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1、江蘇省南京市、鹽城市2022屆高三第一次模擬考試(1月)語文 - 蘇教版高三總復(fù)習(xí) 南京市、鹽城市2022屆高三年級(jí)第一次模擬考試 語文試題 注意事項(xiàng): 1本試卷考試時(shí)間為150分鐘,試卷滿分150分,考試形式閉卷; 2本試卷中所有試題必須作答在答題卡上規(guī)定的位置,否則不給分; 3答題前,務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題卡上。 一、現(xiàn)代文閱讀(35分) (一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分) 閱讀下面的文字,完成15題。 材料一: 近幾年,我一邊造房子一邊教書,我對(duì)弟子們常說的有三句話:“在作為一個(gè)建筑師之前,我首先是一個(gè)文人。”“不要先想什么

2、是重要的事情,而是先想什么是有情趣的事情,并身體力行地去做?!薄霸旆孔?,就是造一個(gè)小世界。” 造園,一向是傳統(tǒng)中國(guó)文人的事。關(guān)于造園,近兩年我常從元代畫家倪瓚的容膝齋圖講起,那是一張典型山水畫,上段遠(yuǎn)山,一片寒林,中段池水,倪氏總是留白的,近處幾棵老樹,樹下有亭,極簡(jiǎn)的四根柱子,很細(xì),幾乎沒有什么重量,頂為茅草。這也是典型的中國(guó)園林格局,若視畫的邊界為圍墻,近處亭榭,居中為池,池前似石似樹。但我談的不是這個(gè),我談態(tài)度。容膝齋圖的意思,就是如果人可以生活在如畫界內(nèi)的場(chǎng)景中,畫家寧可讓房子小到只能放下自己的膝蓋。如果說,造房子,就是造一個(gè)小世界,那么我以為,這張畫邊界內(nèi)的全部東西,就是園林這種建筑

3、學(xué)的全部?jī)?nèi)容,而不是像西人的觀點(diǎn)那樣,造了房子,再配以所謂景觀。換句話,建造一個(gè)世界,首先取決于人對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度。在那幅畫中,人居的房子占的比例是不大的,在中國(guó)傳統(tǒng)文人的建筑學(xué)里,有比造房子更重要的事情。 面對(duì)世界的態(tài)度比掌握知識(shí)的多少更重要。這讓我又想起童寯先生,我最記得住的是先生的一段話:今天的建筑師不堪勝任園林這一詩意的建造,因?yàn)榕c情趣相比,建造技術(shù)要次要得多。 “情趣”,如此輕飄的一個(gè)詞,卻能造就真正的文化差別。對(duì)中國(guó)文人而言,“情趣”因師法自然而起,“自然”顯現(xiàn)著比人間社會(huì)更高的價(jià)值。人要以各種方式努力修習(xí)才可能接近“自然”的要求,并因程度差別而分出“人格”。園林作為文人直接參與建

4、造的生活世界,以某種哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)著中國(guó)人面對(duì)世界的態(tài)度。而文人在這里起的作用,不僅是參與,更在于批判。在我看來,文征明為拙政園做的那一組圖,至今仍鐫刻在園內(nèi)長(zhǎng)廊墻上,與拙政園的壯大寬闊,屋宇錯(cuò)雜精致相比,文征明筆下的拙政園只是些樸野的竹籬,茅舍,就是對(duì)拙政園文雅的批判。事實(shí)上,在中國(guó)園林的興造史上,這種文士的批判從來就沒有中斷過,正是這種批判,延續(xù)著這個(gè)傳統(tǒng)的健康生命。 造園代表了一種和我們今天所熱習(xí)的建筑學(xué)完全不同的一種建筑學(xué),是特別本土,也是特別精神性的一種建筑活動(dòng)。在這個(gè)文化方向迷失的年代,不確定的東西最難把握,造園的艱難之處就在于它是活的。童寯先生1937年寫道,他去訪園,所繪平面圖,

