河北省唐山一中2021屆高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題 Word版含答案

1、唐山一中20202021學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三年級(jí) 語(yǔ)文試卷命題人：何艷超 寧 夏 審核人：劉 華說(shuō)明：1.考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。2 .客觀題請(qǐng)用2B鉛筆填涂在答題卡上，主觀題用黑色的簽字筆書寫在答題卡上。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成15題。材料一:發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是在20世紀(jì)40年代后期許多發(fā)展中國(guó)家取得政治獨(dú)立或擺脫半殖民地地位開始追求現(xiàn)代化的背景下，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的子學(xué)科。二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70年代，主流發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是結(jié)構(gòu)主義。當(dāng)時(shí)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家的目標(biāo)是幫助發(fā)展中國(guó)家建設(shè)成發(fā)達(dá)國(guó)家。他們認(rèn)為，發(fā)達(dá)國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率水平高是

2、因?yàn)樗麄冇挟?dāng)時(shí)先進(jìn)的資本密集型大工業(yè)，發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率水平較低是因?yàn)橐赞r(nóng)業(yè)或自然資源產(chǎn)業(yè)為主，兩者產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同。這一說(shuō)法似乎有理。因此，當(dāng)時(shí)觀點(diǎn)認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家為了趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，必須依靠政府，克服市場(chǎng)失靈的弊病，直接動(dòng)員資源、配置資源以發(fā)展現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)?！八勾罅帜Ｊ健本褪沁@一特點(diǎn)。實(shí)際上，二戰(zhàn)后拉美、非洲、南亞國(guó)家所采取的政策框架都一樣，即通過(guò)政府的直接干預(yù)，動(dòng)員資源、配置資源，以發(fā)展現(xiàn)代化的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。這種政策框架，通常能在開始時(shí)帶來(lái)五至十年由投資拉動(dòng)的快速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，等這些產(chǎn)業(yè)建立以后，就陷入停滯狀態(tài)，導(dǎo)致與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距不僅未縮小，反而拉大。換而言之，按照發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)“第一版”“結(jié)構(gòu)主義”

3、制定的政策是失敗的。到了80年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入第二版：“新自由主義”。當(dāng)時(shí)觀點(diǎn)認(rèn)為，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家差距不斷加大的原因是發(fā)展中國(guó)家政府干預(yù)過(guò)多，市場(chǎng)作用未能充分發(fā)揮。單純靠政府干預(yù)，很容易建立理論模型證明，不僅會(huì)導(dǎo)致資源錯(cuò)配，效率低下，不能有效增加國(guó)民財(cái)富，也會(huì)創(chuàng)造租金，導(dǎo)致尋租而生腐敗和貪污，拉大收入分配差距。以新自由主義為理論依據(jù)的“華盛頓共識(shí)”在20世紀(jì)80、90年代廣為傳播，認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家必須以“休克療法”推行市場(chǎng)化、自由化與私有化，一次性地消除各種政府干預(yù)，并緊縮政府開支，保持財(cái)政收支平衡，這樣才能把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成功地建立起來(lái)。但是，從理論上看是正確的政策，在實(shí)踐中往往不成功。比如

4、，亞洲“四小龍”和中國(guó)大陸等在發(fā)展和轉(zhuǎn)型過(guò)程中，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，或轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，似乎與新自由主義強(qiáng)調(diào)的市場(chǎng)作用一致，但他們同時(shí)都有非常積極有為的政府。亞洲“四小龍”、日本和中國(guó)大陸所采取的發(fā)展和轉(zhuǎn)型思路既不是結(jié)構(gòu)主義所主張的只靠政府、忽略市場(chǎng)，也不是新自由主義主張的只靠市場(chǎng)、政府退出，而是有效市場(chǎng)與有為政府兩者兼而有之，有機(jī)結(jié)合。當(dāng)然，并非違背主流理論制定的政策一定成功，但我們沒(méi)有看到按照主流理論制定政策取得成功的。發(fā)達(dá)國(guó)家的理論是在不斷變化的，發(fā)展中國(guó)家在采用來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的理論時(shí)，必須考慮其具體條件和適用性。因此，作為知識(shí)分子，如想以我們的努力貢獻(xiàn)于國(guó)家的現(xiàn)代化，必須注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的本土

5、化問(wèn)題，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，不是照搬現(xiàn)成的理論，而是深入分析考察問(wèn)題的本質(zhì)和決定因素，這樣才能找到解決問(wèn)題之路。(摘編自林毅夫發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思與重構(gòu))材料二：2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，來(lái)自MIT經(jīng)濟(jì)系的兩位教授Abhijit Banerjee和Esther Duflo及哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系教授MichaelKremer共同獲得這一經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。盡管此次諾獎(jiǎng)得主的學(xué)術(shù)背景無(wú)可挑剔，且三位也均在學(xué)術(shù)界享有著至高聲譽(yù)，但對(duì)于本次諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的授予，筆者還是頗有遺憾的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)多多鼓勵(lì)重要宏觀話題、重大實(shí)踐的深入研究，有時(shí)通過(guò)常識(shí)便可以辨別的結(jié)論，不應(yīng)代表發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流方向，獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)最高榮譽(yù)

