2012年上海市奉賢區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷(附答案)

1、2012年奉賢區(qū)調(diào)研測(cè)試（高三語(yǔ)文二模試卷）（滿分150答題時(shí)間150分鐘）一閱讀80分（一）閱讀下文，完成第 16題。（17分）說(shuō)南道北地有南北之分，人有南北之別。北方人粗獷豪放，南方人委婉細(xì)膩。魯迅先生在他的北人與南人一文中曾言：北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡。缺點(diǎn)可以改正，有點(diǎn)可以相師。北人南相者，是厚重而又機(jī)靈，南人北相者， 不消說(shuō)是機(jī)靈而又厚重。厚重也好，機(jī)靈也罷，這似乎并不重要么人重要的是彼此風(fēng)格迥異的優(yōu)秀文化給我們 帶來(lái)的體驗(yàn)和震撼！ 是地理位置不同，風(fēng)俗習(xí)慣和自然風(fēng)光不同，藝術(shù)風(fēng)格特 點(diǎn)的不同，審美意趣表達(dá)和觀點(diǎn)的不同， 最終帶給我們的藝術(shù)享受

2、是相同的。環(huán) 境影響了藝術(shù)。丹納在藝術(shù)哲學(xué)中說(shuō)：“藝術(shù)作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗?！睘榇耍媳彼囆g(shù)獨(dú)立是必然的。自古以來(lái)，文人墨客喜歡在遐想的空間再創(chuàng)造心中的南方北方。噬人用激情魅力的詞匯贊美它，畫家用絢麗的色彩描繪它， 哲學(xué)家用敏銳的思維剖析它。 這一切都是因?yàn)樗乃?術(shù)魅力所至。金庸武俠小說(shuō)那個(gè)聰慧、睿智、細(xì)膩的南帝，豪氣、威猛、俊杰的北丐，不就是作家 筆下綻放出來(lái)的南北大英雄嗎？雖說(shuō)是一個(gè)虛幻的影子，但也不乏是我們精神世界與內(nèi)心的情感世界的一次草莽江湖的演繹和紛爭(zhēng)。孰是孰非又是誰(shuí)真地能夠說(shuō)清楚呢？南少林、北少林，南拳、北腿，南劍客、北俠客，被藝術(shù)渲染得各有千秋，各有所長(zhǎng)，似乎并

3、沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)傻、 誰(shuí)奸？竟在伯仲之間，不分上下。在中國(guó)繪畫史上一直就有南北畫派之說(shuō)，從明代董其昌的南北宗論到現(xiàn)代史學(xué)家童書業(yè)的南北畫論，隨時(shí)理論不同，出發(fā)點(diǎn)不一樣，但后來(lái)都承認(rèn)了中國(guó)山水畫因?yàn)榈?域不同所形成的不同風(fēng)格。當(dāng)時(shí)，就因?yàn)榄h(huán)境集聚個(gè)性的外貌特征，更能體現(xiàn)她們所處的風(fēng)格和特點(diǎn)，才使得畫壇涌現(xiàn)一筆杰出的南北不同時(shí)期的畫家、畫風(fēng)、畫派，并為誰(shuí)是正宗而爭(zhēng)得互不相讓，面紅 耳赤。唐代末期畫壇高手董源瀟湘圖以爐火純青，淡墨青嵐，溫雅柔潤(rùn)，平淡之中見(jiàn)天 真，飄渺輕逸的畫風(fēng)見(jiàn)長(zhǎng)，被譽(yù)為南派創(chuàng)始人。唐代末期畫壇高手，匡廬圖的繪者荊浩， 他的山水畫出手更是不凡， 以石質(zhì)堅(jiān)硬氣勢(shì)雄偉，大智若愚的筆力開辟了北方山

4、水的新紀(jì)元， 被公認(rèn)為北派的創(chuàng)始人。一個(gè)柔，一個(gè)剛，一個(gè)輕巧，一個(gè)笨拙，在畫壇上兩派高手的比試 中永遠(yuǎn)是一段決不出勝負(fù)的青史佳話。迄今為止，當(dāng)再次面對(duì)南派的柔、潤(rùn)、淡、清、靜與北派的剛健、雄渾、氣勢(shì)、豪縱 對(duì)決時(shí)，已不是一爭(zhēng)是非曲直的矛盾了，再次已劃出一道分水嶺，形成南北相互鼎立的兩大派系。南派以江蘇畫派傅抱石、錢松巖、亞明、宋文治等為代表。北派以長(zhǎng)安畫派石魯、趙 望云等為代表，在畫壇的南北方遙相鼎立。他們?nèi)缫粚?duì)攣生兄弟，又似一朵嬌艷的并蒂蓮， 競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗艷。其中的淵源只有造物者的上帝才會(huì)知道！北方平原遼闊、戈壁荒漠無(wú)垠，厚實(shí)的黃土地在傳承者千年的粗獷和文明。一條大河自天邊滾滾而來(lái)，金燦