5、并非精確測(cè)量,不過約略尺寸,蓋園林排擋,不拘法式,全重主觀。而富有生機(jī)彈性,非必衡以繩墨。造園所代表的這種不拘泥繩墨的活的文化,是要靠人,靠學(xué)養(yǎng),實(shí)驗(yàn)和識(shí)悟來傳的。某種意義上,人在園在,人亡園廢。園在我心里,不只是指文人園,更是指今日中國(guó)人的家園景象,主張討論造園,就是在尋找返回家園之路,重建文化自信與本土的價(jià)值判斷,以我們這代人的學(xué)養(yǎng),多少有點(diǎn)勉力為之,但這種安靜而需堅(jiān)持不懈的事,一定要有人去做,人會(huì)因造園而被重新打造的。 (摘編自王澍造園與造人,有刪改) 材料二: 清末顧云于同治八年(1869年)所著盋山志說,江寧隨園是“天下所稱名園者也”。隨園乃清初袁枚所經(jīng)營(yíng)。袁枚,字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋。袁枚

6、在江寧縣任內(nèi),購得南京隋織造園,加以改建。他在所著隨園記中,說“康熙時(shí),織造隋公,當(dāng)小倉山之北巔構(gòu)堂皇,繚垣牖,號(hào)曰隋園,因其姓也。后三十年,余宰江寧,園傾且頹弛,其室為酒肆問其值,曰三百金。購以月俸隨其高為置江樓,隨其下為置溪亭,或扶而起之,或擠而止之,皆隨其豐殺繁瘠,就勢(shì)取景而莫之夭閼者,故仍名曰隨園,同其音,異其義”。隨園由乾隆十四年(1749年)開始經(jīng)營(yíng)。園居第四年,子才在隨園后記中說,鋤除惡草,修剪枝條,順乎我的心意去做,不會(huì)有人妨礙我,哪像我往時(shí)仰上級(jí)衙門鼻息,等待大官作決定?。孔硬沤^意仕進(jìn),聚書論文,就從此開始。 園中四時(shí)皆花,益以蟲鳥之音、雨雪之景,因之游人不斷,盛時(shí)年游人量達(dá)

7、十余萬,以致戶限為穿,每年更易一二次。從來私人園墅,或扃鑰為常,或閉門不納,似子才之與人共之,是極少數(shù)開明園主的可取作風(fēng)。隨園土木建筑工程主要出自梓人龍武臺(tái)之手。龍死無家,葬于園側(cè)。 隨園本子才終年所寓,園宅兼具,生產(chǎn)菜蔬,又有水田,魚米足以自給,合田園廬墓為一整體,總面積達(dá)百畝左右。由于不屑仰承上官鼻息,看破宦場(chǎng)虛偽諂媚,毅然隱退,詩酒賓客中,園居50年,廣收女弟子多至30余人,破除封建束縛,開風(fēng)氣之先,甘冒流俗非議,可謂為一富有反抗精神的人物。 子才自命達(dá)觀,臨終語二子說“身后隨園得保三十年,于愿已足”。隨園詩話作者伍舒坤嘉慶二十四年(1819年)訪隨園,時(shí)距子才歿后22年,園已淪為茶肆。

8、道光二十五年(1845年),履園叢話著者錢泳訪游隨園,園已荒圮。咸豐三年(1853年),當(dāng)清軍圍攻天京時(shí),隨園無人照管,日就傾圮,距子才歿后56年,即建園后104年,殆非子才始料所及。 (摘編自童寯隨園考,有刪改) 1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分) A容膝齋圖是一張典型的山水畫,畫中遠(yuǎn)山、寒林、池水、亭榭等的布局體現(xiàn)了傳統(tǒng)的中國(guó)園林格局。 B在中國(guó)傳統(tǒng)文人的建筑學(xué)里,各種建筑物所占比例不大,與造房子相比,營(yíng)造山水、布置花草更為重要。 C清初袁枚在江寧任職時(shí)所建造的隨園是天下都稱道的名園,后來園子日漸傾頹,他又花三百金加以改建。 D隨園在袁枚逝后56年才因清軍圍攻等原因被毀

