部編版語(yǔ)文九上語(yǔ)文第二單元測(cè)試卷

1、部編九上語(yǔ)文第二單元測(cè)試卷、積累運(yùn)用（27分）1.下列加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（A）（3分）A.驚駭（h a i） 腐sh i （蝕）云霓（n i ）自慚形穢（huB.妄想（w a n g）游弋（g e ）e ） 間不容發(fā)（ji a n）C.褻 dil （瀆）禪（ch & n）師o(wú) ）眼花li a o（繚）舌1D.綢du an（緞）輕覷（q u）挾持（xi解剖（p幾案（ji ）抽絲剝繭（b a o）（解析：B. “弋”應(yīng)讀作“ yi”，“問(wèn)”應(yīng)讀作“ ji an” ； C.“剖”應(yīng)讀作“ pou” ； D. “幾”應(yīng)讀作“2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.旁鷲贓物富麗堂皇B.褻瀆

2、灰燼疲憊不堪C.忘想贊譽(yù)金戈鐵馬D.驚駭赦免形消骨立j I"，“錄應(yīng)讀作“ b。”。）（B）（3 分）杉杉有禮附庸風(fēng)雅不可明狀不知所錯(cuò)C. “忘”應(yīng)寫(xiě)作（解析：A. “鷲”應(yīng)寫(xiě)作“警”，“杉”應(yīng)寫(xiě)作“彬”；“妄”，“明”應(yīng)寫(xiě)作“名” ；D. “消”應(yīng)寫(xiě)作“銷(xiāo)”，“錯(cuò)”應(yīng)寫(xiě)作“措”。）3.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）A.圓明園昔日宏偉壯麗的景象已蕩然無(wú)存。B.整個(gè)科研過(guò)程他都沒(méi)有參與，最后卻鳩占鵲巢，把功勞歸為己有。C.在茫茫太空，月亮是地球的近鄰。雖說(shuō)是近鄰，離地球也有38萬(wàn)公里，真是可望而不可即。D.玻璃櫥窗里，各式各樣的名貴寶石俯拾即是，吸引了許多顧客（解析：D.

3、 “俯拾即是”形容多而易得，用在形容“名貴寶石”不恰當(dāng)。 ）4.下列句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 （C）（3分）A.新建的班委會(huì)健全并建立了一系列班級(jí)管理制度。B.來(lái)自國(guó)內(nèi)的百余位賞石名家齊聚費(fèi)縣，以石為媒，以石會(huì)友，助推費(fèi) 縣旅游事業(yè)。C.高新黑科技成就了平昌冬奧會(huì)閉幕式上驚艷的“北京8分鐘”。D.看到初夏臨港新城的壯美景色，讓游客們深深地喜歡上了這里。（解析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，將“健全”和“建立”調(diào)換位置；B.成分殘缺，可在“旅游事業(yè)”后面加“的發(fā)展”；D.缺主語(yǔ)，刪掉“看到”或“讓”。）5 .依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）（3分）文化影響人的思維方式和行為習(xí)慣，調(diào)節(jié)人與世

4、界的關(guān)系。在一個(gè)文化厚實(shí)的社會(huì)里， ; ; 。這樣，人才 能實(shí)現(xiàn)從“小我”向“大我”的轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人。人懂得尊重自然一一他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的生命人懂得尊重自己一一他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺蝗硕米鹬貏e人一一他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖翧.B . C . D .6 .古詩(shī)文默寫(xiě)。（6分）（1）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫月夜憶舍弟）（2）三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。（劉長(zhǎng)卿長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 ）（3）劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的詩(shī)句是： 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（4）蘇軾水調(diào)歌頭中的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ”表達(dá)了

