出老先生寫春聯(lián)時怡然自得，莊重犧脫的儒雅形象。14. （2分）這部分文字交代了 “我的故鄉(xiāng)”雖然閉塞、貧瘠，但人們有對知識和文化 的追求，作者對此充滿了自豪。15. （3分）“酵”將“墨味兒”和“年味”融為一體，彌散出甜甜的味道，令人沉

50、醉。 這個動詞形象地寫出了人們在節(jié)日里的美好感受及對幸福生活的向往。（2018內蒙古包頭）有它的地方叫故鄉(xiāng)（2017內蒙古包頭）單位的院子里種了不少花，有玉蘭、海棠、碧桃、榆葉梅每當春天到來，花開之時, 樹下、花邊總少不了賞花者。人們常說，最美人間四月天。想來，春天里那些盛大的花事, 無疑是最美的四月天里最絢麗的一道風景。不過，于我而言，眼前的此般花景再美，卻不及記憶里的“那一朵”親切。因為，有它 的地方，叫故鄉(xiāng)。說起來，這種花對于很多人來說并不陌生。它們廣泛地種植于祖國大地上，每到春天, 花開之處，仿佛一片金黃色的海洋。那滿世界的金黃，濃得化不開的金黃，讓人震撼，難以 忘記。天南海北的人們，

51、不遠千里趕赴一處處花海，只為陶醉于那一望無際的燦爛的金黃。 這種花，就是油菜花。一直以來，我總認為油菜花是一種很特別的花。因為在我心中，沒有一種花比油菜花更 具有故鄉(xiāng)的意味了。這不僅是因為我出生并成長的地方盛產油菜花，它承載著我對于家鄉(xiāng)和 童年的美好記憶，更是因為油菜花樸實平凡的氣質，與“故鄉(xiāng)”這個字眼最為貼切，讓人不 由自主地想到故鄉(xiāng)景，故鄉(xiāng)事，乃至故鄉(xiāng)人。即便你從未親眼見過生命力旺盛的油菜花，從未置身過油菜花海中，光從那些圖片里, 你也可以發(fā)現(xiàn)，油菜花的遍野之處，從來不是一方陽臺、一處庭院、一所公園，而是連綿起 伏的大山腳下，阡陌交錯的田煩之上，河網密布的水鄉(xiāng)岸邊，白墻黛瓦的房前屋后漫山

52、遍野盛開的油菜花，這不正是我們最常見的家園的模樣，不正是最典型的鄉(xiāng)土中國的圖景 嗎？如果說有些花天生只可欣賞的話，那么油菜花則天生就是和日常生活聯(lián)系在一起的，它 沾滿了生活的煙火氣。當有些花正在得到人們的精心栽培、呵護之時，與油菜花的命運相關 的，卻永遠是田間地頭的播種、收獲，是水鄉(xiāng)垛田間的搖櫓穿梭，是房上屋頂?shù)目|縷炊煙, 是世世代代的繁衍生息是故鄉(xiāng)的生產與生活，農事與家事。而油菜花又像極了故鄉(xiāng)的那些人。普通、平凡、質樸，但明亮、健康、潑辣、熱烈，長 成了一片明媚與燦爛。故鄉(xiāng)的那片油菜花，總會讓我想到，從這里走出的著名作家汪曾祺的 小說受戒里那個活潑直率的小英子，還有發(fā)生在這片土地上的“柳堡的故事”里那淳樸 可愛的二妹子。這些故鄉(xiāng)的他（她）們身上，有著原生態(tài)的美，自然的美，鄉(xiāng)土中國的美。 可惜的是，當我們身處其中的時候，常常會因為太熟悉、太常見，以至于熟視無睹，往往只 有在身處異鄉(xiāng)之后，再回望他（她）們時，才會越發(fā)感覺到這種美好。如果每一種花都有“花語”，我想，油菜花的花語就是一一故鄉(xiāng)。（作者：舒翼 本文有改動）12. （2分）本文的題目很具藝術性，請作簡要分析。答：13. （3分）本文主要寫油菜花，作者為什么還寫了一些其他的花。答：14. （4分）作者為什么說“沒有一種