初中九年級語文第一學期質(zhì)量檢測試卷

1、初中九年級第一學期質(zhì)量檢測語文試卷第卷 選 擇 題 (共23分)一、基礎知識（每小題2分，共10分）1.選出下列加點字注音完全正確的一項（ ）。A.妖嬈（ro） 靜謐（m） 彌足珍貴（m） B.褻瀆（xi） 隕落（shn） 強聒不舍（gu）C.狡黠（xi） 睿智（ru） 恪盡職守（g） D.闊綽（chu） 詰難（ji） 鍥而不舍（q）2.選出沒有錯別字的一項（ ）。A. 當田埔冷凍了一冬禁錮著種子，牧場枯黃失去牛羊的蹤跡，雨說，我來了，我來探訪四月的大地。 B. 用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。C. 他受到咀咒、受到祝福地走了：受到過去的咀

2、咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。D. 你說常在矛盾與快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機逢勃的明證。3.依據(jù)課文選出依次填入下列句子橫線處詞語恰當?shù)囊豁棧?）。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的 ，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有 的，只要你肯繼續(xù)做下去， 自然會發(fā)生。”人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有 的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。A.法門 意義 意義 庸俗 B. 捷徑 趣味 趣味 庸俗 C.捷徑 意義 意義 庸碌 D. .法門 趣

3、味 趣味 庸碌4.選出下列句子中沒有語病的一項（ ）。A.響應上級號召，某社區(qū)決定加快創(chuàng)建文明社區(qū)的規(guī)模與速度。B.這次比賽的獲勝，將決定著我們能否進入決賽階段。C.通過這次包粽子過端午的活動，可以豐富我們對傳統(tǒng)文化的認識。D.無論是在日常生活中，還是在軍事活動中，馬都起到過重要作用。5.選出下列句子順序排列正確的一項（ ）。學會愛自己,才會真正懂得愛這個世界。可以讓我們生命更為豐滿更為健康。可以讓我們的靈魂更為自由更為強壯。學會愛自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。這源于對生命本身的崇尚和珍重。 A. B. C. D.二、文言文閱讀（共13分）閱讀下面的文言文，回答第6至10題。【甲】陳勝者

4、，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹閭蚋胃毁F也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗溃蛞詾橥?。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天

5、下唱，宜多應者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝?！疽摇克未净g，青城縣民王小波聚眾起兵，謂眾曰：“吾疾貧富不均，今為汝均之?！必毭穸鄟砀?。小波死，眾推李順為帥。順悉召鄉(xiāng)里富人大姓，令具其家所有財粟，據(jù)其生齒，足用之外，一切調(diào)發(fā)，大賑貧乏。錄用材能，存撫良善。號令嚴明，所至一無所犯。時兩蜀大饑，旬日之間，歸之者數(shù)萬人。入據(jù)成都。遣兵

6、四出，北抵劍關，南距巫峽。所向州縣開門延納。傳檄所至，無復完壘。6下列加點的詞語解釋不正確的一項是（ ）。(2分)A若為傭耕（如果） B或以為死，或以為亡（有的人）C順悉召鄉(xiāng)里富人大姓（全，都） D吾疾貧富不均（痛恨）7選出下列加點詞意思、用法相同的一項（ ）。(2分)A為天下唱眾推李順為帥 B又間令吳廣之次所旁叢祠中歸之者數(shù)萬人C其真無馬耶據(jù)其生齒 D足用之外旬日之間8下列句子翻譯有誤的一項是（ ）。(2分)A發(fā)閭左適戍漁陽：征發(fā)了駐扎在閭左的士兵去駐守漁陽。B號令嚴明，所至一無所犯：（起義軍）號令嚴明，所到的地方一點也不侵犯百姓。C錄用材能，存撫良善：他錄用有才能的人，保護和安撫善良的人。