5、作者在中 秋月圓之時(shí)對(duì)遠(yuǎn)方親人的美好祝愿。7 .綜合性學(xué)習(xí)。（6分）（1）古人讀書(shū)做學(xué)問(wèn)特別強(qiáng)調(diào)勤奮多學(xué)?！皯伊捍坦伞?“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟” “熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī) 也會(huì)吟”無(wú)一不強(qiáng)調(diào)勤奮、多讀、多學(xué)。請(qǐng)你據(jù)此為班級(jí)的辯論會(huì)的正反兩方擬一個(gè)題目。（3分）【示例】正方：知識(shí)源于書(shū)本，學(xué)問(wèn)在于勤奮。反方：知識(shí)源于實(shí)踐， 學(xué)問(wèn)在于探索。（2）閱讀下列材料，寫(xiě)出你的探究結(jié)果。（不超過(guò)50字）（3分）材料一：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是至理名言。但，也有只讀書(shū)，不用心思考，不在生活實(shí)踐中運(yùn)用的人， 結(jié)果也一事無(wú)成。例如，南宋的“碩 學(xué)”陸澄年輕時(shí)博覽群書(shū)，寫(xiě)宋書(shū)時(shí)

6、卻寫(xiě)不出一字，人稱(chēng)“二腳書(shū)櫥”。材料二：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！边@在過(guò)去對(duì)我們的學(xué) 習(xí)確實(shí)具有很大的促進(jìn)作用，然而在今天，隨著快樂(lè)教學(xué)和成功賞識(shí)教育的 普及與開(kāi)展，這話就帶有明顯的局限性和片面性。問(wèn)是一切做學(xué)問(wèn)的人必經(jīng) 的途徑，“學(xué)問(wèn)千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)”（華羅庚）；思是讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。材料三：古人很重視 讀萬(wàn)卷書(shū)與行萬(wàn)里路的辯證關(guān)系。說(shuō)過(guò)“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武主張“出戶”，又主張“讀書(shū)”。他認(rèn)為若既不“出戶”又不“讀書(shū)”，則是面墻之士。顧炎武把家鄉(xiāng)的書(shū)讀完后，用四匹馬馱著書(shū)，十謁明陵，遍游華北、西北，訪俗問(wèn)民，最后寫(xiě)成了有名的日知錄肇 域志

7、0【示例】真正的學(xué)習(xí)，要把讀書(shū)做學(xué)問(wèn)同思考和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。只讀書(shū)，不思考，物我便不能合而為一；只讀書(shū)，不實(shí)踐，便是書(shū)的奴隸，易被錯(cuò)誤 思想所左右。二、閱讀理解（43分）（一）閱讀下列古詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。8 .下列對(duì)詩(shī)歌的理解正確的一項(xiàng)是 （B）（3分）A.開(kāi)頭兩句以夸張的筆法，營(yíng)造了歡樂(lè)的宴飲氣氛，體現(xiàn)了詩(shī)人愉悅的 心情。B.詩(shī)中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”來(lái)比喻人生道路中的

8、艱 難險(xiǎn)阻。C.詩(shī)中借典故，直接表達(dá)了詩(shī)人盼望得到朝廷重用的心理。D.最后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人堅(jiān)信所乘之船必能安全到達(dá)彼岸的堅(jiān)定信心。（解析：A.開(kāi)頭兩句體現(xiàn)的是詩(shī)人苦悶抑郁的心情；C.借用典故“間接”表達(dá)詩(shī)人的心理；D.最后兩句寫(xiě)出了詩(shī)人相信盡管前路障礙重重，但終會(huì)到 達(dá)理想的彼岸。）9 .通過(guò)全詩(shī)，你看到了一個(gè)什么樣的詩(shī)人形象？（2分）看到一個(gè)積極、樂(lè)觀、執(zhí)著的詩(shī)人形象。（二）閱讀下列文言文，回答問(wèn)題。（12分）岳陽(yáng)樓記（節(jié)選）范仲淹予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際 涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通 巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此

9、，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛 形，商旅不行，橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)， 憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游 泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧, 漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其 喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則 何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰 “先天下之憂而憂， 后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人,