9、,袁枚“身后隨園得保三十年”的遺愿得以實(shí)現(xiàn),可謂幸事。 2根據(jù)材料一,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分) A中國(guó)的園林建造一定要體現(xiàn)中國(guó)自己的文化傳承,不能一味地學(xué)習(xí)模仿西方。 B文征明筆下的拙政園與實(shí)際的拙政園風(fēng)格迥異,卻也恰好體現(xiàn)了文雅的批判。 C中國(guó)傳統(tǒng)園林建造非常靈活,無定法可依,無定式可循,造園結(jié)果無法評(píng)價(jià)。 D在重建文化自信與本土價(jià)值判斷方面,作者強(qiáng)調(diào)了新一代文人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。 3你認(rèn)為下列詩句不能體現(xiàn)中國(guó)園林建造中的文人情趣的一項(xiàng)是(3分) A文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇。(王維輞川集.文杏館) B長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?(杜牧阿房宮賦) C常倚曲闌貪看水,不安四壁怕遮山。

10、(陸游巴東令廨白云亭) D繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。(曹雪芹紅樓夢(mèng)) 4請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。(4分) 5袁枚將園名由“隋”改“隨”,其音相同,其義則別。請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要分析,哪些地方體現(xiàn)了“隨”的旨趣。(6分) (二)現(xiàn)代文閱讀(本題共4小題,16分) 閱讀下面的文字,完成69題。 花園茶會(huì) 英凱瑟琳.曼斯菲爾德 這真是個(gè)讓人稱心如意的好天氣,晴朗的天空沒有一片云朵。清晨,花匠早早地起來修剪草坪,把草坪打掃干凈。就像得到了大天使的幫助,一夜之間,花園里上百朵玫瑰綻開了花苞,壓得綠色的花枝彎曲下來。 “我們?nèi)セ▓@看看吧,從后門出去,”勞拉對(duì)瓊斯說,“我想知道涼棚搭好了沒有?!?但是

11、后門不能通過了,廚子和送蛋糕的人擋在那里。 “怎么了?” “小姐,對(duì)面的斜坡下面有一些簡(jiǎn)陋的小房子,你知道嗎?有個(gè)趕馬車的小伙子住在那兒,他姓斯各特。今天早晨,牽引車把他的馬嚇著了,受了驚的馬把他摔下來,他的頭撞到了地上,沒命了?!彼偷案獾娜损堄信d致地講著。 “他死了?”勞拉瞪大了眼睛。 “被抬起來的時(shí)候就死了,我到這里送蛋糕時(shí),看見他們家的人正把他抬回去。他家里還有老婆和五個(gè)孩子?!?勞拉抓住瓊斯的手臂,神色驚慌地說:“我們?cè)鯓硬拍馨阉o取消了呢?現(xiàn)在我就到樓上去和媽媽談?wù)??!?希恩太太正在試她的新帽子。勞拉氣喘吁吁地告訴了母親那個(gè)不幸的消息。 “我們的茶會(huì)必須取消了,是嗎?客人和樂隊(duì)一來,

12、就會(huì)被他們家聽到,他們離我們太近了?!?勞拉沒有想到母親并不同意?!拔业暮⒆樱銘?yīng)該合情合理地想一想。我們是在無意中知道這件事的。你回答我,如果那些小房子里有人生病死掉,我們不是也要照常過我們的生活嗎?” “媽媽,我們這樣做是不是太冷酷了?” “寶貝兒!”希恩太太拿著那頂帽子走過來,勞拉還來不及阻止,她就把手里的帽子戴在勞拉頭上了,“好孩子,這頂帽子你戴正合適,簡(jiǎn)直是給你做的。我戴著有些太年輕了。你自己好好看一看,你有多漂亮!”她把小鏡子舉到勞拉面前。 “不,媽媽!”勞拉沒有妥協(xié)的意思,她把臉轉(zhuǎn)到一邊。 “勞拉,你這樣就太讓人失望了。”希恩太太冷冷地說。 “我實(shí)在不明白?!眲诶酒饋碜吡?,她回