5、燦的，奔騰翻涌，一路高歌，一路咆哮?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A” , 在這記錄了北方兒女的俠肝義膽，為黃土地書寫出來(lái)無(wú)盡的風(fēng)流韻事。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！毙燮峭Π?，綿延起伏，淳樸而沉重猶如一個(gè)憨厚的小伙子正張開寬 闊的臂膀等待擁有那個(gè)水鄉(xiāng)到來(lái)的南國(guó)姑娘，迎接她的是震天動(dòng)地的陜北腰鼓和北方的大秧歌。“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 ”南方的水，輕盈剔透，明亮如鏡。清風(fēng)掠過(guò)， 漣漪掠起，娓娓道出無(wú)極綠油油的稻田、富庶豐厚的物產(chǎn)，無(wú)以言表的預(yù)約的心情隨喜笑顏開的春花秋月就誕生在江南的湖水中?！疤姥?，太湖美，沒(méi)就沒(méi)再太湖的水。”掩映在清澈湛藍(lán)的湖面，恬靜迎風(fēng)輕輕撩起垂在額下的那縷

6、發(fā)絲，來(lái)回飄擺。多情的向著哪個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的臂膀北國(guó)小伙子款款而來(lái)北方小伙憨厚樸實(shí)頂呱呱，南國(guó)姑娘風(fēng)情萬(wàn)種嬌滴滴1、聯(lián)系上下文，填入第段畫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）2、第段中“文人墨客喜歡在在遐想的空間再創(chuàng)作心中的南方北方”這句話的是（2分）3、下列符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）A.魯迅先生認(rèn)為，北方人因性格厚重而顯得愚昧，南方人因機(jī)靈而變得狡猾，調(diào)和南方人和北方人最好的辦法就是相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。B.中國(guó)繪畫從明代開始就有南北畫派之分，南派的柔、潤(rùn)、淡、清、靜與北派的剛健、雄渾、氣勢(shì)、豪縱對(duì)決，并為誰(shuí)是正宗而相互斗爭(zhēng)。C.明代董其昌的南北宗論和現(xiàn)代史學(xué)家童書業(yè)的南北畫論，雖然理論不同，出發(fā) 點(diǎn)不一樣，但都

7、是中國(guó)山水畫的代表之作。D.第段和第段運(yùn)用了引用和對(duì)比的修辭，使文章語(yǔ)言顯得精煉、 典雅，并在相互映襯中形象生動(dòng)地點(diǎn)明南北藝術(shù)的風(fēng)格。4、第段中畫線句“他們?nèi)缫粚?duì)攣生兄弟， 又似一朵嬌艷的并蒂蓮， 競(jìng)相開放，爭(zhēng)奇斗艷。用了 的修辭手法，其表達(dá)作用是 （3 分）5、第段在文中的作用是什么？ （3分）6、“環(huán)境影響了藝術(shù)”，除本文提到的外，請(qǐng)你再舉一例南北差異明顯的文化，并簡(jiǎn)要概括其特征。（4分）（二）閱讀下文，完成第 712題。（21分）拜 雪（魏清潮）拜雪陰霾的天空中，雪花像一羽羽的鵝毛漫天飛舞 ，又似潔白的蘆花，揚(yáng)揚(yáng)灑灑地到處 飄蕩。一片白色的世界，白皚皚的大地，遠(yuǎn)處只見(jiàn)農(nóng)戶的屋頂上，蓋上了