6、。毫無(wú)疑問(wèn)，貧困問(wèn)題是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大問(wèn)題，田野實(shí)驗(yàn)提倡通過(guò)大量的微觀數(shù)據(jù)與精心設(shè)計(jì)自然實(shí)驗(yàn)進(jìn)行問(wèn)題研究，雖然研究方法具有創(chuàng)新價(jià)值，研究者也需要長(zhǎng)期在艱苦的環(huán)境下作業(yè)，十分不易，但由于其關(guān)注點(diǎn)過(guò)于細(xì)微，往往依靠常識(shí)判斷便可得到大致結(jié)論，如是否應(yīng)該通過(guò)發(fā)放蚊帳解決瘧疾問(wèn)題，為貧困兒童發(fā)放驅(qū)蟲藥物是否會(huì)幫助孩子提高上課出勤率等問(wèn)題，其現(xiàn)實(shí)意義和政策影響都非常有限。缺席對(duì)中國(guó)、韓國(guó)乃至亞洲其他取得經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡國(guó)家研究的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)具有天然缺陷。特別是中國(guó)，作為全球最大的發(fā)展中國(guó)家也是對(duì)全世界脫貧工作貢獻(xiàn)最大的國(guó)家，過(guò)去70年，中國(guó)減貧人數(shù)達(dá)到7億人，占全球減貧人口總數(shù)的70%以上。精準(zhǔn)脫貧作為三大攻堅(jiān)

7、戰(zhàn)之一，中國(guó)政策層要求在2020年實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，貧困縣全部摘帽。因此，中國(guó)政策實(shí)踐是全世界消除貧困的絕佳案例。中國(guó)政策制定者從未通過(guò)自然實(shí)驗(yàn)來(lái)解決貧困問(wèn)題，但在實(shí)踐的道路上，卻根據(jù)中國(guó)自身的資源稟賦特點(diǎn)，通過(guò)漸進(jìn)式的政策措施，由設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)開始，慢慢積累發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化適時(shí)調(diào)整，通過(guò)結(jié)構(gòu)性改革實(shí)現(xiàn)了脫貧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。如此絕佳的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，卻不是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的研究方向，這是有缺陷的，很難令人信服。(摘編自沈建光發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新還是歧途?評(píng) 2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng))1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 二戰(zhàn)后到20世紀(jì)70

8、年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率水平不同是因兩者產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不同。B. “斯大林模式”和二戰(zhàn)后拉美、非洲、南亞國(guó)家所采取的政策框架均為通過(guò)政府直接干預(yù)，以發(fā)展現(xiàn)代化的先進(jìn)產(chǎn)業(yè)。C. 亞洲“四小龍”、日本和中國(guó)大陸的發(fā)展不是只靠政府、忽略市場(chǎng)，也不是只靠市場(chǎng)、政府退出，而是市場(chǎng)和政府有機(jī)結(jié)合。D. 20世紀(jì)80年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為發(fā)展中國(guó)家應(yīng)該消除各種政府干預(yù)，保持財(cái)政收支平衡，以建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 單純靠政府發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅會(huì)導(dǎo)致資源錯(cuò)配，效率低下，也會(huì)因?qū)ぷ舛瘮『拓澪?，造成社?huì)不公。B. 2019年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的授予

9、，忽略了中國(guó)對(duì)全世界脫貧工作的貢獻(xiàn)，其現(xiàn)實(shí)意義和政策影響是有限的。C. 發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上看是正確的，在實(shí)踐中卻往往不成功，說(shuō)明發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)本土化問(wèn)題很重要，不能照搬。D. 發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論是建立在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)之上的，發(fā)展中國(guó)家采用這些理論要結(jié)合實(shí)際，具體情況具體分析。3. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范疇的一項(xiàng)是（3分）A. 中國(guó)經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展差距的趨勢(shì)分析。B. 中國(guó)民眾個(gè)體儲(chǔ)蓄行為研究。C. 巴西區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的有效性研究。D. 中國(guó)中部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究。4. 請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義。（4分）5. 請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一行文脈絡(luò)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（

10、本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞熊召政老遠(yuǎn)我就看到那棵大樟樹了。那是怎樣的一棵樟樹啊，它的主干比碾盤還要粗壯。枝丫盤曲著伸向天空，每一根都分明留下鐵打銅鑄的英雄氣。樹上所有的葉子都蔥綠、晶亮，它們密密簇簇，橫拓出去，遮蓋了村落前大半個(gè)稻場(chǎng)；填滿葉與葉之間縫隙的, 不僅有被春雨洗亮的陽(yáng)光，更有比田間的蛩聲更為輕盈的鳥鳴。這棵大樹后面，是一棟江南常見(jiàn)的白墻青瓦的古民居，一種四水歸堂的泥磚建筑。從墻上的銅牌可知，這是當(dāng)年毛澤東擔(dān)任中央蘇維埃政府主席時(shí)的舊居。我們說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但戰(zhàn)場(chǎng)上的風(fēng)景往往如詩(shī)如畫。就像這棟位于瑞金葉坪的偉人住過(guò)的古民居，無(wú)論是它瓦檐上蒼郁的針?lè)?/p>