7、D燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢？9.選出對句子“傳檄所至，無復完壘”翻譯正確的一項（ ）。(2分)A起義軍的檄文到了那里，那里就不復存在。B起義軍傳播檄文，無所不至，導致不再有完整的堡壘。C起義軍聲討官軍的文告?zhèn)鞯侥睦?，（一?jīng)交戰(zhàn)，官軍就一敗涂地，）再沒有完整的堡壘。D起義軍聲討官軍到了極點，不再有完整的堡壘。10.下列對【甲】【乙】文段的理解不正確的一項是（ ）。(2分)A、陳涉世家一文充分顯示了陳勝敏銳的政治預感力和卓越的組織領導能力。B、“燕雀安知鴻鵠之志哉”表明了陳涉立志要出人頭地。C、李順并沒有把大戶人家的財產(chǎn)和糧食全部征收掉。D、起初，四川青城縣平民李順就帶領群眾起

8、義，說要均貧富。第卷 非 選 擇 題 （共97分）三、古詩文與名著積累（共15分）11默寫或按要求填空。（每小題2分，共10分）（1）濁酒一杯家萬里， 。（范仲淹漁家傲秋思）（2）_，欲語淚先流。（李清照武陵春）（3）馬作的盧飛快，_。（辛棄疾破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之）（4）足蒸暑土氣，_。（白居易觀刈麥）（5）蘇軾的江城子 密州出獵中，詞人運用典故表達希望朝廷能重用他，給他機會去建功立業(yè)的意思的句子是：“_，_?！?2.名著閱讀。（5分）下面是水滸中的片段，閱讀后回答問題。（2分） 武松在胡梯口聽，只聽得蔣門神口里稱贊不了。只說：“虧了相公與小人報了冤仇，再當重重地答報恩相?！边@張都監(jiān)道：

9、“不是看我兄弟張團練面上，誰肯干這等的事！你雖費用了些錢財，卻也安排得那廝好。這早晚多是在那里下手，那廝敢是死了。只教在飛云浦結果他。待那四人明早回來，便見分曉?！睆埗急O(jiān)要為蔣門神報的冤仇是 。武松聽到他們這些話后，接下來發(fā)生的情節(jié)是 。下面的敘述與水滸原著有不相符之處，請改正。（1分）楊志受北京大名府梁中書的派遣，押送生辰綱往東京送與高俅，在途中被晁蓋、吳用等奪取。 開心麻花在2014年的春晚表演的小品扶不扶令人捧腹，表現(xiàn)了當今社會越來越多的人對攙扶跌倒老人心存顧忌的社會現(xiàn)象?！昂陆ā痹谛∑方Y尾一句“人倒了還可以扶起來，人心倒了可就扶不起來了”令人深思。街上一位老人摔倒了，假如下列好漢在場，

10、哪位最有可能立刻扶起老人嗎？請選擇一項，依據(jù)人物性格和相應內(nèi)容作出分析。（2分）A.武松 B.魯達 C.林沖 D.吳用 E.楊志 F.宋江 H.李逵 四、現(xiàn)代文閱讀（共32分）閱讀下面的文段，回答第13至26題。（一） 明月清泉自在懷 賈平凹讀王維的山居秋暝時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了。我雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗學友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得

11、師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，造訪田園，登臨名山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，都為尋找王維山居秋暝的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結。一段時間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。真正進入了人生的生存程序結婚，生子，住房，柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷要緊的是

12、心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀?！表斏系乃申帯⒆阆碌牧魅约白碌呐褪?，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復，自我完善。相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名

13、利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么？且讓他暫時得逞又能怎樣？王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮根物理形而上學于他實在是儲之心靈，口吐蓮花!坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結果最終只能是什么都沒有得到。唯有甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡、

14、用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有他“休陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇?！懊髟滤砷g照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟也是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨立，在于思想這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。 選自閱讀與鑒賞13.認真閱讀全文，想一想貫穿全文的線索是什么？（2分） 14.文段中“母親說這是一幅很美很美的風景畫”一句點出了王維詩歌創(chuàng)作的特點，請用一個四字短語概括出來。（1分） 15.仿照文段中畫波浪線的句子，順其思路，在橫線上續(xù)寫兩句。（2分）月