8、一層棉白的毛毯，古老 斑駁的大樹銀裝素裹，大雪壓枝枝欲折，婉延的小溪變成了銀蛇。風(fēng)雪中，一座古樸、莊嚴(yán)寂寞的寺院門前，佇立著一位老和尚，面對(duì)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花，雙手合掌，虔誠(chéng)祈禱，深遂的眼睛中 透出一道仁慈、睿智和帶著傷感的眼光，默默地注視著前方，那眼光將一切孤寂的守候和祈盼 深深地藏在了心底。 這是我在一次攝影展上不經(jīng)意看到的一幅放大的相片，取名為：拜雪。我在這幅相片前站立良久，被這詼諧、幽默、機(jī)智的畫面，深深地吸引著，揮之不去，平和的心給 攪動(dòng)了，掀起一串串漣漪，任思緒飛馳。人們敬畏大自然，也崇拜飄飄白雪。一縷潔白的雪魂，它飄逸、通靈、虛幻，伸手接過(guò)幾片雪花，來(lái)不及細(xì)看，來(lái)不及親吻，它就融化了

9、 ；雪是水，它來(lái)去匆匆，一見(jiàn)白晃晃的太陽(yáng)，就 變化得無(wú)影無(wú)蹤；雪是蜜，涂抹在人心上，可拂去塵埃，凈化靈魂。大雪無(wú)痕，蘊(yùn)含了虛無(wú)縹緲。 它吻合了佛家“色即是空，空即是色”、“四大皆空”的思想，參悟人生，人生苦短，誰(shuí)能躲得 過(guò)幾十年后黃土一螢，洞明世事，深諧哲理玄機(jī)，為人處世，多點(diǎn)奉獻(xiàn)，少點(diǎn)算計(jì)，不生妄欲， 一身無(wú)掛，直面人生?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”。大學(xué)無(wú)言，雪飄無(wú)聲，充滿了恬靜的韻味。 看遼闊無(wú)垠的雪域，聽(tīng)一曲來(lái)自心靈的風(fēng)雪輕柔的音樂(lè)，一曲未了情的靜夜思，輕輕地、靜 靜的飛雪，讓你感受到了冬的詩(shī)情畫意，沉默是一種力量，生命在這里駐足、沉思、休憩， 孕育著心得生機(jī)，讓你驚訝的感嘆生命

10、的活力和美麗。我們贊頌雪花，它與梅花相比：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！毖┗ňК?、 潔白、絢麗，連白梅都羞于比較，梅花盛開，香氣襲人，雪花愧不能及。造物主賦予其不同 的秉性，各揚(yáng)所長(zhǎng)。寒冬，雪花在大江南北鋪天蓋地的“怒放”，而梅花知識(shí)“墻角數(shù)值梅,凌寒獨(dú)自開”的稀罕物。因此，踏雪尋梅成了不可多得的雅景，雪花在梅花的濡染、熏陶下 也成了香雪，哦，心里的香雪。從飄飄的白雪中，我仿佛看見(jiàn)了同樣輕盈、潔白飛舞的蘆花秋雪，“春去葦葉青，秋來(lái)蘆花白”。成片的蘆花，獨(dú)守江畔那一方瘠土，細(xì)濤撫浪，輕輕飄揚(yáng)，花序有致，潔白飄 逸。在夕陽(yáng)里，落霞中，搖曳一抹淺醉，絮飛如雪，優(yōu)雅生動(dòng)，宛如一幅重彩濃墨的寫意國(guó)

11、 畫。在蒼茫遼闊、煙波浩渺、秋雪飛舞的景致中，令人感到古典的、寂靜的幽野之美。而蘆 花那洋洋灑灑的身姿，讓人聞足了秋天的味道，也有了 一份讓人凋零落寞的情懷。雪花和 蘆花都是在秋冬之際，裸露著生命的本真和飛揚(yáng)的原態(tài)，迎風(fēng)而歌，瀟瀟灑灑。人生也是如 此，你我是世間隨風(fēng)飄揚(yáng)的雪花或蘆花，點(diǎn)綴著生命的繁華，無(wú)論你來(lái)自哪里，無(wú)論你從事 何種職業(yè)，都紛飛在塵世間，尋找合適自己生存的方式，在淡然的生命中，綻放出自己的美 麗。美麗的生命，誰(shuí)不愛(ài)風(fēng)花雪月。當(dāng)你年輕的時(shí)候，你愛(ài)北國(guó)風(fēng)光，千里雪飄，深愛(ài)雪 的浪漫情懷，因?yàn)閲?yán)冬，你做了一個(gè)纏綿溫柔愛(ài)的夢(mèng)，絢爛凄迷的歲月，走過(guò)了許多坎坷之 路，聽(tīng)過(guò)了多少晨鼓暮鐘，愛(ài)