10、 吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。10 .解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）（1）予觀夫巴陵勝狀勝：美好（2）朝暉夕陰暉：日光（3）遷客騷人遷：貶謫、降職（4）日星隱曜曜：光芒11 .下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（C）（3分）A.在洞庭一湖/而或長(zhǎng)煙一空B.覽物之情/予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C.先天下之憂而憂于心，衡于慮，而后作D.不以物喜/以君之力（解析：A.數(shù)詞/全；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性， 無(wú)實(shí)義；C.連詞，表承接；D.因?yàn)?憑借。）12 .將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。（2）上

11、下天光，一碧萬(wàn)頃。天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。13 .下列關(guān)于選文的理解分析不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）A.選文第段，一悲一喜，一暗一明，傳達(dá)出兩種截然不同的人生情境。B.選文語(yǔ)言駢散結(jié)合，依文章內(nèi)容而變化，既簡(jiǎn)潔凝練，又流利暢達(dá),具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。C.選文將 記敘、描寫(xiě)、議論、抒情四種表達(dá)方式巧妙地結(jié)合在一起， 于起承轉(zhuǎn)合之間傳達(dá)出作者超然物外、心懷天下的理想襟懷。D. “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” 一句點(diǎn)明了文章主旨，表達(dá)了 作者以天下興亡為己任、豁達(dá)樂(lè)觀的品質(zhì)。（解析：C.選文沒(méi)有運(yùn)用記敘的表達(dá)方式。）（三）閱讀下文，回答問(wèn)題。（11分）勇氣美愛(ài)默生人們往往以為勇氣是尋常

12、而平凡的，然而事實(shí)證明，它是罕見(jiàn)而可敬 的。因?yàn)椋橙跏侨祟?lèi)的本性。由于我們是在安寧中成長(zhǎng)起來(lái)的，所以很少 會(huì)面臨那種需要勇氣的時(shí)候。 這就好比一個(gè)從未經(jīng)歷過(guò)激烈場(chǎng)面的柔弱的男 孩，卻忽然要面臨刺刀或其他暴力的威脅，毫無(wú)疑問(wèn)，他會(huì)感到膽怯和絕望。怯懦會(huì)蒙蔽我們的雙眼，令我們無(wú)法看到廣闊的天空，而適時(shí)的鼓勵(lì)卻常能撥云見(jiàn)日?？藸柭芍卧谟?guó)海軍服役期間有過(guò)這樣一段逸事，14歲那年，他隨亞歷山大伯爵遠(yuǎn)征。當(dāng)身佩步槍?zhuān)嘘?duì)襲擊敵人的船只時(shí)，他害 怕得連膝蓋都在不停地顫抖。他說(shuō)：“就在我將要暈厥倒地的時(shí)候，伯爵抓住了我的手，輕聲地對(duì)我說(shuō)道：勇敢點(diǎn)兒，我的伙計(jì)！你很快就會(huì)恢復(fù)的， 我第一次時(shí)也和你一樣地害怕

13、。那簡(jiǎn)直就像是天使在同我說(shuō)話。從那一刻 起，我便不再懼怕，而是同老船員們一起勇往直前。我不敢想象，假如在那 一刻，他不是鼓勵(lì)我，而是嘲笑或者呵斥我，我會(huì)變成什么樣子?！碑?dāng)孩子面臨樓梯的臺(tái)階、燃燒的火爐或者飛馳的汽車(chē)時(shí)，就如同戰(zhàn)士 們面臨著槍炮和伏兵一樣，他們會(huì)感到自己身處危險(xiǎn)之中?？墒?，一旦他們 能夠準(zhǔn)確地了解危險(xiǎn)。學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，他們便將克服恐懼。正如老練的馬夫知道 如何去平穩(wěn)地駕馭馬匹一樣，當(dāng)一個(gè)老練的士兵看到槍炮的火焰時(shí)，他便知道如何去躲避。所以，獵人不會(huì)害怕狗熊、獅子和野狼，養(yǎng)狗人可以輕松地 制服獵犬。可見(jiàn)，對(duì)所處環(huán)境的準(zhǔn)確判斷是療治膽怯的一劑良方，而找到了解決 問(wèn)題的方法也就有了勇氣。學(xué)生