15、夜聽泉，古剎聞鐘， ， ,都為尋找王維山居秋暝的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結。16.結合文章內(nèi)容思考，下面的語句應還原到文中第幾段的開頭最恰當？（1分）這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”，這是何等的氣度和胸襟？ 17.讀詩也是讀人，作者從王維的山居秋暝中讀出了他怎樣的人品呢？請用文段中連續(xù)的三個雙音節(jié)詞回答。（2分） 18.文章結尾說“這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉”，那么，作者心中“精神的明月清泉”是什么呢？請用文段中的原話來回答。（2分） 19.請從修辭的角度賞析文段中畫橫線的句子。（2分） 20.文段畫橫線的句

16、子讓我們聯(lián)想到岳陽樓記中表達作者曠達胸襟的名句，請寫出這個名句，并補充一個由此聯(lián)想到的古仁人的事例來證明這個觀點。（3分） （二）人類是唯一會臉紅的動物人類是唯一會臉紅的動物，達爾文把這一行為稱作“最獨特和最具人類特征的表情”。達爾文早在研究進化論時就已注意到這個問題了。他發(fā)現(xiàn)，不論是哪個國家、哪個民族的人，在感到難為情時都會面紅耳赤，而包括一些靈長類在內(nèi)的高級動物卻不會出現(xiàn)臉紅。達爾文解釋不了這種奇怪的現(xiàn)象。著名生物學家、美國埃默里大學的弗朗斯德瓦爾教授也把臉紅描述為“進化史上最大的鴻溝”之一。他說：“我們是唯一在尷尬情境下或者謊言被揭穿時臉會變紅的靈長類動物?！笨墒牵瑸槭裁次覀冃枰@種表達

17、內(nèi)心情感的信號呢？科學家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，臉紅是由人的大腦決定的。當遇到特殊刺激時，人們通過眼睛、耳朵等感受器官把刺激信號傳給大腦皮質(zhì)，而大腦皮質(zhì)的一個重要的作用就是刺激腎上腺，而腎上腺受到刺激，就會分泌出腎上腺素。腎上腺素在體內(nèi)由酪氨酸轉(zhuǎn)變而來，它的作用的特點是，少量分泌時能夠使血管擴張，尤其引起臉部的皮下小血管擴張；可是大量分泌腎上腺素的時候，反而會使血管收縮，血流減少。當外界刺激比如害羞等信號傳入大腦的時候會分泌少量腎上腺素，就引起面部血管擴張，血流增加，血的顏色是紅的，所以容易引起心理性臉紅?？茖W家認為，如果用“險惡、野蠻和無禮”來描述人類早期社會是正確的話，那么冒犯是可能導致暴力沖突的。

18、結果，人類就發(fā)展出了表達歉意的方法，以告訴別人他們?yōu)樽约核龅氖露械胶蠡?。想想你們家那條狗的表現(xiàn)，當它在你的院子里刨坑被你發(fā)現(xiàn)時，它就在地上打滾。你的狗躺在地上向你展示它的肚子，告訴你它不想在此時挑戰(zhàn)你的憤怒這是痛悔的表示。對大多數(shù)人來說，很難對一條在地上翻滾的狗繼續(xù)保持憤怒。與此類似，臉紅可能是人為自己的錯誤行為而懊悔的標志。通過臉紅，我們可以告訴別人我們認識到了自己做得不對，我們正為此付出代價。而此時看到我們臉紅的人則可以了解我們在那一刻所經(jīng)歷的不快感受，臉紅也許就是我們對所犯錯誤表示歉意的身體語言。當然，對人類來說，語言才是最主要的交流方式。但是語言是受意識控制的，可以進行欺騙，而不受