13、到自己的臥室。一進(jìn)門,就在鏡子里看到一個(gè)漂亮迷人的姑娘,頭上那頂裝飾著金色野菊花的黑色帽子上,有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的黑絲絨帶子垂下來。她從來沒有想到,自己竟然這樣好看。她疑惑了,難道母親說的沒錯(cuò)?可是她又好像看見那個(gè)帶著一群小孩,把丈夫的尸體抬回家的不幸女人。她決定等園會(huì)結(jié)束后再去考慮這件事。 隨后受到邀請(qǐng)的客人們都先后到來了。樂隊(duì)開始演奏。仆人都從房子里出來,走到?jīng)雠锵?。草坪上有很多的客人在悠閑地漫步,一群朋友歡聚在一起,相互拉手、親吻,開心地笑,真是太愉快了! “姑娘,這帽子可真合適!” “勞拉,你今天怎么格外漂亮?。亢?jiǎn)直像個(gè)西班牙女郎?!?這個(gè)美好的下午像鮮花一樣,怒放之后又慢慢合上花瓣。 所有的

14、客人都告辭了,希恩太太看見桌子上還有許多吃剩的蛋糕、點(diǎn)心和三明治,不吃掉都會(huì)變質(zhì)的。她又有了一個(gè)出色的念頭?!拔覀冄b個(gè)籃子,把這些完全是好好的食物送給那可憐人。不管怎樣,孩子們可以大吃一頓了。你們同意嗎?而且一定會(huì)有鄰居去看她,這么多的現(xiàn)成的點(diǎn)心該多好。勞拉!”她高興地要跳起來,“到貯藏室把那個(gè)最大的籃子拿來?!?“媽媽,我們這樣做恐怕不太合適吧?”勞拉說。她想,那個(gè)女人會(huì)愿意接受這些吃剩的東西嗎? “有什么不合適的!你到底怎么回事?”勞拉趕緊把籃子拿來。母親把東西都塞到籃子里?!澳憬o她送過去吧,就這樣去,不必?fù)Q衣服了?!?這時(shí)候天色已經(jīng)發(fā)暗了,在一個(gè)喧鬧的下午過后,傍晚變得一片寂靜。 她橫穿

15、過街道,走進(jìn)狹窄的小巷。她低著頭加快了腳步,頭上那頂有絲絨帶子的大帽子真是引人注意,實(shí)在不該戴來!算了,既然已經(jīng)來了。就是這里,到了,沒錯(cuò)。 勞拉感到異常緊張,真希望馬上離開這兒!她走過去敲了敲門。 門開了,一個(gè)穿著喪服的小個(gè)女人出現(xiàn)在門口。女人說:“請(qǐng)進(jìn),小姐?!?“噢,不,”勞拉說,“我是來送東西的”那個(gè)小個(gè)女人好像對(duì)她的話充耳不聞?!罢?qǐng)走這邊,小姐?!?勞拉發(fā)現(xiàn)自己到了一個(gè)破舊、狹小、低矮的廚房,里面點(diǎn)著一盞冒煙的燈?;馉t旁坐著一個(gè)女人。她的臉浮腫而紅脹,眼睛和嘴唇都腫著,看上去很可怕。勞拉只盼望盡快離開這里。她又走到走廊里,推開門就向前走,沒想到走進(jìn)了臥室,尸體就放在這里。 一個(gè)年輕男

16、人躺在那里,正在酣睡睡得這樣熟,這樣深,他的頭沉沉地陷在枕頭里,眼睛安靜地閉著,這雙閉著的眼睛再也看不見任何東西了。他完全進(jìn)入了另一個(gè)世界。那些茶會(huì),籃子,裝飾著花邊的裙子,和他又有什么關(guān)系呢? 眼淚總是忍不住要流。她是不能一言不發(fā)就走開的,于是她大聲地哭了一聲,像一個(gè)小孩子。 “請(qǐng)?jiān)徫疫@頂帽子。”她說。 她沒有等小個(gè)女人給她帶路,自己摸索到門,走出去了。走到小巷口的時(shí)候她看到了勞瑞。 “你沒事吧?媽媽很著急?!?“我沒事。哦,勞瑞,我的哥哥!”她一下抓住他的手臂,緊緊地靠住他?!案绺纭彼ь^看著勞瑞,“你說,人生是不是,”她又說,“人生是不是”可是,她又說不出來了。 (有刪改) 6下列對(duì)本

