《求學(xué)之道》教案

1、求學(xué)之道教案 求學(xué)之道這篇文章最為簡(jiǎn)潔有力地論證了求學(xué)的難易，下面是由出國(guó)留學(xué)整理求學(xué)之道教案，歡迎閱讀。更多相關(guān)高一語(yǔ)文教案文章，請(qǐng)關(guān)注實(shí)用資料欄目。 一、教學(xué)目標(biāo)： 1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞：勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞：于、而、故、焉、乎、之、其。 2. 學(xué)生通過探討，認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法。 二、教學(xué)重難點(diǎn)： 1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋，能在探討的基礎(chǔ)上說出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。 2. 學(xué)生能結(jié)合文章說出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來說明道理。 三、課時(shí)安置：3課時(shí)。 四、 教學(xué)方式：?jiǎn)栴}

2、探討 五、教學(xué)過程： 第一課時(shí)： (一) 導(dǎo)入：上堂課我們一起學(xué)習(xí)了獲得教養(yǎng)的途徑，懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一，那么我們還可以通過哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來學(xué)習(xí)荀子的勸學(xué)和韓愈的師說，明白通過自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。 (二) 1.點(diǎn)學(xué)生讀勸學(xué)，正音。 2. 掌握通假字 3. .解題：勸，勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的文章。 4.理解課文，疏通大意。(結(jié)合課件完成) 5.總結(jié)寫作特點(diǎn)：運(yùn)用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動(dòng)形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。 6.實(shí)詞積累：勸

3、、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁 7.虛詞積累：而，于 8常用句式判斷(見課件) (三)布置作業(yè)： 1. 背誦、默寫勸學(xué)。 練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練：絕，強(qiáng)，假，望，聞。 第二課時(shí)： (一) 導(dǎo)入：從荀子的勸學(xué)我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的師說，來學(xué)習(xí)韓愈對(duì)從師學(xué)習(xí)的看法。 1.文學(xué)常識(shí)：作者簡(jiǎn)介，文體簡(jiǎn)介。 2.古文運(yùn)動(dòng)：古文運(yùn)動(dòng)，是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它主要是反對(duì)六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng)，大力提倡“言之有物”的古文，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章，主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”，韓愈和

4、柳宗元等躬行實(shí)踐，終于把文章從六朝以來的形式主義桎梏中解放了出來。 5.本文了哪些論證方法論證中心的? (1)作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的? 分層：總論點(diǎn) 職能(正) 必要(反) 原則和標(biāo)準(zhǔn) (2)第二段文字用了什么論證方法? 分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣 論據(jù)(三組對(duì)比) 正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度 作者的議論抒情 古之圣人 圣人 眾人 圣益圣，愚益愚 今之眾人(縱比) 從師而問 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰) 對(duì)其子 愛其子 于其身 小學(xué)而大遺 對(duì)其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見其明也(否定) 百工之人 百工之人 士大夫 師道不復(fù)，智反不能及 士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺) 分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評(píng)反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。 (3)課文