19、意識控制的臉紅卻能透露真實的想法。這些想法有時是你想用語言掩飾的。臉紅發(fā)出的信號有時甚至比語言還要準確。臉紅會讓人們的撒謊變得困難。因此臉紅使人類保持誠實可信，促使群體更團結。在哺乳動物中，只有靈長類具有三色視覺，能夠看到由三原色組成的彩色世界，其他哺乳動物都是色盲。如牛、羊、馬、狗、貓等，幾乎不會分辨顏色，反映到它們眼睛里的色彩，只有黑、白、灰3種顏色，如同我們看黑白電視一樣單調(diào)。感謝造物主讓人類有一雙最敏感的眼睛，也只有這雙眼睛才能捕捉到臉紅的信息。 （節(jié)選自課外閱讀）21下列對文章理解不正確的一項是（）（3分）A第段劃線的句子運用設問，激發(fā)讀者閱讀的興趣，引出下文的說明內(nèi)容。B人類需要臉

20、紅這種表達內(nèi)心情感的信號，可能是為了告訴別人自己正因錯誤行為而懊悔，以避免冒犯可能導致的暴力沖突，從而促使人類講誠信，更團結。C第段“對大多數(shù)人來說，很難對一條在地上翻滾的狗繼續(xù)保持憤怒”中的“大多數(shù)”從范圍上對對象加以限定，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。D臉紅和語言相比，不受意識控制的臉紅更能傳遞人類的真情實感，任何時候，臉紅發(fā)出的信號都比語言要更準確。22閱讀下面的材料，借助文中的相關知識，分析年輕司機臉色慘白的原因。（5分）【鏈接材料】一天晚上，一名交警處理完一起追尾事故，橫穿三環(huán)主路欲返回警車時，突然被一輛由東向西駛來的捷達車撞到身體的左側(cè)，被撞出10多米遠。捷達車向左側(cè)打輪，滑出去30多

21、米才停下，隨后捷達車司機一名20多歲的年輕男子走下車來，下車后臉色慘白。 （三）讓優(yōu)秀成為一種習慣 朱鐵志 （1）每個人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個層次、何種境界，是每一個嚴肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實問題，也決定了這個人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，把別人用來喝咖啡的時間用于讀書寫作。哈佛大學集中了全美甚至全世界最優(yōu)秀的學生，他們的校訓正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個志存高遠的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標，作為一種近乎本能的習慣。 （2）所謂習慣，是一種常態(tài)，一種下

22、意識，一種自動化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。 （3）優(yōu)秀習慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程，它可以有一個明確的起點，但肯定沒有固定的終點。但只要不斷追求，每一個階段性的成果都會成為一個新的起點。即便生命個體終結，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。 （4）優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天

23、才無不是臺上一分鐘，臺下十年功。請千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習就能演奏的神童，那種不費吹灰之力就品學兼優(yōu)的學子，我們聽說過，但沒見過，不可太當真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個。哲學常識告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當特例，聰明人只知道下笨功夫。 （5）因為追求優(yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識。食人俸祿，盡其本分，是常人的標準，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，

24、僅僅是一個通向優(yōu)秀的起點而已。因為定位于優(yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。 （6）優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運只有把握在自己手里，才是真正的命運。平庸的人總是把別人的成功歸結為環(huán)境好、條件好、人緣好、運氣好，而把自己所有的失敗歸結為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時候往往以感恩之心面對社會、面對所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結于客觀條件。他們失敗的時候，往往把原因歸結為自己努力

25、不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認為自己無知；平庸的人總是利用各種機會表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。 （7）優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。23文章的中心論點是什么？（2分）答： 24第（1）段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）答： 25請談談你對下面這個句子的理解。（2分）優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會產(chǎn)生一種奇特的效果。答： 26請你結合自己的實際，談談你有什么優(yōu)點，你怎樣讓它成為一種習慣。（2分）答： 五、作文（50分）27閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）有一種美，與眾不同，它美得讓人驚訝，美得讓人震撼，美得讓人落淚;有一種美，尋常不過，它美得那么樸素，美得那么悄然，美得那么普通。在我們的生活中，前一種美或許并不常見，后一種美也許天天就發(fā)生在我們身邊。請以“尋常之美”為題目，寫一篇文章。要求：題目自擬，文體自選。選取一個或多個角度，可以記敘經(jīng)歷，抒寫感受，也可以發(fā)表議論。不少于600字。附加題（共10分）（一）閱讀下面的宋詞，完成第1-2題。惜