14、之所以會(huì)被一道數(shù)學(xué)題難倒，原因就在 于他還沒(méi)有掌握解決問(wèn)題的方法。一旦領(lǐng)悟了其中的奧妙，他就會(huì)像阿基米德那樣令人嘆服不已。勇氣還在于信念。要相信，你的智力和精神并不亞于那些你所崇拜的 人。很多時(shí)候，危險(xiǎn)只是人們的幻想而已。那些不懼困難的人會(huì)坦白地承認(rèn) 自己有時(shí)候也會(huì)感到一絲膽怯，之所以勝利，是他相信自己的身體里潛伏著 無(wú)窮的力量。這種力量能夠使一位虔誠(chéng)的教徒在面對(duì)死亡的火焰時(shí)，仍能泰 然自若地說(shuō)道：“這是上帝為我特制的帽子。”工作中會(huì)有挑戰(zhàn)，生活中會(huì)有困境，學(xué)習(xí)中會(huì)有挫折，勇氣是何等的 重要。你，應(yīng)當(dāng)更勇敢一些。14 .請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。（3分）首先，由人的本性是怯懦的說(shuō)起，提出勇氣的可貴

15、；然后，從“外界的 鼓勵(lì)"，了解環(huán)境并找到解決問(wèn)題的方法和“信念”等三個(gè)方面談獲得勇氣 的途徑；最后，指出我們應(yīng)該更勇敢一些。15 .文章第段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？（3分）運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、類(lèi)比論證，有力地證明了人面臨危險(xiǎn)的處 境需要準(zhǔn)確判斷并找到解決問(wèn)題的方法方可獲得勇氣的觀點(diǎn)，使說(shuō)理深入淺出，觀點(diǎn)更鮮明。16 .結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)第段中畫(huà)線句子的含義。（2分）信念能夠使人具有勇氣，即使面臨死亡，也能泰然自若，樂(lè)觀地認(rèn)為死 亡是上帝給他的特殊禮物。17 .聯(lián)系第段中的某個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，簡(jiǎn)要談?wù)勀闶侨绾潍@得勇氣的（3分）【示例】鼓勵(lì)會(huì)讓人獲得勇氣。有一次，我參加學(xué)

16、校的演講比賽，看到 臺(tái)下黑壓壓的人群，我特別緊張，愣在了臺(tái)上。就在這時(shí)候，我看到班主任 對(duì)我豎起了大拇指。我鼓起勇氣，戰(zhàn)勝了恐懼，發(fā)揮出色，最終獲得了一等 獎(jiǎng)。（四）閱讀下文，回答問(wèn)題。（15分）留守鄉(xiāng)村的爺爺蔣曼孩子的爺爺在鄉(xiāng)下，八十多歲了，嗓門(mén)洪亮，身體硬朗，還能參加各 種勞動(dòng)。他似乎從未有退休打算，每天都很忙碌，忙著照顧他的雞、鴨、蔬 菜和莊稼。前不久，接他到城里住過(guò)幾天，可他老是記掛著鄉(xiāng)下：菜該灌肥，該 撒點(diǎn)草木灰，寄養(yǎng)在鄰居家的看門(mén)狗還是天天回來(lái)睡，水溝要刨刨，不然樹(shù) 苗的根要爛了，母雞們都將蛋下在山上，便宜了黃鼠狼。在他的土地上，有 太多需要他的物和事，從未有被生活丟棄的感覺(jué)。從孩