11、，還是泥墻上被風(fēng)雨剝蝕的苔痕；無(wú)論是它天井里潮潤(rùn)的細(xì)沙，還是瓦脊上等待炊煙的雨燕，給予我的都是恬淡的鄉(xiāng)村牧歌之感。住在這樣的房子里，面對(duì)數(shù)十倍于紅軍的敵人的“圍剿”，毛澤東指揮若定，他以濃得化不開的戰(zhàn)場(chǎng)硝煙為墨，寫下這樣的詩(shī)句：“赤橙黃綠青藍(lán)紫，誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞?”從這激戰(zhàn)之后的詩(shī)句來(lái)看，偉人自有偉人的胸襟，偉人自有偉人的浪漫。在詩(shī)人眼中，歷史總是充滿詩(shī)意。走出這所房子，我站在大樟樹下。突然，不知什么地方的廣播放起了十送紅軍。盡管當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這首歌唱得失去了贛南的韻味，已經(jīng)不是鄉(xiāng)音了，但我仍在這略帶憂傷的旋律中，領(lǐng)略到七十年前那些浸在血水與淚水中的記憶。毛澤東在這棵大樟樹下騎上戰(zhàn)馬，邁向重重關(guān)山；

12、八萬(wàn)多紅軍在這片土地上啟程，在鄉(xiāng)親們期盼與炙熱的眼光中，開始了人類歷史上最為壯烈的長(zhǎng)征。我的家鄉(xiāng)是另一片蘇區(qū)，紅軍戰(zhàn)士頭上的八角葵帽，成為我童年記憶中不可褻瀆的神圣圖騰。神圣可以沉眠，但不會(huì)消失。此刻我站在這棵大樟樹下，聽(tīng)完十送紅軍后，忍不住四下張望：與漠漠水田上的白鷺一起飛揚(yáng)的戰(zhàn)旗呢？在青石板上嘚嘚馳過(guò)的馬蹄呢？它們都去了哪里？我常說(shuō)，如果我早生半個(gè)世紀(jì)，我可能不會(huì)成為一名作家。幾乎不用置疑，多血質(zhì)的我，肯定是一名紅軍戰(zhàn)士。我羨慕毛澤東、周恩來(lái)、朱德這樣的偉人，在中國(guó)的大地上,寫下民族的史詩(shī)。一支筆比之一桿刺破黑暗的長(zhǎng)槍，一本書比之一場(chǎng)決定國(guó)家命運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，畢竟分量太輕,太輕。十送紅軍，送的是

13、我們的親人，我們的骨肉。多少個(gè)蘇區(qū)的母親啊，在漫漫長(zhǎng)夜里，她們紡車上的手柄，一次又一次搖圓了中天明月，但總不能搖圓她們無(wú)盡的思念。那永遠(yuǎn)不能收回的，村口送別的目光啊，又怎能穿透二萬(wàn)五千里的重重陰霾？雪山草地，沼澤荒漠，一寸一寸，不僅沾滿了戰(zhàn)士的血，也沾滿了親人的淚?？v覽歷史，我們可以說(shuō)，所有通往天堂的路，都充滿了艱辛與苦難。一個(gè)人扭轉(zhuǎn)乾坤的能力，取決于他化腐朽為神奇、化苦難為詩(shī)情的稟賦。歷史拒絕呻吟，但歷史不拒絕浪漫。毛澤東在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上吟唱“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”，這是何等的想象力啊! 正是他和他的戰(zhàn)友們，用自己的如虹豪氣，為我們的民族煉出了一條魅力四射的彩練。彩練初出，贛水那邊紅一角；彩練當(dāng)

14、空，神州大地舞翩疏！炮火不能燒毀它，風(fēng)雨 、不能摧殘它。當(dāng)這條彩練飛過(guò)于都河，飛過(guò)金沙江，飛過(guò)婁山關(guān)，飛過(guò)烏蒙山，飛過(guò)南國(guó)的霧，飛過(guò)北國(guó)的雪，我們驚異地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這一條彩練，竟是一條長(zhǎng)達(dá)二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征路。誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞？是我們的紅軍，我們餐風(fēng)飲露、百折不撓的中華兒女。物換星移，歷史的烽煙早化作大地上的虹霓，我們也只能從竟夜的春風(fēng)、從山間的鳥啼來(lái)諦聽(tīng)烈士們的呼吸。但是七十年前的那棵老樟樹，還是那么蒼翠欲滴，這是因?yàn)樗母殻冀K抓住了泥土；七十年前的那條彩練，還在我們的仰望中飄舞，這是因?yàn)槊褡宓木珰膺€在。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征不僅僅是一段逝去的故事，也不僅僅是一種奮進(jìn)的象征，還是一只正在吹響的號(hào)角

15、，一首還沒(méi)有完成的史詩(shī)。（摘自熊召政散文集歷史的驢友）6.下列對(duì)文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章描述古民居的屋檐針?lè)?、泥墻苔痕、瓦脊雨燕等，突出其古樸淡雅，最主要的目的是表達(dá)作者的喜愛(ài)之情。B.文中用“最壯烈”修飾“長(zhǎng)征”，既寫出了親人之思、戰(zhàn)爭(zhēng)之烈，又表現(xiàn)出長(zhǎng)征路途之長(zhǎng)、人員之眾。C.文章寫贛南、作者家鄉(xiāng)等地的蘇區(qū)，表明中國(guó)革命能夠取得勝利，離不開眾多蘇區(qū)百姓的大力支持。D.文章沒(méi)有詳寫戰(zhàn)爭(zhēng)生活的殘酷激烈，而是著重表現(xiàn)革命的浪漫主義情懷，禮贊紅軍的樂(lè)觀主義精神。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇描寫大樟樹的主干、枝丫、葉子，突出大樟