12、已愛(ài)了，恨亦恨了，風(fēng)干了愛(ài)的記憶，發(fā)現(xiàn)愛(ài)已不是愛(ài)，情已 非情，原來(lái)是紅樓夢(mèng)一場(chǎng)，一場(chǎng)情殛，一身惆悵，一眼傷心，淡泊了廊橋遺夢(mèng)，了斷了半截 情懷，只剩下愛(ài)的詠嘆調(diào)。瑞雪兆豐年，我們感謝上蒼的恩賜。白茫茫的冬雪凍死了病蟲災(zāi)害，冬雪的地下涌動(dòng)著春潮澎湃，萬(wàn)物經(jīng)過(guò)了一個(gè)冬天的守候，積蓄了無(wú)限的能量，只待驚蟄一鳴，春雷滾滾， 吹響了集結(jié)號(hào)，生命的沖動(dòng)，迸發(fā)出排山倒海春天的力量。又是一個(gè)好年景，春華秋實(shí)，五 谷豐登，收成在望。我贊嘆冰雪，最難忘的還是映在我腦海中雪地里那一串深沉的腳印。我南方炎熱的家鄉(xiāng)，經(jīng)年不見(jiàn)雪，不出遠(yuǎn)門的老人一輩子也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)雪。因此，我童年的心里，問(wèn)題突發(fā)奇 想，期盼老天下雪，下大雪。

13、十八歲那年我到邊防當(dāng)兵，冬天，終于還了夙愿，見(jiàn)到了第一 場(chǎng)下雪，我感動(dòng)，盡情的撒潑著青春的活力。從此，我于冰雪結(jié)下了不解之緣。我們的部隊(duì) 分散在二十多公里的五六歌兵站上，一名五十多歲的老軍醫(yī)，菱角分明的臉龐，兩鬢斑白，精神抖擻，高高的個(gè)子，佝僂的背，一雙大腳穿著44號(hào)解放鞋，每隔一天都要背著藥箱，不論嚴(yán)寒酷暑，來(lái)回在二十多公里的邊境警戒線上巡診，待人和藹可親，他和戰(zhàn)士們感情篤深，大伙都戲稱他“大腳叔”。那年的冬天，天氣特別寒冷，暴風(fēng)雪肆虐，一個(gè)大雪紛飛的 黃昏，本應(yīng)該到達(dá)梳子鋪兵站，但戰(zhàn)士們左顧右盼，并沒(méi)有等到他的到來(lái)。夜幕降臨了，大伙拿著手電筒到處去找他， 終于在半山腰白森森的地里尋到了他，

14、 在零下三十多度的雪地里 他已變成一尊白色的塑像，他身后厚厚的雪地里留下了一串串44號(hào)解放鞋深深的腳印我們淚流滿面。雪花飄也飄，好雪知時(shí)節(jié)老和尚拜天拜地，也拜雪，似乎對(duì)我們有所啟迪和教益。選自2011年第11期作品7、第段詳細(xì)描寫照片“拜雪”，是為了 （2分）8、文章明明是寫雪，為什么卻在第段寫秋天的蘆花？ （3分）9、對(duì)文章分析正確的兩項(xiàng)是（）（6分）A.第段大量運(yùn)用比喻，寄托了作者對(duì)故鄉(xiāng)雪的特有情懷，奠定全文感情基調(diào)。B.第段多處引用古典詩(shī)句，語(yǔ)言典雅簡(jiǎn)潔凝練，增添了文章的感染力。C.第段承上啟下，將筆觸從對(duì)往事的回憶轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，為下文贊美雪做鋪墊。D.本文濃墨筆重名描寫不同時(shí)節(jié)的雪景，景致

15、不同但卻都展現(xiàn)相似的恬美意境。E.本文縱橫搏闔，將敘述、描寫、抒情和議論融為一體，使文章充滿了情趣。F.本文在清新雅致的文字背后蘊(yùn)含著凝重雋永的情感，具有感人的藝術(shù)魅力。10、簡(jiǎn)析第段畫線詞語(yǔ)“撒潑”的表達(dá)效果。（3分）11、有人認(rèn)為第段畫線插入“大腳叔”的實(shí)際太突然，可以刪去，你以為如何？ （3分）12、聯(lián)系全文，理解題目“拜雪”的意蘊(yùn)。（4分）（三）默寫（6分）【任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】13、（1）死亦我所惡，所惡有甚于死者， o （孟子魚我所欲也）（2） ,少長(zhǎng)咸集。（王羲之蘭亭集序）（3） ，師不必賢于弟子。（韓愈師說(shuō)）（4）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑， 。 （白居易琵琶行）（5）不忍登