17、文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分) A讓人修剪草坪、搭建涼棚、送來蛋糕等細(xì)節(jié),表明希恩家對(duì)這次花園茶會(huì)的重視。 B送蛋糕的人向勞拉姐妹饒有興致地講述斯各特的死,表現(xiàn)了他對(duì)別人生命的漠視。 C希恩太太雖未取消茶會(huì),但能將剩余的食物送給斯各特一家,可見她內(nèi)心的愧疚。 D結(jié)尾處勞拉與哥哥勞瑞斷斷續(xù)續(xù)的對(duì)話,表明了斯各特之死對(duì)她內(nèi)心的強(qiáng)烈沖擊。 7下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分) A小說題為“花園茶會(huì)”,但對(duì)茶會(huì)的正面描寫很少,意在將讀者的注意力引向茶會(huì)前后人物之間的矛盾沖突。 B小說不追求情節(jié)的曲折離奇,而是借助人物對(duì)話和心理描寫推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,呈現(xiàn)主人公認(rèn)識(shí)的變化過程。 C

18、本文語言具有明顯的口語色彩,以自然隨性的描述,營(yíng)造出一種特殊的敘述氛圍,顯得沉著而不張揚(yáng)。 D小說始終以第三人稱全知視角講述故事,再現(xiàn)了希恩家花園茶會(huì)舉辦的始末,和斯各特家親人死亡前后的場(chǎng)景。 8請(qǐng)賞析文中畫線語句的內(nèi)涵。(4分) 9小說多用對(duì)比手法,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其效果。(6分) 二、古代詩文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(本題共5小題,20分) 閱讀下面的文言文,完成1014題。 萬元吉,字吉人,南昌人。天啟五年進(jìn)士。授潮州推官,補(bǔ)歸德。捕大盜李守志,散其黨。崇禎四年大計(jì),謫官。十一年秋,用曾櫻薦,命以永州檢校署推官事。居二年,督師楊嗣昌薦其才,改大理右評(píng)事,軍前監(jiān)紀(jì)。嗣昌倚若左右手

19、,諸將亦悅服,馳驅(qū)兵間,未嘗一夕安枕。嗣昌卒,元吉丁內(nèi)艱歸。十六年起南京職方主事,進(jìn)郎中。 福王立,仍故官。四鎮(zhèn)不和,元吉請(qǐng)奉詔宣諭。又請(qǐng)發(fā)萬金犒高杰于揚(yáng)州,諭以大義,令保江、淮。乃渡江詣諸將營(yíng)。杰與黃得功、劉澤清方爭(zhēng)揚(yáng)州,元吉與得功書,令共獎(jiǎng)王室。得功報(bào)書如元吉指,乃錄其稿示澤清、杰,嫌漸解。廷議以元吉能輯諸鎮(zhèn),擢太仆少卿,監(jiān)視江北軍務(wù)。明年五月,南京覆,走福建,歸唐王。 順治三年三月,廷麟將朝王,元吉代守吉安。四月,大兵逼皂口,元吉不能御,入贛城。大兵乘勝抵城下。給事中楊文薦奉命湖南,過贛,入城共守御,城中賴之。元吉素有才,蒞事精敏。及失吉安,士不用命,昏然坐城上,對(duì)將吏不交一言。隔河大營(yíng)