16、樹的盎然生機(jī)，為全文營(yíng)造了昂揚(yáng)明朗的氛圍。B.散文貴在有“我”，文章提到“我”的向往時(shí)，用筆與長(zhǎng)槍、書與戰(zhàn)爭(zhēng)作比，表現(xiàn)出尚武輕文的傾向。C.文章虛實(shí)結(jié)合，借大樟樹與十送紅軍，將現(xiàn)實(shí)與回憶融為一體，在現(xiàn)實(shí)描寫與歷史回憶間自如轉(zhuǎn)換。D.文章運(yùn)用象征手法，樟樹根須始終抓住泥土而蒼翠依舊，象征著軍民之情長(zhǎng)在，長(zhǎng)征精神永葆生機(jī)。8.請(qǐng)簡(jiǎn)析詩(shī)句“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”在全文中的作用。（4分）9.本文是“長(zhǎng)征精神贊”征文獲獎(jiǎng)作品，請(qǐng)從語(yǔ)言與內(nèi)容兩個(gè)角度分析其恢弘磅礴的風(fēng)格特點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言，完成1014題。孟珙，字璞玉，隨州棗陽(yáng)人。四世祖

17、安，嘗從岳飛軍中有功。嘉定十年，金人犯襄陽(yáng)，父宗政時(shí)為趙方將，被檄援棗陽(yáng)，臨陣嘗父子相失，珙望敵騎中有素袍白馬者，曰：“吾父也。”急麾騎軍突陣，遂脫宗政。以功補(bǔ)進(jìn)勇副尉。十二年完顏訛可步騎二十萬(wàn)分兩路攻棗陽(yáng)環(huán)集城下珙登城射之將士驚服宗政命珙取它道劫金人破砦十有八斬首千余級(jí)大俘軍器以歸金人遁，以功升下班祗應(yīng)。十四年，入謁制置使趙方，一見(jiàn)奇之，辟光化尉。丁父憂，制置使起復(fù)之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。二年，授主管侍衛(wèi)馬軍司公事，一時(shí)暫黃州駐扎，朝辭，上曰：“卿名將之子，忠勤體國(guó)，功績(jī)昭著。”珙對(duì)曰：“此宗社威靈，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力之有?”帝問(wèn)恢復(fù)，對(duì)曰：“愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機(jī)會(huì)

18、?！钡蹎?wèn)和議，對(duì)曰：“臣介胄之士，當(dāng)言戰(zhàn)，不當(dāng)言和?！辟n赍甚厚。兼知光州，又兼知黃州。三年，珙至黃，增埤浚隍，搜訪軍實(shí)。邊民來(lái)歸者日以千數(shù)，為屋三萬(wàn)間居之，厚加賑貸。制拜寧武軍節(jié)度使、四川宣撫使兼知夔州。四川制置使陳隆之與副使彭大雅不協(xié)，交章于朝。珙曰：“國(guó)事如此，合智并謀，猶懼弗克，而兩司方勇于私斗，豈不愧廉、藺之風(fēng)乎?”馳書責(zé)之，隆之、大雅得書大慚。大元兵至三川，珙下令應(yīng)出戍主兵官，不許失棄寸土。權(quán)開州梁棟乏糧，請(qǐng)還司，珙曰：“是棄城也。”棟至夔州，使高達(dá)斬其首以徇，由是諸將稟令惟謹(jǐn)。珙以身鎮(zhèn)江陵，珙奏：“襄、蜀蕩析，士無(wú)所歸，蜀士聚于公安，襄士聚于郢渚。臣作公安、南陽(yáng)兩書院，以沒(méi)入田廬隸

19、之，使有所教養(yǎng)。”請(qǐng)帝題其榜賜焉。病遂革，乞休致，授檢校少師、寧武軍節(jié)度使致仕，終于江陵府治，時(shí)九月戊午也。是月朔，大星隕于境內(nèi)，聲如雷。訃至，帝震悼輟朝，賻銀絹各千，特贈(zèng)少師，三贈(zèng)至太師，封吉國(guó)公，謚忠襄。(節(jié)選自宋書·孟珙傳)10. 下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一句是（3分）A. 十二年完顏訛可步騎二十萬(wàn)分兩路攻棗陽(yáng)環(huán)集城下珙登城射之將士驚服宗政命珙取它道劫金人破砦十有八斬首千余級(jí)大俘軍器以歸B.十二年完顏訛可步騎二十萬(wàn)分兩路攻棗陽(yáng)環(huán)集城下珙登城射之將士驚服宗政命珙取它道劫金人破砦十有八斬首千余級(jí)大俘軍器以歸C. 十二年完顏訛可步騎二十萬(wàn)分兩路攻棗陽(yáng)環(huán)集城下珙登城射之將士