16、高望遠(yuǎn)， 歸思難收。（柳永八聲甘州）（6）野芳發(fā)而幽香， 。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）（7） ,缺月重圓會(huì)有時(shí)。（林朝感無(wú)悶草堂詩(shī)存）（8）茍利國(guó)家生死以， 。（林則徐赴戍登程口占示人家 ）（四）閱讀下面詩(shī)歌，完成第1416題。（8分）滿江紅題送死領(lǐng)域岳武穆手持墨本【明】文徵明拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀?？?dāng)初，倚飛何重，后來(lái)何酷。果是功成身合死，可 憐事去言難贖。最無(wú)辜，堪恨更堪憐，風(fēng)波獄。豈不念，中原蹙。豈不惜，徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬。千載休談南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí) 自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜 亦何能，逢其欲?！咀ⅰ窟@首詞有四個(gè)通用版本流傳，這里選用的是杭州碑刻版。 敕，帝王下給臣子的詔書。難贖，指難以挽

17、回?fù)p失。蹙：（疆域）縮小，指疆域一天天減少。檜：指秦檜。14、題目中的“武穆”是岳飛的 號(hào)。（1分）15、對(duì)本詞分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.上闕“果是功成身合死” 一句，已在一定程度上否定了岳飛是死于功高震主。B.下闕以來(lái)年哥哥“豈”字領(lǐng)起，分析岳飛被殺的原因，字詞間蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的感情。C.這首詞詠史懷古，視角獨(dú)特，撫今追昔，實(shí)乃論史之妙筆，千古之絕唱。D.這首詞一針見(jiàn)血道破風(fēng)波亭冤案的歷史真相，有情、有據(jù)，有理、有力。16、下闕畫線句“笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲”表達(dá)了作者怎樣的情感？ （4分）（五）閱讀下文，完成第 1721題。莊宗劉皇后，魏州成安人，家世寒微。太祖攻魏州，取成安，得后，

18、時(shí)年五六歲。歸晉陽(yáng)宮，為太后侍者，教吹笙。及笄，姿色絕眾，聲伎亦所長(zhǎng)。太后賜莊宗，為韓國(guó)夫人侍者。后誕皇子繼岌，寵待日隆。他日，成安人劉叟詣鄴宮見(jiàn)上，稱夫人之父。有內(nèi)臣劉建豐認(rèn)之，即昔日黃須丈人，后之父也。劉氏方與嫡夫人爭(zhēng)寵，皆以門族夸尚，劉氏恥為寒家，白莊宗曰：“妾去鄉(xiāng)之時(shí)，妾父死于亂兵，是時(shí)環(huán)尸而哭。妾固無(wú)父，是何田舍翁詐偽及此！ ”乃于宮門笞之，其實(shí)后即叟之長(zhǎng)女也。 莊宗好俳優(yōu)，宮中暇日，自負(fù)蓍囊藥篋，令繼岌相隨， 以后父劉叟以醫(yī)卜為業(yè)也。后方晝眠，及造其臥內(nèi)，自稱劉叟訪女，后大恚，笞繼岌。然為 太后不禮，復(fù)以韓夫人居正，無(wú)以發(fā)明。大臣希旨，請(qǐng)冊(cè)劉氏為皇后，議者以后出于寒賤， 好興利聚財(cái)

19、，初在鄴都，令人設(shè)法稗販，所鬻樵蘇果茹亦以皇后為名。正位之后，凡貢奉先 入后宮，惟寫佛經(jīng)施尼師，他無(wú)所賜，闕下諸軍困乏，以至妻子饑殍，宰相請(qǐng)出內(nèi)庫(kù)表給， 后將出妝具銀盆兩口、皇子滿喜等三人，令鬻以贍軍。一旦作亂，亡國(guó)滅族，與夫褒姒、妲 己無(wú)異也?！咀ⅰ宽n國(guó)夫人：當(dāng)時(shí)莊宗妻子的封號(hào)。17、寫出下列家電詞語(yǔ)在句中的意思。（4分）（1）及笄，姿色 絕眾（）（2）成安人劉叟 詣鄴宮見(jiàn)上（）（3）請(qǐng)冊(cè)劉氏為皇后（）（4）所鬻樵蘇果茹（）18、下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A、為太后侍者固知一死生為.虛誕B、稱夫人之 父 天下之不助苗長(zhǎng)者C、皆以門族夸尚 以資政殿學(xué)士行D、9實(shí)后即叟之長(zhǎng)女也