20、遍山麓,指為空營(yíng)。兵民從大營(yíng)中至,言敵勢(shì)盛,輒叱為間諜,斬之。六月望,副將吳之蕃以廣東兵五千至,圍漸解,未幾復(fù)合,城中守如初。 王聞贛圍久,獎(jiǎng)勞之,賜名忠誠(chéng)府,加元吉兵部尚書,文薦右僉都御史,使尚書郭維經(jīng)來援。維經(jīng)與御史姚奇胤沿途募兵,得八千人。先后至贛營(yíng)于城外諸將欲戰(zhàn)元吉待水師至并擊不聽及八月大兵聞水師將至即夜截諸江焚巨舟八十死者無算于是他營(yíng)亦稍稍散去。會(huì)聞汀州破,人情益震懼。 十月初,大兵用向?qū)б沟浅?,鄉(xiāng)勇猶巷戰(zhàn)。黎明,兵大至,城遂破。及城破,部將擁元吉出城。元吉嘆曰:“為我謝贛人,使闔城涂炭者我也,我何可獨(dú)存!”遂赴水死,年四十有四。 (節(jié)選自明史,有刪節(jié)) 10下列對(duì)文中畫波浪線部分的

21、斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) A先后至贛/營(yíng)于城外/諸將欲戰(zhàn)/元吉待水師至/并擊不聽/及八月/大兵聞水師將至即/夜截諸江/焚巨舟八十/死者無算/ B先后至贛營(yíng)/于城外諸將欲戰(zhàn)元吉/待水師至/并擊不聽/及八月/大兵聞水師將至/即夜截諸江/焚巨舟八十/死者無算/ C先后至贛/營(yíng)于城外/諸將欲戰(zhàn)/元吉待水師至并擊/不聽/及八月/大兵聞水師將至/即夜截諸江/焚巨舟八十/死者無算/ D先后至贛營(yíng)/于城外諸將欲戰(zhàn)元吉/待水師至并擊/不聽/及八月/大兵聞水師將至即/夜截諸江/焚巨舟八十/死者無算/ 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分) A大計(jì),明清兩代考核外官的制度,通常每三年舉行一

22、次。 B丁內(nèi)艱,喪制名,子遭父喪或承重孫遭祖父喪,皆稱丁內(nèi)艱。 C給事中,明代時(shí)監(jiān)察六部諸司,彈劾百官,與御史互為補(bǔ)充。 D鄉(xiāng)勇,即鄉(xiāng)兵,為臨時(shí)招募的輔助部隊(duì),屬地方武裝。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) A萬元吉深受督師楊嗣昌的器重,是楊督師的得力助手,將領(lǐng)們也對(duì)他心悅誠(chéng)服。 B順治三年四月清兵逼近皂口,萬元吉抵擋不住,避入贛州城,被清軍圍在城中。 C萬元吉副將吳之蕃從廣東率五千援軍,解除了贛州的包圍,不久與萬元吉會(huì)合。 D清兵采用突襲的策略,在向?qū)ьI(lǐng)下于夜間登上城墻,黎明時(shí)分攻破了贛州城。 13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) (1)及失吉安,士不用

23、命,昏然坐城上,對(duì)將吏不交一言。(4分) (2)為我謝贛人,使闔城涂炭者我也,我何可獨(dú)存?。?分) 14在“四鎮(zhèn)不和”的情況下,萬元吉“能輯諸鎮(zhèn)”,具體舉措有哪些?請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。(3分) (二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分) 閱讀下面的唐詩,完成1516題。 荊門西下 李商隱 一夕南風(fēng)一葉危,荊云回望夏云時(shí)。 人生豈得輕離別,天意何曾忌險(xiǎn)巇。 骨肉書題安絕徼,蕙蘭蹊徑失佳期。 洞庭湖闊蛟龍惡,卻羨楊朱泣路岐。 【注】本詩作于唐宣宗大中元年(847年),給事中鄭亞外調(diào)桂州刺史,詩人以入幕掌書記身份隨往赴任。險(xiǎn)巇:艱困險(xiǎn)阻。絕徼:絕域,極遠(yuǎn)的邊塞。楊朱泣路岐:淮南子.說林訓(xùn)載“楊子見逵(