20、驚服宗政命珙取它道劫金人破砦十有八斬首千余級(jí)大俘軍器以歸D. 十二年完顏訛可步騎二十萬(wàn)分兩路攻棗陽(yáng)環(huán)集城下珙登城射之將士驚服宗政命珙取它道劫金人破砦十有八斬首千余級(jí)大俘軍器以歸11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 檄，古代最初寫在木簡(jiǎn)上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，“被檄”在本文中是用檄文曉諭的意思。B. 制置使，軍事統(tǒng)帥，主要負(fù)責(zé)部署邊防軍務(wù)，控制地方秩序。宋初不常置，南渡后，因與金作戰(zhàn)，設(shè)置漸多，一般由秩高望重者來(lái)?yè)?dān)任。C. 嘉定是宋寧宗的第四個(gè)年號(hào)也是最后一個(gè)年號(hào)。所謂“年號(hào)”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)。D. 朔，是古人用來(lái)

21、標(biāo)志日期的詞語(yǔ)，指農(nóng)歷每月的初一。古人還用“望”“晦”來(lái)標(biāo)記日期，分別是指農(nóng)歷每月十五和最后一天。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 孟珙身為人子，謹(jǐn)遵孝道。從軍時(shí)父子離散，他率騎兵沖入敵陣幫助孟宗政脫險(xiǎn)，后來(lái)父親去世，他為父守喪，一再拒絕上級(jí)的任命。B. 孟珙身為將領(lǐng)，作戰(zhàn)有方。能夠身先士卒，沖鋒陷陣，深得軍士嘆服和朝廷的重用，后來(lái)皇帝也給予他高度的評(píng)價(jià)。C. 孟珙身居要職，寬嚴(yán)有度。對(duì)因私事而爭(zhēng)斗的官員只是當(dāng)面斥責(zé)而己，讓他們知羞醒悟。對(duì)擅離職守的手下則嚴(yán)刑處罰。D. 孟珙為官一方，關(guān)心士人。襄、蜀兩地動(dòng)蕩不安，士人無(wú)處安身，他就在公安、南陽(yáng)建造兩座書院，使

22、士人有地方受教育。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）丁父憂，制置使起復(fù)之，珙辭，訖葬趣就職，又辭。（2）邊民來(lái)歸者日以千數(shù)，為屋三萬(wàn)間居之，厚加賑貸。14. 文中孟珙與皇上的一番對(duì)話，體現(xiàn)了他什么樣的品格和見(jiàn)識(shí)？（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15-16題。疏雨韓偓疏雨從東送疾雷，小庭涼氣凈莓苔。卷簾燕子穿人去，洗硯魚兒觸手來(lái)。但欲進(jìn)賢求上賞，唯將拯溺作良媒。戎衣一掛清天下，傅野非無(wú)濟(jì)世才?！咀ⅰ扛狄?殷代名相傅說(shuō)曾筑室于傅巖之野，后用“傅野”借指賢人隱居的草野。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 迅疾的雷聲仿佛是被

23、疏雨送走，“送”字將疏雨描寫得富有情趣，極具表現(xiàn)力。B. 疏雨為小院帶來(lái)涼意，莓苔如洗，既寫出了環(huán)境的清幽，也蘊(yùn)含了詩(shī)人的感受。C. 詩(shī)人卷簾時(shí)，燕子從身旁飛過(guò)，洗硯時(shí)，魚兒觸手可及，畫面寧?kù)o祥和，充滿生機(jī)。D. 尾聯(lián)用典，含蓄蘊(yùn)藉，意在表明詩(shī)人想要脫去戎衣，像傅說(shuō)一樣隱居草野。16.詩(shī)歌的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，二者之間是如何關(guān)聯(lián)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）<論語(yǔ)>十二章中講學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，即志同道合的人之間相互拜訪，切磋交流的句子是： ， 。（2） 莊子·逍遙游指出，“ ， ”，就像倒在堂

24、前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。（3）離騷中，“ ， ”描述了群小對(duì)屈原的嫉妒及誣陷。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成1820題。中秋前后是北平最美麗的時(shí)候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長(zhǎng)短也劃分得平均。沒(méi)有冬季從蒙古吹來(lái)的黃風(fēng)，也沒(méi)有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會(huì)給你們什么威脅與損害的。 街上的高攤與地?cái)?，還有果店里，都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來(lái)的水果。那些水果，無(wú)論是在店里還是在攤子上，都擺列得那么好看，果皮上的白霜一點(diǎn)也沒(méi)蹭掉，而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他

25、們會(huì)使美的東西更美一些。在這些果攤中間，還有很多個(gè)兔兒爺攤子，一層層地?cái)[起粉面彩身，身后插著旗傘的兔兒爺有大有小，都一樣的漂亮工細(xì)，有的騎著老虎，有的坐著蓮花，有的肩著剃頭挑兒，有的背著鮮紅的小木柜。同時(shí)，春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船；荷花雖久已殘敗，可是還有荷葉，它也能給小船上的男女身上染上一些清香。同時(shí)，那文化過(guò)熟的北平人，從一入八月就準(zhǔn)備給親友們送節(jié)禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子；就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個(gè)熱鬧，掛起秋節(jié)大減價(jià)的綢條，迎接北平之秋。 北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更