20、 當(dāng)孰能譏之乎19、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（5分）（1）妾固無(wú)父，是何田舍翁于此詐偽?。?）后方晝眠，及造其臥內(nèi)，自稱劉叟訪女20、從文中看，莊宗劉皇后不認(rèn)自己親生父親的根本原因是：（2分）21、文末為什么要將劉皇后與褒姒、妲己相比？請(qǐng)聯(lián)系全文加以說(shuō)明。（3分）（六）閱讀下文，完成第 22 26題。吳氏浩然堂記新喻吳君，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：我善養(yǎng)吾浩然之氣。吾竊喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故。”余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝涂盈滿，眾水既發(fā)，合而為一。汪波淫溢，充塞坑谷。然后滂洋東流，蔑洲渚，乘丘陵，肆行而前，遇

21、木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子嘗試考之,彼何以若此浩然也哉？今夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而淳,得下而流，忘己而因物，不為易勇，不為險(xiǎn)怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，平居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)，無(wú)待乎外，其中潢漾，與天地相終始。止則物莫之測(cè)，行則物莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎夷狄患難而不屈，臨乎死生得失而不懼，蓋亦未有不浩然者也。故曰：其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞乎天地。今余將登子之堂，舉酒相屬，擊槁木而歌，徜徉乎萬(wàn)物之外，子信以為能浩然矣乎？"元豐四年七月九日，眉山蘇轍記?！咀ⅰ?潢漾：浩蕩無(wú)跡貌寫作本文時(shí)，蘇轍是受蘇軾牽連而謫貶在筠州做賣鹽酒的小吏。22

22、、對(duì)“吾竊喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故”理解正確的一項(xiàng)（）（2分）A、我私下里很高興，但不知道為什么高興，請(qǐng)?zhí)嫖曳治銎渲械木壒省、我私下里很高興，但不是很理解孟子的說(shuō)法，請(qǐng)為我解釋其中的緣故。C、我私下里很高興，但不知道吳君的想法，請(qǐng)給我解說(shuō)命名的緣由。H我私下里很高興，但不知道命名者的想法，請(qǐng)?zhí)嫖医庹f(shuō)命名的緣由。23、簡(jiǎn)析第二段劃線句的表達(dá)效果。（2分）24、孟子認(rèn)為浩然之氣是“集義所生者，非義襲而取之也”，文中與之相呼應(yīng)的語(yǔ)句是： （2 分）25、作者在引用孟子的名言“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”時(shí)，有所變動(dòng)，你認(rèn)為這合適嗎？請(qǐng)闡述你的理由。（3分）26、闡述本文的寫作意圖。（

23、3分）、寫作70分27、作文魯迅先生有句話，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。”，但現(xiàn)在也有人提出“地上本來(lái)就有路，走的人多了，也就沒(méi)了路！”這兩句話，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不寫成詩(shī)歌。參考答案1. （2分）C （轉(zhuǎn)折關(guān)系）2. （2分）文人墨客往往超越時(shí)空地域限制（憑借自己的想象） ，（1分）用藝術(shù)手法表現(xiàn)自 己心中的（個(gè)性化的）南方和北方。（1分）3. （3分）D （魯迅先生只是說(shuō)“厚重之弊也成愚，機(jī)靈之弊也成狡”，A項(xiàng)與魯迅先生原意不一致。文中只是說(shuō)：“并為誰(shuí)是正宗而爭(zhēng)得互不相讓”，并非“相互爭(zhēng)斗”，且不是從明代

24、開始，故B項(xiàng)表述有誤。南北宗論和現(xiàn)代史學(xué)家童書業(yè)的南北畫論是畫論，不是中 國(guó)山水畫，故 C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。）4. （3分）比喻（1分） 形象生動(dòng)地指出南北畫派雖然風(fēng)格和特點(diǎn)明顯不同，（1分）但在藝術(shù)上卻難分伯仲，不分上下名，（1分）5. （3分）結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文（或呼應(yīng)前文）；（1分）內(nèi)容上再次形象生勸地概括了文章中心（“地有南北之分，人有南北之別”，但帶給我們的藝術(shù)享受卻是相同的）。（2分）6. （4分）舉例1分（一定要舉體現(xiàn)南北特點(diǎn)的同一文化現(xiàn)象），簡(jiǎn)要概括點(diǎn)2分，語(yǔ)言表達(dá)1分。例一：南方民歌和北方民歌。南方的漢樂(lè)府孔雀東南飛（古詩(shī)為焦仲卿妻作）哀婉凄清、語(yǔ)言樸素生動(dòng)極具個(gè)性化，委婉而率真；北朝