24、大道)路而哭之,為其可以南,可以北”。 15下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分) A首聯(lián)中的“一葉?!币徽Z雙關(guān),既指現(xiàn)實(shí)中一葉扁舟被整夜江風(fēng)不停地吹打,隨時(shí)都會(huì)傾覆,也隱喻了詩人自身坎坷的命運(yùn)。 B頷聯(lián)寫詩人舟中所思所感,感嘆老天哪里顧及人是否涉險(xiǎn),自己遠(yuǎn)行赴職,被迫與親人分離,對(duì)此前的輕率抉擇充滿了悔意。 C頸聯(lián)寫行程中的詩人看著親人勉勵(lì)自己安心在邊地供職的書信,不由得想起美好的家庭生活,感慨和遠(yuǎn)方家人的會(huì)合遙遙無期。 D詩歌中間兩聯(lián)運(yùn)用對(duì)仗,句式工整而又富有特色。頷聯(lián)兩句連問,句意曲折發(fā)人深思;頸聯(lián)由實(shí)及虛,情懷表達(dá)更為深遠(yuǎn)。 16尾聯(lián)的“羨”蘊(yùn)含了詩人豐富的情感,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

25、(6分) (三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分) 17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)讀書人應(yīng)立志成為國(guó)家和民族的脊梁,承擔(dān)起社會(huì)的重任,論語.泰伯中曾子就曾指出“,?!?(2)黃庭堅(jiān)的登快閣中“,”道出了作者內(nèi)心的期盼,想過一種了無心機(jī)的歸隱生活。 (3)嘯,作為一種歌吟方式,可隨心所欲地表達(dá)情感。魏晉名士,風(fēng)流倜儻,雅好長(zhǎng)嘯,陶淵明就曾寫道:“,?!?三、語言文字運(yùn)用(20分) (一)語言文字運(yùn)用(本題共3小題,11分) 閱讀下面的文字,完成1820題。 傳播學(xué)者克羅斯曾提出謠言傳播公式:“R(謠言)=I(事件重要性)×A(事件模糊性)÷C(公眾識(shí)別力)”

26、。在突發(fā)性重大公共衛(wèi)生事件中,每一種傳播行為都有可能被放大以及誤讀。健康類謠言往往因?yàn)閭鞑タ焖佟⑵嫘詮?qiáng)、成因復(fù)雜、真假難辨等誘因,引爆負(fù)面輿情發(fā)酵。謠言的治理需要,調(diào)動(dòng)更多社會(huì)力量參與。除了國(guó)家機(jī)關(guān)出臺(tái)相關(guān)法律法規(guī)對(duì)其進(jìn)行之外,央媒應(yīng)當(dāng)根據(jù)謠言種類和特征,用科學(xué)性較強(qiáng)的專業(yè)內(nèi)容來網(wǎng)絡(luò)謠言空間,不斷引導(dǎo)公眾正確認(rèn)知疫情防護(hù)相關(guān)知識(shí),提高公眾識(shí)別能力。針對(duì)新冠疫情期間網(wǎng)絡(luò)上的負(fù)面輿情,央媒能夠快速響應(yīng),通過客觀、清晰的系列報(bào)道進(jìn)行正向輿論引導(dǎo)。一些主流央媒能更多考慮到事件中用戶的信息需求,重新設(shè)計(jì)傳播語態(tài),重新打造文本形態(tài),利用直播、數(shù)讀、平面設(shè)計(jì)、互動(dòng)視頻、H5、紀(jì)錄片、新聞?dòng)螒虻鹊膫鞑シ绞剑?/p>