26、繁榮一點(diǎn)呢!18.下列各句中的冒號(hào)，和文中冒號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A.書院門口正有一副遒勁有力的楹聯(lián)：“細(xì)嚼梅花讀漢賦，漫研竹露裁唐詩(shī)?！盉.她手提一個(gè)竹籃，拄一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)是一個(gè)乞丐了。C.它帶來(lái)了幽美的闃靜，你聽(tīng)：一切靜靜的，像下著大雪的中夜。D.很幸運(yùn)地，生活教我認(rèn)識(shí)了橋：與水形影不離的過(guò)河的建筑。 19.擬人具有將物人格化的特點(diǎn)，請(qǐng)據(jù)此對(duì)文中畫橫線的句子所用的擬人手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）20.文中畫波浪線的句子可改寫成：“有的騎著老虎，有的肩膀上擔(dān)著剃頭挑兒，有的坐著蓮花，有的背著鮮紅的小木柜。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么?（4

27、分）21.下面文段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）如何才能讓一種技術(shù)手段既有二維碼的存儲(chǔ)功能，同時(shí)又具備防偽功能呢？“結(jié)構(gòu)三維碼”可為這兩方面充分兼容。將相關(guān)信息和防偽元素集合起來(lái)，并用物理方式隨機(jī)雕琢在結(jié)構(gòu)多層紙上，使不同部位具有不同顏色和不同深淺，再使用AI智能識(shí)別技術(shù)將這種結(jié)構(gòu)特征識(shí)別出來(lái)，最終形成專屬于每一件產(chǎn)品的獨(dú)有標(biāo)識(shí)?！敖Y(jié)構(gòu)三維碼”是在二維碼基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，它較好地解決了普通二維碼的易復(fù)制問(wèn)題。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。（5分）3月6日，國(guó)家衛(wèi)生健康委醫(yī)藥衛(wèi)生科技發(fā)展研究中心主任鄭忠偉在國(guó)

28、務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，目前新冠肺炎疫苗研發(fā)的五條技術(shù)路線滅活疫苗、基因工程重亞單位疫苗、腺病毒載體疫苗、減毒流感病毒載體疫苗、核酸疫苗穩(wěn)步推進(jìn)。估計(jì)到四月份，按照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)規(guī)定，部分疫苗有希望進(jìn)入臨床試驗(yàn)或者應(yīng)急使用。新冠肺炎病毒畢竟是新病毒，研究認(rèn)識(shí)有個(gè)過(guò)程，應(yīng)在確保安全有效的前提下，加速疫苗研發(fā)。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人說(shuō)“世界上唯一不變的就是變”，應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”。也有人認(rèn)為“萬(wàn)變不離其宗”，不妨“以不變應(yīng)萬(wàn)變”。2020年是充滿變數(shù)的一年，一場(chǎng)疫情，改變了太多，而且還將對(duì)世界未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。有人說(shuō)，新冠疫情過(guò)后，“舊世界”不復(fù)存在，“新世界”

29、喜憂參半。更有學(xué)者認(rèn)為，“我們正見(jiàn)證人類歷史大轉(zhuǎn)折，世界快速向中國(guó)傾斜”。面對(duì)今天“百年未有之大變局”，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域深刻的變化，作為國(guó)家未來(lái)的主人，我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)?是“以變應(yīng)變”，還是“以不變應(yīng)萬(wàn)變”?是銳意“變”，還是堅(jiān)守“不變”?為此，學(xué)校校刊開辟名為“指點(diǎn)江山”的時(shí)評(píng)專欄，讓同學(xué)們各抒己見(jiàn)，在思想碰撞中提升認(rèn)識(shí)、明確使命。請(qǐng)結(jié)合上述內(nèi)容，選取一個(gè)或幾個(gè)方面，聯(lián)系實(shí)際，積極撰文投稿，談?wù)勀愕乃伎?。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。唐山一中20202021學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三年

30、級(jí) 語(yǔ)文試卷答案1.答案：C。本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。C項(xiàng)，“而是市場(chǎng)和政府有機(jī)結(jié)合”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第4段“亞洲四小龍、日本和中國(guó)大陸所采取的發(fā)展和轉(zhuǎn)型思路既不是結(jié)構(gòu)主義所主張的只靠政府、忽略市場(chǎng)，也不是新自由主義主張的只靠市場(chǎng)、政府退出，而是有效市場(chǎng)與有為政府兩者兼而有之，有機(jī)結(jié)合”可知，這些國(guó)家的發(fā)展是有效市場(chǎng)和有為政府的有機(jī)結(jié)合，而非“市場(chǎng)和政府有機(jī)結(jié)合”。故選C。2.答案D 。本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。D項(xiàng)，“發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論是建立在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)之上的”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第1段“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是在20世紀(jì)40年代后期許多發(fā)展中國(guó)家取得政治獨(dú)立或