25、民歌木蘭詩(shī)語(yǔ)言通俗，質(zhì)樸、剛健，表情 率真，風(fēng)格粗獷、豪放；（南方的西洲曲的清新自然、輕柔婉麗，余韻無(wú)窮北方的敕勒歌的雄渾奔放、壯闊蒼茫、博大豪邁）例二：南方建筑和北方建筑。上海石庫(kù)門，以合為主，分而不隔、互相照應(yīng)，對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)敞開；中西合璧，具有海派特色； 北京的胡同，方正、封閉、自足，充滿著濃厚的市民文化氣息。例三：北方戲曲和南方戲曲。京劇，偏重?cái)⑹拢鄬?duì)熱鬧，唱腔起伏較大，語(yǔ)言通俗直白； 越劇，偏重抒情，相對(duì)清麗，唱腔婉轉(zhuǎn)柔和，語(yǔ)言典雅精致。7. （2分）點(diǎn)題（引起下文）；（1分）描寫中蘊(yùn)含了作者的思考（工筆細(xì)描，奠定全文情感 的基調(diào)）。（1分）8. （3分）（1）蘆花和雪花相似，輕盈

26、潔白，帶給人古典、幽寂之美（帶給人詩(shī)情畫意）；（2）蘆花和雪花相似，引發(fā)作者對(duì)生命的思考（蘊(yùn)含著生命的本真和形態(tài)）。（寫一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）9. （6分）B F（A項(xiàng)“故鄉(xiāng)的雪”是錯(cuò)誤的；C項(xiàng)“往事的回憶不對(duì)； D項(xiàng)錯(cuò)在“不同時(shí)節(jié)的雪景”；E項(xiàng)“縱橫舞闔”不對(duì)。）10. （3分）貶義褒用；（1分）形象（形神兼?zhèn)洌┑貙懗觥拔摇钡谝淮我?jiàn)到大雪時(shí)無(wú)比欣喜 的神情。（2分）11 . （3分）不可以刪去。原因：（1） “大腳叔”是“雪”的精神的象征；（2） “大腳叔”的事跡和第段“人生也是如此綻放出自己的美麗”相呼應(yīng)；（3） “大腳叔”事跡深化了文章主旨，豐富了文章情感。（寫出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分）12.

27、 （4 分）（1）對(duì)雪的喜愛(ài)，對(duì)雪的品質(zhì)的贊美； （1分）（2）對(duì)美的追求，對(duì)生命的禮贊；（1分）對(duì)大自然的敬畏，對(duì)大自然恩賜的感激。（2分）13 .（1）故患有所不辟也 （2）群賢畢至 （3） 是故弟子不必不如師（4）幽咽泉流冰下難.（5）望故鄉(xiāng)渺邈（6）佳木秀而繁陰。（7）情天再補(bǔ)雖無(wú)術(shù) （8）豈因禍福避趨之14 . （1分）謚（號(hào)）15; （3分）C （沒(méi)有撫今追昔）16. （4分）作者以清醒的認(rèn)識(shí)痛快淋，漓地揭露岳飛冤案真相，（1分）一笑世人愚昧，不解真相（區(qū)區(qū)秦檜只不過(guò)是替罪羊，他有什么能耐和權(quán)力殺害岳飛？） （1分）二笑統(tǒng)治階級(jí)推卸責(zé)任，掩蓋歷史真相，造成世人偏見(jiàn)的陰險(xiǎn)狠毒。（1分

28、）從而表達(dá)了作者對(duì)岳飛冤案沒(méi)有得到真正昭雪的悲憤之情。（1分）17. （4分）（1）超越（2）到（3）冊(cè)封、冊(cè)立（4）賣18. （2分）C （憑借 用；A擔(dān)任 是；B的 消獨(dú)；D代詞 反問(wèn)語(yǔ)氣詞）19. （5分）（1）我本來(lái)就沒(méi)了父親， 這是哪里來(lái)的鄉(xiāng)下老頭， 到此喬裝行騙。（2分，得分點(diǎn): 固、田舍翁）（2）劉皇后正在午睡，李繼岌到她的臥室內(nèi)，自稱是劉老頭來(lái)找女兒。（3分，得分點(diǎn)：晝眠、造、訪）20. （2分）為爭(zhēng)奪正室之位，遮掩自己卑微的出身。21. （3分）劉皇后與褒姒、妲己一樣擁有美麗的容貌，受到皇帝的寵愛(ài)；同時(shí)也與褒姒、妲己一樣對(duì)君王的身死國(guó)滅負(fù)有不可推卸的責(zé)任。（相似點(diǎn)答出一點(diǎn)得