17、子的爺爺身上，我看到這樣一個(gè)老人，面目黝黑，衣衫襤褸，在 與土地朝夕相處的日子里，大自然慷慨地把尊嚴(yán)和自豪傳給他，二十四節(jié)氣 鐫刻進(jìn)他的血脈，知道什么時(shí)候勞作，什么時(shí)候休息。平常日子，他會(huì)仔細(xì)地安排家里地里的活計(jì)。菜長(zhǎng)出來(lái)了，雞長(zhǎng)大了,就在它們之間編一道竹籬笆；趕場(chǎng)時(shí)，買(mǎi)點(diǎn)不常見(jiàn)的菜苗，種出來(lái)，看著都 感覺(jué)稀奇。天燥地旱，他不著急：“沒(méi)啥，油菜今年長(zhǎng)得好，天干油分足。 如有陰雨，他也會(huì)安慰家里人：“稻子灌漿的時(shí)候，雨水多，不空殼?！蹦?年洪水來(lái)犯，他也如此淡定：”這土肥沃啊，明年又種嘛。”數(shù)十年與土地 親密相守，其經(jīng)驗(yàn)足夠讓他從容不迫。鄉(xiāng)村老人對(duì)死亡有一種獨(dú)特豁達(dá)，生死本是自然輪回，榮衰不只是

18、莊 稼和草木。爺爺能在一歲一枯榮的山野田間洞悉生命秘密。在鄉(xiāng)村，死亡從 來(lái)不是禁忌，到了高齡歲數(shù)，他們會(huì)早早地請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生，選好墓地，準(zhǔn)備好壽木，放在堂屋里，每年會(huì)親自刷一遍漆，紅色的或者黑色的，平時(shí)用來(lái) 儲(chǔ)存需要 干燥的糧食，最后，存放自己。孩子的爺爺喜歡種樹(shù)。我老公考上大學(xué)，他高興地在村里小學(xué)種下一 排香樟樹(shù)，現(xiàn)在還都郁郁蔥蔥，生長(zhǎng)在已被廢棄的小學(xué)校里。我們結(jié)婚時(shí)， 他建議我們種一棵樹(shù)，然而在水泥森林的城里，連人都難以安頓，我們?cè)谀?里可以種下屬于自己的樹(shù)呢。有了小孫女，爺爺說(shuō)：“我在鄉(xiāng)下給孫女種了棵香樟樹(shù)，以后她大了，樹(shù)也大了。"爺爺說(shuō)不來(lái)動(dòng)聽(tīng)的話，小孫女卻記住了爺爺?shù)亩Y物。這

19、個(gè)城市 出生的孩子，從此與遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村老家有了心靈相通的所在：一棵樹(shù)，一棵和 她一起成長(zhǎng)的樹(shù)。有一次，我們回老家時(shí)，女兒終于見(jiàn)到了這世界上屬于她的那一棵樹(shù)。 爺爺領(lǐng)著孫女，驕傲地走在自家的土地上，滿懷一個(gè)勤勞莊稼人的自豪感， 大聲地告訴孫女：“這地是我的，也是你的，小池塘是你的，大公雞是你的， 坡上的柏樹(shù)全是你的，那只叫團(tuán)團(tuán)的狗也是你的”不由地凝神駐足，聆聽(tīng)又感動(dòng)。我們給了孩子生命，留守鄉(xiāng)村的爺爺 則給了她廣袤而豐盈的故鄉(xiāng)，豁然開(kāi)朗，哀而不傷。18 .文中的“爺爺”做了那幾件事？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（說(shuō)出三件即可）（3分）仔細(xì)安排家里地里的活計(jì)。從容安排后事。兒子考上大學(xué)時(shí)，在 村里小學(xué)種下一排香樟樹(shù)。種一棵香樟樹(shù)當(dāng)作禮物送給孫女。領(lǐng)著孫女 看自家的土地。19 .結(jié)合全文，回答問(wèn)題。（4分）（1）從孩子的爺爺身上