31、擺脫半殖民地地位開始追求現(xiàn)代化的背景下，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的子學(xué)科”和第5段“發(fā)達(dá)國(guó)家的理論是在不斷變化的，發(fā)展中國(guó)家在采用來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的理論時(shí)，必須考慮其具體條件和適用性”可知，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的適用對(duì)象主要是發(fā)展中國(guó)家，而且發(fā)達(dá)國(guó)家的理論是在不斷變化的。故選D。3.答案B。本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)，“中國(guó)民眾個(gè)體儲(chǔ)蓄行為研究”不屬于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇。由材料一可知，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范疇主要是宏觀上的，從政府和市場(chǎng)兩大角度出發(fā)來(lái)研究發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，B項(xiàng)“中國(guó)民眾個(gè)體儲(chǔ)蓄行為研究”屬于微觀上的研究。是從個(gè)體研究出發(fā)的，因此不屬于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇。故選

32、B。4. 答案：發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)40年代后期研究發(fā)展中國(guó)家如何擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的子學(xué)科。 試題題詳解：本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，具體的方向指向“下定義”。解答此類試題，首先要了解“下定義”的模式，一般為“是的”；然后分析所給的材料，如本題要求考生“結(jié)合材料內(nèi)容，給發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義”，考生需要到材料中找到有關(guān)“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)”的內(nèi)容，篩選出關(guān)鍵信息，找到屬概念，最后按照下定義的模式進(jìn)行答題即可。如材料一第1段中提到“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是在20世紀(jì)40年代后期許多發(fā)展中國(guó)家取得政治獨(dú)立或擺脫半殖民地地位開始追求現(xiàn)代化的背景下，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的子學(xué)科”，由此可知，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

33、的屬概念是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)，它產(chǎn)生的時(shí)間是20世紀(jì)40年代后期，得到“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)40年代后期的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的子學(xué)科”；再由材料二第3段“毫無(wú)疑問(wèn)，貧困問(wèn)作為修飾語(yǔ)或種差填入上面的句式，適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)序，即可得到發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的簡(jiǎn)要定義。5. 首先概括介紹了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生背景及研究目的；然后結(jié)合實(shí)例，闡述了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)重要發(fā)展階段的主流觀點(diǎn)及其歷史局限性；最后提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化(反思和重構(gòu))問(wèn)題。【5題詳解】本題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。材料一首段先介紹發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生時(shí)間及其背景，以及為什么會(huì)出現(xiàn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)這一子學(xué)科；接著2至4自然段以時(shí)間為界，論述了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)階段：結(jié)構(gòu)主

34、義和新自由主義，結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)認(rèn)為“發(fā)展中國(guó)家為了趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，必須依靠政府，克服市場(chǎng)失靈的弊病，直接動(dòng)員資源、配置資源以發(fā)展現(xiàn)代化大產(chǎn)業(yè)”，新自由主義的觀點(diǎn)認(rèn)為“發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家差距不斷加大的原因是發(fā)展中國(guó)家政府干預(yù)過(guò)多，市場(chǎng)作用未能充分發(fā)揮”；并介紹了兩種觀點(diǎn)的局限性：結(jié)構(gòu)主義只靠政府，忽略市場(chǎng)；新自由主義只靠市場(chǎng)，政府退出；最后第5自然段進(jìn)行總結(jié)，指出“必須注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的本土化問(wèn)題”，對(duì)問(wèn)題要進(jìn)行深入地分析，不能照搬現(xiàn)成的理論。6. A (“最主要的目的是表達(dá)作者的喜愛(ài)之情”錯(cuò)。最主要的目的是表現(xiàn)偉人的胸襟和浪漫)7. B (“尚武輕文的傾向”錯(cuò))8.以之為題，增強(qiáng)文學(xué)性和感

35、染力。在文中反復(fù)出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)全篇。以之喻指歷史與現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)征，生動(dòng)形象。表現(xiàn)先輩革命豪情與浪漫情懷，突出主題。(4 分。每 點(diǎn)1分，答出其中三點(diǎn)即可)9.語(yǔ)言表達(dá)：“如虹豪氣”“彩練當(dāng)空，神州大地舞翩躚”等詞語(yǔ)宏大壯闊，充滿豪情；排比句、設(shè)問(wèn)句等句式使文章氣勢(shì)如虹，酣暢淋漓。敘述內(nèi)容：歷史與現(xiàn)實(shí)交織，時(shí)代與未來(lái)結(jié)合，描述宏觀概括；贊頌革命先驅(qū)和偉大事業(yè)，筆調(diào)熾熱奮進(jìn)，抒情奔放熱烈。(6 分。每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可) 10.A【解析】本題中，“完顏訛可步騎二十萬(wàn)分兩路攻棗陽(yáng)”，主語(yǔ)是“完顏訛可”，謂語(yǔ)是“攻”，賓語(yǔ)是“棗陽(yáng)”，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除CD；“宗政命珙取它道劫金人”

36、，“宗政”是本句的主語(yǔ)，前面應(yīng)該斷開，排除B。本句譯為：嘉定十二年，完顏訛可率步、騎兵二十萬(wàn)分兩路進(jìn)攻棗陽(yáng)，金兵環(huán)列在城下，孟珙登上城墻射敵人，將士們都嘆服。孟宗政命令孟珙從別的地方劫殺金人，孟珙攻破敵人十八寨，斬殺一千多人，繳獲大量軍器回來(lái)。故選A。11.A 【解析】A項(xiàng)，“檄，古代最初寫在木簡(jiǎn)上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，被檄在本文中是用檄文曉諭的意思”說(shuō)法錯(cuò)誤?！氨幌苯忉屽e(cuò)誤，放入語(yǔ)境也解釋不通，應(yīng)該是“被征召”的意思。故選A。12. C 【解析】C項(xiàng)，“孟珙身居要職，寬嚴(yán)有度。對(duì)因私事而爭(zhēng)斗的官員只是當(dāng)面斥責(zé)而己，讓他們知羞醒悟。對(duì)擅離職守的手下則嚴(yán)刑處罰”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文“馳書