27、展現(xiàn)央融媒“融觀點(diǎn)于形式、融質(zhì)效于內(nèi)容”的內(nèi)涵。 18依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A統(tǒng)籌兼顧制約侵占林林總總 B運(yùn)籌帷幄制裁侵占林林總總 C運(yùn)籌帷幄制裁擠占形形色色 D統(tǒng)籌兼顧制約擠占形形色色 19文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A健康類謠言往往因?yàn)閭鞑タ焖佟⑵嫘詮?qiáng)、成因復(fù)雜、真假難辨等誘因,引起負(fù)面輿情發(fā)酵。 B健康類謠言往往因?yàn)槌梢驈?fù)雜、真假難辨、傳播快速、片面性強(qiáng)等特性,引起負(fù)面輿情發(fā)酵。 C健康類謠言往往因?yàn)槌梢驈?fù)雜、真假難辨、傳播快速、片面性強(qiáng)等誘因,引爆負(fù)面輿情發(fā)酵。 D健康類謠言往往因?yàn)閭鞑タ焖?、片面性?qiáng)、成因復(fù)雜、真假難辨等特

28、性,引爆負(fù)面輿情發(fā)酵。 20文中畫橫線部分,如換成“荀子中說:流言止于智者?!迸c原文的表達(dá)效果哪個(gè)更好?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) (二)語言文字運(yùn)用II(本題共2小題,9分) 閱讀下面的文字,完成2122題。 在一年中最寒冷的大小寒時(shí)節(jié),水會(huì)以特殊的形態(tài)呈現(xiàn)在世人眼前。民間有“小寒大寒,捏水成團(tuán)”之說。在黃河流域一帶,1月份平均氣溫已降至零攝氏度甚或以下,此時(shí)水缸里的水常由于溫度略高仍未結(jié)冰。這種“過冷水”雖然尚未結(jié)冰,但是,。“捏水成團(tuán)”指的就是此種現(xiàn)象。與小寒相鄰的“臘八節(jié)”,正是北方冬季最冷的時(shí)候,臘八粥便成為人們“向暖而生”的標(biāo)志食品。自宋代起,()大寒節(jié)氣,民間忌天晴不雪。古語“一臘見三

29、白,田公笑赫赫”,農(nóng)諺“大寒見三白,農(nóng)人衣食足”,“三白”即下三場(chǎng)大雪。?清嘉錄.臘雪說得好:“臘月雪亦曰瑞雪,殺蝗蟲子,主來歲豐稔?!迸D雪祛了蟲災(zāi),豐收自然在望。臘雪對(duì)于冬麥尤為有利,還可以來年融為春水保證墑情。難怪農(nóng)諺有“臘月大雪半尺厚,麥子還嫌被不夠”的說法。 21下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A民間每逢臘八都不約而同忙著熬臘八粥,寺廟多設(shè)粥濟(jì)貧,皇宮也煮粥分賜百姓。 B每逢臘八,民間都不約而同忙著熬臘八粥,寺廟多設(shè)粥濟(jì)貧,皇宮也煮粥分賜百姓。 C每逢臘八,皇宮也煮粥分賜百姓,寺廟多設(shè)粥濟(jì)貧,民間都不約而同忙著熬臘八粥。 D皇宮每逢臘八也煮粥分賜百姓,寺廟多設(shè)粥濟(jì)

30、貧,民間都不約而同忙著熬臘八粥。 22請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個(gè)字。(6分) 四、寫作(60分) 23閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分) 典籍里的中國(guó)以主持人穿越千古時(shí)空和先賢對(duì)話的新穎方式,拉近觀眾和民族經(jīng)典的距離,使觀眾產(chǎn)生了心靈共鳴;河南衛(wèi)視”中國(guó)節(jié)日“系列節(jié)目端午奇妙游七夕奇妙游中秋奇妙游等一路開掛,驚艷全網(wǎng),其中刺繡、剪紙、皮影等非遺元素亮點(diǎn)紛呈;北京故宮博物院文創(chuàng)品開發(fā)風(fēng)生水起,朝服布包、彩繪陶人俑晴雨傘、故宮建筑微雕等很多“爆款”潮品早已名聲在外中國(guó)風(fēng)搭配時(shí)尚感的“潮”式表現(xiàn),讓中國(guó)故事融入各種當(dāng)代元素,在年輕人中獲得越來越多的認(rèn)同,也成為年輕人借以表達(dá)自我的方式。 學(xué)校??e行“中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)下認(rèn)同

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