29、1分，答同因禍國(guó)而不得善終也可得2分。）22. （2分）B （關(guān)鍵點(diǎn)：兩個(gè)“其”的理解）23. （2分）用整齊的句式（或鋪陳的手法）（1分），條理分明（層層推進(jìn)）地展現(xiàn)江水的浩然之態(tài)，節(jié)奏和諧，增添了文字的感染力。（1分）24. （2分）足乎內(nèi)，無(wú)待乎外25. （3分）合適。（1）間接引用可以為作者表情達(dá)意的需要有所改動(dòng)。（2）作者對(duì)原句進(jìn)行調(diào)整后，使文章句式整齊、押韻，對(duì)仗工整。（3）用“憂”替代“移”，強(qiáng)調(diào)“不屈、不懼”，體現(xiàn)出作者經(jīng)歷了人生患難的考驗(yàn)，心胸變得豁達(dá)開朗，對(duì)浩然之氣有了更深刻的理 解。（答出兩點(diǎn)即可得 3分）26. （3分）交代浩然堂得名的緣由，解答吳君對(duì)如何培育浩然之氣的

30、疑惑，提出“忘己”、“養(yǎng)心”的修養(yǎng)主張（答闡明自己對(duì)浩然之氣的理解得1分），體現(xiàn)作者闊達(dá)的胸襟和雍容的氣度。（補(bǔ)充：答也有與隱居不仕的吳君共勉，追求隱逸之樂(lè)的意思也可得1分。）（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。）27.寫作指導(dǎo)：創(chuàng)新與跟風(fēng)：鼓勵(lì)開拓、進(jìn)取，否定亦步亦趨、因循守舊。擺脫思維定勢(shì)：人的眼光、 心態(tài)、作為決定了路的有無(wú)?？梢再x予“路”的象征意義和比喻色彩，如談“人生沒(méi)有坦途”、“走自己的路”。也可以寫“實(shí)”的“路”，如針對(duì)交通問(wèn)題，談?wù)劇叭藨?yīng)該怎樣走路” C 參考譯文后唐莊宗李存勖的皇后劉氏，原是魏州成安（今河北大名東北）人，出身于貧寒的普通 百姓之家，在太祖李克用領(lǐng)兵攻打魏州時(shí)，曾占領(lǐng)了成

31、安，俘獲了劉氏，劉皇后當(dāng)時(shí)只有五 六歲，被帶回了晉陽(yáng)，成為李克用的妃子的一名小侍女。劉氏長(zhǎng)大成人后美貌無(wú)比，還擅長(zhǎng) 歌舞。太后將劉氏賜給兒子莊宗，劉氏成為李存勖的妻子韓國(guó)夫人的侍女。劉皇后為李存勖生下一個(gè)兒子李繼岌。李存勖對(duì)劉皇后更是加倍寵愛(ài)，整天帶在身邊。有一天，成安人劉老 頭到鄴城的王宮求見(jiàn)莊宗，自稱是魏國(guó)夫人（劉皇后）的父親。有當(dāng)年搶掠劉氏的將校劉建 豐辨認(rèn)出老人正是當(dāng)年的黃胡子老者，正是劉皇后的父親。劉氏正在與韓國(guó)夫人爭(zhēng)立皇后， 而且她還在她們面前夸耀自己出身高貴。劉氏對(duì)自己出身低微感到羞恥，稟告莊宗說(shuō)：“臣妾當(dāng)年離開家鄉(xiāng)的時(shí)候， 父親已經(jīng)不幸死于亂軍之中了，記得當(dāng)時(shí)我還曾抱著父親的尸首痛哭，我本來(lái)就沒(méi)了父親，這是哪里來(lái)的鄉(xiāng)下老頭，到此喬裝行騙！”于是讓人在王宮門口打了劉老頭一頓。其實(shí)，劉皇后就是劉老頭的大女兒。李存勖本來(lái)就喜歡演戲，有一天他扮成 一個(gè)老者，背著個(gè)蓍草袋子和藥箱， 還讓兒子繼岌戴著頂破草