37、責(zé)之”的意思是“孟珙立即寫信責(zé)問(wèn)他們”，而并非“當(dāng)面斥責(zé)”。故選C。13. （1）（孟珙）遭父喪，制置使在服喪期沒(méi)滿時(shí)重新起用他，他推辭，制置使讓他安葬父親后就來(lái)任職，他又推辭。（2）前來(lái)歸附的邊境百姓每天有千人，孟珙造了三萬(wàn)間房子讓他們居住，對(duì)他們多加賑濟(jì)。 【解析】第一句得分點(diǎn)：“丁父憂”，遭逢父親的喪事；“起復(fù)”，重新起用；“辭”，推辭；“趣”，同“趨”，趨向，奔赴。第二句得分點(diǎn)：“邊民來(lái)歸者日以千數(shù)”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序是：來(lái)歸邊民日以千數(shù)；“居”，讓居??；“賑貸”，救濟(jì)。14. （1）謙虛退讓。孟珙面對(duì)皇帝的褒獎(jiǎng)，不貪己功，把作戰(zhàn)取勝的功勞歸于皇帝的盛德和軍士的付出。（2）耿介忠直

38、。對(duì)皇上問(wèn)合議一事，他直言該戰(zhàn)。（3）見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大。針對(duì)恢復(fù)國(guó)土一事，他建議陛下放寬民力，集聚人才，等待時(shí)機(jī)。【解析】本題題干“文中孟珙與皇上的一番對(duì)話，體現(xiàn)了他什么樣的品格和見(jiàn)識(shí)”，結(jié)合“此宗社威靈，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力之有”分析可知，孟珙謙虛退讓。孟珙面對(duì)皇帝的褒獎(jiǎng)，不貪己功，把作戰(zhàn)取勝的功勞歸于皇帝的盛德和軍士的付出。結(jié)合“帝問(wèn)和議，對(duì)曰：臣介胄之士，當(dāng)言戰(zhàn)，不當(dāng)言和”分析可知，孟珙耿介忠直。對(duì)皇上問(wèn)合議一事，他直言該戰(zhàn)。結(jié)合“帝問(wèn)恢復(fù)，對(duì)曰：愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機(jī)會(huì)”分析可知，孟珙見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)大。針對(duì)恢復(fù)國(guó)土一事，他建議陛下放寬民力，集聚人才，等待時(shí)機(jī)。譯文：孟珙，字璞玉，隨州

39、棗陽(yáng)人。他的四世祖孟安，曾跟從岳飛，立有戰(zhàn)功。嘉定十年(1217年)，金人進(jìn)犯襄陽(yáng)，孟珙的父親孟宗政當(dāng)時(shí)是趙方的部將，孟宗政受檄命去救援棗陽(yáng)，在陣前父子離散，孟珙望見(jiàn)敵人騎兵中有一個(gè)穿素袍騎白馬的人，說(shuō)“是我父親。”急忙率騎兵沖入敵陣，使孟宗政脫險(xiǎn)。孟珙因功被補(bǔ)為進(jìn)勇副尉。嘉定十二年，完顏訛可率步、騎兵二十萬(wàn)分兩路進(jìn)攻棗陽(yáng)，金兵環(huán)列在城下，孟珙登上城墻射敵人，將士們都嘆服。孟宗政命令孟珙從別的地方劫殺金人，孟珙攻破敵人十八寨，斬殺一千多人，繳獲大量軍器回來(lái)，金人逃走，孟珙因功升為下班衹應(yīng)。嘉定十四年，孟珙拜見(jiàn)制置使趙方，趙方一見(jiàn)到他就認(rèn)為他是奇才，任命他為光化尉。(孟珙)遭父喪，制置使在他服喪期沒(méi)滿時(shí)重新起用他，他推辭，讓他安葬父親后就職，他又推辭。端平二年，孟珙被授予主管侍衛(wèi)馬軍司公事，暫時(shí)在黃州駐扎，他辭別皇上，皇上說(shuō)：“你是名將的兒子，忠心、勤勉、體恤國(guó)家，功績(jī)昭著。”孟珙回答：“這是宗社的威靈，陛下的圣德和三軍將士的功勞，我有什么能力?”皇上問(wèn)恢復(fù)故土的事，孟珙回答：“希望陛下放寬民力，積聚人才，等待時(shí)機(jī)?！被噬蠁?wèn)和議的事，孟珙回答：“我是軍人，應(yīng)該談?wù)搼?zhàn)，不應(yīng)該談?wù)摵?。”皇上給他豐厚的賞賜。孟珙兼任光州知州，又兼黃州知州。端平三年，孟珙到黃州，增厚城墻、疏導(dǎo)護(hù)城河，搜集軍事物資，前來(lái)歸附的邊境百姓每天有千人，孟珙造了三萬(wàn)間房子讓他們居住